Ҳикоя

Шаҳри бародарии Арабистони Саудӣ Петра, Ҳегра, ба мардум боз мешавад

Шаҳри бародарии Арабистони Саудӣ Петра, Ҳегра, ба мардум боз мешавад


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Биёбонҳои Арабистони Саудӣ шояд харобазор ба назар расанд, аммо онҳо дорои бисёр маконҳои муҳими археологӣ мебошанд. Яке аз муҳимтаринҳо ин макони бузурги археологӣ дар Ҳегра мебошад, ки ба мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО шомил карда шудааст. Бори аввал ҷамъият метавонад бидуни маҳдудият аз ин сайт дидан кунад ва боқимондаҳои тамаддуни аҷиб ва пурасрорро бубинад.

Ҳегра, ки бо номи Мадаин Солеҳ низ маъруф аст, дар биёбонҳо дар шимоли Ал Ула, дар шимолу ғарби Арабистони Саудӣ ҷойгир аст. Имрӯз ин макон ором аст, аммо он як вақтҳо шаҳри шукуфон дар як роҳи асосии тиҷорати байналмилалӣ ҷойгир буд. Ин шаҳри аҷиб бародари шаҳри машҳуртарини Петра дар Урдуни ҳамсоя буд. Ҳегра дуввумин шаҳри Набатиён буд, ки онҳо кӯчманчиён буданд, ки тиҷорати ҳанутро назорат мекарданд ва дар биёбон тамаддуни ҳайратангез бунёд карданд. Набатиён мутахассисони соҳаи гидравлик буданд, онҳо тавонистанд оби боронро аз кӯҳҳо ба систернаҳо интиқол диҳанд, ки ба онҳо имкон дод шаҳрҳои аҷиберо дар баъзе муҳитҳои номусоиди ҷаҳон бунёд кунанд.

Ҳегра, ки бо номи Мадаин Солеҳ низ маъруф аст, як вақтҳо шаҳри шукуфон дар масири асосии тиҷорати байналмилалӣ буд. (Сэмми Шаш / CC BY 2.0 )

Набатиён: Империя дар биёбон

Ин кӯчманчиён аз ҳисоби тиҷорати лодан ва дигар ҳанутҳо бой шуданд. Набатиён, аз ҷумла, дар биёбон аз 4 империяи азиме бунёд карданд ум асри пеш аз милод то 1 ст асри милодӣ, вақте ки император Траян онҳоро забт кард ва онҳо тобеи румиён шуданд. Онҳо баъдтар то бозёфти Петра дар соли 19 фаромӯш шуданд ум аср. Ҷолиби диққат аст, ки Ҳегра то даҳсолаҳои охир аз ҷониби ҳама бадавиён фаромӯш шуда буд.

  • Мадаин Солеҳ - Шаҳри партофташудаи Набатеи Арабистони Саудӣ
  • Петра, Иордания: Шаҳри зебои Роза-Сурх ва мӯъҷизаи ҷаҳон
  • Қасри Фарид, Қалъаи Танҳои Наботиён

Бо вуҷуди дастовардҳои сершумори онҳо, мо дар бораи набатиён хеле кам маълумот дорем. "Сабаби он ки мо дар бораи онҳо маълумоти зиёд надорем, дар он аст, ки мо китобҳо ё манбаъҳои навиштаи онҳо надорем, ки дар бораи тарзи зиндагӣ ва мурдан ва худоёни худ ибодат мекунанд," Лайло Неҳме, бостоншинос, ки дар Ҳегра кор мекунад Дар ин бора сайти бостоншиносӣ хабар додааст Смитсониан. Аз ин рӯ, сайтҳо ба монанди Hegra ин қадар муҳиманд. Бисёре аз он чизе ки мо дар бораи ин тамаддуни биёбон медонем, аз омӯзиши сохторҳои аҷиби онҳо бармеояд.

Беҳтарин маъбад дар Ҳегра қабри Қаср ал Фарид аст, ки онро қалъаи бекасии Набатиён меноманд. (Ричард.Харгас / CC BY-SA 4.0 )

Метрополис ба Некропол табдил ёфт

Мувофиқи маълумоти "Ҳегра, як метрополис ба некропол табдил ёфтааст" Смитсониан. Дар ин ҷо бисёр қабрҳо ва ёдгориҳои дафн аз 4 мавҷуданд ум асри пеш аз милод то 1 ст асри милодӣ. Онҳо бо услуби фарқкунанда оро дода шудаанд, ки таъсири фарҳангҳои дигар, аз ҷумла юнониро нишон медиҳанд. Баъзеҳо бо сфинксҳо ва рақамҳои Медуза оро дода шудаанд. Дар Смитсониан Неҳме иқтибос меорад, ки сабки қабрҳоро "барокки арабӣ" номидааст, зеро аз сабаби омезиши мураккаби нақшҳо.

Дар маҷмӯъ 111 қабр мавҷуд аст, ки аз онҳо зиёда аз 90 -тоаш ороиш ёфтаанд, ки дар макон сабт шудаанд. Бисёре аз қабрҳо дорои навиштаҷоте ҳастанд, ки ба шакли аввали арабӣ навишта шудаанд, ки зиндаҳоро огоҳ мекунанд, ки ба қабрҳо халал нарасонанд. Бино ба Смитсониан, дар як навиштаҷот чунин навишта шудааст:

"Бигзор Парвардигори олам лаънат кунад ба касе, ки ин қабрро халалдор мекунад ё мекушояд."

Шояд машҳуртарин мақбара дар ин макон Қасри Фарид аст, ки онро қалъаи бекасии Набатаён меноманд, ки шояд макони охирини оромгоҳи узви як оилаи тавоно буд. Сарфи назар аз нотамом, он як сохтори муҷассама бо далелҳои ҳунари аъло буда, тақрибан аз чор ошёна баланд аст. Дар Пайдоиши Қадим, мо хабар додем, ки қабри Касри Фарид "дар пешаш чаҳор пиластер дорад, ки дар ҳар тараф як ва дар миёна ду ду паласи иловагӣ дорад." Қисми боқимондаи қабрҳо танҳо ду пиластра доранд. Чунин ба назар мерасад, ки он аз боло ба поён сохта шудааст ва ин дар мавриди дигар ёдгориҳои дафн дар Ҳегра низ буд.

Муҳандиси гениалӣ

Бисёре аз қабрҳо ба элитаи Набатиён тааллуқ доштанд. Бархе аз коршиносон бар асоси омӯзиши қабрҳо бар ин боваранд, ки набатиён гурӯҳи қавмӣ набуданд, вале онҳо аъзои як давлати бисёрфарҳангӣ буданд. Омӯзиши навиштаҷот нишон медиҳад, ки баъзе элита унвонҳои румиро қабул кардаанд ва онҳо бо қаламравҳои ҷанубии Рум равобити наздики тиҷоратӣ доштанд.

ЮНЕСКО хабар медиҳад, ки "дар ин сайт инчунин тақрибан 50 навиштаҷоти давраи пеш аз Набатей ва баъзе расмҳои ғор мавҷуд аст. Онҳоро шояд одамони қадим бо номи Самудҳо сохтанд, ки дар Қуръон ё намояндагони фарҳанги Дедан зикр шудаанд. Мувофиқи маълумоти ЮНЕСКО, ин сайт "дар бораи рушди техникаи кишоварзии Набатае бо истифода аз шумораи зиёди чоҳҳои сунъӣ дар замини санглох шаҳодат медиҳад." Ҷолиби диққат аст, ки бисёре аз ин чоҳҳо то ҳол мардуми маҳаллиро бо об таъмин мекунанд, ки дар бораи генияи муҳандисии набатиён шаҳодат медиҳад.

Hegra инчунин макони зимистони аҷиб дар ҷашнвораи пуфакҳои ҳавои Tantora мебошад, ки ҳар сол дар осмонҳо баргузор мешавад. ( гизер / Adobe Stock)

Ба омма кушода аст

Сарфи назар аз тобеияти румиён, шаҳри Ҳегра то 3 -юм ободиро идома дод рд асри милодӣ. Вақте ки роҳҳои тиҷоратӣ иваз шуданд, корвонҳо аз шаҳр гузаштанро қатъ карданд ва он ба таназзули шадид дучор шуд. Онро асрҳои миёна партофта буданд, аммо усмонӣ дар замони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дар замони шӯриши арабҳо, ки аз ҷониби Лоуренси Арабистон барангехта шуда буд, дар ин макон қалъа сохтааст.

Дар солҳои охир, як лоиҳаи муштараки Саудӣ ва Фаронса ин мавзеъро кофта ва барқарор кардааст. Ҳукумати Арабистони Саудӣ ҳоло бори аввал Ҳеграро барои мардум боз кард. Пеш аз ин, барои боздид аз шаҳри бародарии Петра иҷозати махсус лозим буд. Ҳоло метавон ба автобус савор шуд ва аз боқимондаҳои аҷиби шаҳри корвон дидан кард. Ҳикоятгарони маҳаллӣ (Ал Роваҳ) барои зинда кардани таърихи Ҳегра истифода шудаанд. Ифтитоҳи макони бостоншиносӣ бахше аз сиёсати Арабистони Саудӣ барои диверсификатсияи иқтисодиёти он мебошад.


Қадимтарин қалъаҳои Брюгге ба асри 1 милодӣ рост меояд ва ҳоло он бо асарҳои анъанавии тӯрӣ ва бисёр иншооти таърихӣ, ки ба асрҳои миёна рост меояд, машҳур аст. Маркази шаҳр макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО мебошад.

Аввалин ибодат дар ин сайт тахминан соли 1134 ҳамчун калисои хусусӣ дар наздикии қароргоҳи расмии Граф Фландрия сохта шудааст, ки ҳоло ҳамчун толори муниципалитет дар шаҳр хизмат мекунад. Он ҳамчун калисои болоӣ дар базилика маъруф аст ва онро Тьерри Элзас (1128-1168) сохтааст.

Дар 1147 Граф Фландрия «салибро гирифт» ва ба Салиби Дуввум ҳамроҳ шуд. Дар соли 1150 хабар дода шуд, ки ӯ бо як ёдгории Сент -Басил ба шаҳр баргаштааст, ки гӯё як пораи матоъ бо хуни Исои Масеҳ дорад.

Намуди дохилии Калисои Поёни Басиликаи Хуни Муқаддас ( 21 / Adobe Stock)

Одамон аз тамоми Фландрия ва берун аз он ба базилика ташриф меоварданд, хусусан пас аз он ки Папа ба ҳар касе, ки аз ин ёдгорӣ дидан кард, ҷазо дод ва онҳоро барои гуноҳҳои қаблан содиркардаашон озод кард. Бишопи Брюгге фиалро дар рӯзҳои муайяни ид муаррифӣ кард. Дар давоми Ҷангҳои Дин дар асри 16, ёдгорӣ муҳофизат карда шуд, зеро метарсиданд, ки иконокластҳои протестантӣ ба фиал ҳамла мекунанд.

Базилика дар асри 16 васеъ карда шуд. Дар давраи Инқилоби Фаронса шаҳри Брюгге аз ҷониби қувваҳои инқилобӣ ишғол карда шуд ва базилика сахт осеб дид. Дар асри 19, базилика бо услуби нео-готикӣ таҷдид карда шуд ва дар соли 1923 ба базилика мақоми калисои хурд дода шуд.


Нигоҳи нав ба туризм, фарҳанг ва фароғат дар Арабистони Саудӣ

Дар соли 2016 Арабистони Саудӣ биниши худро оид ба коҳиш додани вобастагии иқтисодиёти худ аз нафт, рушд ва навсозии зерсохтор ва шаҳрҳои худ ва сармоягузорӣ дар соҳаҳои монанди сайёҳӣ, фарҳанг ва фароғат эълон кард. Аз он вақт инҷониб, ин бахшҳо ҳадафи сармоягузориҳои нав, вуруди сайёҳон ва сарпарастони маҳаллӣ ва амалҳои нави фароғатии зинда буданд. Пас аз лағви расму оинҳо барои меҳмонон соли гузашта, Комиссияи сайёҳӣ ва мероси миллии Саудӣ расман эълон кард, ки дарҳо ҳоло барои "бахши босуръат рушдёбандаи сайёҳӣ дар рӯи замин" боз ҳастанд.

Имкониятҳо ва ҷалбҳои нав

Аз шаҳрҳои гумшуда дар қум ва петроглифҳои қабл аз таърихӣ то марказҳои фароғатии замонавӣ барои ҳар касе, ки ба таърихи ҳазорсолаи Салтанат ва тамошобобҳои оянда манфиатдор аст, чизҳои зиёде мавҷуданд. Арабистони Саудӣ бешубҳа бо биёбонҳои васеи бодбоши худ машҳур аст, аммо меҳмонон ва сокинон метавонанд қуллаҳои барфпӯши ҷангалдори кӯҳҳои Асирро дар ҷанубу ғарб, харсангҳои марҷонӣ ва соҳилҳои зебои Баҳри Сурх, шаҳрҳои водиҳои биёбон ва пуштҳои печутоби бозори таърихӣ ва шаҳри кӯҳнаи Ҷидда, яке аз панҷ макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО.

Кишвари муосири Арабистони Саудӣ дорои харобаҳои бешумори шаҳрҳо ва шаҳрҳо дар тӯли ҳазорсолаҳои таърихи ҷамъшуда мебошад. Шаҳри бостонии Ҳегра, ки ҳоло Мада ’ин Солеҳ ё Ал-Ҳиҷр номида мешавад, як макони мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО мебошад, ки 2000 сол пеш мерафт, ки як вақтҳо бузургтарин шаҳри Салтанати Набатӣ берун аз Петраи машҳури Урдун буд. Мисли Петра, он комилан аз санг тарошида шуда, дар дохили кӯҳҳо ва дараҳои пуртазоди биёбон пинҳон карда шудааст. Минтақаи бузургтари Ал-Ула, ки макони Мадаин Солеҳ аст, низ ба зудӣ макони истироҳатгоҳҳои боҳашамат дар мамнӯъгоҳи Шараон хоҳад буд. Курортҳо стандартҳои байналмилалии экотуризм ва устуворро дар бар мегиранд, то меҳмонон аз ҳама манзараҳои кӯҳии табиӣ ва мероси ҷолибе, ки пешкаш карда метавонанд, лаззат баранд ва онро барои наслҳои оянда беназир нигоҳ доранд. Комиссияи Шоҳии Ал-Ула (RCU) бо Идораи ҳайвоноти ваҳшии Саудӣ барои ҳифз ва эҳёи экосистемаи маҳаллӣ тавассути шинондани дарахтони акация ва дубора ворид кардани шутур, ҷейр ва шутурмурғҳо ба умеди баргаштани паланги араб ва гурги арабӣ кор мекунад. барқарорсозии экосистемаи маҳаллии ҳайвоноти ваҳшӣ инчунин барои сафариҳо ва турҳои ҳайвоноти ваҳшӣ имконият фароҳам меорад. Минтақаи Ал-Ула инчунин макони баргузории фестивали ҳамасолаи зимистона дар Тантора мебошад, ки як чорабинии байналмилалӣ бо мусиқии классикӣ, намоишгоҳҳои фарҳангӣ ва пуфакҳои ҳаво мебошад. Мувофиқи маълумоти RCU, курорт ва мамнӯъгоҳҳои Шараан дар ниҳоят ҷозибаи сайёҳии Арабистони Саудӣ хоҳанд буд ва боиси афзоиши 32 миллиард доллари ММД -и миллӣ, ҷалби беш аз ду миллион сайёҳон ва таъсиси 38,000 ҷойҳои корӣ то соли 2035 мегардад.

Лоиҳаи Дирия Гейт, барқарорсозии идомаи шаҳри асри 18, ки унвони нахустин пойтахти давлати Саудиро гирифтааст, як пули ҷолиб байни кӯҳна ва нави кишвар аст. Барқарорсозии деворҳои аслии шаҳр ва маҷмааи қалъаҳо, ки бинобар мақоми он ҳамчун як нишони мустаҳками шахсияти миллии Саудӣ интизор буданд, танҳо як қисми бозсозии шаҳр аст. Ба қарибӣ, Дарвозаи Дирия беш аз 100 тарабхонаҳо ва аттраксионҳо хоҳад буд, то сайёҳон пас аз сайругашт аз таърих лаззат баранд. Бо нақшаҳои кушодани майдончаи варзишӣ ва майдони дорои зарфияти 15,000 нафар, ҳама хушбинии дарвозаи Дирия барои макони диққати сайёҳон шудан бешубҳа гаравест, ки аз интизориҳо натиҷа хоҳад дод. ЮНЕСКО Дирияро ҳамчун яке аз панҷ мероси ҷаҳонии Арабистони Саудӣ эътироф намуда, аҳамияти Дирияро ҳам дар таърихи Саудӣ ва ҳам дар ҷаҳон эътироф кардааст.

Дирия Гейт. Аксҳо: Наваф алраҷӣ

Мегапроектҳои сайёҳӣ ва имкониятҳои оянда

Vision 2030 Арабистони Саудӣ аз 13 Нақшаи амалисозии биниш (VRPs) ва 96 ташаббуси стратегӣ барои расидан ба се ҳадафи куллӣ иборат аст: шудан ба ҷомеаи фаъол, иқтисодиёти пешрафта ва миллати шӯҳратпараст. Як VRP ҳадафи баланд бардоштани сифати зиндагӣ тавассути баланд бардоштани хароҷоти саломатӣ, фарҳанг ва фароғат аст. Ташаббуси мушаххас, ки аз ин нақша амалӣ мешавад, оғози бахши нави филмҳои Арабистони Саудӣ мебошад. Имкониятҳои нави сармоягузорӣ дар инфрасохтори фароғатӣ таваҷҷӯҳи байналмилалӣ ва дохилиро ҷалб мекунанд, бо лоиҳаҳои асосии пешниҳодшуда, аз ҷумла 16 комплекси нави фароғатӣ.

Дар маркази рӯзномаи диверсификатсияи Арабистони Саудӣ Фонди давлатии сарвати кишвар Фонди давлатии сармоягузории Саудӣ (PIF) қарор дорад. Дар моҳи апрели соли 2020, PIF ба саҳмияҳои Live Nations Entertainment 500 миллион доллар сармоягузорӣ кард, то 5,7 фоизи саҳмияҳои бузургтарин промоутер дар ҷаҳонро ишғол кунад, ки ин саҳмдори сеюми PIF Live Nation мебошад. Вақти харид, пас аз қатъшавии аввалини пандемияи COVID-19, як аломати равшани он аст, ки Салтанат ба тағироти дарозмуддат ӯҳдадор аст. Тибқи ташаббусҳои ба нақша гирифташудаи Vision 2030, PIF як ширкати сармоягузории фароғатӣ бо номи Saudi Entertainment Ventures (SEVEN) -ро таъсис дод, ки ба ҳайси ҷузъи амалиётӣ ва сармоягузории он дар саноат амал мекунад. Аз замони таъсиси он, SEVEN бо AMC як созишномаи ҷиддӣ имзо кард ва дар тӯли 35 сол аввалин кинотеатрҳои Салтанатро боз кард, ки дар давоми даҳсолаи оянда боз 50 кинотеатр кушода мешаванд. Интизор меравад, ки то соли 2030 саноати навбунёди Арабистони Саудӣ ба ММД 24 миллиард доллар, 30,000 ҷойҳои кории доимӣ ва зиёда аз 100,000 ҷойҳои кории муваққатӣ ворид кунад (танҳо бо саҳми AMC то соли 2030 ба ММД 22,000 ҷойҳои корӣ ва 2 миллиард доллар илова карда мешавад). Боз як ҷозибаи Ғарб, ки ба Арабистони Саудӣ роҳ ёфтааст, World Wrestling Entertainment (WWE) мебошад. WWE аз соли 2014 дар кишвар намоишҳо баргузор мекунад, аз ҷумла Чемпионати занонаи WWE, ин намоишҳо дар байни тамошобинони Саудӣ ба таври васеъ машҳуранд. Театрҳо, стадионҳои варзишӣ, консертҳо, тарабхонаҳо бо таомҳои байналмилалӣ ва занҷирҳои ғарбӣ ба монанди Starbucks дар ҳама минтақаҳои Арабистони Саудӣ таъсис ёфтаанд ва аз ҷониби ҳукумати Саудӣ ташвиқ карда мешаванд.

Ситораҳои WWE дар Royal Rumble дар Ҷиддаи Арабистони Саудӣ ҳунарнамоӣ мекунанд. Манбаъ: Arab News (AN акс аз ҷониби Муҳаммад Алмана)

Лоиҳаҳои давомдори NEOM ва Qiddiya бузургтарин хабар дар соҳаҳои фароғат ва сайёҳии кишвар мебошанд. NEOM, як шаҳри фаромарзии футуристии 500 миллиард долларӣ дар вилояти Табук дар наздикии сарҳадҳои Миср, Исроил ва Урдун, технологияҳои пешқадами шаҳри интеллектуалиро дар бар мегирад ва бо 100% энергияи барқароршаванда кор хоҳад кард. Қиддия як шаҳри фароғатӣ буда, боғи мавзӯии Six Flags дар маркази он ба нақша гирифта шудааст, ки пойтахти фароғат ва варзиш дар кишвар бошад.

Танҳо дар ҷануби NEOM инчунин як лоиҳаи сайёҳии боҳашамати AMAALA хоҳад буд. Рушди 1600 километри мураббаъ дар соҳили Баҳри Сурх ҷойгир хоҳад шуд ва ҳамчун "маркази Ривьераи Шарқи Наздик" ба фурӯш гузошта мешавад, зеро он на танҳо манзилҳои боҳашамат ба монанди санаторияҳо, иншооти варзишӣ ва соҳили соҳилро дар бар мегирад ҷозибаҳо, балки мамнӯъгоҳҳо ва зебоии табиии ҳифзшудаи манзара дар соҳили баҳр. Мувофиқи ҳадафҳои ҳамаҷонибаи рушди Vision 2030, осоишгоҳ аз ҷониби яке аз калонтарин хоҷагиҳои офтобии GCC таъмин карда мешавад ва тибқи дастури устуворӣ, ба монанди нақлиёти ҷамъиятии барқароршавандаи энергия, коркарди дубора ва идоракунии обҳои партов, ва тарабхонаҳое, ки аз ҷониби маҳаллӣ таъмин карда мешаванд, сохта мешавад. хоҷагиҳои органикӣ.

Дуртар дар ҷануби АМААЛА, ки боқимондаи дарёҳои Шарқи Наздикро дар бар мегирад, лоиҳаи Рушди Баҳри Сурх аст. Рушди Баҳри Сурх 11,000 километри мураббаъ ҷазираҳо, соҳилҳо, биёбонҳо, кӯҳҳо ва вулқонҳоро дар бар мегирад. Марҳилаи аввали лоиҳа, сохтмони 3000 ҳуҷраи меҳмонхона дар баробари фурудгоҳ, марина ва марказҳои фароғатӣ, то соли 2022 ба анҷом мерасад. Лоиҳаҳои Рушди Баҳри Сурх ва AMAALA дорои осоишгоҳҳое мебошанд, ки меъмори машҳур Жан Нувел тарҳрезӣ карда шудааст ва бо айшу ишрат идора карда мешавад. операторони меҳмонхонаҳо Банян Три ва Аман бо роҳбарони меҳмоннавозии байналмилалӣ ба сифати мушовир дар сохтмон ва амалиёт хидмат мекунанд.

Ҳадафҳои сармоягузорӣ

Бо ифтитоҳи ҷойҳои сайёҳӣ ва имконоти фароғатӣ имкониятҳои азими сармоягузорӣ пайдо мешаванд. Яке аз ҳадафҳои Vision 2030 барои сайёҳӣ то соли 2030 ба 100 миллион меҳмонони ҳамасолаи дохилӣ ва хориҷӣ (аз 41 миллион меҳмон дар соли 2018) иборат буда, Шоҳигариро ба яке аз панҷ макони беҳтарини сафарҳои воридотӣ табдил медиҳад. Нақшаҳои Салтанат оид ба афзоиши сайёҳии марбут ба ҳаҷи солона ҷузъи ин ҳадафҳоянд, онҳо дар лоиҳаҳои дар боло зикршуда мавқеъ гирифтаанд ва барои қабули меҳмонон чораҳои дигар меандешанд, аз қабили ислоҳоти муқаррарот ва сабук кардани маҳдудиятҳои сафар. Барои ба тартиб даровардани раванд барои сайёҳон ва меҳмонон, ҳукумати Арабистони Саудӣ дар соли 2019 барномаи нави раводиди электрониро роҳандозӣ кард, ки коркарди фаврии раводидҳои сершумори туризми 90-рӯзаро барои меҳмонон аз 49 кишвар, аз ҷумла ИМА ва аксари кишварҳои Иттиҳоди Аврупо пешкаш мекунад.

Ҳукумати Арабистони Саудӣ интизор аст, ки соҳаи сайёҳии афзояндаи онҳо, ки айни замон 600,000 нафар кор мекунанд, пас аз амалӣ шудани лоиҳаҳои сайёҳии онҳо беш аз як миллион ҷойҳои кориро барои касбҳои марбут ба меҳмоннавозӣ эҷод хоҳанд кард. Оилаи миёнаи Саудӣ омода аст аз имконоти нави фароғатии кишвар истифода барад: ба ҳисоби миёна 2,1 фоизи даромади хонаводаҳои Саудӣ барои фароғат ба маблағи умумии 8,3 миллиард доллар ҳар сол барои фаъолиятҳои фароғатӣ ва фароғатӣ сарф мешавад. Интизор меравад, ки маҷмӯи маҳсулоти дохилии Арабистони Саудӣ танҳо пас аз ба анҷом расидани курортҳои Рушди Баҳри Сурх дар як сол 5,86 миллиард доллар афзоиш ёбад, ки тахминан як миллион меҳмонони нави солона ва 70,000 ҷойҳои нави кории маҳаллӣ ба даст меоранд.

Таъсири пандемияи 2020 ба соҳаи сайёҳии 2021 ҳоло ҳам эҳсос карда намешавад, аммо афзоиши пеш аз пандемия дар туризм пас аз ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан аломатҳои умедбахш пешкаш мекунад. Дар соли 2019 сайёҳӣ 3,3 фоизи ММД -ро ташкил дод, ки 25 миллиард долларро ташкил медиҳад. Туризми дохилӣ дар соли 2019 8 фоиз афзоиш ёфт, дар ҳоле ки туризми байналмилалӣ дар аввал ҳар сол 5,6 фоиз афзоиш ёфта, дар маҷмӯъ 93,8 миллион сафари сайёҳӣ барои соли 2023 пешбинӣ шуда буд (аз 64,7 миллион дар соли 2018). Дар доираи саноати меҳмоннавозӣ, меҳмонхонаҳои Арабистони Саудӣ 11,8 % афзоиши фурӯши ҳуҷраҳоро дар нӯҳ моҳи соли 2019 гузориш доданд, ки нисбат ба ҳамин давраи соли 2018 11,8 % афзоиш ёфтааст.

Арабистони Саудӣ дарҳои худро мекушояд ва ба оянда назари нав дорад. Барои онҳое, ки мехоҳанд як кишвари ҷолибро таҷриба кунанд ё дар соҳаи сайёҳӣ, фарҳанг ва фароғат босуръат рушд кунанд, Арабистони Саудӣ шуморо ташвиқ мекунад, ки имкониятҳои зиёди бузурги онро омӯзед.


  • Нақшаи генералии AlUla Journey тавассути вақт ӯҳдадории Салтанатро дар ҳифзи мероси фарҳангӣ ва табиӣ ифода мекунад

ЛОНДОН: То кунун ба чанд нафар имтиёз дода нашудааст, ки аз шаҳри қадимаи Ҳегра, ки аз сангҳои Ҳиҷоз дар шимолу ғарби Арабистони Саудӣ ду ҳазор сол пеш тарошида шуда буд ва дар тӯли асрҳо дар тумани замон гум шуда буд, имтиёз дошта бошанд.

Мисли дугонаи машҳури он Петра, тақрибан дар масофаи 460 км шимолтар дар Урдуни ҳозира, Ҳегра аз ҷониби наботиён сохта шудааст, як халқи пурасрор, ки империяи савдои арабии онҳо беш аз 2000 сол пеш кӯтоҳ, вале дурахшон афрӯхтааст.

Аммо ҳоло, вақте ки Арабистони Саудӣ дарҳои худро ба ҷаҳони беруна боз мекунад, Салтанат омода аст бо ин ҷаҳон яке аз ганҷҳои бузурги фаромӯшшудаи қадимро мубодила кунад.

Шаҳри кӯҳнаи АлУла, чорроҳаи таърихӣ, дили пурҷилои АлУла хоҳад буд. Ноҳия аз Оазаи фарҳангӣ иборат аст, ки маҷмӯи таҷрибаи меҳмонон, аз ҷумла боғҳои зиндагӣ, ноҳияи санъат, шаҳри кӯҳна ва галереяҳои дурнамо таҳия карда мешаванд.

Пас аз беш аз як даҳсолаи яке аз таҳқиқоти пуршиддати бостоншиносӣ, Ҳегра бояд ҷавоҳирот дар тоҷи нақшаи ҳассос барои табдил додани манзара ва мероси драмавии минтақаи АлУла ба оазаи табиӣ ва фарҳангӣ бошад, ки бори дигар бубинед, ки меҳмонон аз саросари ҷаҳон ба ин чорроҳаи муҳими қадима ҷалб шудаанд.

Рӯзи чоршанбе шоҳзодаи валиаҳд Муҳаммад бин Салмон, раиси Комиссияи Шоҳии АлУла (RCU), The Journey through Time -ро, ки охирин таҳияи нақшаи Vision 2030 дар Арабистони Саудӣ барои ояндаи миллат аст, муаррифӣ кард.

“Имрӯз, мо ба саёҳат барои ҳифзи бузургтарин воҳаи фарҳангии ҷаҳон шурӯъ мекунем ва фаҳмиши худро дар бораи мероси 200,000 -сола пеш мебарем. Нақшаи генералии "Саёҳат ба воситаи вақт" як ҷаҳиш ба сӯи устувор ва масъулиятнокона инкишоф додани AlUla ва мубодилаи мероси фарҳангии мо бо ҷаҳон аст "гуфт шоҳзода.

Дар тӯли 15 соли оянда, водии таърихии АлУла, ки макони Ҳегра ва бисёр ҷойҳои таърихии дигар аст, ба як осорхонаи зинда табдил дода мешавад, ки меҳмононро ба таърихи 200,000 солаи таърихи табиӣ ва инсонӣ ғарқ кунад.

Нақшаи генералии сафар тавассути вақт таҳти роҳбарии шоҳзодаи валиаҳд ва роҳбарии шоҳзода Бадр, вазири фарҳанг ва губернатори RCU таҳия шудааст. Амр ал-Маданӣ, директори генералии RCU, ба Arab News гуфт, ки нақшаи генералӣ "ҳамчун як роҳи ба даст овардани моҳияти амиқи он чизҳое, ки АлУла аллакай вуҷуд дорад-воҳиди фарҳанг, мерос, табиат ва ҷомеаи беназир-ҳангоми табобат мероси абадӣ бо ҳикояҳои гузашта барои хабар додан ба оянда ва кушодани бобҳои нав дар таърихи ифтитоҳи АлУла. ”

Ҷойҳои калони ҷамъиятӣ рушд хоҳанд ёфт. Барои нигоҳ доштани хусусияти шаҳрии ин минтақа, бо рушди меҳмоннавозӣ, савдои чакана ва хидматрасонии ҷамъиятӣ, тамдиди ин минтақа иҷозат дода намешавад.

Панҷ ноҳия, ки ҳар яки онҳо ба як макони мероси мушаххас тамаркуз кардаанд ва дар водии зебои АлУла ҷойгир шудаанд, дар якҷоягӣ таърихи ду ҳазорсолаи гузаштаро нақл мекунанд.

Ноҳияҳо бо 20 км Вади Меҳмоннавозӣ, "сутунмӯҳраи пиёдагардони сабз" пайваст карда мешаванд, ки дар якҷоягӣ бо трамвайи 46 км-и кам карбон, ки панҷ маконро бо Фурудгоҳи Байналмилалии АлУла мепайвандад, як қисми масири тӯли асрҳо истифодашударо пайравӣ хоҳанд кард. аз ҷониби зоирон ва дар ибтидои асри 20 тавассути роҳи оҳани таърихии Ҳиҷоз.

Шабакаи пайроҳаҳое, ки аз водии сабз мегузаранд, инчунин ба меҳмонон имкон медиҳад, ки пиёда ё дучархаву асп сайр кунанд.

Саёҳат тавассути вақт аз ҷануби водӣ дар ноҳияи Олд Таун, макони як шаҳраки партофташудаи гил дар 17 км ҷанубтар аз Ҳегра оғоз меёбад. Шаҳри кӯҳна то солҳои 1980-ум ишғол карда шуд, вақте ки сокинон онро барои роҳати AlUla-и навбунёди муосир, чанд километр дар ҷануб тарк карданд. Имрӯз он як шаҳри арвоҳи лабиринти ҷолиб ва ҳайратангез аст.

Аз шаҳри кӯҳнаи АлУла, меҳмонон ба шимол ба самти ноҳияи 2, макони шаҳри бостонии Дадан, пешгузаштаи Ҳегра сафар хоҳанд кард. Аз 600 то 200 пеш аз милод он ҳамчун пойтахти салтанатҳои пурасрор Даданитҳо ва Лихянитҳо, ки сарвати онҳо ба назорати роҳҳои тиҷорати бухур, ки аз водӣ мегузаштанд, такмил ёфт.

Ноҳияи Дадан, салтанатҳои қадимии Арабистони Шимолӣ, қарор аст ба яке аз марказҳои фарҳангии Арабистони Саудӣ табдил ёбад. Институти Салтанатҳо дар ин ноҳия сохта шудааст.

Ноҳияи 3, Ҷабал Икма, "китобхонаи кушод" -и петроглифҳо, ба меҳмонон назари аввалро дар бораи ҳазорон маконҳои қадимаи санъати рок-санъат ва навиштаҷот медиҳад, ки дар саросари водӣ ва берун аз он пайдо мешаванд.

Истгоҳи навбатии Сафари Вақт ноҳияи 4, The Horizon Nabataean хоҳад буд, кластери дороиҳои фарҳангӣ, ки меъмории Набатаиро инъикос мекунанд ва пардабардори комил барои охирин ва тамошобобтарин дар панҷ ноҳия: Шаҳри бостонии Ҳегра, ки дар он 2007 нахустин сайти мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО дар Арабистони Саудӣ шуд.

Ноҳияи Дадан, салтанатҳои қадимии Арабистони Шимолӣ идомаи ҷисмонии шаҳри кӯҳнаи АлУла аст. Дар он макони асосии мероси Дадан ва инчунин кӯҳи Умм Дараҷ, як сайти мероси истисноии марбут ба салтанатҳои қадимии Даданит ва Лихянитҳо ҳукмфармост.

Ҳегра дар як ҳамвори калони ҷанубу шарқии кӯҳҳои Ҳиҷоз ҷойгир аст, ки бо теппаҳои санги қум ҷойгир шудааст, дар алоҳидагӣ ё гурӯҳбандӣ карда шудаанд, то массивҳоро ба вуҷуд оранд, ки боди бодҳои шимолу ғарбӣ ҳар баҳор ва аввали тобистон аз субҳи барвақт дар ин минтақа мевазанд. вақт.

Шамолҳо инчунин шаклҳои аҷиб ва барангезандаро ба вуҷуд оварданд, ба монанди санги сеошёна дар 10 км шимолу шарқи шаҳри муосири АлУла, ки дар тӯли миллионҳо сол ба фил монанд аст.

Дар маркази ин макон, ки як вақтҳо аз 130 чоҳ ба санг партофта шуда буд, имкон дод, ки воҳиди паҳнгаштае, ки шаҳри қадимиро дастгирӣ мекард, маҳалли қаблии истиқоматӣ мебошад. Гарчанде ки дар болои биноҳое, ки дар замонҳои қадим асосан аз хишти гил сохта шуда буданд, хеле кам боқӣ мондааст, тадқиқоти геофизикӣ далелҳои ҳайратангези иншооти зеризаминиро ошкор кардаанд, дар ҳоле ки қисматҳои девори шаҳрро ҳоло ҳам бо чашми бараҳна дидан мумкин аст.

Ҷабал Иқма, китобхонаи забонҳо, ки дар сангҳои кӯҳнаи АлУла навишта шудаанд. Шаҳодати табиӣ ва ёдгории замонҳои гузашта, ки роҳҳо ва навиштаҳои тамаддунҳои AlUla -ро ифшо мекунанд.

Аммо, бешубҳа, ситораҳои Ҳегра некрополисҳое мебошанд, ки минтақаи истиқоматиро иҳота мекунанд - шаҳрҳои мурдагон, ки дорои зиёда аз 90 қабри муҷассамае мебошанд, ки аз сангҳои гирду атроф ва ба шаҳри собиқи зиндаҳо нигаронида шудаанд ва тақрибан аз соли 1 пеш аз милод. то милод 75.

Аз чаҳор некрополияи асосӣ, Қаср ал-Бинт, ки дорои 31 қабр аст, ки аз соли то милод то 58-и мелодӣ таассурот мебахшанд, аз ҷиҳати визуалӣ драматургтарин аст-ҳам аз масофа ва ҳам аз наздик. Дар фасадҳои берунии бисёре аз қабрҳои ин ҷо ҳайвонҳои кандакорӣ, уқобҳо, дигар ҳайвонҳои ҳайкалтароши хурд ва чеҳраҳои инсон мавҷуданд.

Тавре ки дар Петра, ки онро наботиён низ офаридаанд, дар бисёр қабрҳои Ҳегра фасадҳои зебои кандакорӣ мавҷуданд. Аммо, баръакси Петра, бисёр фасадҳо инчунин навиштаҷоти таърихии Набатаиро дар бар мегиранд, дар аксари мавридҳо мурдагонро номбар мекунанд ва дар бораи зиндагии одамоне, ки замоне Ҳеграро хона мехонданд, тасаввуроти беназир пешкаш мекунанд.

Ноҳияи Набатаеӣ се лангари фарҳангиро дар бар мегирад, ки яке аз онҳо Театри Набатае мебошад, ки намоишҳои истисноиро дар ҳавои кушод намоиш медиҳад.

Нақшаи генералӣ 15 "дороиҳои фарҳангӣ" -ро дар назар дорад, ки дар тамоми панҷ ноҳия ҳамчун нишонаҳо амал мекунанд. Ба онҳо галереяҳо, осорхонаҳо, боғи зисти оазис ва ба ифтихори нақши АлУла ҳамчун чорроҳаи роҳҳои қадимаи тиҷорат, бозори роҳи бухур дохил мешаванд.

Таҳсил ва гирифтани дониш нақши калидӣ дар рушд хоҳад дошт. Илова бар марказҳои тадқиқотӣ, ки ба мавзеъҳои қадимии Дадан ва Ҷабал Иқма нигаронида шудаанд, ҷузъи барҷастаи нақша Институти Салтанатҳо мебошад, як маркази ҷаҳонии донишҳои бостоншиносӣ ва тадқиқот, ки ба фарҳангҳо ва тамаддунҳо бахшида шудааст, ки дар тӯли зиёда аз 7,000 дар ин минтақа зиндагӣ кардаанд. солҳо.

Тадқиқоти археологии тамоми минтақаи 22,000 километри мураббаъ АлУла аллакай зиёда аз 23,000 мавзеъҳои бостоншиносиро муайян кардааст.

Қисми дигари асосии рушд эҳёи Оазаи фарҳангӣ дар маркази водии АлУла хоҳад буд.

"Тавассути таҳқиқот ва ҳалли инноватсионӣ аз идоракунии об то обёрӣ ва истифодаи замин, пур кардани Оазаи фарҳангӣ унсури калидии нақшаи генералии" Саёҳат ба вақт хоҳад буд "гуфт Ал-Маданӣ ба Arab News.

Оазаи фарҳангӣ мерос, табиат ва эҷодкориро ба мероси ёдгорӣ, ки дар санг дар Ҷабал Иқма, Дадан ва Ҳегра кандакорӣ карда шудаанд, бо ҳикмат, қудрат ва хотираи қадимӣ муттаҳид мекунад.

"Кӯшишҳои пуршиддати барқарорсозӣ ба маркази 9 км аз воҳиди қадимӣ -" шуши сабз "-и АлУла, ки Шаҳри кӯҳна, Дадан ва Ҷабал Иқмаро мепайвандад, тамаркуз хоҳанд кард ва боиси густариши васеи ҷойҳои сабз ва кушоди АлУла мешаванд."

Бо эҳёи то 10 миллион метри мураббаъ ба нақша гирифташуда, ҳамчун "вокуниши мустақим ба мушкилоти муҳити нозуки суботкорона ва масъулиятнок", нақшаи генералии Journey тавассути вақт бузургтарин лоиҳаи барқарорсозии оазаи фарҳангии ҷаҳон хоҳад буд, ки ҷолиб эҷод мекунад. паноҳгоҳ барои меҳмонон ва як имконияти беҳамто барои истеҳсоли устувори кишоварзӣ.

Илова бар ин, 80 фоизи музофоти АлУла ҳамчун мамнӯъгоҳ таъин карда мешавад, бо наботот ва ҳайвоноти калидӣ дубора ҷорӣ карда мешавад.

Системаи нави трамвайи карбонии 46км, AlUla Experiential Tram, фурудгоҳи байналмилалии AlUla-ро бо шаҳри таърихии AlUla ва шаҳри таърихии Hegra пайваст мекунад. Трамвай ба меҳмонон дар тӯли вақт сайри аҷибе пешкаш мекунад.

Пас аз анҷом ёфтан, RCU интизор аст, ки AlUla ҳар сол ду миллион меҳмонро ҷалб карда, ҳадафи худро дар бораи саҳми 120 миллиард SR (32 миллиард доллар) ба ММД миллӣ ва таъсиси 38,000 ҷойҳои нави корӣ дар ин минтақа то соли 2035 афзоиш диҳад.

Бо шумораи умумии "калидҳои меҳмоннавозӣ" дар доираи ҳадафи умумии 9,400 то соли 2035 ба нақша гирифта шудааст, бисёре аз ин ҷойҳо дар соҳаи туризм ва меҳмоннавозӣ хоҳанд буд.

Дар ҳар яке аз панҷ ноҳия меҳмонон метавонанд аз "омехтаи мутобиқшудаи имконоти зиндагӣ ва меҳмоннавозӣ", аз меҳмонхонаҳо ва осоишгоҳҳои экологӣ то манзилҳои боҳашамат ва "хоҷагиҳои дара", ки аз сангҳои регҳои як замон васваса кардашуда интихоб шудаанд, интихоб кунанд. наботиён дар ин ҷо маскан гиранд.


Шабе дар шаҳр

Ман дар берун як сӯҳбати англисии амрикоиро бедор мекунам. Ман ба нимаи офтобӣ, вале хунук берун меоям ва мебинам, ки ду ҷавон бо бачаи рӯймолпӯш сӯҳбат мекунанд. Мо хушнудӣ мубодила мекунем ва ман онҳоро ҳамчун ду нафари дигар дар фурудгоҳ мешиносам, ки субҳидам интизори мошинҳои кироя ҳастанд. Ҷастини 40-сола дар соҳаи технологияи Калифорния кор мекунад ва Минҳ, ки дар оилаи 4-солагӣ бо оилааш аз Ветнам ба Калифорния кӯчидааст, мушовири Донишгоҳи Калифорния-Дэвис аст. Ҳарду дар Сакраменто зиндагӣ мекунанд ва барои сафар ба ҷаҳон корҳояшонро тарк кардаанд. Онҳо аз Аврупо дар саросари Русия ба воситаи Муғулистон, ба Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва ба Шарқи Наздик рафтаанд. Панҷ сол пеш онҳо барои 14 моҳ сафар карданд. Аз замони таваллуди онҳо, ман ба 107 кишвар сафар кардам. Онҳо аллакай ба 99 расидаанд.

Мизбон ба онҳо суроғаи тарабхонаеро медиҳад, ки таҳвил медиҳад ва онҳо мепурсанд, ки оё ман ба онҳо ҳамроҳ мешавам. Ҳамчун донишмандони техникӣ, онҳо ҳама гуна адаптерҳои пуркунандаи барқ ​​доштанд, ки ба ман қарз доданд ва беҳтарин GPS дар бозор доштанд. Дар мобайни Арабистони Шимолӣ, ин ба қадри оби изофӣ лозим аст. Аммо мушкилот бо GPS дар он нест, ки ҳама муассисаҳо дар радар вуҷуд доранд, алахусус дар миёнаи биёбони Арабистон. Ин тарабхона, ки Султана ном дорад, дар ҳамсоягӣ ба вуқӯъ омадааст. Мо дар ин нуқта нуқтаи сурхро бе ном мебинем ва роҳҳои торику лойро бо ҷойҳои фарш баъзан хомӯш мекунем. Мо омадаем, ки тарабхона бояд чӣ бошад. Ин хонаи касе аст.

Султона

Марди қоматбаланди ҷавону вазнини тобиши хокистарранг берун меояд ва худро Мишел муаррифӣ мекунад. Мин ба ӯ GPS нишон медиҳад. Ӯ розӣ аст, ки моро бигирад. Мо ба ин макони хурди ноҳамвор ва печида бо танӯре чӯбӣ мебароем, ки дар он чаҳор бачаҳои рӯймолпӯш гӯшти гуногунро мепазанд ва мудири кӯтоҳ фармоишҳои моро дар паси пештахта мегирад. Агар мо мизро бо бузҳо тақсим кунем, ин маҳаллӣтар буда наметавонист.

Мо гӯшзад омехтаро фармоиш медиҳем: табақе азим ба андозаи рамзи бо биринҷ пӯшонидашуда ва бо пайвандҳои калони барра, мурғ ва гӯшти гов. Он бо паҳлӯҳои нон ва гумус меояд. Ман он қадар гурусна нестам, аммо гӯшт он қадар мулоим аст, ки ман онро 30 дақиқа мехӯрам.

Сарфи назар аз он ки Мишел ягон калимаи англисиро намедонад, мо як сӯҳбати зебо дорем. Минҳ ва Ҷастин барои тарҷумаи паёмҳо аз барномаи овозии Google Translator истифода мебаранд. Мишел онҳоро мехонад, хандаашро ба таъхир меандозад ва сипас бо забони арабӣ чизе мегӯяд. Мо мехонем ва сипас механдем, ҳамеша ба таъхир меафтад.

Ман ва кормандон дар Султана.

Мишел 24 сола аст ва кор намекунад. Ӯ бо модараш зиндагӣ мекунад. Вай он рӯзро дар як комиссия дар ҷустуҷӯи кор гузаронид, то андозае ҳайратовар буд, зеро таҳаввулот дар Ал-Ула онро дар моҳи декабри соли гузашта сатҳи бекории манфӣ-2 дарсад гузоштааст. Пандемия бозори нафтро хароб кард ва ҳукумати Арабистони Саудӣ кумакҳои иҷтимоиро қатъ кард, аммо пеш аз он, ки вирусро бубинам, ман бесарпаноҳ ва чанд гадо намебинам.

Солҳо Саудӣ дар як изолятсияи боҳашамат зиндагӣ мекарданд. Бо вуҷуди ин, ба фарқ аз аксари амрикоиҳо, саудиён ба одамони бегона таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунанд. Дар ҳама ҷое ки ман меравам, одамон аз ман дар бораи зиндагӣ дар ИМА ва зиндагии ман дар Рум мепурсанд. Мишел аз мо мепурсад, ки мо дар бораи Арабистони Саудӣ ва сафарҳои мо чӣ фикр дорем. Вай ба қадри кофӣ таваҷҷӯҳ дорад, ки моро боз ба ҷои худ барои чой даъват кунад. Ӯ моро аз роҳҳои ночиз ва пайроҳаҳои чанголуд мегузаронад ва мо дар ҳамон ҷое, ки гум шудаем, истодем. Ин хонаи ӯст.

Мо ӯро ба як толори кушод пайравӣ мекунем. Он дорои қолини азими бо сурх оросташуда ва болиштҳо мебошад. Мо пойафзоли худро мекашем, аммо ман пальто ва сарпӯши ҷуробро намебарам. Ҳарорат дар 40 дараҷа паст аст.

Ман ва Мишел дар хонаи ӯ.

Вай ба мо як пиёла қаҳваи арабӣ медиҳад, ки таъми он қариб мисли пивои бе алкоголи кишвар талх аст ва чойи арабии ширин, гарм ва ҳамвор. Вай як табақи санаҳоро мегузарад, ки ман ба онҳо хеле писандидаам. Чунин ба назар мерасад, ки мавиз ҳангоми истеъмоли стероидҳо хеле беҳтар бичашад.

Мо тавассути Google Тарҷумон сӯҳбат мекунем ва шӯхӣ мекунем, ки чӣ тавр модараш метавонад ӯро ба хона овардани се шахси бегона асабонӣ кунад. Дере нагузашта амакаш аз девор меояд. Вай рост аз кастинги марказӣ аст. Шиками деги калони ӯ зонуи хокистарранги худро дароз мекунад ва риши сафед ва риши намаку филфил ӯро ба яке аз дуздони 40 Али Бобо монанд мекунад. Мишел гуфт, ки ӯ футболро дӯст медорад ва тамоми умр дар ин деҳа зиндагӣ кардааст. Амакаш зиёда аз 60 сол ин биёбонро сайр кардааст.

Ман пинҳонӣ умедворам, ки тарзи зиндагӣ мисли Мишел ва амакаш боқӣ мемонад. Дар давраи шоҳзодаи валиаҳд Муҳаммад бин Салмон, тавре ки се ҳафта пеш навишта будам, Арабистони Саудӣ мисли ҳар кишвари ҷаҳон зуд тағйир меёбад. Кӯшиши ӯ дар самти диверсификатсияи иқтисодиёт аз нафт боиси маҳдуд шудани раводид, озодии бештар барои занон, роҳҳо ва меҳмонхонаҳои нав ва аттраксионҳои таҷдидшуда гардид. Ин ҳама як қисми Vision 2030 аст, кӯшиши ӯ барои то соли 2030 ба даст овардани 100 миллион меҳмонон. Агар ин коронавирус ягон вақт бимирад (Арабистони Саудӣ дар муқоиса бо 2,2 миллион ва 119,000 дар ИМА 136,000 ҳолат ва 1,000 фавт дошт) ва Арабистони Саудӣ онро мегирад саноати нафт ба роҳи худ бармегардад, шояд Мишел маҷбур намешавад як рӯзро дар комиссияе ҷустуҷӯ кунад, ки дар он ҷо набошад.

Шояд ӯ касеро дар ҷое пайдо кунад, ки ман барои дидан ба ин ҷо омадаам.

Сайри шабона дар назди хаймаҳои деҳот.


Адабиёт

    .
  1. “Тамад. ” Энсиклопедияи Британника. 2010. Энсиклопедияи Британника дар интернет. 09 май. 2010 ca.com/EBchecked/topic/589948/Thamud>.
  2. Дини араб. ” Энсиклопедияи Британника. 2007. Энсиклопедияи Британника дар интернет. 18 августи 2007 ca.com/eb/article-68307>.

Инро мубодила кунед:

Ҳамин тавр:

Марбут

30 ҷавоб & rsaquo

Петра: Оё он метавонад ҳамчун Ҳиҷр бошад, ки дар Қуръони Карим зикр шудааст
Петра дар зери ҳукмронии Рум, асосан аз сабаби бознигарии роҳҳои тиҷоратии баҳрӣ, коҳиш ёфт. Дар соли 363 заминҷунбӣ бисёр биноҳоро хароб кард ва системаи муҳими идоракунии обро хароб кард. Харобаҳои Петра дар асрҳои миёна объекти кунҷкобӣ буданд ва онҳоро Султон Байбарҳои Миср дар охири асри 13 дидан карданд. Аввалин аврупоӣ, ки онҳоро тавсиф кардааст, соли 1812 Иоганн Людвиг Буркхардт буд.

Умуман истилоҳи Ал Ҳиҷр ё Ҳиҷра ба Мадайни Солеҳ истифода мешавад. Сокинони ҳарду Петра ва Мадаин Солеҳ як қисми қавми Самуд буданд. Паёмбари Солеҳ аз Модаин Солеҳ буд, чунон ки дар ҳадисе омадааст. Аммо, истилоҳи Ал -Ҳиҷр метавонад нисбат ба Мадаин Солеҳ барои Петра бештар татбиқ карда шавад. Дар ҳоле ки Мадаин Солеҳ дар масири муқарраршуда буд, бинобар ин Паёмбари акрам Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам аз он ҷо мегузаштанд, Ҳиҷр, ки дар Қуръони карим тавсиф шудааст, дар масири асосӣ нест. Тасвирҳои даромадгоҳи тангро, ки ба номи ‘Siq ва#8217 аз Петра нигаронида шудааст, дар Knol дар ин ҷо пайвандед. Қуръони Карим дар бораи қавми Лут ва сипас аҳли Вуд ва аҳли Ҳиҷр сухан меронад:

“Сипас азоб онҳоро (қавми Лут) ҳангоми тулӯи офтоб фурӯ гирифт. Шаҳрро зеру забар кардем ва бар онҳо санги гил борондем. Албатта, дар ин барои хирадмандон ибратҳост. Шаҳр дар масири машҳур ҷойгир аст. Дар ин ибратест барои мӯъминон. Мардуми Вуд низ ситамкор буданд ва Мо низ онҳоро ҷазо додем. Ҳардуи ин шаҳрҳо бо роҳи ба осонӣ муайяншаванда ҷойгиранд. Мардуми Ҳиҷр низ паёмбаронро дурӯғгӯ донистанд. Мо оёти худро ба онҳо додем, вале онҳо аз онҳо рӯйгардон шуданд. Онҳо дар кӯҳҳо хона мечиданд ва дар он ҷо амният мекарданд. Азоб субҳи барвақт онҳоро фурӯ гирифт ва ҳамаи корҳое, ки карда буданд, барояшон фоида накард. ” (Қуръон 15: 74-85)

Дар мавриди аҳолии Ҳиҷр, дар бораи масири маъруф ва дар он ҷо зикр нашудааст, ки дар он манзил дар амният зикр шудааст ва эҳтимол ба даромадгоҳи пинҳонии Петра ё Сиқ ишора шудааст.

Оятҳои иловагӣ дар бораи Самуд дар Қуръони Карим
Қавми Самуд паёмбаронро дурӯғ бароварданд.
Инак, бародарашон Солеҳ ба онҳо гуфт: “Оё аз Худо наметарсед?
Ман барои шумо паёмбаре ҳастам, ки сазовори боварӣ аст.
Пас аз Худо битарсед ва ба ман итоъат кунед.
Ман аз шумо ҳеҷ музде наметалабам: мукофоти ман танҳо аз ҷониби Парвардигори ҷаҳониён аст.
Оё шумо дар он чӣ дар ин ҷо доред, эмин мемонед?
Боғҳо ва чашмаҳо,
Ва киштзорҳо ва нахлҳои дарахти хурмо, ки дар наздикии шикастагӣ (бо вазни мева)
Ва шумо хонаҳоро аз кӯҳҳои сангин кандакорӣ мекунед.
Аммо аз Худо битарсед ва ба ман итоъат кунед
Ва ба амри исрофкорон пайравӣ макунед.
Онон, ки дар замин фасод мекунанд ва ислоҳ намекунанд. ”
Гуфтанд: “Ту танҳо яке аз афсуншудагон ҳастӣ!
Ту ҷуз инсоне монанди мо нестӣ: агар рост мегӯӣ, ба мо нишонае биёвар! ”
Гуфт: “ Ин аст модашутур: вай ҳаққи об додан дорад ва шумо ҳаққи об додан доред (дар як рӯз) дар рӯзи муайяншуда.
Ба ӯ осеб нарасонед, ки азоби рӯзи бузург шуморо фаро гирад. ”
Аммо онҳо ӯро маҷбур карданд: пас пур аз пушаймонӣ шуданд.
Пас азоб онҳоро фурӯ гирифт. Дар ин ибратест, вале бештаринашон имон наёварданд.
Ва Парвардигори ту ғолибу меҳрубон аст!

Калима ва атрибут, ‘Меҳрубон, ’ дар ин ҷо маънои онро дорад, ки Худо одамонро ҳамчун чораи охирин ҷазо медиҳад, пас аз он ки онҳо исбот карданд, ки онҳо аз ислоҳот нестанд!

Ман шарҳҳои шуморо қадр мекунам Зиа Х.Шоҳ

Муқоиса ва муқоисаи Петра ва Мадаин Солих (Дедан)
Мувофиқи Питер Парр:

“Ба назари дурнамои арабҳо ҳалли масолеҳи наботаиёни як замонҳо кӯчманчӣ танҳо як намунаи равандест, ки дар тӯли асрҳои пеш ба ин минтақа хос буд, Петра мисли Тайма ва Дедан як падидаи арабӣ буд. Аммо он ҳам возеҳан аз Тайма ва Дедан ба куллӣ фарқ кард ва ин бо ду сабаб буд. Аввал ҷойгиршавии он аст. Петра дар канори Арабистон ҷойгир аст, танҳо дар зери баландии баландкӯҳи оҳаксанг, ки ҷуғрофияшиносони араб онро "бӯри Сурия" меномиданд. ва эҳтимолан хеле пеш аз оғози давраи масеҳӣ набатаиён дар саросари ҷануби Иордания ва Негев деҳаҳои кишоварзӣ таъсис дода, салтанати партофташудаи Эдомро дубора ҷойгир мекарданд. Ҳамин тариқ, онҳо дигар ба тиҷорати бухур ё маҳсулоти чорводорӣ вобастагӣ надоштанд, ки онҳо аз замини арабии худ дур шуда, левантӣ шуда буданд. Ва сабаби дуввум ба вақт марбут аст. Байни вақтҳое, ки Тайма ва Дедан ҳал карда шуданд ва Петра ҳал шуд, Шарқи Наздик эллинизатсия шуда буд. Тайманитҳо, дедониён ва лихиёниён модаҳои хориҷиро аз худ карда, қабул карда буданд, аммо онҳо мӯдҳои Месопотамия ва Арабистони ҷанубӣ буданд. Вақте ки дар асри яки пеш аз милод наботайҳо берун аз ҳудуди Петра барои илҳоми фарҳанги моддӣ, ки ҳоло онҳо мехостанд ва қодир буданд, нигоҳ мекарданд, пеш аз ҳама дар ҷаҳони эллинӣ чизҳои лозимаро ёфтанд. ”

Петра дубора кашф карда шуд: Шаҳри гумшудаи Набатаеян. Глен Маркое, Муҳаррири умумӣ. Гарри Н Абрамс, Инк., Ноширон, дар якҷоягӣ бо Осорхонаи санъати Цинциннати, 2003. Саҳифа 35.

Галереяи аксҳои Мадаин Солеҳ
Мадаин Солеҳ, ки бо номи ал-Ҳиҷр низ маъруф аст, яке аз маъруфтарин маконҳои бостоншиносӣ дар Арабистони Саудӣ аст, ки дар наздикии Ула (қаблан Дедан маъруф буд), дар тақрибан 400-километрии шимоли Мадина ҷойгир аст. Мадаин Солеҳро тақрибан 2000 сол пеш дар Набатиён мезистанд, Петра (воқеъ дар Урдун) пойтахти салтанати Набатаён буд. Набатаҳо асли араб мебошанд, ки бо монополияи худ дар тиҷорати бухур ва ҳанут, хусусан байни империяҳои Шарқ ва Рум, Юнон ва Миср бой шуданд. Мадаин Солеҳ тақрибан 130 манзил ва қабр дорад, ки тақрибан 13 километр тӯл мекашанд. Ин галереяро Зубайр Куреемун пешниҳод мекунад:

Набатиён арамиён мебошанд, ки забон ва фарҳанги онҳо арамӣ буд. Вақте ки Самуд ҳалок шуд, писарони боқимондаи Арам бо номи Арман маъруф буданд, онҳо набабиён мебошанд.

Вақте ки Самуд дар навбати худ нобуд карда шуд, писарони боқимондаи Ирам Арман номида шуданд - онҳо наботиён мебошанд
аз пайғамбарон ва падарон)))
Пайдоиши набатиён норӯшан боқӣ мемонад, аммо онҳо гӯяндагони арамӣ буданд ва истилоҳи “Nabatean ” номи арабии арамеи Сурия ва Ироқ буд.
Ҳикояи Ҳуд дар Қуръон борҳо зикр шудааст. Барои такрор нашудан, мо дар ин ҷо танҳо як пораро иқтибос меорем (аз боби 46-уми Қуръон, оятҳои 21-26):
Ҳудро ёд кунед, ки яке аз бародарони худи ‘Ad аст. Инак, вай қавми худро дар канори қумҳои печутоб огоҳ кард. Аммо пеш аз ӯ ва баъд аз ӯ бимдиҳандагон буданд, ки мегуфтанд: “ Ба ҷуз Аллоҳ таоло парастиш накунед. Дар ҳақиқат ман бар шумо аз азоби рӯзи бузург метарсам. ” >>>>>>>>>>>>
Гуфтанд: “Оё шумо омадаед, то моро аз худоёни худ баргардонед? Пас, агар рост мегӯед, балоеро, ки ба мо таҳдид мекунед, бар мо биёваред! ”
Гуфт: “Маълумот кай фаро расидани он танҳо назди Аллоҳ аст. Ман ба шумо рисолатеро, ки бар он фиристода шудаам, эълон мекунам, аммо мебинам, ки шумо қавме ҳастед аз нодонӣ. ”
Сипас, вақте диданд, ки абр ба сӯи водиҳои худ пеш меравад, гуфтанд: “Ин абр ба мо борон меборад! Шамоле, ки дар он азоби сахт аст!
Ҳама чиз ба фармони Парвардигораш нобуд хоҳад шуд! Пас аз субҳ чизе ҷуз харобаҳои хонаҳояшон дида намешуд. Мо гуноҳкоронро инчунин ҷазо медиҳем.
Ҳаёти паёмбари Ҳуд дар дигар пораҳои Қуръон низ тавсиф шудааст: 7: 65-72, 11: 50-60 ва 26: 123-140. Боби ёздаҳуми Қуръон ба номи ӯ гузошта шудааст.

Солҳои зиёде пас аз азобе, ки ба сари мардуми ‘Ad омад, гузашт ва наслҳои дигар ба ҷои онҳо омаданд. Дар байни онҳо қавми Самуд буданд, ки ворисони мӯъминоне буданд, ки бо Ҳазрати Ҳуд наҷот ёфтанд. Бори дигар қавми Самуд аз роҳи рост каҷ шуданд ва ба парастиши бутҳо шурӯъ карданд ва бори дигар Аллоҳи меҳрубон тасмим гирифт, ки аз миёни худашон паёмбаре бифиристад, то онҳоро ба роҳи рост ҳидоят кунад. Ин пайғамбар Ҳазрати Солеҳ (САВ) буд.

Қавми Самуд қабилаҳои араб буданд, ки дар минтақаи байни Мадина ва Сурия зиндагӣ мекарданд. Замини онҳо аз кӯҳҳои санглох ва даштҳои васеи ҳосилхез сохта шуда буд. Онҳо дар хонаҳои азиме зиндагӣ мекарданд, ки аз сангҳои азим дар кӯҳҳо кандакорӣ мекарданд ва боқимондаҳои ин хонаҳо то ҳол дар шимолу ғарби Арабистони Саудӣ намоёнанд. Қавми Самуд худписанд буданд ва ба мискинон зулм мекарданд. Сарватдорон аз даштҳо ва захираҳои об истифода мебурданд ва баъзан ба дигарон иҷозат намедоданд, ки аз фазли Аллоҳ баҳра баранд. Паёмбар Солеҳро, ки барои онҳо аз ҳама одилтаринашон эҳтиром мекарданд, ба онҳо бимдиҳанда фиристоданд. Ӯ ба онҳо гуфт: “ Эй қавми ман! Худоро бипарастед, шуморо худое ҷуз Ӯ нест, ”
Рӯзи 13/08/13 ман орзу мекардам, ки ашшуриён ворисони Адити Самуд бошанд
Дар рӯзи ҷумъа/10/01/13 ман хоб дидам, ки қавми Самуд бо ашшуриён омехта шудаанд

Таърихшинос ва донишманд Ибни Халдун инчунин дар таърихи бузурги умумиҷаҳонии худ ал-Китобул-ибар (“ Китоби Далелҳо ”) чанд маротиба аз қавми Самуд ёдовар мешавад, аммо танҳо ҳангоми гузаштан, хеле кам маълумот медиҳад.

Баъзе намунаҳо аз Муқаддима (“Муқаддима ”):

Инро метавон мисол овард, ки дар байни халқҳо чӣ рӯй дод. Вақте ки ҳокимияти шоҳонаи ‘Ad нест карда шуд, бародарони онҳо Самуд ба ӯҳда гирифтанд. Дар навбати худ, бародарони онҳо Амолеқиён ба онҳо муваффақ шуданд. Ба ҷои бародарони худ Ҳимяр амолеқиён мерафтанд. Пас аз Ҳимяр бародарони онҳо Туббаҳо, ки ба Ҳимяр тааллуқ доштанд, мерафтанд. Онҳо низ, аз ҷониби Adhwa ’, муваффақ шуданд. Сипас, Мудар ба сари қудрат омад.

- Ибни Халдун, Муқаддима Боби II тамаддуни бедуинҳо, миллатҳо ва қабилаҳои ваҳшӣ ва шароити зиндагии онҳо, аз ҷумла якчанд изҳороти асосӣ ва шарҳдиҳанда, 21 То он даме, ки миллат эҳсоси гурӯҳии худро нигоҳ дорад, ҳокимияти шоҳона, ки дар як шоха аз байн меравад, зарурат хоҳад буд, ба ягон шохаи дигари ҳамон миллат гузаред (ёддошт амалекитҳо Имлик мебошанд) “

Ба гуфтаи муаррихони араб, ба мисли Ибни Халдун ва Алӣ ибни Асир, Амалек номест, ки ба амориён ва канъониён дода шудааст. дар 02/17/13 ман хоб дидам, ки ҳама имлиқ аз Од ҳастанд

((((Ба гуфтаи муаррихони араб ба мисли Ибни Халдун ва Алӣ ибни Асир, Амалек номест, ки ба амориён ва канъониён дода шудааст 02/17/13 ))))))))))))))))))))))))))))))))))) Таърихшиноси мусулмон Муҳаммад ибни Ҷарири Табарӣ (с. 915) нақл мекунад анъанае, ки зани Лудро Шакба ном духтари Йафет меноманд ва ӯ ӯро ба дунё овардааст “Фарис, Ҷурҷон ва нажодҳои Фарис ”. Вай минбаъд изҳор мекунад, ки Луд насли на танҳо форсҳо, балки амолеқиён ва канъониён ва ҳамаи халқҳои Шарқ, Уммон, Ҳиҷоз, Сурия, Миср ва Баҳрайн буд. ва онҳо бо канъониёни Ҳамитӣ омехта шуданд)

.дар 08/15/12 Ман хоб дидам, ки чизе нест, ки 9амалекитҳои Имлик аз реклама бошанд

Ман инчунин мардуми Лудро дар Арабистони Саудӣ орзу мекардам ва дидам, ки нур (нур) … Дар 23/11/11 ман хоб дидам, ки амлак (имлик) одамони азим буданд

Рӯзи 23/07/13 ман дар бораи минтақаи шимолии Сурия дар Ҳатай орзу мекардам ва мебинам, ки мардуми Сақифӣ ҳастанд, ки аз Ҳуд АС ҳастанд ва ман мебинам, ки онҳо ва Бану Ҳошим бо либоси сафед дар бар меистанд

Тибқи сарчашмаҳои классикии арабӣ, он ба мувофиқа расидааст, ки танҳо гурӯҳи боқимондаи мардуми бумии Самуд қабилаи Бани Сақиф мебошанд, ки дар шаҳри Таиф дар ҷануби Макка зиндагӣ мекарданд.

Наби Ҳуд аз Ад бин Авс ибни Арам аст, ӯ Арамист
02/11м/14 Ман орзу мекардам, ки АРАМИЯҲО ЧАЛДЕАНД
23/09/13 ман орзу мекардам, ки ПАЙГАМБАР Х ГУФТ, КУРДҲО АЗ ЧАЛДЕЙНОН АСТ, БА ХУД НИШОН ДОДА, ГУФТ КИ МАРДУМИ МЕНАНД.

Яман, ал-Баҳрайн, Уммон ва Ҷазира кайҳо дар ихтиёри арабҳо буданд, аммо дар тӯли ҳазорсолаҳо ҳокимияти ин манотиқ пай дар пай ба миллатҳои гуногун (арабӣ) тааллуқ дошт. Онҳо инчунин шаҳрҳо ва шаҳракҳо (он ҷо) таъсис дода, ба рушди фарҳанги нишаставу айшу ишрат ба дараҷаи олӣ мусоидат карданд. Дар байни чунин миллатҳо ‘Ад ва Самуд, амолеқиён ва химиёрони пас аз онҳо, Туббас ва дигар ҳокимони Арабистони Ҷанубӣ (Адва) буданд. (((((Давраи тӯлонии ҳокимияти подшоҳӣ ва фарҳанги нишастӣ вуҷуд дошт. Ранги фарҳанги нишастӣ) худро устувор гузошт. Ҳунарҳо фаровон ва мустаҳкам шуданд. Онҳо дар як вақт бо сулолаи (ҳар як ҳукмрон) нест карда нашудаанд, чунон ки мо изҳор кардем. либос ва абрешими бофташуда.

РӮЗИ 19/08/14 ман ПАЁМБАР С А В АРАМИ ХОБ МЕКАРДАМ

ДАР 18/09/14 ман авлоди Ҳуд Пбро генерал мешудам.

Тибқи сарчашмаҳои классикии арабӣ, мувофиқат карда шудааст, ки ((танҳо гурӯҳи боқимондаи мардуми бумии Самуд қабилаи Бани Сақиф мебошанд)), ки дар шаҳри Таиф дар ҷануби Макка зиндагӣ мекарданд.

Ин мардуми Сакиф Авсиро, мардуми Арамиро (иромӣ) месозад.
Шумо мебинед, ки ашшуриён низ имлиганд
Роялти дар байни Самуд аз Ҳуд pbh аст ё ҳамаи онҳо мардуми имлик Авсро месозад. Инчунин пеш аз нобуд шудани Адитҳо, онҳо бо мардум омехта мешуданд, ки ин маънои онро дорад, ки Самуд 2 -умин Самуд аст, ки бо имлик омехта шудааст Ашшурҳо мардуми Авс ҳастанд ва подшоҳӣ дар байни Самуд бо подшоҳӣ дар байни ашшуриён. Арабҳо ва суриягии Ироқ

Асри империяи Ашшур (2000 – 605 пеш аз милод)
Қиём ва суқути империяи Ассурия дар Месопотамия

Ба “Тарихи Ироқ ва#8221 Харитаи интерактивӣ равед

Империяи Ассурияи ибтидоӣ Оғози Ашшур (

2000 пеш аз милод): Шаҳри қадимаи Шумер Ассур тақрибан дар соли 2000 пеш аз милод таҳти назорати Ассурия қарор гирифт ва ҳамчун пойтахти Салтанати Ассурия хизмат мекард.

Аморитҳо Месопотамияи Ҷанубиро забт мекунанд (

2000 пеш аз милод): Аморитҳо (як қабилаи семитӣ) назорати Месопотамияи Ҷанубиро (кабуд) ба даст оварда, ҳукмронии мустақили шумерҳоро дар ин минтақа хотима медиҳанд.

Ашшурро амориён забт карданд (

1800 пеш аз милод): Аз ҷониби аморитҳо, як халқи дигари семитӣ забт карда шуд. Аморитҳо синфи ҳукмронро ташкил медоданд, дар ҳоле ки ашшуриён аҳолии умумиро ташкил медоданд ва ҳувияти фарқкунандаи худро нигоҳ медоштанд.

Вавилон аз ҷониби Ҳаммурапи аморитҳо забт карда шуд (1728 пеш аз милод): Подшоҳи машҳури Бобил аморит буд, ки назорати Бобилро ба даст оварда, сулолаи аввалини Бобилро сар кард. Ҳаммурапи аввалин қонуни хаттии шаҳрвандиро дар ҷаҳон эҷод мекунад.

Месопотамияи марказӣ аз ҷониби Ҳаммурапӣ/Аморитҳо забт карда шуд (то соли 1715 пеш аз милод): Хаммурапӣ давлатҳои шаҳрҳои гирду атрофро (сояафкании хокистарӣ) забт карда, ҳукмронии худро берун аз Бобил васеъ мекунад.

Элам аз ҷониби Ҳаммурапи/Аморитҳо забт карда шуд (1702 пеш аз милод): Подшоҳии Элами Эрон ба хотири тавсеаи салтанати худ ба Бобил ҳамла кард. Бобилиён ҳуҷумро мағлуб карданд ва дар навбати худ Эламро забт ва забт карданд (сурх).

Ҳокимияти Бобул Ашшур (

1700 пеш аз милод): Империяи Вавилони семитӣ (сулолаи рақибони аморитҳо) пас аз ғасби Месопотамияи Ҷанубӣ дар соли 1700 пеш аз милод, қаламрави Ассурияи Аморитро забт кард.

Месопотамияи Ҷанубӣ аз ҷониби Ҳаммурапӣ/Аморитҳо забт карда шуд (1699 пеш аз милод): Ҳаммурапи ба ғалабаи Ларса низ идома медиҳад ва хафа мешавад, ки салтанати амориён (кабуд) ба ваъдаи худ дар пайвастан ба Бобил бар зидди эламиҳо вафо накард.

Месопотамияи Шимолиро ҳаммурапӣ/аморитҳо забт карданд (то соли 1690 пеш аз милод): Ҳаммурапӣ бо суръате, ки дар ғалабаҳои худ дар ҷануб ба даст овардааст, лашкарҳояшро ба шимол равона мекунад ва зуд қаламравҳои Ассурияро ба ҳукмронии худ таслим мекунад. Шимоли дуртар аз Бобил сафар карда, ҳукмронии он ҳамон қадар камтар таъмин мешавад, аммо Ҳаммурапӣ аз маҳалҳои аҳолинишин то шимоли Анадолуи марказӣ (Туркия) хироҷ гирифтааст. (((((

ҳам имлик ва ҳам аккадиён баракатро ба даст меоранд, на танҳо имлик

рӯзи 01/сешанбе/2015

дар 28/10/2012 ман хоб дидам, ки Наби Ҳуд аз Арфахшаад аст ва ман ҳам бо Наби Солеҳ pbt коре дошта бошам, гарчанде ки ман ин Наби Ҳудро аз қабилаи Ад будани ӯ Авси медонистам, аммо ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надорад, зеро дар бораи модараш чизе гуфта нашудааст

дар 12d/11m/2014 ман хоб дидам, ки ба ман гуфтаанд, ки Imliq ва аккадиён баракатҳоро бардоштаанд

инчунин дар моҳи декабри 2014 бо сана ман орзу мекардам, ки авлоди Ҳуд ва Солеҳ ПБТ ба шарқ ба самти Афғонистон меравад Ҳиндустон Ҳиндустон

дар 01/12/15 ман орзу мекардам, ки эдомитҳо калдей бошанд ва курдҳо ва ҳиндуҳо аз калдейҳо бошанд (дар Ҳиндустон бо ранг алоқаманд нест, оё пӯсти ранги қаҳваранги одилона ё воқеӣ))

((((30/08/12 ман орзу мекардам, ки юнониҳо ва курдҳо яксонанд & amp; ки курдҳо аз эдомитҳоянд.))))) Дар 30/09/12 ман хоб дидам, ки курдҳо ва ҳиндуҳо (ҳиндуҳо) аз подшоҳони Ҳит ҳастанд) )))))))

26/08/13 ман орзу мекардам, ки курдҳо дар Урдун бо набатиён омехта шаванд, ман шимоли Ироқро дидам.)))))

Арамиён пас аз нобуд шудани сибти воқеии Самуд берун омаданд, Набӣ Солеҳ ва оила бо асрамиён омехта (халдеён) монданд.
Пас аз ихроҷи онҳо аз Байнаннаҳрайн, аморитҳои Сурия таҳти ҳукмронии аввалин империяи Ҳитӣ ва аз асри 14 пеш аз милод, империяи Ассурияи Миёна қарор гирифтанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аз ҷониби мавҷи нави семитҳои нимсухани семитҳои нимтайҷуманд, (((арамиён,))) тақрибан аз соли 1200 пеш аз милод кӯчонида шудаанд ё ғарқ шудаанд ва ҳамин тариқ аз саҳифаҳои таърих нопадид шудаанд. Аз ин давра минтақае, ки онҳо истиқомат мекарданд, бо номи Википедияи Арам (Арамеа) маъруф шуданд

07/07/12и ман орзу мекардам, ки арамиён аморитҳоро ҷаббида гиранд

НАБИ ИСМОИЛ бо зани издивоҷкардаи Ҷурҳум омад ва ҳамин тавр АДНАНИ АРАБҲО АДНАНИ БА НАБАТЕЯНҲО (АРАМИЯҲО) омехта омад
Дар ҳадисе, ки дар Саҳеҳи Муслим омадааст, Муҳаммад зикр мекунад, ки ‘Исо (Исо) ба Урва ибни Мас ’ud шабоҳат дорад. [2] наздиктарин дар намуди зоҳирӣ. Ӯ хеле сафед бо рухсораи сурхчатоб, қоматбаланд бо мӯй ва чашмони сиёҳи торик буд.wikipedia
Ҳамсафаре, ки аз ҳама бештар ба Исои Исо (Исо) шабоҳат дорад, Аллоҳ таъоло ёдовар мешавад, ки ӯ Урва ибни Масъуд аст. Далел ин ривоятест, ки Имом Муслим ва Тирмизӣ аз Ҷобир ривоят кардаанд, ки Паёмбар фармуд: “ Ба ман паёмбаронро дар пешам нишон доданд ва Мусоа ба мардони қабилаи Шануа шабоҳат дорад ва ман Исоро дидам (Исо), писари Марям (Марям), Аллоҳ таъоло зикрашонро баланд кунад ва шахсе, ки ба ӯ бештар шабеҳ аст, Урва ибни Масъуд аст ва ман Иброҳимро дидам ва шахсе, ки ба ӯ бештар шабеҳ аст, ёри ту аст ва ман Ҷабраилро (фариштаи Ҷабраил) дидам ва шахсе, ки ба ӯ бештар шабоҳат дорад, Дихё аст. ”
Ман дар m/d/y 10/05/12 орзу кардам, ки Самуд ба Ҳиндустон ва ба ҷануби Ҳиндустон рафтанд
Геррха аз он сабаб ба вуҷуд омадааст, ки арамейҳо (халдейҳо) ба макони худ кӯчиданд ва шаҳрро мувофиқи эҳтиёҷоти худ ҳамчун тоҷирон бунёд карданд, ки ин ба хоси арамиён хос буд. Онҳо барои мисол шаҳрҳои навро дар кишварҳои гуногун таъсис медоданд, онҳо шаҳри Кейн (” нав ”) -ро дар Мисри Боло дар як макони стратегӣ дар роҳе, ки водии Нилро бо соҳили Баҳри Сурх мепайвандад, таъсис доданд. Кейн то замони мо ҳамчун Қена, 60 км дар шимоли Луксор зинда монд.
Азбаски арамиён тиҷоратро бо яманиён дар саросари нимҷазира ва қисматҳои дигари қитъаи Осиё ба ӯҳда гирифтанд ва комилан назорат мекарданд, онҳо шарикони асосии Сабоиён буданд, қавитарин салтанати Яман дар замин. Дар ҳамоҳангӣ бо сабоиён ва дарки пурраи ниёзҳои иқтисодии мутақобила, тиҷоратӣ ва#8212, арамиён Геррҳаро таъсис доданд. Дарвоқеъ, макони шаҳр бояд ба ниёзҳои савдои ориёӣ ва#8212 ва паҳншавии молҳои Африқои Шарқӣ ва Яман ба Байнаннаҳрайн, Эрон, Қафқоз ва Осиёи Марказӣ хизмат кунад.
Аниқтараш, маҳалли ҷойгиршавии Геррха дар охири роҳ ва дар аввали бифуркатсия будан, ба манфиатҳои Собиён ва#8212 Арамиён хизмат мекард. Ин маънои онро дорад, ки маҳсулот барои Месопотамия, Анатолия, Сурия, Арманистон ва Қафқоз ба тарафи Ғарб фиристода мешуд, аз тарафи дигар молҳо барои Осиёи Марказӣ ва Ҳиндустон ба шимол ва шарқ фиристода мешуданд. Аз сарзамини Сабоиён сар карда, ба шимол пеш рафтан, кас фавран дарк мекунад, ки нуқтаи бифуркатсия (Геррха), ғайр аз қаламрави Аморот, дар ягон замини дигар ҷойгир шуда наметавонад.
Агар Ҷерра дар минтақаи имрӯзаи Ал -Эҳсаи Арабистони Саудӣ ҷойгир мебуд, ҷойгиршавии он ба манфиатҳои аробаҳои Сабоиён ва#8212 хизмат намекунад, зеро он молҳои Африқои Шарқӣ ва Яманро, ки барои Осиёи Марказӣ ба Арсаид Парфиён равона карда шуда буданд, фош мекард. андоз ва гумрук.
Бадтараш, агар Ҷерра дар минтақаи имрӯза ва#8217 -и Ал -Эхсаи Арабистони Саудӣ ҷойгир мебуд, ҳеҷ зарурате ба сохтмони шаҳр дар он ҷо намемонд! Чаро як шаҳре дар наздикии қисми ҷанубии Месопотамия (имрӯз ’s Ироқ ва Кувайт) бунёд мекунад, зеро роҳ аз Ямани Шимолӣ ба зудӣ ба ҳудуди Месопотамия мерасад? Корвонҳое, ки аз Яман бор мекашонанд, агар онҳо аллакай ба қаламрави музофоти Ал -Эҳсаи Арабистони Саудӣ мерасиданд, дар ягон шаҳр истодан лозим намеомад.
Ҳамин тавр, барои ҷустуҷӯи макони эҳтимолии шаҳри қадимӣ, ки дар шабакаи тиҷоратии байни Шарқ ва Ғарб ҷойгир аст, ба монанди Геррха, бояд фаҳмид, ки он бояд аз Месопотамия хеле дур бошад, то сабаби мавҷудият дошта бошад.

Ашшуриён аз Самуд мебуданд, вақте ки онҳо арамиёнро бо аморит (имлик) омехта мекарданд, арамиён ин ҳама одамони авсро мегиранд

Мардуми ‘Ad қадбаланд ва масонони моҳир буданд. Худованд ба онҳо молу сарват, чорпоён, фарзандон ва боғҳо ато кардааст. Онҳо ба дараҷаи назарраси тамаддун расида буданд. Дар байни онҳо шоҳи машҳур Шаддод шукуфон буд. Ӯ дар наздикии ‘Aden қасри бошукӯҳе сохт. Он боғи Ирам ном дошт. Вай подшоҳи тавоно буд ва ғалабаҳои ӯ ба Сурия, Ироқ ва сарҳади Қитъаи Ҳинду Покистон паҳн шуданд.

Таҷрибаи шахсии ман дар 05/02/12 Ман аз Бани ҳастам ва аз авлоди паёмбари Ҳуд ҳастам ва сипас гуфтам Саълих, сипас чеҳраҳои курдҳо ва ҳиндуҳои Ироқро дидам (Ҳиндустон)
http://img.youtube.com/vi/4cwy9BkMRdA/0.jpg курдӣ

Курдӣ

Калдея
Синонимҳо ё шартҳои марбут: Chaldaea Chaldaeans
Категория: сайт
МАFНО: Замин дар Вавилони ҷанубӣ (ҷануби Ироқи муосир), ки дар Аҳди Қадим зуд-зуд зикр мешавад ва бори аввал аз ҷониби подшоҳи Ашшурнасирпал II (884/883-859 пеш аз милод ҳукмронӣ шудааст) тавсиф шудааст. Ҳокимони муҳимтарини он Набополасар, Набукаднесар ва Набонидус буданд, ки як империяро аз халиҷи Форс байни биёбони Арабистон ва делтаи Фурот идора мекарданд. Набополасар дар соли 625 подшоҳи Бобил шуд ва сулолаи халдейиро кушод, ки то ҳуҷуми форсҳо дар соли 539 пеш аз милод давом кард. Нуфузи ворисони ӯ, Набукадрасар II (605-562 ҳукмронӣ карда буд) ва Набонидус (556-539 ҳукмронӣ карда буд) ба дараҷае буд, ки Халдей ” бо "#8220 Вавилон" ва#Халдеа Ассурияро ҳамчун қудрати асосии Шарқи Наздик иваз кард. “Chaldean ” инчунин аз ҷониби якчанд муаллифони қадим барои ифода кардани коҳинон ва дигар шахсоне, ки дар ситорашиносӣ ва ситорашиносии классикии Бобил таҳсил кардаанд ва ба қабилаи арамейӣ, ки ба номи Калду номгузорӣ шудааст, истифода бурда шудааст, ки бори аввал дар ин минтақа дар асри 10 пеш аз милод ҷойгир шудааст. ”

Тайма
Синонимҳо ё шартҳои марбут: Tayma ’
Категория: сайт
МАFНО: шаҳри асри оҳан дар Ҳиҷози Арабистон. Набонидус (подшоҳӣ 555-539 пеш аз милод) охирин подшоҳи империяи Необавилон буд ва 10 сол дар он ҷо зиндагӣ мекард. Дар маркази шаҳр як силсила пайвастагиҳои калони девордор ва як теппаи хурд мавҷуд аст. Дар он ҷо як минтақаи фарҳангӣ ва саҳнаҳои кандакорӣ бо иконография, ки аз олами Месопотамия гирифта шудааст, мавҷуд аст. Стелаҳо бо навиштаҷоти арамайии ҳазорсолаи 1 пеш аз милод пайдо шудаанд. Ҳанӯз дар асри VI пеш аз милод, подшоҳони халдии Бобил Таймаро ҳамчун пойтахти тобистона нигоҳ медоштанд.

Ислоҳ Таҷрибаи шахсии ман дар 05/02/12 Ман аз Бани Ад ҳастам ва аз авлоди Паёмбари Ҳуд ҳастам ва сипас гуфтам, ки Солеҳ гуфтам, сипас чеҳраҳои курдҳо ва ҳиндуҳои Ироқро дидам (Ҳиндустон)


Сабаби 5: Дорои шарбати навҷамъовардашуда дар Al Ula Fresh

Кредити тасвирӣ: Манбаъҳои сершумор

Ал Ула Фреш як воҳиди хурди зебоест, ки ба як деҳқон ва як марди корчаллони саудӣ тааллуқ дорад, ки фермаи худро дар фасли зимистон дар Тантора барои меҳмонон барои сайёҳон боз кардааст. Ҳадафи Al Ula Fresh ин омӯхтан ва омӯхтани навъҳои гуногуни мева ва сабзавоте мебошад, ки дар Арабистони Саудӣ мерӯянд. Ин танҳо санаҳо нест. Онҳо афлесун, лимӯ, анор, себ ва ғайра доранд. Онҳо ҳатто ба парвариши пахта муваффақ шуданд, ки парвариши он хеле душвор аст. Мо бояд аз ферма гузарем, меваҳои худамонро дар сабад чинем, пас меваҳои ҷамъовардаи худро ба бари афшура мебарем, то афшураи тозашудаи фишурдашударо гирем, ки шумо метавонед онро дар ҷои худ бинӯшед.

Арзиш: Dh180 барои як нафар, кӯдакони то 12 -сола метавонанд ройгон ворид шаванд.


Арабистони Саудӣ тамаддуни 9000-соларо кашф кард

Арабистони Саудӣ тамаддуни 9000-соларо кашф кард | Reuters

(Reuters) - Арабистони Саудӣ як макони нави бостоншиносиро кофта истодааст, ки нишон медиҳад аспҳо 9000 сол пеш дар нимҷазираи Араб хонагӣ карда шудаанд, коршиноси бостонии ин кишвар рӯзи чоршанбе гуфт.

Алӣ ал-Ғаббон, ноиби президенти осори қадимӣ ва осорхонаҳои Комиссияи Арабистони Саудӣ, гуфт: Кашфи тамаддун, ки бо номи Макар ном дорад, ба назарияе ишора мекунад, ки хонасозии ҳайвонот 5500 сол пеш дар Осиёи Марказӣ сурат гирифтааст. барои сайёҳӣ ва қадимӣ.

& quot; Ин кашф дониши моро дар бораи хонасозии аспҳо ва таҳаввули фарҳанг дар охири неолит тағир медиҳад, & quot; Габбан дар як нишасти хабарӣ дар бандари Ҷидда дар Баҳри Сурх.

& quotТамаддуни Мақар як тамаддуни хеле пешрафтаи давраи неолит аст. Ин сайт ба мо возеҳ нишон медиҳад, ки решаҳои хонагии аспҳо 9000 сол пеш. & Quot

Дар ин макон инчунин боқимондаҳои скелетҳои мумиёшуда, нӯги тирҳо, скреперҳо, суфтакунандагони ғалладона, асбобҳои ресандагӣ ва бофандагӣ ва дигар олотҳое мавҷуданд, ки далели тамаддуни ҳунармандӣ мебошанд.

Арабистони Саудӣ, бузургтарин содиркунандаи нафт дар ҷаҳон, кӯшиш мекунад, ки иқтисодиёти худро аз нафт диверсификатсия кунад ва умедвор аст, ки сайёҳии худро афзоиш диҳад.

Соли гузашта SCTA дар осорхонаи CaixaForum дар Барселона ва осорхонаи Луври Париж намоишгоҳҳоеро намоиш дод, ки бозёфтҳои таърихии нимҷазираи Арабро нишон медиҳанд.

SC

Аъзои элита


Аспи боҳашамати араб


Як тамаддуни қадимии наздиктарин набатеянҳо аз KSA ва Урдун

Империяҳои Араб ва Калифатҳо

Аъзои калон

Ал-Мағор

Тамаддуни Ал-Маҷор

Харита бо нишон додани макони сайти Ал Магар дар Арабистони Саудӣ
Макон Дар қисмати марказии ҷанубу ғарбии нимҷазираи Араб
Минтақа Наҷд
Координатҳо 19.744213 ° Ш 44.620447 ° Ш
Навиштан Қадимӣ
Қисми Арабистони Марказӣ
Таъсис ёфтааст в. 8000 пеш аз милод
Тарки в. 7000 пеш аз милод
Давраҳо Неолитӣ

Ал-Мағор як фарҳанги пеш аз таърихии неолит буд, ки маркази он дар Наҷди ҷанубу ғарбии муосир дар Арабистони Саудӣ ҷойгир буд. Ал-Магар эҳтимолан яке аз аввалин фарҳангҳо дар ҷаҳон аст, ки дар он давраҳои паҳншавии ҳайвонот, махсусан асп дар давраи неолит ба амал омадаанд. [1]

Сокинони Ал-Магар инчунин яке аз аввалин ҷомеаҳо дар ҷаҳон буданд, ки пеш аз тағирёбии иқлим дар минтақа биёбоншавӣ ба амал омаданд ва дар хонаҳои сангине, ки бо девори хушк сохта шудаанд, зиндагӣ мекарданд. [2] Радио карбон ашёҳои кашфшуда синни тақрибан 9000 солро нишон медиҳанд. [3]

Ҳамин тариқ, сокинони Ал-Магар низ аз ҷумлаи аввалин ҷамоатҳои ҷаҳон буданд, ки пеш аз тағирёбии иқлим дар минтақа ба биёбоншавӣ дучор шуда, ба кишоварзӣ ва чорводорӣ машғул буданд. Мардуми Ал-Магар дар хонаҳои сангин, ки бо девори хушк сохта шудаанд, зиндагӣ мекарданд. [4]

  1. ^ Силвия, Смит (26 феврали соли 2013). & quotDesert ғояҳои ромкунии аспро пайдо мекунад & quot. BBC. BBC. Баргирифта 13 Ноябр 2016. Ҷон, Ҳензелл (11 марти 2013). & quotКандакорӣ дар санг: арабҳо аввалин шуда аспро ром карданд? & quot. даврӣ. даврӣ. Баргирифта 12 ноябри 2016.
  2. ^& quot; Тамаддуни Ал-Магар & quot; scta. scta. Баргирифта 12 ноябри 2016.
  3. ^& quot; Маҳалгароии тамаддуни Ал-Магар дар Арабистони Саудӣ? & quot; Портали нави илмии оммавӣ барои: Расмҳои ғорҳои санъати палеолитӣ ва неолитӣ ва санги рок - Томас Куммерт. Баргирифта 18 июни 2018.
  4. ^& quot; Тамаддуни Ал-Магар & quot; scta. scta. Баргирифта 12 ноябри 2016.
  5. ^& quot; Инҳо шояд аввалин тасвири сагҳо дар ҷаҳон бошанд ва онҳо тасма мепӯшанд & quot. Маҷаллаи илмӣ - Дэвид Гримм. Баргирифта 18 июни 2018.

Инҳо метавонанд аввалин тасвирҳои сагҳо дар ҷаҳон бошанд ва онҳо тасма мепӯшанд
Бо Дэвид Гримм 16 ноябри 2017, 8:00 AM

Шикорчӣ дар қуллаи санги рег дар канори дарёи гузашта дар биёбони Араб кандакорӣ карда, камонашро барои куштан мекашад. Ӯро 13 саг ҳамроҳӣ мекунад, ки ҳар яки онҳо аломатҳои куртаи худро доранд, ки ду ҳайвон аз гардани онҳо то камари мард мегузаранд.

Таҳқиқоти нав нишон медиҳад, ки кандакорӣ эҳтимолан беш аз 8000 солро дар бар мегирад, ки ин онҳоро тасвири аввалини сагҳо месозад. Ва он сатрҳо шояд тасма бошанд ва аз он шаҳодат медиҳанд, ки одамон санъати омӯзиш ва назорати сагҳоро ҳазорҳо сол пештар аз оне ки гумон карда буданд, азхуд кардаанд.

"Ин як чизи воқеан аҷиб аст" мегӯяд Мелинда Зедер, археозоологи Осорхонаи миллии таърихи табиатшиносии Смитсониан дар Вашингтон, округи Колумбия. Аммо вай ҳушдор медиҳад, ки барои тасдиқи ҳам синну сол ва ҳам маънои тасвирҳо кори бештар лозим мешавад.

ОБУНА ШАВЕД БА НАВИГАРИХОИ РУЗИ МО
Беҳтар мундариҷаи олиро ба даст оред!

Саҳнаи шикор аз Шуваймис, як минтақаи теппаи шимолу ғарби Арабистони Саудӣ сарчашма мегирад, ки боронҳои мавсимӣ як вақтҳо дарёҳо ва дараҳои растаниҳои зичро ташкил медоданд. Дар тӯли 3 соли охир, Мария Гуагнин, археологи Институти илми таърихи инсоният дар Йенаи Олмон - дар ҳамкорӣ бо Комиссияи сайёҳӣ ва мероси миллии Саудӣ ба каталог кардани беш аз 1400 панелҳои санъати рок кумак кардааст 7000 ҳайвонот ва одамон дар Шуваймис ва Ҷубба, як манзараи боз ҳам кушод дар масофаи 200 километр дар шимол, ки як вақтҳо бо кӯлҳо пур шуда буданд.

Тақрибан 10 000 сол пеш оғоз шуда, ҷамъоварандагони шикорчиён ба минтақа ворид шуданд ё шояд ба он ҷо баргаштанд. Он чизҳое, ки қадимтарин тасвирҳо ба назар мерасанд, то имрӯз ба назар мерасанд ва занони каҷро тасвир мекунанд. Пас аз тақрибан 7000 то 8000 сол пеш, одамон дар ин ҷо бар асоси устухонҳои ҳайвоноти дар Ҷубба ёфтшуда, ки эҳтимолан вақте ки тасвирҳои говҳо, гӯсфандон ва бузҳо дар тасвирҳо бартарӣ пайдо мекарданд, чӯпон шуданд. Дар байни онҳо - дар болои занон ва дар зери ҳайвонот кандакорӣ карда мешаванд - сагҳои шикори барвақт: 156 дар Шуваймис ва 193 дар Ҷубба. Ҳамаашон миёнаҳаҷм буда, гӯшҳояш каҷ, биниҳои кӯтоҳ ва думҳои печида-аломатҳои сагҳои хонагӣ мебошанд. Дар баъзе саҳнаҳо сагҳо бо харҳои ваҳшӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Дар баъзеи дигар, онҳо гардан ва шиками бузу ғазалро мегазанд. Ва дар бисёриҳо, онҳо ба одаме баста мешаванд, ки бо камон ва тир мусаллаҳ аст.

Гуагнин мегӯяд, муҳаққиқон наметавонанд тасвирҳоро мустақиман муайян кунанд, аммо бар асоси пайдарпайии кандакорӣ, фарсоиши санг ва вақти гузаштан ба чарогоҳӣ, "Санъати сагҳо ҳадди аққал аз 8000 то 9000 сола аст". Ин метавонад тасвири сагҳоро, ки қаблан қадимтарин ва расмҳои кулолгарии Эрон номгузорӣ шуда буданд, ҳадди аксар 8000 сол пештар аз байн барад.

"Вақте ки Мария бо аксҳои санъати рок ба назди ман омад ва аз ман пурсид, ки оё онҳо ягон чизро дар назар доранд, ман ақлро гум кардам" мегӯяд муаллифи ҳамоҳангсози Ангела Перри, зоооархеологи Институти антропологияи эволюционии Макс Планк дар Лейпциг, Олмон. Перри устухонҳои сагҳои қадимиро дар саросари ҷаҳон омӯхтааст ва далел овардааст, ки сагҳои барвақтӣ дар шикори инсон муҳим буданд. "Миллион устухон ба ман намегӯянд, ки ин тасвирҳо ба ман чӣ мегӯянд" мегӯяд ӯ. "Ин наздиктарин чизе аст, ки шумо мехоҳед ба видеои YouTube дастрас кунед."

Сагҳои қадимаи шикори Арабистони Саудӣ (поён) шояд ба зоти саги канъонӣ (боло) шабоҳат дошта бошанд.

(ТОП БА ПОЕН): АЛЕКСАНДРА БАРАНОВА/WIKIMEDIA COMMONS М.ГУАГНИН ET AL., ЖУРНАЛИ АРХЕОЛОГИЯИ АНТРОПОЛОГИ, 2017
Сагҳо ба саги имрӯзаи Канъон шабоҳат доранд, мегӯяд Перри, як зоти асосан ваҳшӣ, ки дар биёбонҳои Шарқи Наздик сайр мекунад. Ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ин мардуми қадим сагҳоеро парвариш мекарданд, ки аллакай ба шикор дар биёбон мутобиқ шуда буданд, ин гурӯҳ гузориш медиҳад дар ин ҳафта дар маҷаллаи антропологии бостоншиносӣ. Ё шояд одамон ҳатто ин сагҳоро аз гурги араб мустақилона хонагӣ карда бошанд, пас аз он ки сагҳо дар ҷойҳои дигар хонашин карда шуданд, ки эҳтимолан тақрибан 15,000 то 30,000 сол пеш рӯй дода буд.

Аммо Зедер қайд мекунад, ки кандакорӣ шояд он қадар кӯҳна набошад. Барои тасдиқи хронология, ба олимон лозим меояд, ки тасвирҳоро бо як макони бостоншиносии замонавӣ пайванд диҳанд-ин мушкил аст, зеро вай мегӯяд, ки "сабтҳои археологии ин минтақа воқеан нозук аст."

Пол Такон, як бостоншиноси Донишгоҳи Гриффит дар Голд Коуст, Австралия, бо он мувофиқ аст, ки "мулоқоти санъати рок аксар вақт меҳмон аст". Аммо дар асоси қариб 4 даҳсолаи омӯзиши чунин тасвирҳо дар саросари ҷаҳон, вай мегӯяд: "Хронологияи онҳо солим аст."

Ҳатто агар санъат аз Гуагнин хурдтар бошад ва ҳамкасбони ӯ фикр кунанд, тасмаҳо аз ҳама қадимтарин дар сабт мебошанд. Перри мегӯяд, ки то имрӯз, далелҳои аввалини ин маҳдудиятҳо аз тасвири девор дар Миср тақрибан 5500 сол пеш омадаанд. Вай мегӯяд, шикорчиёни араб шояд тасмаҳоро барои нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани сагҳои бӯйи қиматбаҳо истифода мебурданд, ё мегӯяд ӯ ё барои сагҳои нав таълим додан. Сагҳои сагҳо ба камари шикорчӣ шояд дастҳояшро барои камон ва камон озод карда бошанд.

Аммо Такон огоҳ мекунад, ки хатҳои кандакорӣ метавонанд рамзӣ бошанд. "Ин метавонад танҳо як тасвири вомбарг бошад." Ба ҳар ҳол, ӯ мегӯяд, ки ин пайванд возеҳан қавӣ буд, зеро рассомон сагҳои дар асл шинохтаашонро бо намунаҳои махсуси пальто, мавқеъ ва ҷинс тасвир кардаанд. "Ин махлуқот хеле муҳим буданд, дӯстони азиз."

Чунин муносибат барои кӯмак ба одамон дар шароити муҳити сахт муҳим буд. Перри мегӯяд, ки сагҳо метавонанд ғазал ва бузғолаҳоро барои одамон хеле зуд фурӯ баранд. Тафсилоти тасвирҳо инчунин нишон медиҳанд, ки шикорчиёни қадим стратегияҳои худро ба манзара мутобиқ кардаанд, мегӯяд Зедер. Дар Шуваймис, ки дар он сагҳо шояд барои буридани тӯъма ба кунҷҳои маҳалҳои нобаробар истифода мешуданд, санъат бастаҳои калонро тасвир мекунад. Дар Ҷубба, тасвирҳо гурӯҳҳои хурди сагҳоро нишон медиҳанд, ки шояд сайди онҳоро дар обхезиҳо камин гирифтаанд. "Одамон тавонистанд тавассути сагҳои аз ҷиҳати стратегӣ ҷобаҷогузар ба ин минтақаҳои номусоид ворид шаванд" мегӯяд Зедер. "Ва ҳоло мо тасвири воқеии чӣ гуна рух додани онро мебинем."


Вакте ки Мутлак ибни Гублан карор дод, ки канд бирка (ҳавз) барои нигоҳ доштани шутурҳояш, ӯ як корпус ва барабанҳои сӯзишвории дизелиро аз роҳ то маҳал дар чарогоҳҳои аҷдодии ӯ дар ҷанубу ғарби Арабистони Саудӣ баровард. Ҷои интихобкардаи ӯ, дар миёни водиҳои ба ангуштшумор, ки теппаҳои пасти регзорро буридаанд, дар наздикии нишонаҳои шаршарае қадимист, ки ишора мекард, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо худи табиат беш аз якка дод.

Ҳавзи ӯ ҳеҷ гоҳ ба анҷом нарасидааст. Ҳангоме ки ӯ ба ҳафриёт назорат мекард, мегӯяд ӯ, & quotМан дидам, ки санги ҳамвор ва шакли аз замин часпида баромадааст. Ман фаҳмидам, ки ин як объекти кӯҳна ва муҳим аст. & Quot Вай метавонист дарҳол гӯяд, ки ин ҳайкали ҳайвон аст. Вай рост ба замин дафн карда шуд, сараш ба рӯи рӯи замин аст, мегӯяд ӯ. & quotМан операторро пардохт кардам ва ба ӯ гуфтам, ки пайраҳаҳои худро то роҳ пайравӣ кунад. & quot

КОМИССИЯИ САУДI БАРОИ ТУРИЗМ ВА АНТИКА
Дар боло ва боло: Бузургтарин ва то имрӯз муҳимтарин аз зиёда аз 300 артефактҳои то имрӯз дар Ал-Магар ёфтшуда як пораи ҳайкалест, ки сар, даҳон, бинӣ, гардани камар, китф, хушк ва таносуби умумӣ ба шабеҳи як асп, гарчанде ки он метавонад як ***, онагер ё гибридро ифода кунад. Дарозии ҳаштоду шаш сантиметр (34 & quot), ғафсии 18 сантиметр (7 & quot) ва вазнаш зиёда аз 135 килограмм (300 фунт), он муваққатан ба тақрибан 7000 пеш аз милод тааллуқ дорад.
Дар тӯли чанд соли оянда Ибни Гублан дар он ҷо ҳудуди 300 объектро кашф кард. Гарчанде ки ҳеҷ кадоме аз онҳо мисли аввала калон набошад ҳам, бозёфтҳои ӯ аз як санги хурди сангин иборат буданд: шутурмурғ, гӯсфандон ва бузҳо, ки метавонанд моҳӣ ва паррандагон гови ба гов монанд бошанд (Bovidae) ва профили зебои саг, ки ба яке аз қадимтарин зотҳои маъруфи хонагӣ, салуки биёбон шабоҳат дорад. Илова бар ин, ӯ миномётҳо ва ҳашароти зараррасон, суфтакунандагони ғалладона, деги собунро, ки бо нақшҳои даврашакл ва геометрӣ ороиш ёфтааст, вазнҳои эҳтимол дар бофтан ва асбобҳои сангин, ки шояд дар коркарди пӯст истифода мешуданд, инчунин скреперҳо, нӯги тир ва майсаҳо, аз ҷумла корди санги ба таври аҷиб ороишёфта дар тарҳи қубурии ханҷари анъанавии арабӣ.

& quot; Ман эътироф кардам, ки ин як объекти кӯҳна ва муҳим аст & quot; мегӯяд Мутлақ ибни Гублан, ки ҳангоми задани пусти экскаватор ба ҳайкалчаи неолитӣ ҳафриёти ҳавзи обшӯяшро бекор кард. & quotМан хушбахтам, ки дар пои бобоям ва насли тӯлонии падаронаш ман чизеро аз қалби Арабистон дарёфтам, ки ба умқи таърихи мо дохил мешавад ва моро бо гузашта пайваст мекунад. & quot
Ду сол пеш, ӯ ҳама чизро ба Ҷипи худ бор карда, ба Риёз бурд ва ба Комиссияи сайёҳӣ ва бостонии Арабистони Саудӣ ҳадя кард (scta).

& quotВақте ки ман бори аввал пораҳоро дидам, ба он бовар накардам. Ин буд, ки чӣ тавр ман гуфта метавонам, бебозгашт, & quot ба ёд меорад Алӣ ал-Ғаббон, сарвари осори бостонии scta, забони англисии фаронсавии ӯ солҳои худро дар Донишгоҳи Прованс бахшидааст. & quot; Ин маводи неолитист, & quot; мегӯяд ӯ, аз & ҷомеаи мураккаби дорои сатҳи баланди санъат ва ҳунармандӣ, ки мо қаблан надида будем. . Вай мегӯяд, ки ин мавод аз солҳои 6590 то 7250 пеш аз милод тааллуқ дорад, мегӯяд ӯ.

Ин кашф пас аз ҷойгиршавӣ ба он & quot; тамаддуни ал-Магар & quot; ном дода шудааст, ки ин маънои дар ҷои қабилавӣ & quot; ҷои ҷамъоварӣ & quot; Ин кандакории ҳайвонот аст, ки аз ҳама чизҳое, ки қаблан дар нимҷазираи ғарбии Араб пайдо шуда буданд, хеле сершумор ва баъзе калонтаранд, ки аз ҳама ҷолибтаранд. Дар байни онҳо, бузургтарин, оне, ки Ибни Губланро водор кард, ки пустро боздорад, кунҷковии бештарро ба вуҷуд овард.

Ҳаштоду шаш сантиметр (34 & quot), 18 сантиметр (7 & quot) ғафс ва вазнаш зиёда аз 135 кило (300 фунт), кандакорӣ дорои мудаввари гиреҳ, гардани камар, даҳон, бинӣ, китф, хушк ва таносуби умумист, ки ба таври возеҳ шабоҳат доранд баробар - асп, як ***, онагер ё ягон гибрид. Аммо он чизеро, ки ин қадар ҷолиб аст, ду аломати фарқкунандаи асбобҳои он мебошанд - яке дар релеф аз китф то ба пои пеш ва дигаре бодиққат, ҳатто нозукона дар гиреҳи бурида. Савол ба таври одилона ба миён меояд: Оё одамоне, ки дар Мағор зиндагӣ мекарданд, ба чунин ҳайвонот шаклҳои аввали ҷилавгирӣ мекарданд? Агар ин тавр бошад, онҳо ҳазорсолаҳо пеш аз он ки коршиносон чунин мешуморанд, ки ин кор дар ҷои дигар анҷом дода шудааст, мекарданд.

Кашф дар Ал-Магар ва саволи электрикие, ки онро ба миён меорад, дар ҳоле ба амал меояд, ки Арабистони Саудӣ на танҳо бо мероси бостоншиносии худ, балки, хусусан, аз мерос ва фарҳанги аспи арабии биёбонӣ ифтихори дубора эҳсос мекунад. Ин бозёфт инчунин бо дастовардҳои ахир дар технологияҳои таҳлилӣ, ки метавонанд ба ҳалли саволҳои муҳим кумак кунанд, рост меояд: Одамон аз шикори аспҳои ваҳшӣ кай ва дар куҷо ҳаракат карданд (Ҳаҷми баробар) барои хӯрок, устухон, пӯст ва мӯй ба сӯи забт кардан, ром кардан ва истисмори аспҳо барои гӯшт, шир ва нақлиёт - раванде, ки зернамудҳоро ба вуҷуд овард (Equus ferus caballus) ин аспи хонагии имрӯза аст? Ин рушди таърихӣ нақлиёт ва тиҷоратро инқилоб кард, ба одамон имкон дод, ки дар масофаҳои хеле калон пайваст шаванд, муҳоҷиратро суръат бахшанд ва фатҳ ва ҷангро тағйир диҳанд. Бо вуҷуди он ки бо вуҷуди беш аз як аср бостоншиносӣ ва навтарин технологияи генетикӣ, ин як масъалаи кушода боқӣ мемонад, ки маҳз кай, дар куҷо ва чӣ тавр хонагӣ ба амал омадааст. Бозёфтҳо дар ал-Магар бори дигар нишон медиҳанд, ки ин то чӣ андоза масъалаи кушода аст.


Ҳангоме ки Ибни Гублан аз як қуттии ҳуҷҷат як порча буришҳои чопии ба таври дақиқ буридашуда ва аз пластикӣ ҳифзшударо ба забонҳои арабӣ ва англисӣ хориҷ мекунад ва онҳоро дар хаймаҳо мепартояд маҷлис(салон) -и хонаи бародараш, ин тасвири ҳайкали ба ҳам монанд ва буридашуда мебошад, ки ифтихор мекунад. Ба таври илмӣ, ӯ айнак ва ҳамсолони ғафси худро дар сурати аксбардории шоҳи Арабистони Саудӣ Абдуллоҳ ибни Абдулазиз дар соли гузашта, вақте ки кашф эълон шуд ва бозёфтҳо бори аввал ба шахсони мансабдор ва ҳукумати олӣ намоиш дода шуданд, танзим мекунад. шахсони мансабдор.

Ҳангоми пухтани чойи наъно дар оташдон ва қаҳваи арабӣ, ки ҷияни ҷавони ӯ Сауд моҳирона хидмат мекунад, таваҷҷӯҳ ба ин ҳайкали ҷоиза меафтад. Он маркази муҳокимаи нави бостоншиносӣ аст ва тафсири ибтидоии он чунон душвор ва баҳсбарангез аст, ки ҷолиб аст.

Давраи тар дар Арабистон, пас аз асри охирини яхбандӣ оғоз шуда, тақрибан 10,000 сол пеш ва тақрибан 5000 сол давом кард, имкон дод, ки олами набототу ҳайвоноти гуногун рушд кунанд. Далели ин дар санъати рок дар саросари нимҷазираи ғарбии Арабистон фаровон аст, ки дар он тасвири эквидҳои гуногун дар баробари дигар намудҳо, аз қабили гепард, гиппо, гиена ва жираф пайдо мешаванд, ки ҳангоми хушк шудани иқлим дар биёбон нопадид шуданд. Чӣ тавр ва кай пайдо шудани асп як масъалаи ҳам илми навбунёд ва ҳам ифтихори фарҳангии Саудӣ аст-ин охиринро на танҳо ифтихори имрӯза аз аспҳои арабӣ, балки мероси ғании шеър ва ривоятҳо, ки ба умқи пеш аз ислом бармегарданд, нишон медиҳад. ки аспи арабии биёбониро ихота ва ҷашн мегиранд.

Муаллиф Дэвид Энтони мегӯяд, ки муҷассамаҳо аз Ал-Магар баробар буда метавонанд Асп, чарх ва забон ва мақоми пешбар оид ба хонагирии асп. Эквиваленти маҳаллӣ дар ҷануби Месопотамия даргир буд ва дигаре он ***, ки эҳтимол аз Миср ҷорӣ карда шуда буд. Не Барномаҳои баробар Ба маълумоти ман, дар ҳама ҷо дар наздикии Арабистони Саудӣ то соли 1800 то эраи мо намунаҳо ёфт шуданд. & quot Барои ҳама чизи ниҳоӣ, идома медиҳад ӯ & quot Equus ferus caballus устухонҳо дар заминаи хуби табақабандишуда бо радиокарбон. & quot

Дар моҳи марти соли 2010, секта барои тадқиқоти кӯтоҳмуддати рӯзона бостоншиносон ва таърихшиносони Саудӣ ва байналмилалӣ ба Ал-Магар парвоз кард. Гурӯҳ давида рафт ва дар тӯли чанд соат ашёи дигари сангӣ, аз ҷумла асбобҳо ва дигар ҳайкали ба асп монандро ҷамъ овард. Онҳо инчунин чаҳор намунаи устухони сӯхтаро берун карданд, ки баъдтар барои муоинаи радиокарбонҳои сайт истифода шуданд. Сана, тақрибан 9000 сол пеш аз ҳозира, ба даврае рост меояд, ки сокинони аввалин шаҳракҳои маъруфи Арабистон ва Левант, ки аллакай ба кишти зироат шурӯъ кардаанд, инчунин ба ҳайвоноти хонагӣ сар карда буданд.

Ҳоло ки минтақа барои пешгирии кандани ғайриқонунӣ назорат карда мешавад, scta ба таҳқиқоти муфассал ва кофтуковҳо омода мешавад, ки солҳои тӯлонӣ лозиманд. & quotИн бозёфти таъсирбахш аҳамияти ин маконро ҳамчун маркази фарҳангӣ инъикос мекунад ва эҳтимол метавонад зодгоҳи тамаддуни пешрафтаи пеш аз таърихӣ бошад, ки бори аввал дар давраи неолит хонаҳории ҳайвонотро шоҳид буд & quot; мегӯяд Ал-Ғаббан. & quot; Ҳоло мо бояд бештар донем. & quot


Ҳама далелҳои мавҷуда ба дашти АвруОсиё ишора мекунанд ва шояд на дертар аз тақрибан 4000 пеш аз милод, & quot; ҳамчун макон ва замони аспи нахустин хониш додашуда, мегӯяд зоооархеолог Сандра Олсен, сардори антропология ва директори Маркази фарҳангҳои ҷаҳонии Карнеги Осорхонаи таърихи табиӣ. Олсен нақшҳои аспҳоро дар фарҳангҳои инсонӣ аз соли 1975 омӯхтааст ва тадқиқотро оид ба хонасозии асп пешбарӣ кардааст. Вай ва ҳамкоронаш қадимтарин далелҳои аспҳои хонагиро, ки то имрӯз маълуманд, ҳуҷҷатгузорӣ кардаанд: Он аз тақрибан 3500 пеш аз милод дар шимоли Қазоқистон омадааст.

Дар солҳои 2010 ва 2011, Олсен ба Маҷид Хон, мутахассиси санъати роки арабӣ, дар Арабистони Саудӣ барои тадқиқоти саросарии санъати маъруфи рок, ки баробариро нишон медиҳад ва ба ҷустуҷӯи бозёфтҳои нав ҳамроҳ шуд. Хон дар тӯли се даҳсолаи охир таҳқиқоти петроглифҳои Саудиро гузаронидааст ва ӯ тахмин мезанад, ки зиёда аз 1000 вуҷуд дорад, ки эквивалентҳоро ҳамчун ҳайвонҳои шикоршуда, саворшуда ё сайёр тасвир мекунанд. Вай бовар дорад, ки аввалинтаринашон дар давраи неолит рост меояд, гарчанде таъини санаҳои дақиқ хеле душвор аст.

Ал-Магар дар миёни теппаҳои паст ва водиҳои регзори ҷанубу ғарби Арабистони Саудӣ ҷойгир аст, ки то 4000 ё 5000 сол пеш мисли саваннои Африқо пурқувват буд.
Бо назардошти маҳдудиятҳои сабти археологӣ, археологҳо чӣ гуна метавонанд дар муайян кардани он, ки раванди тӯлонии хонагирӣ дар куҷо ва кай оғоз ёфтааст, пешрафт кунанд? Олсен муносибати дастаи худро ҳамчун "квотолистӣ" ё "оддӣ" тавсиф мекунад ва то ҳадди имкон далелҳои зиёдеро муттаҳид мекунад, хоҳ мустақим бошад, хоҳ шартӣ. Кашф кардани устухонҳои асп душвор аст, пас чаро ба маҳалли аҳолинишин ва осори тарзи зиндагии инсонӣ нигоҳ накунед, то далелҳо бинанд, ки онҳо аз хонагирии асп осеб дидаанд? & quot

Ба гуфтаи ал-Ғаббон, ин танҳо як равиши бисёрсоҳавӣ аст, ки дар ал-Магар татбиқ карда мешавад, ки дар он мутахассисон зоооархеологҳо, геоархеологҳо, археоботаникҳо, палеоклиматологҳо, петрологҳо, палеонтологҳо, мақомот оид ба дохилкунии олами набототу ҳайвонот ва археогенетикҳоро дар бар мегиранд. ки эҳтимолан барои истифодаи таҳлили нисбатан нави ДНК митохондрия (mtDNA) номбар карда мешаванд. Он чизе, ки таҳлили mtDNA -ро махсусан муфид месозад, дар он аст, ки бар хилофи ДНК -и ҳастаӣ, mtDNA дар берун аз ядрои ҳуҷайра ҷойгир аст, яъне маънои онро дорад, ки он танҳо тавассути хати модарӣ мерос гирифта шудааст, ки аз насл ба насл фарқ надорад. Таҳқиқоти MtDNA, ки як қатор зоти аспҳои ватаниро муқоиса мекунанд, гуногунии баландро дар байни хатҳои модарон ё матрилинҳо нишон медиҳад. Ин гуногунрангӣ, мегӯяд Олсен, назарияро дастгирӣ мекунад, ки хонасозии аспҳо дар як вақт дар ҷойҳои гуногун сурат гирифтааст. & quot; Ҳеҷ касе модеи аҷдодие надошт, ки “Ҳавво” -и ҳамаи аспҳои хонагӣ буд, & quot; мегӯяд ӯ.

Дастгирии ин ақида як тадқиқотест, ки моҳи январ дар маҷаллаи Академияи Миллии Илмҳои ИМА нашр шудааст, ки суръати мутацияи аспи mtdna -ро меомӯзад. Он на танҳо ба хулосае меояд, ки ҷамоаҳо дар Осиё ва ҳам Аврупо аспҳоро мустақилона хонагӣ кардаанд, балки инчунин пешниҳод мекунанд, ки воқеаҳо то чӣ андоза дар замонҳои қадим рӯй додаанд. Алессандро Ахилли, ассистенти кафедраи генетикаи кафедраи биологияи ҳуҷайра ва муҳити зисти Донишгоҳи Перуджа дар Италия, аз аспҳои зинда дар Осиё, Аврупо, Шарқи Наздик ва Амрико геномҳои меросии митохондрияро, ки аз модар ба мерос гирифтаанд, ҷамъоварӣ кардааст. Азбаски мутацияи mtDNA бо суръати маълум ба амал меояд, ин намунаҳо ба ӯ имкон доданд, ки бо истифода аз як соат & quot; молекулярӣ & quot; аҷдодони модаронро пайгирӣ кунад.

NATUREFOLIO / ALAMY BLICKWINKEL / ALAMY DANIEL PICKERING

Намудҳои баробаре, ки ба одамони неолитӣ дар Африқо ва Осиё маълуманд, ваҳшии африқоӣ ***, Equus africanus somalicus, дар болои онагер, Equus hemionus onager, рост ва аспи ваҳшии барвақт, Equus ferus, ки дар муқобили он намудҳои аспҳои хонагии имрӯза ба вуҷуд омадаанд .
Гурӯҳи ӯ хатҳои модариро, ки аз гузаштагони занони гуногун яксон меомадаанд, муайян кардааст. & quot; Ин маънои онро дорад, ки хатҳои сершумори занона дар тӯли давраи неолит - дар тӯли 10 000 соли охир - дар ҷойҳои сершумори Авруосиё, эҳтимолан аз ҷумла Аврупои Ғарбӣ, хонагӣ карда шудаанд. Худи он далел, ки бисёр модаҳои ваҳшӣ мустақилона дар ҷойҳои гуногун хонагӣ карда шудаанд, аз он шаҳодат медиҳанд, ки аспҳо барои инсоният аҳамияти калон доштанд. Ром кардани ин ҳайвонот метавонад изофаи ғизоро барои дастгирии афзоиши аҳолии инсон ва тавоноии инсон барои тавсеа ва мутобиқ шудан ба муҳитҳои нав тавлид кунад ё нақлиётро осон кунад. рӯйдодҳо, & quot саволеро, ки танҳо намунаи археологии ДНА ҷавоб дода метавонад.

Олсен, гарчанде ки розӣ шудан мехоҳад, эҳтиёт мекунад, ки инро ҳамчун ҳар гуна калимаи охирин қабул накунад. Вай баҳс мекунад, ки одамон ва ҳайвоноти ваҳшӣ, инчунин аспҳо ҳама хатҳои гуногуни модарӣ доранд. "Ман фикр мекунам, ки ин матрилинҳои сершумор натиҷаи чаронидани аспдорони қадим аст, ки баъзан ба популясияҳои худ марҳои ваҳширо сайд ва илова мекунанд" мегӯяд ӯ. Ва вай илова мекунад, ки дар самти дигар, & quot; модаҳои хонаводаро аспҳои аспҳои ваҳшӣ “дуздида” метавонанд ба ҳарамҳои онҳо дохил кунанд. & Quot


Бо вуҷуди ин, он сурат гирифт, сенарияи умуман қабулшудаи рӯйдодҳои сершумори алоҳидаи хонагӣ имкони ҳайратангезеро мекушояд, ки нимҷазираи Араб як воқеаи асппарварии худро дошт ва давраи охирини иқлими нимҷазира барои давраи рухдода як давраи беҳтарин ба назар мерасад. , агар дар ҳақиқат ин тавр бошад. Гарчанде ки хонагии арабӣ маънои онро дорад, ки дар он ҷо аспҳои ваҳшӣ меистоданд, ки дар он як манзараи сералафи саванна сайр мекарданд, Олсен чунин мешуморад, ки ин расм на аз петроглифҳои дар ин кишвар дидааш ва на боқимондаҳои скелетӣ, ки ҳоло пайдо нашудаанд, дастгирӣ карда намешавад. ёфт. Гарчанде ки вай қабул мекунад, ки дар петроглифҳои неолитии Саудӣ шикори харҳо ё ҷӯраҳо нишон дода шудааст, вай иддао мекунад, ки аспҳои қадимтаринеро, ки ӯ дар нимҷазира дидааст, аспҳое мебошанд, ки бо аробаҳо тасвир шудаанд ва онҳо, ба гуфтаи ӯ, аз "бештар аз 2000 пеш аз милод" калонтаранд . & quot Ин нишон медиҳад & quot, чаро ман фикр мекунам, ки фарқ кардани харҳои ваҳшӣ ва гемионҳо [onagers] бар зидди аспҳо. & quot;

Мисли ҳама корҳои детективӣ, яке аз хатарҳои бузург далели нодуруст аст. Тақрибан ним аср пеш дар Украина, бостоншиноси шӯравӣ дар Дереивка, дар наздикии соҳили дарёи Днепр, косахонаи сар ва устухонҳои пои поёни як аспи ҷавонро кашф кард. Таҳлили радиокарбон аз 4200 то 3700 пеш аз милод пайдо шуд ва премолярҳои асп каме осори фарсударо нишон доданд. Бостоншиносони шӯравӣ бо боварӣ эълом карданд, ки ин макон далели хонагии аспҳост. Аммо аҳамияти ин бозёфт вақте суқут кард, ки тафсилоти муфассали радиокарбон нишон дод, ки боқимондаҳо он чизҳое мебошанд, ки бостоншиносон меноманд ва кони интрузивӣ ном доранд, ки онро скифҳои асри оҳан дар ҳазораи аввали то эраи мо гузоштаанд.

Ин петроглифи оддӣ, ҳатто дағал, дар наздикии ал-Магар метавонад савораи саворшударо нишон диҳад.
Баъдан, тадқиқотҳо на танҳо далелҳои аспсаворӣ, балки далелҳои ронда шудани онҳоро низ ҷустуҷӯ мекарданд. Таваҷҷӯҳ ба шарқ, дар болои кӯҳҳои Урал, ба роҳпаймоҳои шимолии Қазоқистон равона карда шуд, ки дар солҳои 80 -ум дар наздикии як деҳаи хурде бо номи Ботай Виктор Зайберти Донишгоҳи Кокшетау устухонҳои аспро кашф карда буданд - 300,000 -тои онҳо.

Зайберт, ки бо бостоншиносони амрикоӣ ва бритониёӣ ҳамкорӣ карда буд, дар дандонҳои даҳони поён осори фарсудашавии каме пайдо кард ва нишон дод, ки тақрибан 3500 пеш аз милод баъзе аспҳои ботайӣ эҳтимолан бо мақсади тарҳрезӣ ё барои аспсаворӣ ё ҳар ду истифода шудаанд.

Олсен дар байни ҳамкорони Зайберт буд ва ӯ дар Ботай нишонаҳои коралҳо ва маводи бомпӯширо, ки дорои поруи асп ва инчунин нишонаҳои қурбонии маросимӣ буданд, муайян кард. Вай инчунин асбобҳоеро барои сохтани тасмаҳои чармӣ пайдо кард, ки шояд ҳамчун ҷилавгирӣ ё гобл хизмат мекарданд. Ин ба баъзе асбобҳои сангие, ки дар ал-Магар ёфт шудаанд, ҳамзамон аст, ки ба эҳтимолияти коркарди пӯст ё нах, ки метавонад бо ашёи асбобҳои аспӣ алоқаманд бошад, ишора мекунад. Аммо, ҳарчанд далелҳои назарраси ғайримустақим бошанд ҳам, яке аз дарсҳои Ботай он аст, ки агар ал-Магар ба мо хабар диҳад, пас он на танҳо таксономияи боэътимоди ҳайкал ё тафсири артефактҳо, балки боқимондаҳои органикӣ низ лозим аст.

Вайлд, ромшуда ё хонагӣ?

Аз тақрибан 5500 намуди ширхӯрон дар сайёра, танҳо як, Homo sapiens, дар тӯли 15,000 соли охир ё тақрибан парвариши намудҳои дигарро барои хӯрок, нақлиёт, ибодат, ҳамроҳӣ ва дигар мақсадҳо интихоб ва назорат кардааст. Маҳз чанд намуди ин қадар назоратшаванда аз таърифи & quot; доместатсия & quot калимае, ки аз лотинӣ гирифта шудааст, вобаста аст домус, маънои хона.

& quotВатандӯстӣ чист не, & quot; мегӯяд Алан Оутрам, & quot; ром кардани ҳайвоноти ваҳшӣ. & quot; Масалан, ӯ мегӯяд, гарчанде ки охуи шикор карда мешавад ва барои гӯшт чаронда мешавад ва барои кашидани чархҳо истифода мешавад, кӯшишҳои идоракунии парвариши онҳо бо хислатҳои мушаххаси дилхоҳ то ҳол муваффақ набудааст. Ин онҳоро водор месозад, ки ба ҷои & quot; хонаводагӣ & quot; нигоҳ дорад.

Сагон, аввалин хонаводаи бомуваффақияти мо, як ҳикояи ба таври назаррас фарқ мекунанд. Назарияи кунунӣ ин равандро дар Русия ҷой медиҳад, эҳтимол то палеолити болоӣ. Гипотеза дар он аст, ки баъзе сагбачаҳои гурги хокистарии заиф, ки аз қуттӣ бароварда шуда буданд, барои зинда мондан ба одамон кашида шуданд. Ҳамчун офаридаҳои тобеъ, ки метавонанд ба шикорчӣ дар гирифтани сайди захмӣ кумак кунанд, онҳо фарзандхондии худро ба даст оварданд ва Canis lupus шинос инкишоф ёфт.

Дар охири дигари хати вақт асп аст, ки хонадории асосии пешинаи мост. (Шутурҳои бохтарӣ ва дромӣ тақрибан 3000 сол пеш аз милод пайравӣ мекарданд.)

Танҳо 14 намуд беш аз 90 фоизи чорвои хонагиро дар ҷаҳон ташкил медиҳад. Бо парвариши назоратшаванда, одамон танҳо аз нӯҳ намуди он тақрибан 4000 навъро ба вуҷуд оварданд: Аз рӯи тартиботи хонагӣ онҳо гӯсфанд, буз, хук, гов, мурғ, ***, асп, буйвол ва мурғобӣ мебошанд. Аспҳо тақрибан 300 аз ин зотҳоро ташкил медиҳанд.

Ва маъмултарин ҳайвоноти хонагӣ кадом аст? Ҷавоб ба мурғ - аҳолии 19 миллиард - пас аз он чорвои калони шохдор ба 1.4 миллиард ва сагҳо ба 500 миллион мерасад. Аспҳо? Имрӯз дар ҷаҳон тақрибан 65 миллион вуҷуд дорад.

Ин Алан Оутрам, профессори илми бостоншиносии Донишгоҳи Эксетер буд, ки пасмондаҳои чарб дар сафолҳои Ботай ғарқшударо пайдо кард, ки баъдтар муайян карда шуданд, ки на шир, балки гӯшт. Паҳншавии аз ҳад зиёди устухонҳои асп дар ин сайт мантиқан шири модаро пешниҳод мекард, ки то имрӯз нӯшокии маъмулии анъанавӣ дар тамоми Осиёи Марказӣ боқӣ мемонад. Ҳазорҳо устухонҳои асп, ки дар 150 чоҳи хона пайдо шудаанд, нишон медиҳанд, ки ин аспҳо борик буданд, ба мисли аспҳои хонагии давраи биринҷӣ, ки аз аспҳои пурқувваттари ваҳшӣ фарқ мекарданд, ки замоне дар замини Авруосиё аз дашт то Иберия сайр кардаанд. Бо вуҷуди ин, & quotin илми моро муайян кардан душвор аст, ки асп хонагӣ шудааст ё не. Ҷавоб ба ин савол ба омӯзиши ҳамаҷонибаи ҳама заминаҳои фарҳанги моддӣ асос ёфтааст, & quot; мегӯяд Зайберт.

Олсен хонаҳояшро дар устухонҳо ҷойгир мекунад: & quot; Шикорчиён устухонҳои вазнини фоиданоки пастро дар ҷойҳои дурдаст тарк мекунанд, дар ҳоле ки чӯпонон ҳайвоноти хонагиро дар деҳаи худ ё наздики он мекушанд. Дар ҳолати охирин, ҳама устухонҳои кузова дар макони зист пайдо мешаванд ва маҳз ҳамон чиз дар сайтҳои Ботай пайдо мешавад. ва пешоб дар дохили он ҷойҳое буд, ки эҳтимолан корролҳо буданд ва Олсен дар атрофи баъзеҳо нишонаҳои постоллҳоро пайдо карда, андешаро тақвият дод, ки одамон дар Ботай баъзе аспҳои худро дуруст кардаанд. Ин замимаҳо, инчунин хонаҳое, ки дар доираҳо ва қаторҳо ҷойгир шудаанд, ҳама ба як созмони ҷамъиятӣ ишора мекунанд, ки метавонанд ба хонаводаи асп қарз диҳанд.

Чӣ тавре ки Ботай шаҳракҳои ободшударо дар бар мегирифт, кашф дар ал-Магар нишонаҳои сохторҳои сангиро дар бар мегирад. Абдулло ал-Шареҳ, бостоншиноси Донишгоҳи Кинг Саъуд, аз аввалин коршиносон дар ин макон буд. Ӯ аз шумораи зиёди боқимондаҳои сохтории парокандаи марбут ба аҳолинишин ва аломатҳои фаъолияти кишоварзӣ, ки дар атрофи макон, инчунин дар болои теппаҳои гирду атроф, аз ҷумла деворҳое, ки дар нишебиҳо қомат афрохтаанд, ба ваҷд омадааст. Ҳама ҳайкалҳои дафншуда дар дохили боқимондаҳои бино пайдо шуданд. & quotИн чиз пештар дар Арабистон пайдо нашуда буд ва далелҳои стратиграфӣ ин сайтро шояд муҳимтарин макон дар Арабистони Саудӣ гардонанд,-мегӯяд ал-Шарех. & Дар заминаи минтақавӣ, дарёфти ин гуна гуногун бояд аҳамият дошта бошад. Он метавонад ба мо дар бораи ҷанбаҳои иҷтимоӣ ва фарҳанги одамоне, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд, хонадорӣ, тиҷорат ва муҳоҷират ва шояд ягон аҳамияти ибтидоии маросимиро нақл кунад, мегӯяд ӯ ва илова мекунад, ки пеш аз он ки мо ҳукм барорем, таваққуфи квота лозим аст.

Инчунин дар гурӯҳи тадқиқоти ибтидоии scta Майкл Петраглия, мутахассиси бостоншиносии палеолит ва технологияҳои санги асбоби нимҷазираи Араб ҳузур дошт. Вай зуд дар ал-Магор уфуқи таърихии қадимтареро пайдо кард. Дар шафати бозёфтҳои неолитӣ, ӯ асбобҳои сангин, аз қабили скреперҳоро ёфт, ки тахмин мезананд, ки синну солашон зиёда аз 50,000 сол аст. Al-Magar & quot; муҳити ҷолиб барои фаъолияти инсон дар тӯли якчанд давраҳо буд. & quotИн на танҳо барои сайти навтарин, балки барои он чизест, ки он метавонад дар бораи тағирёбии иқлимии гузашта дар давраи давраҳои хушк ва намӣ нақл кунад, хеле муҳим аст. & quot


Он инчунин ал-Магарро ҳамчун макони эҳтимолии хонагирии барвақтии аспҳо ҷолибтар месозад. Гурӯҳи барҷастаи баркелефии ба ҳайкал баробар монанд, ки метавонад чархболро ифода кунад, ягона нест: Дигар ҳайкалҳои хурдтар, ба мисли адид аз ин сайт инчунин дар саросари китф бандҳо доранд. Дар ин пораи калонтарин инчунин буриши атрофи даҳон то миёнаи ҷоғи болоӣ мавҷуд аст, ки ба банди бинӣ шабоҳат дорад. Оё ин хусусиятҳо ламсро тасвир мекунанд ё онҳо ҷанбаҳои табиии худи ҳайвонотро ифода мекунанд, ба монанди мушакҳо ё аломатҳои пальто? (Савол қаблан дода шуда буд: Дар солҳои 1980 -ум, таҳлилгарони расмҳои палеолитӣ дар ғорҳои Фаронса иддаоҳое пеш овардаанд, ки аломатҳои муайяне дар аспҳо чархҳоро нишон медиҳанд ва аз ин рӯ пешниҳод мекунанд, ки хонагӣ дар Аврупо то 25000 сол пеш омадааст. Мақомоти ҷаҳонӣ, аз ҷумла Олсен, барҳам хӯрданд ин бо нишон додани он, ки нишонаҳо хусусиятҳои бадан ва намунаҳои мӯйро тасвир мекунанд, на нимбирён.)

Алан Оутрам аз имкони ташхиси дандонҳои асп, ки дар ал-Магар пайдо мешаванд, умедвор аст, то бубинад, ки оё онҳо таъсири хоси фарсудашавӣ аз зарраҳои чармро нишон медиҳанд.

Пеш аз истифодаи металлҳо, чароғҳо, чархҳо ва дигар чизҳо комилан аз ашёи табиӣ сохта мешуданд ва дар байни бозёфтҳои ал-магар асбобҳои сангин мавҷуданд, ки мумкин аст барои истеҳсоли тасмаҳои дарозмӯҳти чарм аз пӯсти гӯсфандон, бузҳо ё баробар истифода шаванд. Ал-Ғаббонро махсусан як санги сиёҳи нимшакли сиёҳ бо рахи чуқури буридашудаи мудаввар ва ҳамвор пӯшида ҷалб мекунад. Хатҳои ҷолиб дар ҳар ду тарафи холигӣ ​​гузошта мешаванд. & quot Мо қаблан чунин чизро надида будем ва ба мо лозим аст, ки ин порча ва он чиро, ки дар бораи коркарди чарм ва сохтани ресмон ва ресмон ба мо мегӯяд, бодиққат омӯзем.

Outram аҳамияти эҳтимолии онро шарҳ медиҳад. Вақте ки фарҳанг аз шикор ва ҷамъоварӣ дур мешавад ва ба монанди машқҳои асппарварӣ рушд мекунад, маҷмӯи асбобҳои одамон тағиротро истифода мебаранд.Мо нисбат ба снарядҳои сӯзанда бештар скреперҳо ва инчунин асбобҳои коркарди тамоман навро пайдо мекунем. Outram бо истифода аз асбобҳое, ки аз мандиблҳои аспҳо сохта шудаанд, симулятсияҳои лабораториро гузаронидааст, ки бандҳои коркардашавандаро, ки метавонистанд ба сифати пайвандак ё тетер истифода шаванд, анҷом дод.

Сандра Олсен, дар боло, далелҳои қадимтаринро барои аспҳои хонагӣ, ки то имрӯз маълуманд, тақрибан тақрибан 3500 пеш аз милод дар Ботай дар шимоли Қазоқистон пайдо кардааст, ки дар он ҷо боқимондаҳои органикӣ дар ҷойҳои хона, дар боло, ғафсҳои растаниҳо ғафс ва сабзтар мешаванд.
Чӯбҳои аз ашёи органикӣ сохташуда дар сабтҳои археологӣ хеле кам боқӣ мондаанд ва аз ин рӯ асбобҳои сангӣ, петроглифҳо ва фарсудашавии дандонпизишкӣ бояд далелҳои битҳои пеш аз металлӣ дар эквивалентҳоро пешниҳод кунанд. Барои муайян кардани он, ки битҳои мулоим намунаҳои фарсудашавии дандонҳоро тарк мекунанд ва он чӣ гуна ба назар мерасанд, Дэвид Энтони таҷрибаҳоро бо битҳо аз чарм, бангдона ва ресмони мӯйи асп сохта буд, ки онро бо пораҳои рухсори асбобҳои оҳангарӣ нигоҳ доштааст. Дар муқоиса бо қолабҳои дандонпизишкии пеш ва баъд, ӯ дарёфт, ки битҳои органикӣ фарсудашавии буридашударо офаридаанд, ки воқеан аз намунаҳои абразивии аз битҳои металлӣ фарқкунанда фарқ мекунанд.

& quotСанаи кай Барномаҳои баробар дар шимол ва шарқи Арабистон ҷорӣ карда шудааст, аз асри 19 баҳс шудааст. 15 сол пеш дар аспи Арабистони пеш аз исломӣ менависад, вай мефаҳмонад, ки баҳсҳо то он даме, ки тадқиқоти назаррас гузаронида шавад, интизор мешаванд. & quot; То пайдоиши тасвири ҳамоҳанг солҳои зиёд лозим мешавад & quot; мегӯяд ӯ.

Аммо ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надорад, ки ал-Магар як кашфи муҳимро ташкил диҳад. Ба Хон, он қадимтарин маҳалли маълумшудаи неолит дар нимҷазираи Арабро ифода мекунад ва далелҳои мустаҳкам ва раднашаванда дар бораи мавҷудият ва хонагии аспҳо дар Арабистонро пешниҳод мекунад. дақиқа пиёда аз макон, аз петроглифҳое, ки шутурмурғон, сагҳо ва шутурро нишон медиҳанд. Як тасвире, ки ба санг сахт часпидааст ва бо патинаи вазнини оксидҳо, ки дар тӯли ҳазорсолаҳо сохта шудаанд, ба тасвири дар болои ҳайвон ҷойгиршуда ишора мекунад. Хон мутмаин аст, ки дар он аспсавор ва асп тасвир шудааст ва ӯ онро неолит, муосир бо қадимтарин санъати роке, ки ӯ дар Ҷубба, дар наздикии Ҳайл, дар шимоли Арабистони Саудӣ омӯхтааст, мешуморад.

Дигарон эҳтиёткор мемонанд. Юрис Заринс, сар археологи экспедитсия, ки дар соли 1992 шаҳри & ​​quot; зиёновар & quot; шаҳри Убарро кашф кардааст ва дар солҳои 70 дар солҳои аввали бостоншиносӣ дар Арабистони Саудӣ кор кардааст, мегӯяд, ки ӯ аз бозёфтҳо ҳайрон намешавад, зеро ал-Магар ба минтақае, ки "макони бостоншиносӣ" аст ва он "аз доираи имкон берун нест", ки нишонгузорӣ метавонад аввалин ишораҳои хонагӣ бошад. & quotДар Арабистони Саудӣ кофӣ тадқиқот гузаронида нашудааст, & quot; мегӯяд ӯ & quot; кашфҳои нав ба монанди ин метавонад чизҳоро тағйир диҳанд. & quot; Ҳар он ҳайкалҳое, ки ҳайкалҳо муаррифӣ мекунанд, ӯ розӣ аст, ки аломати бинӣ махсусан муҳим буда метавонад. & Арабистон дар давраи неолит мо сангҳои бо ҳам пайвандак дорем, ки ба гуфтаи бостоншиносон аввалин кӯшиши хонагӣ кардан аст. Ман фикр мекунам он аст Баробарии асинус [Ваҳшии Африқо ***]. Шояд онҳо бар асоси сараш бо он коре карданӣ буданд. Аввалин пешниҳодшуда Баробарии асинус хонагӣ дар Левант одатан 3500 пеш аз милод ҳисобида мешавад. Агар ин тавр бошад, ин метавонад оғози як раванди хеле дертар аз интизорӣ нишон диҳад. & Quot

Олсен барои омӯзиши бодиққат баҳс мекунад. Вай мегӯяд, ки банди барҷаста метавонад хусусиятҳои табиии ҳайвонотро ифода кунад, ё ин метавонад ҳатто барои пайваст кардани кандакорӣ ба девор бошад. & quotВа манёна дар куҷост? & quot; Он чизе, ки ҳоло ба таври возеҳ лозим аст, & quot; пешниҳод мекунад, & quot; таҳлили муфассал ва коршиносии анатомикии ҳамаи сарварони ҳайвонотро бо мақсади арзёбии идентификатсияи таксономии онҳо. & quot

Гузашта аз ин, кашфи ал-Магар, мегӯяд ӯ, & иқтибосҳо дар равшан кардани фарҳанги зоҳиран нав, ки дар сатҳи мураккаб дар як минтақаи маҳаллӣ, ки қаблан барои ин маълум набуд, хеле муҳим аст. & Quot

Мутлақ ибни Гублан як умр бо рамаҳои хонагӣ, аз ҷумла, албатта, шутурҳо сарф мекунад. Ӯ қаҳваи худро нӯшид ва мегӯяд: & quotВақте ки ман порча ва аломати калонро дар он дидам, аввал фикр кардам, ки ин гов аст. Аммо баъд чеҳрааш ба ман гуфт, ки ин асп аст. Ман шодам, ки дар пои бобоям ва насли тӯлонии ӯ ман чизеро аз қалби Арабистон пайдо кардам, ки ба умқи таърихи мо дохил мешавад ва моро бо гузашта пайванд мекунад. & Quot Танҳо он чизе ки ҳозир мешавад, як сирре боқӣ мемонад.

Питер Харриган ([email protected]), саҳмдори зуд -зуд дар ин маҷалла, як пажӯҳишгари ташриф дар Пажӯҳишгоҳи арабшиносӣ ва исломии Донишгоҳи Эксетер буда, муҳаррири чаҳор китоб дар бораи аспҳои арабӣ мебошад. Вай дар ҷазираи Уайт зиндагӣ мекунад.
Ин мақола дар саҳифаҳои 2-9-и нашри чопӣ чоп шудааст Saudi Aramco World.


Архиви рақамии рақамии корҳои ҷамъиятиро барои тасвирҳои май/июни 2012 санҷед.


Мундариҷа

Макка бо бисёр номҳо зикр шудааст. Мисли бисёр калимаҳои арабӣ, этимологияи он норавшан аст. [15] Ба таври васеъ синоними Макка ҳисобида мешавад, ки он мушаххас номи аввали водии он аст, дар ҳоле ки олимони мусулмон одатан онро барои ишора ба минтақаи муқаддаси шаҳр, ки фавран Ка -ро иҳота мекунад ва дар бар мегирад, истифода мебаранд. бах. [16] [17]

Қуръон дар сураи Оли Имрон (3), ояти 96, шаҳрро Макка номидааст.

"Дар ҳақиқат аввалин хонаи [ибодат], ки барои инсонҳо бунёд шуда буд, дар Макка буд." (Қуръон 3:96)

Гумон меравад, ки ин шаҳр дар замони Иброҳим будааст (Иброҳим дар суннати исломӣ) ва он инчунин ба мисли Бака, Бака, Бака, Бакка, Бекка, Бекка ва ғайра тарҷума шудааст. [18] [19] [20]

Макка, Макка ал-Мукаррама ва Макка

Дар забони арабии ҷанубӣ, забон дар қисми ҷанубии нимҷазираи Араб дар замони Муҳаммад истифода мешавад б ва м ивазшаванда буданд. Гумон меравад, ки ин пайдоиши шакли ҳозираи ном будааст. "Макка" тарҷумаи расмии ҳукумати Арабистони Саудӣ аст ва ба талаффузи арабӣ наздиктар аст. [21] [22] Ҳукумат қабул кард Макка ҳамчун имлои расмӣ дар солҳои 80 -ум, аммо на дар саросари ҷаҳон маъмул аст ва на истифода мешавад. [21] Номи пурраи расмӣ Макка ал-Мукаррама (арабӣ: مكة المكرمة, романӣ: Макка ал-Мукаррама, фурӯзон 'Макка шарафманд'). [21] "Макка" барои ишора ба шаҳр дар Қуръон дар сураи Фатҳ (48), ояти 24 истифода мешавад. [15] [23]

Калимаи "Макка" дар забони англисӣ барои ишора ба ҳама ҷое истифода мешавад, ки шумораи зиёди одамонро ҷалб мекунад ва бинобар ин баъзе мусулмонони англисзабон истифодаи ин имлоро барои шаҳр таҳқиромез меҳисобанд. [21] Бо вуҷуди ин, Макка як шакли шиносшудаи транслитератсияи англисӣ барои номи арабии шаҳр аст.

Консенсуси таърихӣ дар стипендияи академӣ кайҳо боз чунин будааст, ки "Макораба", маконе, ки дар Арабистони Феликс аз ҷониби Клавдий Птолемей зикр шудааст, Макка аст. [24] Таҳқиқоти охирин ин иттиҳодияро зери шубҳа гузошт. [25] Бисёр этимологияҳо пешниҳод карда шуданд: анъанавӣ он аст, ки он аз решаи қадимии Арабистони Ҷанубӣ "M-K-R-B" гирифта шудааст, ки маъбадро ифода мекунад. [25]

Номи дигаре, ки дар Макка дар Қуръон истифода шудааст, дар 6:92 номида шудааст Умми Қуръон [26] (أُمّ ٱلْقُرَى, ки маънояш "Модари ҳамаи шаҳракҳо" аст. ҳадис. Номи дигаре, ки таърихан барои Макка истифода шудааст Тихома. [27] Мувофиқи анъанаҳои арабӣ ва исломӣ, номи дигари Макка Фарон ҳаммаъно бо биёбони Паран аст, ки дар Аҳди Қадим дар Ҳастӣ 21:21 зикр шудааст. [28] Анъанаҳои арабӣ ва исломӣ бар он ақидаанд, ки биёбони Паран, ба таври васеъ, дашти соҳилии Тихама аст ва маконе, ки Исмоил маскан гирифтааст, Макка аст. [28] Яъқут ал-Ҳамавӣ, ҷуғрофиёри асри 12, навишт, ки Фарон "калимаи ибронии арабишуда буда, яке аз номҳои Макка аст, ки дар Таврот зикр шудааст". [29]

Таҳрири пеш аз таърих

Дар соли 2010, Макка ва минтақаи атрофи он бо кашфи як Саъдониус санг Саъдониус як примат ҳисобида мешавад, ки бо аҷдоди умумии маймунҳо ва маймунҳои ҷаҳони қадим робитаи зич дорад. Ҷои зисти канданиҳо дар наздикии Баҳри Сурх дар ғарби Арабистони Саудӣ як минтақаи намноки ҷангал аз 28 то 29 миллион сол пеш буд. [30] Палеонтологҳое, ки дар тадқиқот иштирок мекунанд, умедворанд, ки дар ин минтақа боз канданиҳои боқимонда пайдо мекунанд. [31]

Таърихи ибтидоӣ (то асри 5 то эраи мо) Таҳрир

Таърихи ибтидоии Макка то ҳол асосан баҳсбарангез аст, зеро дар адабиёти қадим пеш аз зуҳури ислом [32] ягон истинод ба он вуҷуд надорад ва ягон меъморӣ аз замони Муҳаммад вуҷуд надорад. [33] Империяи Рум як қисми Ҳиҷозро дар соли 106 эраи мо, [34] шаҳрҳои ҳукмрон ба монанди Ҳегра (ҳоло бо номи Мадаин Солеҳ), ки дар масофаи 800 км (500 мил) дар шимоли Макка ҷойгир аст, таҳти назорат гирифт. Гарчанде ки тавсифи муфассали Арабистони Ғарбӣ аз ҷониби румиён, аз қабили Прокопиус таъсис дода шуда бошад ҳам, ҳеҷ маълумоте дар бораи зиёратгоҳ ва посгоҳи савдо ба монанди Макка вуҷуд надорад. [35]

Ҷуғрофияи асри VII Ананияи Сирак (Реконсияи дароз) дар суханони зерин Макка зикр мекунад,

Он (Арабистон) дар наздикии Миср панҷ ноҳияи хурд дорад: Такастан, халиҷи Мунухиатиҳо дар соҳили Баҳри Сурх ва фаранит, ки дар он ҷо шаҳри Фаран [воқеъ аст], ки ба назари ман онро арабҳо Макка меноманд. [36]

Аммо эҳтимол дорад, ки матн дар давраи аввали ислом тавассути "навсозӣ" гузашта бошад. [37]

Аввалин истинод ба Макка дар адабиёти беруна дар соли 741 эраи мо, дар Солномаи Византия-Араб рух медиҳад, гарчанде ки дар ин ҷо муаллиф онро нодуруст дар Месопотамия ҷойгир кардааст, на Ҳиҷоз. [35] Бо назардошти муҳити номусоид, [38] ва набудани истинодҳои таърихӣ дар сарчашмаҳои румӣ, форсӣ ва ҳиндӣ, муаррихон, аз ҷумла Патрисия Крон ва Том Ҳолланд, ба ин иддао шубҳа кардаанд, ки Макка як посгоҳи бузурги тиҷоратии таърихӣ будааст. [38] [39] Аммо, олимони дигар ба монанди Глен В. Боуэрсок бо ин ақида розӣ нестанд ва мегӯянд, ки Макка як посгоҳи асосии тиҷоратӣ буд. [40] [41] [42]

Иқтибосҳои эҳтимолии қадимӣ

Таърихшиноси юнонӣ Диодорус Сикулус дар асари худ Bibliotheca Historica дар бораи Арабистон менависад ва як зиёратгоҳи муқаддасро тавсиф мекунад: "Ва дар он ҷо маъбаде сохта шудааст, ки онро ҳама арабҳо хеле муқаддас ва бениҳоят эҳтиром мекунанд". [43] Иддаое карда шуд, ки ин метавонад истинод ба Каъбаи Макка бошад. Аммо, мавқеи ҷуғрофии Диодорус дар шимолу ғарби Арабистон, дар атрофи минтақаи Луке Коме, дар наздикии Петра ва дар ҳудуди подшоҳии собиқи Набатей ва музофоти Румии Арабистон Петреа ҷойгир аст. [44] [45] [46]

Птолемей номҳои 50 шаҳри Арабистонро номбар мекунад, ки яке ба номи "Макораба" меравад. Аз соли 1646 инҷониб тахмин мезананд, ки ин метавонад истинод ба Макка бошад, аммо бисёре аз олимон ҳеҷ шарҳи ҷолибе барои пайвастан ба ин ду ном намебинанд. [47] Бауэрсок шахсияти собиқро ҷонибдорӣ мекунад ва назарияи ӯ ин аст, ки "Макораба" калима аст "Макка " пас аз он сифатҳои мӯътабари арамей устод (бузург). Таърихшиноси румӣ Амианус Марселлинус низ бисёр шаҳрҳои Арабистони Ғарбиро номбар кардааст, ки аксари онҳоро метавон шинохт. Ба гуфтаи Бауэрсок, вай аз Макка ҳамчун "Геаполис" ё "Иераполис" ёд кардааст, ки охиринаш маънои "шаҳри муқаддас" -ро дорад, ки ба маъбади Каъба, ки дар замонҳои бутпарастӣ маълум буд, ишора мекунад. [48] ​​Патрисия Кроне, аз мактаби ревизионистии исломшиносӣ, аз тарафи дигар, менависад, ки "ҳақиқати возеҳ ин аст, ки номи Макораба бо номи Макка ҳеҷ иртиботе надорад. [ Мока, як шаҳр дар Арабистони Петраеа "[49] (дар шимолу ғарби Арабистон дар наздикии Петраи ҳозира).

Дар дастнависҳои аввали Қуръон Макка зикр шудааст:

  • Codex аст. 1615 I, folio 47v, радиокарбон, ки ба солҳои 591-643 эраи мо тааллуқ доранд.
  • Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, folio 29a, радиокарбон аз солҳои 633 то 665 эраи мо.
  • Codex Arabe 331, folio 40 v, радиокарбон аз солҳои 652 то 765 эраи мо.

Дар назари ислом, ибтидои Макка ба шахсиятҳои Китоби Муқаддас Иброҳим, Ҳоҷар ва Исмоил нисбат дода шудааст. Тахмин меравад, ки тамаддуни Макка пас аз он оғоз шудааст, ки Иброҳим (Иброҳим) бо амри Худо писараш Исмоил (Исмоил) ва ҳамсараш Ҳаҷар (Ҳоҷар) -ро дар водӣ гузошт. [ иқтибос лозим аст ] Баъзе одамон аз қабилаи Ҷурҳуми Яман бо онҳо маскан гирифтанд ва Исмоил тибқи хабарҳо бо талоши Иброҳим ду зан гирифт, яке пас аз талоқи якум. Ҳадди ақал як марди Ҷурҳум ба Исмоил ва падараш дар сохтан ё мувофиқи ривоятҳои исломӣ кумак кард, Каъба ('Cube'), [50] [16] [51], ки барои макон ва минтақа таъсири иҷтимоӣ, мазҳабӣ, сиёсӣ ва таърихӣ доранд. [52] [53]

Мусалмонон зикр кардани ҳаҷро дар водии Бака дар боби Аҳди Қадим дар таронаи Забур 84: 3–6 ҳамчун истинод ба Макка, шабеҳи Қуръон дар сураи 3:96 мебинанд. [16] Дар Шарул Асосир, шарҳи хронологияи мидрашикии Патриархҳои Сомарӣ, ки санаи номаълум, аммо эҳтимолан дар асри 10 эраи мо тартиб дода шудааст, иддао мешавад, ки Макка аз ҷониби писарони Небайот, писари калонии Исмоил ё Исмоил сохта шудааст. [54] [55] [56]

Навиштаҳои самудӣ

Баъзе навиштаҷоти самудӣ, ки дар ҷануби Урдун кашф шудаанд, дорои номи баъзе шахсон буданд Абдул Меккат (عَبْد مَكَّة, "Бандаи Макка"). [57]

Инчунин чанд навиштаҷоти дигаре буданд, ки номҳои шахсии онҳоро дар бар мегирифтанд Макки (مَكِّي, "Макка"), аммо Ҷавод Алӣ аз Донишгоҳи Бағдод пешниҳод кард, ки эҳтимолияти қабилае бо номи "Макка" вуҷуд дошта бошад. [58]

Дар зери таҳрири Қурайш

Чанде дар асри V Каъба ҷои ибодати худоёни қабилаҳои бутпарасти Арабистон буд. Муҳимтарин худои бутпарастии Макка Ҳубал буд, ки онро қабилаи ҳукмрон Қурайш ба он ҷо гузошта буд. [59] [60] ва то фатҳи Макка аз ҷониби Муҳаммад монд. [ иқтибос лозим аст ] Дар асри 5 қурайшиён Макка ро ба даст гирифтанд ва тоҷирону тоҷирони моҳир шуданд. Дар асри 6 онҳо ба тиҷорати сердаромади ҳанут ҳамроҳ шуданд, зеро ҷангҳо дар ҷойҳои дигар роҳҳои тиҷоратро аз хатсайрҳои хатарноки баҳрӣ ба хатсайрҳои нисбатан бехатартари хушкӣ мебурданд. Империяи Византия қаблан Баҳри Сурхро назорат мекард, аммо роҳзанӣ меафзуд. [ иқтибос лозим аст ] Роҳи дигари қаблӣ, ки тавассути Халиҷи Форс тавассути дарёҳои Даҷла ва Фурот мегузашт, инчунин аз истисморҳои империяи Сосониён таҳдид мекард ва аз ҷониби Лахмидҳо, Ғасониён ва Ҷангҳои Руму Форс халалдор мешуд. Нуфузи Макка ҳамчун як маркази тиҷоратӣ низ аз шаҳрҳои Петра ва Палмира болотар буд. [61] [62] Бо вуҷуди ин, Сосониён на ҳамеша ба Макка таҳдид мекарданд, зеро дар соли 575 -и эраи мо онро аз ҳуҷуми Яман таҳти роҳбарии пешвои насронии он Абраҳа муҳофизат мекарданд. Қабилаҳои Арабистони Ҷанубӣ аз подшоҳи форс Хосрави I кумак хостаанд, ки дар посух ӯ бо пиёдагардон ва як парки киштиҳо дар наздикии Макка ба ҷануби Арабистон омадааст. [63]

Дар миёнаҳои асри 6 дар шимоли Арабистон, дар саросари соҳили ҷанубу ғарбӣ, ки бо Баҳри Сурх ҳамсарҳад аст, дар як минтақаи зисти байни баҳр ва кӯҳҳои Ҳиҷоз дар шарқ мавҷуд буд. Гарчанде ки гирду атрофи Макка комилан бесамар буд, он сарватмандтарин се маҳалли аҳолинишин бо оби фаровони чоҳи машҳури Замзам ва дар чорроҳаи масирҳои асосии корвон буд. [64]

Шароити вазнин ва релефи нимҷазираи Араб маънои наздикшавии доимии муноқишаи байни қабилаҳои маҳаллиро дошт, аммо онҳо соле як маротиба оташбас эълон мекарданд ва дар ҳаҷҷи ҳамасола ба Макка наздик мешуданд. То асри 7 ин сафар бо сабабҳои мазҳабӣ аз ҷониби арабҳои бутпараст пешбинӣ шуда буд, то ба зиёрати оромгоҳи худ ва нӯшидани Замзам нӯшанд. Бо вуҷуди ин, он вақт ҳар сол буд, ки баҳсҳо бояд ҳакамӣ карда шаванд, қарзҳо ҳал карда шаванд ва савдо дар ярмаркаҳои Макка сурат гирад. Ин рӯйдодҳои солона ба қабилаҳо ҳисси ҳувияти умумӣ бахшиданд ва Макка ба як маркази таваҷҷӯҳи нимҷазира табдил доданд. [65]

Соли фил (570 эраи мо)

"Соли фил" номест дар таърихи ислом, ки тақрибан ба 550-552 милодӣ баробар аст, ки тибқи манбаъҳои исломӣ ба монанди Ибни Исҳоқ, Абраҳа ба Макка фуромада, бо савори фил, бо лашкари зиёд пас аз сохтан собор дар Санъоа, ба номи ал-Қуллайс ба шарафи Негуши Аксум. Он шӯҳрати васеъ пайдо кард ва ҳатто таваҷҷӯҳи империяи Византияро ба худ ҷалб кард. [66] Абраха саъй кард, ҳаҷҷи арабҳоро аз Каъба ба ал-Қуллисҳо равона кунад ва онҳоро ба масеҳият табдил диҳад. Тибқи суннати исломӣ, ин соли таваллуди Муҳаммад буд. [66] Гуфта мешавад, ки Абраҳа як паёмбаре бо номи Муҳаммад ибни Хузайиро ба Макка ва Тихама фиристода, хабар додааст, ки ал-Қуллайс ҳам нисбат ба дигар ибодатхонаҳо хеле беҳтар ва поктар буда, бо манзили бутҳо наҷис нашудааст. [66] Ҳангоме ки Муҳаммад ибни Хузайӣ то сарзамини Кинана расид, мардуми пастхамвор, чун медонистанд, ки барои чӣ омадаанд, марде аз Ҳузайлро бо номи Урва бин Ҳайяд ал-Миласи фиристоданд, ки ӯро бо тир тирборон кард. , ӯро мекушанд. Бародараш Қайс, ки ҳамроҳи ӯ буд, ба Абраҳа гурехт ва ба ӯ хабар дод, ки хашму ғазаби ӯро афзун кард ва ӯ қасам хӯрд, ки ба қабилаи Кинана ҳуҷум кунад ва Каъбаро хароб кунад. Ибни Исҳоқ дар идома мегӯяд, ки яке аз мардони қабилаи Қурайш аз ин хашмгин шуд ва ба Санъо рафт ва шабона ба калисо даромада, онро палид кард, ба назар мерасад, ки ин корро дар он анҷом додаанд. [67] [68]

Абраҳа бо лашкари бузурге, ки як ё якчанд филҳои ҷангиро дар бар мегирифт, қасди хароб кардан бар Каъба кард. Вақте ки хабари пешравии лашкари ӯ расид, қабилаҳои арабии Қурайш, Кинана, Хузаъа ва Ҳузайл дар дифои Каъба ва шаҳр муттаҳид шуданд. Марде аз Шоҳигарии Ҳимарӣ аз ҷониби Абраҳа фиристода шуда буд, то ба онҳо маслиҳат диҳад, ки Абраҳа танҳо мехост Каъбаро хароб кунад ва агар онҳо муқобилат кунанд, онҳоро пахш хоҳанд кард. Абдулмутталиб ба меккониён фармуд, ки дар теппаҳо паноҳ биҷӯянд, дар ҳоле ки ӯ ва баъзе аъзои Қурайш дар ҳудуди Каъба монданд. Абраҳа як фиристодаи худро фиристод, ки Абдулмутталибро барои мулоқот бо Абраҳа ва баррасии масъалаҳо даъват кард. Вақте Абдулмутталиб маҷлисро тарк кард, шунида шуд, ки [ иқтибос лозим аст ]

"Соҳиби ин хона Ҳимоятгари он аст ва ман мутмаинам, ки вай онро аз ҳамлаи рақибон наҷот хоҳад дод ва хизматгорони Хонаи ӯро бадном нахоҳад кард."

Дар ниҳоят Абраҳа ба Макка ҳамла кард. Аммо, гуфта мешавад, ки фили пешбар, ки бо номи Маҳмуд маъруф аст, [69] дар сарҳади атрофи Макка истод ва аз даромадан худдорӣ кард. Тахмин карда шудааст, ки эпидемия ба монанди чечак метавонад боиси чунин ҳамлаи ноком ба Макка гардад. [70] Истинод ба достон дар Қуръон хеле кӯтоҳ аст. Мувофиқи сураи 105-уми Қуръон Ал-Фил, рӯзи дигар абри торики паррандагони хурде, ки Худо фиристодааст, пайдо шуд. Паррандагон дар нӯги худ сангҳои хурдро мебурданд ва нерӯҳои Эфиопияро бомбаборон мекарданд ва онҳоро ба ҳолати пахоле мехӯрданд. [71]

Корвонҳои шутур, ки гуфта мешавад бори аввал аз ҷониби бобои бобои Муҳаммад истифода мешуд, қисми асосии иқтисоди пурғавғои Макка буданд. Байни тоҷирони Макка ва қабилаҳои бодиянишини маҳаллӣ иттифоқ баста шуд, ки онҳо молҳо - чарм, чорво ва металлҳои дар кӯҳҳои маҳаллӣ истихроҷшударо ба Макка меоварданд, то ба корвонҳо бор карда, ба шаҳрҳои Шом ва Ироқ бурда шаванд. [72] Ҳисобҳои таърихӣ инчунин баъзе ишораҳоро нишон медиҳанд, ки шояд молҳо аз қитъаҳои дигар низ тавассути Макка ҷараён дошта бошанд. Молҳо аз Африқо ва Шарқи Дур тавассути Сурия ба Сурия мерафтанд, аз он ҷумла ҳанут, чарм, доруворӣ, матоъ ва ғуломон дар ивази он Макка пул, силоҳ, ғалладона ва шароб мегирифт, ки дар навбати худ дар саросари Арабистон паҳн мешуданд. [ иқтибос лозим аст ] Маккаҳо бо Византия ва бодиянишин шартнома бастанд ва барои корвонҳо гузаргоҳҳои бехатарро муҳокима карда, ба онҳо об ва ҳуқуқи чарогоҳ доданд. Макка ба маркази конфедератсияи фуҷурии қабилаҳои муштариён табдил ёфт, ки шомили Бану Тамим буданд. Дигар қудратҳои минтақавӣ ба монанди Ҳабашиён, Ғасаниён ва Лахмидҳо дар ҳоли коҳиш буданд, ки тиҷорати Макка дар охири асри 6 қувваи асосии ҳатмӣ дар Арабистон буд. [65]

Муҳаммад ва фатҳи Макка Таҳрир

Муҳаммад соли 570 дар Макка ба дунё омадааст ва аз ин рӯ ислом бо он пайванди ногусастанӣ дорад. Вай дар гурӯҳе аз банӣ Ҳошим аз қабилаи ҳукмрон Қурайш ба дунё омадааст. Маҳз дар Макка, дар ғори кӯҳии наздики Ҳиро дар Ҷабал-ул-Нур буд, ки тибқи суннати исломӣ Муҳаммад аз соли 610-и мелодӣ ба воситаи фариштаи муқаддаси Ҷабраил ба гирифтани ваҳйҳои илоҳӣ аз Худо оғоз кардааст. Муҳаммад (с) аз тавҳидоти Иброҳимӣ бар зидди бутпарастии Макка ҳимоят карда, пас аз 13 сол ба таъқибот аз қабилаҳои бутпарастӣ тоб оварда, ба Мадина ҳиҷрат кард (ҳиҷрат) соли 622 бо ҳамроҳонаш, Муҳаҷирун, ба Ясриб (баъдтар Мадина ном гирифт). Муноқиша байни Қурайш ва мусалмонон дар ин лаҳза оғоз шудааст. Умуман, талошҳои Макка барои нест кардани ислом барор нагирифтанд ва гарон ва ноком буданд. [ иқтибос лозим аст ] Ҳангоми ҷанги Ҳандак дар соли 627, лашкарҳои муттаҳидаи Арабистон натавонистанд қувваҳои Муҳаммадро шикаст диҳанд. [73] Соли 628 Муҳаммад ва пайравонаш мехостанд барои зиёрат ба Макка ворид шаванд, аммо аз ҷониби Қурайш монеъ шуданд. Пас аз он, мусалмонон ва меккҳо ба Аҳдномаи Ҳудайбия дохил шуданд, ки дар он Қурайш ва муттаҳидони онҳо ваъда доданд, ки ҷангро бо мусалмонон ва муттаҳидони онҳо қатъ мекунанд ва ваъда медиҳанд, ки мусалмонон барои адои ҳаҷ дар соли оянда ба шаҳр иҷозат дода мешаванд. Он барои 10 сол оташбас буд, аммо танҳо пас аз ду сол, Бану Бакр, ҳампаймонони Қурайш, сулҳро вайрон карда, гурӯҳи Бани Хузаъаҳоро, ки иттифоқчиёни мусалмонон буданд, куштанд. Муҳаммад ва ҳамроҳонаш, ки ҳоло 10 000 нафар буданд, ба Макка рафтанд ва шаҳрро забт карданд. Тасаввуроти бутпарастон аз ҷониби пайравони Муҳаммад хароб карда шуд ва макони исломишуда ва танҳо ба ибодати Аллоҳ таоло бахшида шудааст. Макка муқаддастарин макони ислом эълон карда шуд, ки онро маркази зиёрати мусулмонон таъин кардааст (Ҳаҷ), яке аз панҷ сутуни имон.

Пас аз он Муҳаммад ба Мадина баргашт, пас аз он, ки Акиб ибни Усайдро волии шаҳр таъин кард. Фаъолиятҳои дигари ӯ дар Арабистон боиси муттаҳид шудани нимҷазира дар зери парчами ислом шуданд. [61] [73] Муҳаммад соли 632 даргузашт. Дар тӯли чанд сад соли оянда, майдони зери парчами ислом аз Африқои Шимолӣ то Осиё ва қисматҳои Аврупо паҳн шуд. Вақте ки қаламрави исломӣ афзоиш ёфт, Макка ҷалби ҳоҷиёнро аз тамоми олами ислом ва берун аз он идома дод, зеро мусалмонон барои адои ҳаҷҷи солона омада буданд. Макка инчунин як сол аҳолии олимон, мусулмонони солеҳро, ки мехоҳанд дар наздикии Каъба зиндагӣ кунанд ва сокинони маҳаллиро, ки ба зиёраткунандагон хидмат мекарданд, ҷалб кард. Аз сабаби мушкилот ва хароҷоти ҳаҷ, зоирон бо киштӣ ба Ҷидда омаданд ва ба хушкӣ омаданд ё ба корвонҳои солона аз Сурия ё Ироқ ҳамроҳ шуданд. [ иқтибос лозим аст ]

Замони асрҳои миёна ва пеш аз муосир Таҳрир

Макка ҳеҷ гоҳ пойтахти ягон давлати исломӣ набуд. Ҳокимони мусулмон дар нигоҳдории он саҳм гузоштанд, масалан дар замони ҳукмронии Умар (с. 634–644 мелодӣ) ва Усмон ибни Аффон (р. 644–656 мелодӣ), вақте ки нигарониҳо аз обхезӣ боиси халифаҳо шуданд, то муҳандисони масеҳиро ба дар маҳалҳои пастошёна сарбандҳо созед ва барои муҳофизат кардани гирду атрофи Каъба деворҳо ва сарбандҳо созед. [61]

Бозгашти Муҳаммад ба Мадина таваҷҷӯҳро аз Макка дур кард ва ҳатто баъдтар вақте ки Алӣ, халифаи чорум қудратро ба даст гирифт, Куфаро пойтахти худ интихоб кард. Хилофати Умавӣ пойтахтро ба Димишқ дар Сурия ва хилофати Аббосиён ба Бағдод, дар Ироқи муосир, ки тақрибан 500 сол маркази империяи исломӣ боқӣ монд, кӯчонданд. Макка дар таърихи Фитнаи дуввум, ки онро Абдуллоҳ ибни Зубайр ва Зубайриён баргузор мекарданд, дубора ба таърихи сиёсии ислом ворид шуд. [ иқтибос лозим аст ] Шаҳр ду маротиба аз ҷониби Умавиён дар солҳои 683 ва 692 муҳосира карда шуд ва чанд муддат баъд аз он, шаҳр дар сиёсат каме фикр мекард ва ҳамчун як шаҳри садоқатмандӣ ва стипендияе буд, ки аз ҷониби гурӯҳҳои мухталифи дигар идора мешуд. Дар соли 930, Макка аз ҷониби карматиён, як мазҳаби ҳазорсолаи шиаҳои исмоилии мусулмонӣ таҳти роҳбарии Абутоҳир Ал-Ҷаннобӣ ва дар маркази шарқи Арабистон ҳамла ва барканор карда шуд. [74] Пандемияи марги сиёҳ соли 1349 ба Макка расид. [75]


Сабти забон

Дигар барои рӯйхати монанди забонҳои журнал - плакатҳои зерин субҳи имрӯз ҳангоми аз истгоҳи автобус ба офис рафтанам маро пешвоз гирифтанд.

Ташаккур ба Вик Феррейра ва Деннис Финк барои гирифтани аксҳо ва ба Крис Баркер барои пешниҳоди тавзеҳи эҳтимолӣ барои онҳо: лоиҳаи санъати UCSD. (Тасдиқи ин гипотеза ҳоло ҳам интизоранд.)

[Саволи дигар: оё имлои идиосинкратикӣ дар "Академияи забоншиносӣ" ҷузъи ҳунар аст? ё ин намунаи Қонуни Ҳартман дар бораи интиқоми интишоргарон аст? ё ҳарду? - майл]

[Навсозӣ, 6/7/2005: Ҷесси Рудерман, ки ин паёмро дар инҷо пайдо кардааст, менависад, ки вай дар ин ҷо аксҳои беҳтарини плакатҳоро дорад. Аҳамият диҳед, ки шарҳи аввал дар ин пост ҳамон чизеро қайд мекунад, ки Марк дар боло мекунад.]

Стэнли Фиш ба забоншиносӣ мегузарад

Имрӯз Ню Йорк Таймс як мақолаи Стэнли Фишро нашр кард (версияи барои чопгар қулай дар ин ҷо он метавонад дар паси девори пулакӣ нопадид шавад, агар шумо ҳоло нигоҳ накунед), ки дар он ӯ мефаҳмонад, ки чӣ тавр ӯ дар Донишгоҳи Иллинойс дарсҳои хаттиро таълим медиҳад. Чикаго, ки дар он мундариҷа манъ карда шудааст, мамнӯъ аст. Ҳеҷ гуна ақида иҷозат дода намешавад, танҳо кор кунед: кор дар он аст, ки донишҷӯён бояд забон созанд. Ҷиддӣ. Нигоҳ кунед:

Дар рӯзи аввали дарси навиштани курси аввалини худ ман ба донишҷӯён чунин супориш медиҳам: Шумо ба гурӯҳҳо тақсим мешавед ва дар охири семестр интизор мешавед, ки ҳар як гурӯҳ забони худро бо як синтаксис, лексика, матн, қоидаҳои тарҷумаи матн ва стратегияҳои омӯзиши забони шумо ба ҳамсабақон. Забоне, ки шумо эҷод мекунед, наметавонад инглисӣ бошад ё версияи каме рамзшудаи забони англисӣ, аммо он бояд қодир бошад, ки фарқиятҳо ва mdash байни замон, рақам, услуб, рӯҳия, агентӣ ва монанди инҳоро нишон диҳад ва mdash, ки забони англисӣ ба мо имкон медиҳад.

Стэнли Фиш бо тарзи сохтани шӯъбаи англисӣ ҳамчун Донишгоҳи Дюк дар давраи авҷи постмодернизм дар донишгоҳҳои Амрико маъруф аст. (Вай инчунин бо чизи дигаре машҳур аст: вай одатан ҳамчун модели аслии қаҳрамон бо номи профессор Моррис Запп дар романҳои Девид Лодж "Ҷойҳои тағирёбанда ва ҷаҳони хурд" ҳисобида мешавад.) Ӯ ба Донишгоҳи Иллинойс дар Чикаго ҳамчун декан дар соли 1999 кӯчидааст. барои беҳтар кардани мавқеи он донишгоҳ дар фанҳои гуманитарӣ ва тибқи гузоришҳо, вақте ӯ дарёфт, ки ин муассиса дар паси ӯҳдадориҳои аввалини молиявии худ нест, деканатсияро тарк кард.

Албатта, дар аввал донишҷӯён намедонанд, ки ӯ ба онҳо мегӯяд, ки забон кор кунанд, ҳеҷ гоҳ дар бораи шиддат, агентӣ ва монанди инҳо нашунидаанд. Аммо дар охири семестр онҳо онро мегиранд. Барои ихтироъ кардани забони дорои қудрати экспрессивӣ, шумо бояд фаҳмиши синтаксисро таҳия кунед. Нуқтаи ӯ дар он аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед як нависандаи воқеан муассир ва боваринок бошед, агар шумо дар бораи сохтори ҳукм чизе намедонед ва агар шумо ба мундариҷа ва навиштан дар бораи таҷрибаҳо ва андешаҳои худ диққат диҳед ва устоди хаттӣ дошта бошед, шумо аз сохтори ҳукм парешон мешавед ба онҳо диққат диҳед. Вай исрор мекунад, ки мундариҷа нест, зеро мавзӯи ин курс як шакли лингвистикӣ аст. Профессор Фиш ба як устоди забоншиносӣ табдил ёфтааст, танҳо ман гумон мекунам, ки вай инро намедонад.

Ман бори аввал дар бораи ин курс аз як гурӯҳи устодони забоншиносии амалӣ дар шаҳраки ӯ шунидам, ки ман соли гузашта ҳангоми дар Чикаго буданам вохӯрда будам. Онҳо мегӯянд, ки он хеле хуб кор мекунад. Гарчанде ки онҳо инчунин мегӯянд, ки ҳангоми декани коллеҷ буданаш ӯ ҳеҷ гоҳ ба онҳо таваҷҷӯҳи ҷиддӣ надодааст ва вақте ки ба ӯ ишора карданд, ки ӯ ҳоло курси забоншиносӣ дорад, вай ҳайрон менигарист ва танҳо "Оҳ" гуфт. Аммо ин албатта дуруст аст, вай воқеан забоншиносӣ мекунад (агар каме ғайримаъмулӣ бошад). Дарвоқеъ, шумо метавонед қариб соҳаҳои синтаксис ва семантикаро ҳамчун омӯзиши тарзҳои тарҳрезии забон барои тавзеҳ додани фарқиятҳои байни замон, рақам, услуб, рӯҳия, агентӣ ва монанди инҳо муайян кунед, ки забони англисӣ ба мо имкон медиҳад сохтан (ва забонҳои дигар ба мо имкон медиҳанд, ки созем).

Дидаю дониста фасодкорона бовар мекунонад

Ҳангоме ки мушкилоти молиявии Enron Corporation маълум шуд, аризадиҳанда, аудитори Enron ба кормандони худ дастур дод, ки мувофиқи сиёсати нигоҳдории ҳуҷҷатҳо ҳуҷҷатҳоро нест кунанд. Даъвогар дар зери 18 ИМА ва секта ва мазҳаб 1512 (б) (2) (А) ва (В) айбдор карда шуд, ки онро ҷиноят мешуморад " дидаю дониста фасодкорона бовар кунондан [e] шахси дигар. бо ният. боиси он шавад, ки "он шахс ҳуҷҷатҳоро аз" боздоштани "ҳуҷҷатҳо ё" тағир додани "ҳуҷҷатҳо дар" мурофиаи расмӣ "истифода барад. Доварон ҳукми айбдоркуниро баргардонданд ва Ҳалқаи панҷум тасдиқ кард, ки дастури ҳакамони Суди ноҳиявӣ маънои дурустро ифода мекунад дар бораи "фасодкорона мӯътақид кардан" ва "пешбурди расмӣ" дар & sect1512 (b), ки доварон барои маҳкум кардан ҳеҷ гуна тафаккури қонуншиканӣ пайдо намекунанд ва ҳеҷ гуна хатои баргардонидашаванда вуҷуд надорад. [таъкид илова карда шуд]

Ҷойгир карда шуд: Дастурҳои доварон натавонистанд унсурҳои & quotcorrup [t] яқинҳои [ion] & quot quot -ро дар зери & sect1512 (b) дуруст расонанд.

Қисми иқтибосшудаи қонун 18 USC & sect1512 (b), дар шакли камтар ихтисоршуда чунин мехонад:

(б) Ҳар касе, ки дидаю дониста тарсонданро истифода мебарад, таҳдид мекунад ё ба таври дигар ба ӯ бовар мекунонад, ё кӯшиш мекунад ё бо рафтори гумроҳкунандае ба шахси дигар машғул шавад,
(1) таъсир расонидан, таъхир кардан ё пешгирӣ кардани шаҳодати ягон шахс дар мурофиаи расмӣ
(2) сабаб ё водор кардани касе ба
$ A) шоҳидиро нигоҳ медорад ё сабт, ҳуҷҷат ё ашёро аз мурофиаи расмӣ нигоҳ медорад
(B) тағир додан, нобуд кардан, шикастан ё пинҳон кардани ашё бо мақсади халалдор накардани тамомияти объект ё мавҷудият барои истифода дар мурофиаи расмӣ
[. ]
бо ин унвон ҷарима карда мешавад ё на бештар аз даҳ сол ҳабс карда мешавад, ё ҳарду.

Матни ақида шарҳ медиҳад

Маҳдудияти анъанавии ин Додгоҳ дар арзёбии дастрасии қонунҳои федералии ҷиноятӣ [. ] махсусан дар ин ҷо мувофиқ аст, ки дар он амале, ки асоси эътимод аст-& quotquotua [sion] & quot-худ аз худ бегуноҳ аст. Ҳатто & quotquadu [ing] & quot & quot & a person & quotwit with. сабаб & quot, ки ин шахс шаҳодат ё ҳуҷҷатҳои ҳукуматро нигоҳ медорад & quot; табиатан бадкирдор нест. Дар шароити муқаррарӣ, менеҷер ба кормандонаш дастур медиҳад, ки ба риояи сиёсати дурусти нигоҳдории ҳуҷҷатҳо дастур диҳанд, хато нест, гарчанде ки ин сиёсат қисман барои нигоҳ доштани маълумоти муайян аз дигарон, аз ҷумла Ҳукумат таҳия шудааст. Ҳамин тариқ, & sect1512 (b) -и & quot quotо дониста. фасодкорона мӯътақид мекунад ва ибораи иқтибос калиди он аст, ки дар вазъияти дар ин ҷо овардашуда ба таври қонунӣ кардан мумкин аст ё не. Ҳукумат пешниҳод мекунад, ки & quot; дониста & quot; тағир намедиҳад & quot; ба таври коррупсионӣ мӯътақид намекунад & quot; аммо ин тавр нест, ки ин қонун табиатан бештар хонда мешавад. & quot [K] дониш & quot; ва & quot; доно & quot одатан бо огоҳӣ, фаҳмиш ё шуур алоқаманд аст ва & quot; фасод & quot & & quot; бадахлоқона & quot; бо нодуруст, бадахлоқона, фосид ё бад. Якҷоя кардани ин маъноҳо ҳам аз ҷиҳати забонӣ ва ҳам дар нақшаи қонунӣ маъно дорад. Танҳо шахсоне, ки дар бораи хато огоҳанд, метавон гуфт ва & quot; дониста. ба таври коррупсионӣ бовар кунонад.

1. Таҳлили дурусти 18 USC & sect1512 (b) кадомҳоянд?

2. Доираи тағирёбии зарфҳо чист? дидаю дониста ва вайронкорона дар ҳар як таҳлили мӯътамад?

3. Ба фикри шумо, қонунҳо шояд возеҳтар бошанд, агар қонунгузорон одатан якчанд курсҳои забонро меомӯхтанд?

[Истиноди тавассути почтаи электронӣ аз Лейн Грин, ки ӯ низ дар охири ақида ба ин занҷир таваҷҷӯҳ мекунад, ки онро сарвари адлия Уилям Ҳ.Ренквист навиштааст:

Ҳукумат пешниҳод мекунад, ки "шубҳаовар аст, ки оё Конгресс чунин як формулаи нозукро ба мисли" дидаю дониста. Фасодкорона мӯътақид мекунад "истифода мебарад. "Таҷрибаи тӯлонӣ ба мо таълим надод, ки шубҳаҳои Ҳукуматро дар ин хол мубодила кунем.

Чанде пеш аз он ки мо мушкилотро бубинем?

redded Интишори ман ба қарибӣ як печидагии муҳимро аз даст дод, ки онро мухбирон қайд карданд: чӣ қадар пеш дар мисолҳои ман овардаам, ки чӣ қадар зуд пештар тағир ёфт, аммо саволҳои эллиптикӣ мавҷуданд, ки дар онҳо чанде пеш ин тавр намешавад: Чанде пеш пеш аз рафтани мо? 'Пеш аз он ки мо бояд биравем, чӣ қадар зуд мешавад?' Ин саволҳои эллипсикӣ, ки ман фикр мекунам, ки ба таври бебозгашт қобили қабуланд, омори Google -ро то андозае тағир медиҳанд, аммо бидуни пинҳон кардани нуктаи асосӣ, ки ман мехостам бо онҳо баён кунам.

Муҳимтар аз он, онҳо як манбаи имконпазирро пешкаш мекунанд, ки чӣ қадар пештар (бо чӣ қадар зуд тағир дода мешавад) ҳатто барои баромадкунандагоне, ки қаблан ба зудӣ рад мекунанд.

Илова бар ин, як хабарнигор пешниҳод кардааст, ки ба ҷумлаҳои ба оянда нигаронидашуда назар андозед, ба монанди чанде пеш аз нисфи шаб онҳо мулоқот мекунанд? - мисолҳои қаблии ман, ба монанди Чанде пеш аз нисфи шаб онҳо вохӯрданд? , ҳама дар замони гузашта буданд - барои дидани он, ки оё "пурсиши асосӣ" -и онҳо (масалан, 'Онҳо чанд вақт ҷавобгӯ хоҳанд шуд?') қобили қабул будани онҳоро беҳтар мекунад. Новобаста аз он ки ин идея амалӣ мешавад ё не, дуруст аст, ки мисолҳои Google аз ҳарду намуди онҳо ба оянда нигаронида шудаанд.


Ман аз почтаи электронии Крис Малуф оғоз мекунам, ки ӯ ба саволҳои сершумори эллиптикӣ ишора кардааст, ки чанде пеш аз иқтибосҳое, ки ҷустуҷӯи интернетии Google пешкаш мекунад. (Мэрилин Мартин инчунин як мисоли саволи эллиптикиро пешниҳод кард.) Инҳо шаклҳое ҳастанд, ки чанде пеш + пеш аз банд ҳастанд ва онҳо ҳам мавзӯъ ва ҳам феъл надоранд. Аз тарафи дигар, мисолҳое, ки то чӣ андоза зуд тағир дода мешаванд, танҳо пурсишҳои оддӣ мебошанд, ки пеш аз чанде пеш аз X (ки дар он X як банд аст, тавре ки дар (2b, c) дар зер аст ё объекти NP, дар (2a, d) )), пас аз он як банд (бо тартиби баръакс ё баръакс, вобаста ба он ки ҳама чиз дар як ҷумлаи асосӣ ё тобеъ аст: (2а-в) бар зидди (2д) дар зер). Баъзе мисолҳо аз Google:

(1а) "Чанде пеш ман лижаронӣ карда метавонам?" Ҷароҳатҳои пойҳо маъмуланд.
www.stoneclinic.com/index_ankle.htm

(1б) Чанде пеш ҳар як иёлот қонунҳои мухолифро дар ин бора дорад? Дар айни замон иёлотҳо наметавонанд дар бораи синну сол мувофиқат кунанд.
castlecops.com/article5830.html

(1в) Ва чанде пеш мо мебинем, ки асбобҳои аҷибтаре мисли Futures бо асъори виртуалӣ савдо карда мешаванд?
terranova.blogs.com/terra_nova/2005/02/no_shortage_of_.html

(1д) Агар ман ҳозир фармоиш диҳам, чанд вақт пеш аз гирифтани он?
www.scarepros.com/questions.html

(2a) Чанд муддат пеш аз мӯҳлати грант ман бояд протокол пешниҳод кунам?
www.umass.edu/research/comply/humanfaq.html

(2b) Чанд вақт пеш аз сафар ман метавонам барои раводиди WHM муроҷиат кунам?
www.australian-embassy.de/visa/faqs/faq_whm.html

(2в) Чанде пеш аз оғози семоҳа донишҷӯро дар хонаи истиқоматӣ ҷойгир кардан мумкин аст?
www.skagit.edu/news.asp_Q_pagenumber_E_380

(2д). онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки кадом китобро нависед, чӣ қадар зуд нависед ва чанд вақт пеш аз интишор шумо бояд талошҳои маркетингии худро оғоз кунед.
tadbirkor.about.com/cs/marketing/a/aa091803.htm

Саволҳои эллиптикӣ бояд умуман қобили қабул бошанд, зеро онҳо ба зудӣ (бо ҷузъи маъмулии пас аз он) дар якҷоягӣ бо пешина надоранд. То ҷое ки ман медонам, ин ҳолат аст, аммо он ба ташхис ниёз дорад. (Дар ин лаҳза, ман умедворам, ки каси дигарро ба зудӣ ҳамчун лоиҳа ҷалб кунам. Табақи ман хеле пур аст.)

Маълум мешавад, ки басомадҳои нисбии ду намуди Google-ро, ки пур аз такрор ва такрори наздик мебошанд, ҳисоб кардан кори осон нест. (Бисёре аз пурсишҳои оддӣ, ба мисли (2а-в) дар боло, аз саволҳо, ки одатан шакли шабеҳ доранд.) Таассуроти аввалини ман-бори дигар, инро бояд боз ҳам таҳқиқ кард-ин аст, ки ин ду намуд тақрибан баробаранд, ки ин маънои онро дорад, ки шумораи алоқаманде, ки чанд вақт пеш аз задухӯрдҳо бояд тақрибан нисф кам карда шавад ва таносуби пас аз/пеш тақрибан тақрибан дучанд мешавад. Ҳатто бо ин тасҳеҳ, басомади пеш аз чанде пеш аз басомади чанде пеш бидуни тағир додани он, хеле камтар аст. Ҳоло чизе ҳаст, ки шарҳ дода шавад.

Аммо саволҳои эллиптикӣ на танҳо маълумоти печидае доранд, ки шояд онҳо ба мо чизе гӯянд. Онҳо як бастаи бандҳои қобили қабулро оғоз мекунанд, ки аз чанд муддат пештар ва аз ин рӯ қобили қабули пурсишҳои оддии ин шакл, ҳатто барои одамоне, ки қаблан онро қаблан қабул накардаанд, афзоиш медиҳанд. Чизе барои баррасӣ.

Ниҳоят, Мэрилин Мартин пешниҳод кард, ки ба ҷумлаҳои ба оянда нигаронидашуда назар андозед, ба монанди чанде пеш аз нисфи шаб онҳо мулоқот мекунанд? барои дидани он ки оё "дархости асосӣ" -и онҳо (масалан, 'Чанде пеш онҳо мулоқот мекунанд?') қобили қабул будани онҳоро беҳтар мекунанд. Дарвоқеъ, ин як пешниҳодест, ки мисолҳои ба оянда нигаронидашуда метавонанд ҳамчун амали саволи чанд рӯз (чӣ қадар зуд мулоқот кунанд?) Бо саволи давомнокии бетараф (чанд соат пеш аз нисфи шаб мулоқот кунанд?)Ман дар бораи ин пешниҳод шубҳа дорам, зеро ба намунаҳои замони гузашта таҳлили шабеҳе додан мумкин буд (Чанде пеш аз нисфи шаб онҳо вохӯрданд? = Чанде пеш онҳо вохӯрданд? + Чанде пеш аз нисфи шаб онҳо вохӯрданд?), Бинобарин ман пешгӯӣ кардани фарқият дар қобили қабул будан байни мисолҳои гузашта ва оянда. Чизи дигаре, ки касе ба он нигоҳ кунад.

Ба ҳар ҳол, пурсишгарони оддии Google мисолҳои ба оянда нигаронидашуда мебошанд (2) ҳама дар замони ҳозира мебошанд ва бо самти оянда нисбат ба нуқтаи истинод муваққатӣ фаҳмида мешаванд. (Саволҳои эллиптикӣ ҳама ба оянда нигаронида шудаанд.) Албатта, самти оянда дар баробари жанри аксари мисолҳои Google меояд, бинобарин бояд маълум шавад, ки оё байни чанде пеш аз пурсишҳо ва оянда ягон робитаи воқеӣ вуҷуд дорад? ориентация


Видеоро тамошо кунед: Срочно! В ответ на газовый шантаж России, Саудовская Аравия снижает цены на нефть!Кремль в бешенстве (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Rigby

    ин паём беҳамто аст))), ба ман хеле маъқул аст :)

  2. Rafal

    Sorry for interfering, I would like to suggest another solution

  3. Kazizilkree

    Remarkable! Ташаккур!

  4. Arlin

    Ман мебинам, ки шумо ҳақ нестед. Боварӣ дорам. Ман инро исбот карда метавонам. Дар PM нависед, мо муошират хоҳем кард.



Паём нависед