Ҳикоя

Аввалин ёддошт дар бораи парвози кайҳон чист?

Аввалин ёддошт дар бораи парвози кайҳон чист?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Аввалин ёддошт дар таърихи сабтшудаи кайҳон дар кайҳон буд? Бояд иқрор шуд, ки ман аслан мухлиси таърих нестам, аммо ман як мақолаи илмӣ менависам, ки ба саёҳати кайҳонӣ марбут аст, бинобарин ман мехостам дар бораи он мухтасар (1-2 параграф) таърихи таърихӣ диҳам. Ман вебро ҷустуҷӯ кардам ва то асри 20 ҳеҷ чизро наёфтам.

Оё юнониҳои қадим боре дар бораи сафар ба ситораҳо сӯҳбат кардаанд? Оё Галилео боре дар ин бора сӯҳбат кардааст?

Ман ҳама гуна фаҳмишро қадр мекунам!

вироиш: Вой, ман аз посух паридаам. Ташаккури зиёд ба ҳамаи онҳое, ки ба ман дарки таърихӣ доданд! Ман рисолаи худро дар соҳаи ҳаракат дар нисбияти умумӣ менависам ва мехостам дар бораи таърихи мухтасар маълумот диҳам. Ман фикр мекунам, ки ман ҳоло барои ин кор мувофиқам!


Шумо бояд аниқтар муайян кунед, ки шумо "кайҳон" -ро дар назар доред, вақте ки шумо дар бораи замони пеш аз Галилео сухан меронед.

Масалан, Илёси пайғамбарро мувофиқи Китоби Муқаддас бо аробаи оташ ба осмон бурданд (2 Подшоҳон 2: 3-9). Муҳаммад инчунин тибқи Қуръон бо аспи болдор ба осмон сафар кардааст.

Сафар ба осмон дар Комедияи илоҳии Данте (1320) тасвир шудааст.

Ман шубҳа дорам, ки ин мисолҳоро воқеан метавон аз нуқтаи назари муосир ҳамчун "саёҳати кайҳонӣ" тавсиф кард.

Сафари кайҳон ба маънои муосир дар адабиёт пас аз бозёфтҳои Галилео оғоз мешавад ва яке аз намунаҳои пешин Орзуи Кеплер аст (1608), ки ба гуфтаи сайёҳе, ки аз он ҷо омадааст, чӣ гуна Замин аз Моҳ менамояд.

Романи Сирано де Бергерак ​​(1657) машҳуртар аст, ки сафарро аз Замин ба Моҳ тасвир мекунад. Дар асри 18, саёҳати кайҳонӣ ба мавзӯи машҳури бадеӣ табдил меёбад (масалан, Микромегази Волтер).

Реф. Дар бораи таърихи ибтидоии парвози кайҳон (яъне пеш аз оғози сафарҳои воқеӣ) китоби хуби Вилли Лей, Ракетаҳо, мушакҳо ва саёҳати кайҳонӣ мавҷуд аст.


Аввалин ёддоште, ки ман дар бораи имкон медонам, ин романи "Таърихи ҳақиқӣ" -и Лусиан дар асри 2 милодӣ буд, ки дар он ҷо қаҳрамононро тӯфон ба моҳ бурда, бо офаридаҳои аҷибе, ки дар моҳ зиндагӣ мекунанд, вохӯрда, ҷангро кашф мекунад. байни салтанати офтоб ва салтанати моҳ.

Берун аз фарҳанги аврупоӣ / классикӣ, ҳиндуҳои Рамаяна (асри IV / V пеш аз милод) гӯё мошинҳои парвозкунанда ба кайҳон парвоз мекунад, аммо ман бо он шинос нестам ва ҳоло намедонам, ки қисми зиёди он аз матн ва чӣ қадар аст ғояҳои муосир дар гузашта монандии нохостаро пайдо мекунанд.

Ҳеҷ гуна тасаввуроте вуҷуд надорад, ки дар адабиёти ҷопонӣ ё чинӣ ҳикояҳои шабеҳи шабеҳ вуҷуд доранд, аммо азбаски идеяи хаёли сафар ба моҳ як мафҳумест, ки чанд фарҳанг дар замонҳои қадим ба он дучор омада буд, ман интизор будам, ки чунин чизе дар Фарҳангҳои Осиё дар ҷое.


Бешубҳа на он қадар қадимтар аз ҷавобҳои дигар, аммо китоби классикӣ дар бораи парвози кайҳон китоби Жул Верн аз Замин то Моҳ аст, ки ба соли 1865 рост меояд. Ман хеле ҳайронам, ки шумо онро наёфтед.

Албатта, консепсияҳо он замон ҳанӯз хеле дағал буданд (паррондани киштии кайҳонӣ бо тӯп!), Аммо ин илҳомбахши бисёр корҳои баъдӣ, аз ҷумла нахустин филми фантастикаи илмӣ буд (Сафари Моҳ, Жорж Мелис, 1902) , дар бисёр корҳои минбаъда ва инчунин Нил Армстронг ҳангоми бозгашт аз Моҳ истинод карда шудааст.

Гарчанде ки усули дақиқ чандон дуруст набуд ва бисёр тафсилоти дигар бо фаҳмиши имрӯза комилан аз ҷиҳати техникӣ нодурустанд, он ба ҳар ҳол чанд чизро дуруст қабул кардааст, масалан аз рафтан аз Флорида ё паридан дар уқёнус ва эҳтимол он аст назар ба аксари ҳикояҳои қаблӣ боварибахштар аст.


Эпоси Гилгамеш аз ибтидои сулолаи сеюми Ур (тақрибан 2100 пеш аз милод) сарчашма мегирад ва дар бораи сафарҳо ёдовар мешавад, масалан, ба лавҳаҳои стандартии Бобил II-V нигаред, махсусан:

ӯ бо Қаҳрамони Ҷавон Уту, писари зодаи Нингал, гуфт: 'Ҳоло, вақте ки (ҳамчун Худои Офтоб) шумо дар олами ҷаҳонӣ кушодагӣ мекунед, бандаи худро аз олами боло ба назди ӯ биёред!' Вай дар олами ҷаҳонӣ кушода шуд ва тавассути афсонаи худ хизматгори худро аз олами ҷаҳонӣ ба назди ӯ овард. epubee.com

Ҳамчунин, қисми Ҳикояи Булл Осмонро бубинед

Инана Буки Осмонро [аз осмон] овард. archive.org

Ғайр аз ин, ба ин қисмат нигаред баромадан ба осмон:

Кист он ҷо, дӯстам, метавонад ба осмон барояд? Танҳо худоён дар нури офтоб то абад [зиндагӣ мекунанд]. Аммо одамизод рӯзҳояшро ҳисоб мекунад, ҳар коре ки кунад, шамол аст archive.org

Азбаски ин як ҳикояи Месопотамия аст, шумо матнҳои тамаддуни қаблиро нахоҳед ёфт. Шояд нақшаи ғоре, ки дар он саёҳат ба осмонро тасвир мекунад, дар ҷое ҳозир мешуд ...


Як китобе, ки бисёр ҳикояҳои аввали сафари кайҳониро зикр мекунад Ракетаҳо, мушакҳо ва мардон дар кайҳон аз ҷониби Вилли Лей. Нашри ман, ки дар миёнаҳои солҳои 60 -ум нашр шудааст, аз чанд боб, ки пеш аз таърихи ҳикояҳои кайҳонӣ аз пеш аз кашфиёти Галилео то достонҳои аввали сафар ба моҳ ё дигар сайёраҳо то достонҳои илмии фантастикии кайҳон дар асри 19 ва ибтидои асри 20 оғоз меёбад, оғоз меёбад.

Ҳамчунин вуҷуд дорад Ба ҷаҳони дигар: Парвози кайҳон дар фантастика аз Люсиен то Люис, Роҷер Лэнслин Грин, 1975.

Дастури илмӣ-бадеӣ, L. Sprague de Camp, 1953, 1975,1977, дар бораи таърихи фантастика як ё ду боб дорад.

Мақолаи интернетии "Парвози кайҳонӣ" дар Энсиклопедияи фантастикаи илмӣ, дорои пайвандҳо ба бисёр мақолаҳои дигари Энсиклопедия мебошад:

Умедворам, ки инҳо шояд ягон фоидаовар бошанд.


Аввалин истинод ба парвози кайҳонӣ тавассути ракета аз ҷониби Уилям Лейтч соли 1861 дар "Суханони хуб" навишта шудааст. Вай ракетаро ягона воситаи сафар тавассути вакуум тавсиф мекунад. Вай идома медиҳад, ки саёҳат тавассути системаи офтобӣ дар як кометаро, ки онро як мушаки табиӣ мешуморад, тавсиф мекунад. Тавре ки мақола дар як маҷаллаи динӣ чоп шудааст, истинодҳои дақиқ дар бораи ҷалоли Худо дар осмонҳо мавҷуданд.


Видеоро тамошо кунед: Кадам курбон асалом (Май 2022).