Ҳикоя

Антисемитизм дар ҳизбҳои сиёсии Бритониё

Антисемитизм дар ҳизбҳои сиёсии Бритониё


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Чоршанбе, 12 апрели соли 2018

Дар тӯли чанд ҳафтаи охир васоити ахбори омма, аз ҷумла он созмонҳои хабарии "либералӣ" ба мисли The Guardian ва Би-би-сӣ Ҷереми Корбин ва Ҳизби Меҳнатро ба гунаҳкорӣ дар антисемитизм айбдор мекунанд. Ҳикоя бо мактуби 26 марти соли 2018 аз Ҷонатан Аркуш, раиси Шӯрои Депутатҳои яҳудиёни Бритониё оғоз ёфт, ки порчаи зеринро дар бар мегирифт: "Ҷереми Корбин ин шакли сиёсатро ихтироъ накардааст, аммо дар тӯли умри худ зиндагӣ кардааст он ва ҳоло мушкилот ва хатарҳои онро ифода мекунад. Вай дар бораи муқобили антисемитизм изҳороти холӣ мебарорад, аммо барои фаҳмидан ва ҳал кардани он ҳеҷ кор намекунад. " (1)

Инро шахсе навиштааст, ки дар бораи антисемитизм дар Бритониё чизе намедонад. Ин вақте маълум мешавад, ки нома изҳоротро дар бар мегирад: "Мо ба хулосае омадем, ки ӯ наметавонад дар бораи антисемитизм ҷиддӣ андеша кунад, зеро вай (Корбин) аз нуқтаи назари идеологӣ дар як ҷаҳонбинии дурдасти чап ҷойгир шудааст, ки инстинктивона бо ҷомеаҳои яҳудии яҳудӣ душманона аст." Дар охири асри 19 ва нимаи аввали асри 20 яҳудиён «чапдастонро» пазироӣ карданд, зеро идеологияи сотсиализм идеологияи нажодпарастиро рад кард. Ян Кершоу, муаллифи Гитлер: 1889-1936 (1998) қайд кард, ки Адольф Гитлер сотсиализмро ба як дасисаи яҳудиён айбдор кард ва далелҳои таърихи тӯлонии нақши яҳудиёнро дар раҳбарии Ҳизби сотсиал -демократии Олмон (SDP), Ҳизби коммунистии Олмон (KPD) ва ҳаракати тиҷорат дар Олмон. (2)

Дар Майн Кампф (1925) Гитлер иддао дошт, ки мардуми олмонро "таълимоти яҳудиён дар бораи марксизм" фирефта кардааст. (3) Дар мақолае, ки дар Волкишер Беобахтер, Гитлер баҳс мекард: "Яҳудӣ душмани ҷаҳонӣ ва силоҳи ӯ марксизм, балои инсоният аст ва боқӣ мемонад". (4) Яке аз аввалин суханрониҳои ӯ пас аз ба даст овардани қудрат ӯ изҳор дошт, ки сари рӯйхати душманони дохилӣ "марксизми яҳудӣ" меистад. Дарвоқеъ, аввалин шахсоне, ки ӯ ба лагерҳои консентратсионӣ фиристодааст, раҳбарони SDP, KPD ва раҳбарони иттифоқҳои касаба (ҳам яҳудиён ва ҳам ғайрияҳудиён) буданд. (5)

Ҷонатан Аркуш бояд соли 1930 дар Бритониё омӯзиш гузаронад. Он рӯзномаҳои консервативӣ ба монанди Daily Mail, ки ба Гарольд Хармсворт тааллуқ дорад, лорд Ротермере, ки дастгирии худро ба Гитлер ва ҳизби фашистӣ додааст. Гитлер ин кӯмакро бо навиштани Ротермер эътироф кард: "Ман мехостам миннатдории олмониҳои бешуморро, ки маро сухангӯи худ мешуморанд, барои дастгирии оқилона ва судманди ҷамъиятӣ, ки шумо ба сиёсате, ки ҳамаи мо умедворем ба оромии пойдори Аврупо. "(6)

Тавре Ричард Гриффитс, муаллифи Ҳамватанони мусофири рост (1979) ишора кардааст: "Ротермер борҳо ба Гитлер ташриф оварда, бо ӯ мукотиба кардааст. Тавре ки дидем, нахустин зиёфати бузурги Ҳитлер барои хориҷиён, 19 декабри соли 1934, ҳамчун меҳмони фахрии ӯ Ротермер, писари ӯ буд. Эсмонд Хармсворт ва Уорд Прайс, дар якҷоягӣ бо Эрнест Теннант. Мақолаи минбаъдаи Ротермер дар Почтаи Daily дар бораи корҳое, ки Гитлер барои Олмон карда буд, хушунатомез буд. Гитлер дар солҳои 1933 ва 1934 ба Ротермер як қатор мактубҳои муҳим навиштааст, аммо ҷолибтаринашон аз сабаби тақдири минбаъдааш он мактубе буд, ки 3 майи соли 1935 навишта шуда буд, ки дар он ӯ фаҳмиши англисиву олмониро ҳамчун маҷмӯи устувори сулҳ ҷонибдорӣ мекард. Ротермер инро ба бисёр сиёсатмадорон паҳн кард ва боварӣ дошт, ки тамоси шахсии ӯ бо Гитлер як пешрафти воқеӣ ба вуҷуд овардааст. "(7)

Лорд Ротермер инчунин ба Освалд Мосли ва Иттиҳоди миллии фашистҳо дастгирии ҳамаҷониба расонд. Вай мақола навишт, Ура барои сиёҳпӯшон, 22 январи соли 1934, ки дар он ӯ Мослиро барои "таълимоти солим, оқилона, консервативӣ" ситоиш кард. Ротермер илова кард: "Ҳушдордиҳандагони тарсончак дар тӯли ин ҳафта шубҳа мекарданд, ки афзоиши босуръати шумораи сиёҳпӯшони бритониёӣ барои системаи ҳокимият тавассути қамчинҳои пӯлод ва лагерҳои консентратсионӣ омода карда истодааст. Теъдоди ками ин воҳимагарони шахсӣ доранд Маълумот дар бораи он, ки ҳукмронии доимии террор дар он ҷо вуҷуд дорад, комилан аз тасаввуроти бемаънии онҳо ба вуҷуд омадааст, ки бо таблиғоти сенсатсионии мухолифони ҳизби ҳозира қудратёфта ба вуҷуд омадааст. Ҳамчун як созмони сирф Бритониё, сиёҳпӯшон он принсипҳои таҳаммулпазириро, ки дар сиёсати Бритониё анъана шудаанд, эҳтиром мекунанд. Онҳо на ба табақа ва на ба нажод таъсир намерасонанд. Ҷалбкунандагони онҳо аз ҳама синфҳои иҷтимоӣ ва ҳар як ҳизби сиёсӣ ҷалб карда мешаванд. Ҷавонон метавонанд бо навиштани мактуб ба Иттиҳоди Бритониёи Фашистҳо ҳамроҳ шаванд Идораи марказӣ, Роҳи Кинг, Челси, Лондон, SW " (8)

Daily Mail дастгирии худро ба фашистон дар кӯшиши мубориза бо рақибони чапи худ идома дод. Ҷорҷ Уорд Прайс дар нишасти Иттиҳоди миллии фашистон дар 8 июни соли 1934 дар бораи намоишгарони зиддифашистӣ навишт: "Агар ҷунбиши сиёҳпӯшон ягон асосро ниёз надошт, авбошони сурх, ки ваҳшиёна ва муназзам кӯшиши бузурги Освалд Мослиро вайрон кардан мехостанд. вохӯрии боҳашамат бомуваффақият дар Олимпия шаби гузашта онро таъмин мекард. Онҳо он чизеро, ки сазовори он буданд, гирифтанд. Олимпия саҳнаи бисёр анҷуманҳо ва задухурдҳои бузург буд, аммо ҳеҷ гоҳ он тамошои ин қадар задухӯрдҳои омехтаро бо вохӯрӣ пешкаш накарда буд. " (9)

Освалд Мосли аз ҳукумати Консервативӣ хоҳиш кард ва иҷоза гирад, ки аъзои Иттиҳоди Бритониёи Фашистии Бритониё барои роҳпаймоӣ дар тан либоси низомӣ дошта, аз тариқи Ист -Ост. Тақрибан 100,000 сокинони ин минтақа аз вазири умури дохилӣ Ҷон Саймон дархост карданд, ки ба хотири эҳтимоли қавии хушунат роҳпаймоиро манъ кунанд. Вай рад кард ва бо мақсади пешгирии эътирозгарони зиддифашистӣ халалдор кардани раҳпаймоӣ як эскорти полис фиристод.

Ин аъзои Ҳизби меҳнат (аз ҷумла модари Ҷереми Корбин) дар қатори дигар гурӯҳҳои чапгаро буданд, ки 4 октябри соли 1936 дар набард дар кӯчаи Кабел бо фашистон меҷангиданд. Шумо ягон аъзои ҳизби муҳофизакорро дар канори намоишчиён надидаед дар охири Шарқ. Маҳз ҳизбҳои сиёсии рост буданд, ки саъй мекарданд аз антисемитизмҳои назаррасе, ки дар Бритониё дар солҳои 1930 вуҷуд доштанд, ба даст оранд. Макс Левитас, яке аз пешвоёни ҷомеаи яҳудиён дар Степни баъдтар қайд кард: "Маҳз ҳамбастагии байни Ҳизби меҳнат, Ҳизби коммунист ва ҳаракати иттифоқҳои касаба монеъ шуд, ки фашистони Мослиро, ки аз ҷониби полис дастгирӣ мешаванд, аз кӯчаи Кабел гузар кунанд. . " (10)

Ба назар чунин менамояд, ки маъракаи ВАО, хусусан аз ҷониби созмонҳои ба истилоҳ "либералӣ" ба мисли Би-би-сӣ ва The Guardian, ки партияи лейбористй антисемитизм кор мекунад. Тибқи як назарсанҷие, ки Делтаполл анҷом додааст, 51% интихобкунандагон чунин мешуморанд, ки "дар ҳизби лейбористҳо кисаҳои антисемитизм вуҷуд доранд". Ҳисобот идома медиҳад, ки "сеяки (34%) интихобкунандагон инчунин боварӣ доранд, ки Ҷереми Корбин аз ҷумлаи онҳое аст, ки ақидаҳои зидди антисемитӣ доранд". (11)

Ин одамон аз куҷо медонанд, ки Ҳизби меҳнат бо антисемитизм мушкилот дорад? Одамон барои қабули қарорҳои худ дар ин мавзӯъ кадом далелҳоро истифода мебаранд? Оё мумкин аст, ки одамон дар асоси таблиғоте, ки ин масъала дар васоити ахбори омма дода мешавад, ақидаҳоро таҳия мекунанд? Агар онҳо воқеан ба мушкилоти антисемитизм дар Бритониё таваҷҷӯҳ дошта бошанд, чаро онҳо ба таҳқиқоти охирини нашршуда дар ин мавзӯъ муроҷиат намекунанд. Масалан, тадқиқоти васеи ахир аз ҷониби тадқиқоти баландпояи сиёсати яҳудиён таҳти унвони, Антисемитизм дар Британияи Кабир (Сентябри 2017). Он изҳор дошт, ки анбори асосии ақидаҳои антисемитӣ дар Бритониё аз ҷонибдорони Ҳизби Консервативӣ ва UKIP мебошад. (12)

YouGov ҳар ду сол дар мавзӯи антисемитизм тадқиқот мегузаронад. Дар моҳи августи соли 2017 YouGov аз 1614 калонсолон дар саросари спектри сиёсӣ пурсид, ки оё 5 тропи стереотипии антисемитӣ дар бораи мардуми яҳудӣ ё "Қатъиян дуруст" "Эҳтимол ҳақиқӣ", "Бешубҳа дуруст нест" ё "Эҳтимол дурӯғ аст". Ва ҳангоми муқоисаи посухҳо ба посухҳои 3411 посухдиҳандагон ба саволҳои тақрибан якхела дар соли 2015, натиҷаҳо амиқ буданд. Масалан, дар соли 2015, 22% интихобкунандагони лейбористҳо бо изҳороти "яҳудиён бештар пул меҷӯянд" розӣ шуданд, дар ҳоле ки 31% овоздиҳандагони консервативӣ бо ин назар розӣ шуданд. Дар соли 2017 шумораи интихобкунандагони меҳнатӣ, ки бо ин изҳорот розӣ ҳастанд, то 14%коҳиш ёфтааст. Дар байни Tories он то 27%коҳиш ёфтааст.

Баръакси нақл аз ҷониби шӯриш дар васоити ахбори омма, ки дар атрофи "мушкилот" -и антисемитизм гузориш дода шудааст, ин маълумот нишон медиҳад, ки пас аз он ки Ҷереми Корбин дар соли 2015 раҳбари Ҳизби меҳнат шуд, ақидаҳои антисемитӣ дар байни интихобкунандагони Ҳизби меҳнатӣ ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. "На танҳо афкори антисемитӣ дар байни интихобкунандагони консервативӣ назар ба интихобкунандагони меҳнат хеле баландтар аст, сатҳи коҳиши афкори антисемитӣ дар байни интихобкунандагони меҳнат аз ду баробар бештар аз интихобкунандагони муҳофизакор аст-дар ду сол барои интихобкунандагони меҳнатӣ 8% коҳиш ёфтааст дар муқоиса бо 3% коҳиши назари антисемитӣ дар байни интихобкунандагони Тори. " (13)

Оё Ҷонатан Аркуш ва Шӯрои вакилони яҳудиёни Бритониё аз ин таҳқиқот бехабаранд? Ё онҳо барномаи дигаре доранд? Гурӯҳи сотсиалистҳои яҳудӣ фикр мекунанд, ки ба ин саволҳо ҷавоб доранд. "Ин айбдоркуниҳо аз Шӯрои намояндагии вакилон ва Шӯрои роҳбарияти яҳудиёни интихобнашуда, ки ду мақом дар онҳо ҷонибдорони Ҳизби Тори бартарӣ доранд, омадаанд .... Ҷонатан Аркуш, Раиси Шӯрои вакилон, яке аз Аввалин боре, ки Доналд Трампро ба муносибати президенти Иёлоти Муттаҳида интихоб шуданаш аз номи Раёсат табрик гуфт. Ин амал аз ҷониби бисёре аз яҳудиён шадидан интиқод карда шуд, ки ӯ иддао мекунад, ки Раёсат намояндаи он аст. , ки бо нерӯҳои сиёсии хеле дурдасти Маҷористон, Лаҳистон ва Ҷумҳурии Чех, ки бар зидди ақаллиятҳо, аз ҷумла яҳудиён таассуб мекунанд, муносибатҳои хуб дорад. " Пас аз он гурӯҳ шарҳ медиҳад, ки "то ба наздикӣ Шӯрои роҳбарии яҳудиёнро Мик Дэвис роҳбарӣ мекард, ки вай дар моҳи феврали соли 2016 хазинадори ҳизби Тори таъин шуда буд ва ҳоло раиси иҷроияи Ҳизби муҳофизакор аст."

Пас аз он гурӯҳ ба баррасии сабти ахири ду ҳизби сиёсӣ идома медиҳад: "Меҳнат ҳизбест, ки қонунеро дар бораи табъиз табъиз дар замоне ворид кардааст, ки бисёре аз аъзои Тори тарафдорони ошкоро ва сармоягузорони африқои апартеид дар Африқои Ҷанубӣ буданд. Ҳизбе, ки нисбати муҳоҷирон ва гурезаҳо муомилаи шадидро раво дидааст, хусусан вақте ки Тереза ​​Мэй вазири умури дохилӣ буд.Шармандаона, онҳо то ҳол ба пешниҳоди ҳамсолони лейборист Лорд Дубс, ки ҳамчун гурезаи яҳудӣ дар Kindertransport ба Бритониё омадааст, розӣ нестанд. , қабул кардани шумораи кам, вале назарраси кӯдакони гурезаи бе ҳамроҳ аз Сурия. " (14)

Дар мусоҳибае, ки ӯ ба Daily Telegraph дар соли 2001 дода буд, Эндрю Лансли, ки баъдан котиби давлатии тандурустӣ ва раҳбари Палатаи Общинҳо шуд, изҳор дошт, ки "дар ҳизби Тори нажодпарастӣ вуҷуд дорад. Ин дар система ». Сабаби ин шарҳҳоро вай ин буд, ки вай Кеннет Кларкро дар ҷанги раҳбарӣ бо Иейн Дункан Смит дастгирӣ мекард ва метарсид, ки номзади ӯ бинобар нуқтаи назари либералӣ дар бораи нажод аз даст хоҳад рафт. (15)

Дар гузашта ин маъракаи тӯҳмат дар расонаҳо боиси мушкилоти ҷиддӣ барои Ҳизби меҳнат мешуд. Аммо, ба туфайли веб, одамон қодиранд бо иттилооти бардурӯғ ё таҳрифшуда мубориза баранд. Пурсиши ахир аз мардум хостааст, ки манбаи асосии хабари худро муайян кунанд. Онлайн дар ҳар як синну соли то 45 -сола рақами аввалро ишғол мекунад. Тавре ки Расмус Клейс Нилсен, Директори Пажӯҳишгоҳи Институти омӯзиши журналистикаи Рейтерс таъкид кардааст: "Одамоне, ки тавассути системаҳои ҷустуҷӯ ва/ё сайтҳои ахбори омма хабар мегиранд, нисбат ба онҳое, ки надоранд Чунин ба назар мерасад, ки системаҳои ҷустуҷӯ ва васоити ахбори омма одамонро ба манбаъҳои васеи ахбор мебаранд, ки онҳо дар акси ҳол истифода мебурданд. " (16)

Ин ҳамлаҳо ба фоидаи Ҳизби меҳнатӣ табдил меёбанд, зеро он ақидаеро тақвият медиҳад, ки медион баронҳо барои ноором кардани Ҷереми Корбин ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд. Аз оғози маъракаи охирини зидди раҳбарияти Ҳизби коргарӣ, гурӯҳи оммавии Corbyn, Momentum, афзоиши аъзоёнашро мушоҳида кард. Рақамҳои охирин нишон медиҳанд, ки созмоне, ки Корбинро ба ду пирӯзии шоистаи раҳбарӣ водор кардааст, ҳоло 36 000 аъзо дорад ва дар як моҳ аз ҳазор то 1500 нафар довталабони нав ба даст меорад. (17) Як гузориш нишон медиҳад, ки ин гурӯҳи фишороваранда дар дохили Ҳизби меҳнат дар арафаи аз узвияти Ҳизби Консервативӣ гузаштан аст. (18)

(1) Шӯрои вакилони яҳудиёни Бритониё, нома ба Ҷереми Корбин (26 марти 2018)

(2) Ян Кершоу, муаллифи Гитлер: 1889-1936 (1998) саҳ 61

(3) Адольф Гитлер, Майн Кампф (1925) саҳифаи 69

(4) Адольф Гитлер, Волкишер Беобахтер (Феврал, 1927)

(5) Дэвид Банкиер, Олмонҳо ва ҳалли ниҳоӣ (1996) саҳифаи 45

(6) Адольф Гитлер, мактуб ба Гарольд Хармсворт, лорд Ротермер (Декабр, 1933)

(7) Ричард Гриффитс, Ҳамватанони мусофири рост (1979) саҳифаи 164

(8) Ҳаролд Хармсворт, 1 -юм Лорд Ротермер, Daily Mail(22 январ, 1934)

(9) Ҷорҷ Уорд Нарх, Daily Mail (8 июни 1934)

(10) Курт Барлинг, гузориши Би -би -сӣ: Кӯчаи Кабел: Ҳамбастагӣ фашистони Мослиро боздошт (4 октябри 2011)

(11) Майкл Саваж, Нозир (8 апрели 2018)

(12) Даниел Стаецкий, Антисемитизм дар Британияи Кабир (Сентябри 2017)

(13) Том Д.Роҷерс, Сиёсатро таҳаввул кунед (29 марти 2018)

(14) Гурӯҳи сотсиалистҳои яҳудӣ (26 марти 2018)

(15) Эндрю Лансли, The Daily Telegraph (1 сентябри 2001)

(16) Расмус Клейс Нилсен, Ҳисоботи ВАО дар Донишгоҳи Оксфорд (30 майи соли 2017)

(17) Эшли Ковберн, Мустақил (4 апрели соли 2018)

(18) Пол Во, Huffington Post (6 марти 2018)

Чаро коҳиши хонандагони рӯзнома барои демократия хуб аст (18 апрел, 2018)

Антисемитизм дар Ҳизби меҳнат (12 апрели 2018)

Ҷорҷ Осборн ва шиносномаи Бритониё (24 марти 2018)

Борис Ҷонсон ва Олимпиадаи Берлин 1936 (22 марти 2018)

Доналд Трамп ва таърихи тарифҳо дар Иёлоти Муттаҳида (12 марти 2018)

Карен Хорни: Асосгузори феминизми муосир? (1 марти 2018)

Сабти дарозмуддати Daily Mail чоп кардани ҳикояҳои нафрат (19 феврал, 2018)

Ҷон Мейнард Кейнс, Daily Mail ва Шартномаи Версал (25 январи соли 2018)

20 -солагии вебсайт (2 сентябри 2017)

Таърихи пинҳонии Коллеҷи Рускин (17 августи соли 2017)

Корҳои зеризаминии кӯдакон дар саноати истихроҷи ангишт соли 1842 ба охир нарасидааст (2 августи 2017)

Раймонд Асквит, ки дар ҷанги эълонкардаи падараш кушта шудааст (28 июни 2017)

Таърих нишон медиҳад, ки аз соли 1896 таъсис ёфтааст Daily Mail дар бораи ҳама масъалаҳои сиёсӣ хато кардааст. (4 июни соли 2017)

Палатаи Лордҳо бояд ба Хонаи мардум иваз карда шавад (7 май, 2017)

100 номзади бузургтарин Бритониё: Каролин Нортон (28 марти 2017)

100 номзади бузургтарин бритониёӣ: Мэри Воллстонкрафт (20 марти 2017)

100 номзади бузургтарин бритониёҳо: Энн Найт (23 феврал, 2017)

100 номзади бузургтарин Бритониё: Элизабет Ҳейрик (12 январи соли 2017)

100 Бузургтарин Бритониё: Занҳо дар куҷоянд? (28 декабри соли 2016)

Марги либерализм: Чарлз ва Ҷорҷ Тревелян (19 декабри соли 2016)

Доналд Трамп ва бӯҳрон дар капитализм (18 ноябри 2016)

Виктор Грейсон ва натиҷаи тааҷубовартарин интихобот дар таърихи Бритониё (8 октябри 2016)

Гурӯҳҳои фишори чап дар Ҳизби меҳнат (25 сентябри 2016)

Шӯриши деҳқонон ва охири феодализм (3 сентябри 2016)

Ҳизби меҳнатии Леон Троцкий ва Ҷереми Корбин (15 августи соли 2016)

Элеонори Аквитайн, Маликаи Англия (7 августи соли 2016)

ВАО ва Ҷереми Корбин (25 июли 2016)

Руперт Мердок сарвазири нав таъин мекунад (12 июли 2016)

Ҷорҷ Оруэлл барои тарк кардани Иттиҳоди Аврупо овоз медод (22 июни 2016)

Оё Иттиҳоди Аврупо ба империяи Рум монанд аст? (11 июни 2016)

Оё муаллими объективии таърих шудан мумкин аст? (18 майи соли 2016)

Занони сатҳи савор: Маъракаи баробарӣ дар 1640s (12 майи соли 2016)

Оташи Рейхстаг фитнаи фашистӣ набуд: Таърихчиён гузаштаро тафсир мекунанд (12 апрел, 2016)

Чаро Эммелин ва Кристабел Панкхурст ба ҳизби консервативӣ шомил шуданд? (23 марти 2016)

Михаил Колтсов ва Борис Ефимов - Идеализми сиёсӣ ва зиндамонӣ (3 марти 2016)

Вуруди рости BBC (1 феврали соли 2016)

Берт Траутман, як фашисти содиқ, ки қаҳрамони Бритониё шуд (13 январи 2016)

Франк Фоли, як масеҳӣ, ки сазовори ёдоварӣ дар Мавлуди Исо аст (24 декабри соли 2015)

Ҳукуматҳо ба бӯҳрони муҳоҷирати яҳудиён дар моҳи декабри соли 1938 чӣ гуна муносибат карданд? (17 декабри соли 2015)

Оё рафтан ба ҷанг ба касби сиёсатмадорон кумак мекунад? (2 декабри соли 2015)

Санъат ва сиёсат: Кори Ҷон Ҳилфилд (18 ноябри соли 2015)

Одамоне, ки мо бояд онҳоро рӯзи якшанбе (7 ноябри соли 2015) дар ёд дорем

Чаро? Суфрагетта филми реактивӣ аст (21 октябри соли 2015)

Volkswagen ва Олмони фашистӣ (1 октябри соли 2015)

Санади иттифоқҳои касабаи Дэвид Камерон ва фашизм дар Аврупо (23 сентябри 2015)

Мушкилоти дар филми мустанади Би -би -сӣ пайдо шудан (17 сентябри соли 2015)

Мэри Тудор, аввалин маликаи Англия (12 сентябри соли 2015)

Ҷереми Корбин, Гарольд Вилсони нав? (5 сентябри соли 2015)

Энн Болейн дар синфхонаи таърих (29 августи соли 2015)

Чаро BBC ва Daily Mail дар бораи таблиғгари зиддифашист Седрик Белфраж як ҳикояи бардурӯғ нашр карданд (22 августи 2015)

Занон ва сиёсат дар давраи ҳукмронии Ҳенри VIII (14 июли 2015)

Сиёсати сарфакорӣ (16 июни 2015)

Оё Ҳенри Фитзрой, писари ғайриқонунии Ҳенри VIII кушта шуд? (31 майи соли 2015)

Таърихи тӯлонии маъракаи бар зидди манфиатҳои мардуми меҳнат Daily Mail (7 май, 2015)

Найҷел Фараж, агар дар замони ҳукмронии Ҳенри VIII (5 май, 2015) зиндагӣ мекард, овезон, кашида ва чаҳоряк мебуд.

Оё ҳаракати иҷтимоӣ дар замони Ҳенри VIII назар ба замони Дэвид Камерон бузургтар буд? (29 апрел, 2015)

Чаро омӯзиши ҳаёт ва марги Маргарет Чейнӣ дар синфхонаи таърих муҳим аст (15 апрел, 2015)

Оё сэр Томас яке аз 10 бадтарин бритониёҳо дар таърих аст? (6 марти 2015)

Оё Ҳенри VIII мисли Адольф Гитлер ва Иосиф Сталин бад буд? (12 феврал, 2015)

Таърихи озодии сухан (13 январи соли 2015)

Бозии футболи Мавлуди Truce дар соли 1914 (24 декабри соли 2014)

Гузориши нодурусти англоцентристӣ ва сексистии далелҳои таърихӣ дар Бозии тақлидӣ (2 декабри соли 2014)

Файлҳои махфии Ҷеймс Исо Англтон (12 ноябри 2014)

Бен Брэдли ва марги Мэри Пинчот Мейер (29 октябр, 2014)

Юрий Носенко ва Гузориши Уоррен (15 октябри 2014)

КГБ ва Мартин Лютер Кинг (2 октябри 2014)

Марги Томас Харрис (24 сентябри 2014)

Симулятсияҳо дар синф (1 сентябри соли 2014)

Қатли КГБ ва ҶФК (21 августи соли 2014)

Вест Хэм Юнайтед ва Ҷанги Якуми Ҷаҳон (4 августи соли 2014)

Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва Бюрои таблиғоти ҷанг (28 июли 2014)

Тафсирҳо дар таърих (8 июли 2014)

Алҷазоир Ҳис аз ҷониби FBI таҳия нашудааст (17 июни соли 2014)

Google, Bing ва Operation Mockingbird: Қисми 2 (14 июни соли 2014)

Google, Bing ва Operation Mockingbird: CIA ва Натоиҷи ҷустуҷӯ (10 июни соли 2014)

Донишҷӯ ҳамчун муаллим (7 июни соли 2014)

Оё Википедия зери назорати экстремистҳои сиёсӣ аст? (23 майи соли 2014)

Чаро MI5 намехост, ки шумо дар бораи Эрнест Холлоуэй Олдҳам маълумот дошта бошед (6 май, 2014)

Марги аҷиби Лев Седов (16 апрели 2014)

Чаро мо ҳеҷ гоҳ намефаҳмем, ки Ҷон Кеннедиро кӣ куштааст (27 марти 2014)

КГБ ният дошт, ки Майкл Страйтро президенти Иёлоти Муттаҳида домод кунад (20 марти соли 2014)

Қитъаи Иттифоқчиён барои куштани Ленин (7 марти 2014)

Оё Распутин аз ҷониби MI6 кушта шудааст? (24 феврали 2014)

Уинстон Черчилл ва силоҳи кимиёвӣ (11 феврали соли 2014)

Пит Сигер ва ВАО (1 феврали соли 2014)

Оё муаллимони таърих бояд истифода баранд Blackadder дар синф? (15 январи 2014)

Чаро хадамоти иктишофӣ доктор Стивен Уордро куштанд? (8 январи 2014)

Сулаймон Нортуп ва ғуломи 12 сола (4 январи 2014)

Фариштаи Освенцим (6 декабри 2013)

Марги Ҷон Кеннеди (23 ноябри 2013)

Адольф Гитлер ва занон (22 ноябри 2013)

Далелҳои нав дар парвандаи Гели Раубал (10 ноябри 2013)

Ҳодисаҳои куштор дар синф (6 ноябри 2013)

Майор Труман Смит ва маблағгузории Адольф Гитлер (4 ноябри 2013)

Юнити Митфорд ва Адольф Гитлер (30 октябри 2013)

Клод Кокберн ва муборизаи ӯ бар зидди оромӣ (26 октябри 2013)

Парвандаи аҷиби Вилям Висеман (21 октябри 2013)

Шабакаи ҷосусии Роберт Ванситарт (17 октябри 2013)

Гузориши рӯзномаи Бритониё дар бораи оромӣ ва Олмони фашистӣ (14 октябри 2013)

Пол Дакре, The Daily Mail ва фашизм (12 октябри 2013)

Уоллис Симпсон ва Олмони фашистӣ (11 октябри 2013)

Фаъолиятҳои MI5 (9 октябри 2013)

Клуби рост ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ (6 октябри 2013)

Падари Пол Дакр дар ҷанг чӣ кор кард? (4 октябри 2013)

Ралф Милибанд ва Лорд Ротермер (2 октябри 2013)


Антисемитизм, сиёсати Бритониё ва бадахлоқии Ҷереми Корбин

Ҳизби Коргарии Бритониё пас аз тарк кардани чанд вакили парлумон дар маркази таваҷҷӯҳ қарор дорад ва айбдор мекунад, ки раҳбари он Ҷереми Корбин антисемитизм аст. Дар як мақола, ки дар Вашингтон Пост нашр шуда буд, Ҷеймс Кирчик сиёсатро шарҳ медиҳад ва баҳс мекунад, ки Корбин воқеан мушкилоти марказӣ аст.

Ҳама чизеро, ки шумо дар бораи Ҳизби меҳнати Бритониё донистан лозим аст, дар он мавҷуд аст, ки Лусиана Бергер дигар узв нест ва Алекс Скотт-Самуэл аст.


Антисемитизм ва чап

Риштаи маъмул дар сиёсати чап эгалитаризм аст. Имрӯз дар саросари Ғарб, ҳизбҳо ва фаъолони либералӣ ва сотсиалистӣ барои сабабҳои гуногуни прогрессивӣ, аз зидди нажодпарастӣ то баланд бардоштани некӯаҳволӣ то ҳуқуқи гейҳо, мубориза мебаранд. Яке аз қадимтарин шаклҳои таассуб, аммо яке аз решаҳои амиқ дар таърихи Аврупо, дар чапи сиёсӣ ҷой гирифтааст. Антисемитизм ба таври кофӣ дар саросари Ғарб, аз ҷойҳои ба мисли ИМА ва Лаҳистон фарқ надорад.

Нафрат ба яҳудиён ва таъқиботи минбаъдаи онҳо дар тӯли таърихи Ғарб такрор ба такрор дар шаклҳо ва дараҷаҳои гуногун зуҳур кардаанд. Тавзеҳоти умумӣ дарк кардани яҳудиён ҳамчун рақиби иқтисодӣ дар давраҳои нооромиҳои иқтисодӣ, истифодаи яҳудиён ҳамчун тӯҳмат дар замони бӯҳрони миллӣ, фарҳангҳои сиёсии фарқкунандаи нажодпарастӣ ва таассуби оддии динӣ ё нажодӣ мебошанд. Новобаста аз сабаб, Аврупо дар тӯли ҳазор сол як қалъаи антисемитизм буд, макони пайдоиши истилоҳҳо ба монанди тӯҳмати хун ва гетто, макони инквизиони испанӣ ва Ҳолокост.

Гарчанде ки чунин зӯроварӣ аз ҳаёти ҳаррӯзаи ғарбӣ дур ба назар мерасад, ҳамон бадгумонӣ идома дорад. Мувофиқи маълумоти Лигаи зидди бадномкунӣ, дар ИМА ҳодисаҳои антисемитӣ дар соли 2017 57% афзоиш ёфтааст. Нуфузи афзояндаи ростҳои рост яке аз омилҳост. Дар ҳамин ҳол, кампусҳои коллеҷҳо алалхусус беш аз 250% афзоиши фаъолиятҳои сафедпӯстон ва 89% афзоиши ҳодисаҳои антисемитиро мушоҳида кардаанд. Ин афзоиш асосан ба таъқиб ва вандализм бештар марбут аст, ки шумораи ҳамлаҳо ҳадди аққал коҳиш ёфтааст. Антисемитизмҳои ҳозира танҳо як мушкилоти Амрико нест. Дар Фаронса, яҳудиён камтар аз 1% аҳолиро ташкил медиҳанд, аммо дар соли 2014 каме бештар аз нисфи ҳамлаҳои нажодпарастон ба яҳудиён нигаронида шудаанд. Ин оморҳо дар дигар кишварҳои аврупоӣ, ба мисли Бритониё, ки дар он ҷо бисёре аз яҳудиён бо хушунат дучор шудаанд, қобили муқоиса аст.

Гарчанде ки антисемитизм ба таври анъанавӣ дар сиёсатҳои ростгаро қавӣ буд ва мемонад, чапҳо наметавонанд аз масъулият барои нақше, ки дар идома додани ин бадгумонӣ мебозад, канорагирӣ кунанд. Дар Британияи Кабир, яке аз шарикони Ҷереми Корбин, фаъол Кен Лоуч "рад кардани Ҳолокостро қонунӣ донист" ва ҳамзамон изҳор дошт, ки ӯ дар тӯли тамоми вақти худ дар ин ҳизб ҳеҷ гоҳ ягон изҳороти антисемитиро нашунидааст. Дар конфронси Ҳизби меҳнати Бритониё варақаҳое паҳн шуданд, ки Исроилро бо Олмони фашистӣ баробар мекарданд. Истифодаи генотсиди яҳудиён ҳамчун воситаи риторикӣ барои баҳс дар бораи Исроил, махсусан аз он сабаб ки фашистон ҳоло рамзи ҷаҳонии нафрат ба яҳудиён мебошанд, аз ҷиҳати ахлоқӣ маҳкум аст. Бо вуҷуди ҳамаи инҳо, Лен Макклуски, раҳбари бузургтарин иттифоқи касабаи Британияи Кабир гуфт, ки иттиҳомоти зидди семитизм танҳо аз ҷониби одамоне буд, ки мехостанд Ҷереми Корбинро халалдор кунанд. Дар Фаронса, Жерар Филош, узви бюрои миллии Ҳизби сотсиалистии Фаронса дар твиттераш зидди Эммануэл Макрон твиттер навишт. Пас аз он Филоче аз ҳизби сотсиалист хориҷ карда шуд.

Ин гуна рафтор танҳо бо таъсиси ҳизбҳои чапгаро маҳдуд намешавад. Чапи пешрафта низ барои муқобила бо антисемитизм дар сафҳои худ кори кофӣ накардааст. Марши занон, як ҷунбиши эътирозӣ ба президенти ИМА ва ифодаи хашми занон, аз ҷониби се зани ранга –Кармен Перес, Тамика Маллори ва Линда Сарсур роҳбарӣ карда шуд. Он як аломати тавонои қудрати чапгароёни пешрафта дар ИМА шуд, аммо ин ҳамзабонони дар боло зикршуда бо Луис Фаррахан, як раҳбари мазҳабии амрикоӣ, ки аз мардуми яҳудӣ сахт ва ошкоро нафрат доранд, робита доранд ва мегӯянд, ки "яҳудиён инро назорат мекунанд мақомоти давлатӣ ». Се зан аз сабаби ҳамаи миллатҳои исломӣ, гурӯҳи мазҳабии Фаррахон барои ҷомеаҳои камбизоати африқоӣ -амрикоӣ аз интиқод кардани ӯ худдорӣ карданд. Аммо, чапи пешқадам наметавонад умедвор бошад, ки бар адовати қавмӣ ҷаҳони баробарҳуқуқу одилона барпо кунад. Ба ғайр аз риёкории мубориза бар зидди нажодпарастӣ ҳангоми антисемитизм, тасаввуроти умумӣ дар бораи яҳудиён парешон шудан аз масъалаҳои систематикӣ мебошанд. Масалан, стереотипи одамони яҳудӣ, ки системаҳои молиявиро пинҳонӣ назорат мекунанд, имкон медиҳад, ки фишори оммавӣ ба элитаҳо тавре равона карда шавад, ки ба сохтори мавҷудаи иқтисодӣ таҳдид накунанд.

Дар ҳамин ҳол, амалҳои зидди яҳудиён аксар вақт худро дар масъалаҳои дигар пинҳон мекунанд. Масалан, ахиран Лаҳистон ба номи ҳуқуқи ҳайвонот барои забҳи кошер ва содироти гӯшти кошер маҳдудиятҳо ҷорӣ кардааст. Дар ҳоле ки дигар кишварҳои Аврупо низ бинобар нигарониҳо дар бораи ҳуқуқи ҳайвонот гӯшти кошерро маҳдуд кардаанд, аммо қабули ин қонун дар пошнаи Қонуни Ҳолокост, ки муҳокимаи ҳар гуна нақши давлат ё мардуми Лаҳистонро дар Ҳолокост, ки бо зиндон ва ё ҷарима ба нияти ғаразнок. Рости гап, яке аз масъалаҳои асосии замони мо дар он аст, ки чӣ тавр мувофиқ кардани ҳуқуқҳои ақаллиятҳои қавмӣ ва фарҳангӣ бо меъёрҳо ва стандартҳои бартаридошта. Бисёре аз кишварҳои дигари Аврупо маҳдудиятҳое доранд, ки ё забҳи бидуни ҳайратангезро манъ мекунанд, ки ин талабот барои гӯшти кошер аст ё куштани кошерии ҳайвонотро ба истеъмоли маҳаллӣ маҳдуд мекунад. Ин, дар навбати худ, барои яҳудиёни мушоҳидакор тарзи зиндагии мазҳабӣ ва зинда нигоҳ доштани фарҳанги худро душвор месозад. Бояд қайд кунам, ки гарчанде беҳбудии ҳайвонот як ташвиши чап бошад, дар Нидерландия фаъолони ҳифзи ҳайвонот бо Ҳизби ростгарои озодихоҳӣ кор карда, барои манъи куштор ва куштани ҳалол дар соли 2010 мусоидат карданд.

Ба наздикӣ, муноқишаи Исроил-Араб ва антисемитизми мусулмонони араб чигуна мурочиат кардани антисемитизмро душвор сохт. Таъассуби зидди яҳудиён аксар вақт худро ҳамчун амали зидди исроилӣ баҳона мекунад. Дар гирдиҳамоиҳои тарафдори Фаластин дар Олмон, шиорҳое ба мисли "яҳудӣ, яҳудӣ, хуки тарсончак" пеш аз мамнӯъият маъмул буданд. Антисемитизм ба номи амали зидди исроилӣ ҳоло ҳам рух медиҳад: масалан, ҷавонони тарафдори Фаластин тиҷорати яҳудиёнро дар канораҳои Париж ғорат карданд. Ба наздикӣ, маросими Чикаго Дайк ба одамоне, ки парчамҳои ситораи Дэвидро дар заминаи рангинкамон бардоштаанд, манъ кард. Гарчанде ки афроде, ки парчамҳоро бардошта буданд, дар асл тарафдори исроилӣ буданд, аммо манъ кардани худи ситораи Довуд яҳудиятро ба шахсияти сиёсӣ баробар мекунад. Ҳадафи возеҳи Чикаго Дайк Март баланд бардоштани ҷомеаҳои ҷудошуда аст, аммо бо фишор додани ифодаи худфаъолиятии яҳудиён худ табъизро нисбати як гурӯҳи маргиналӣ ташкил медиҳад.

Аксарияти хушунатҳои имрӯза алайҳи яҳудиён дар Аврупои Ғарбӣ аз мусалмонон сарчашма мегиранд, аммо ин ҷомеаҳо худ аз ҳаққи ҳуқуқ маҳруманд ва ҳадафи душманони ростгароён ҳастанд. Масалан, қарори президент Трамп дар бораи кӯчонидани сафорати ИМА дар Исроил ба Ерусалим пас аз ҳамлаҳои синагогаҳо ва таҳдидҳо ба яҳудиён сурат гирифт. Қисми зиёди хушунатҳои зидди яҳудиён дар Шветсия аз муҳоҷирони мусалмони араб иборат аст, аммо бисёр фаъолон, сиёсатмадорон ва сиёсатмадорони чап аз тарси таҳрики исломофобия аз интиқоди муҳоҷирон аз Ховари Миёна худдорӣ мекунанд. Бисёре аз мусулмонон бо табъиз ё ҳатто хушунат дучор мешаванд. Қобили зикр аст, ки пас аз хушунатҳои ахир бисёре аз раҳбарони созмонҳои мусалмонӣ дар атрофи ҷомеаи яҳудиён гирдиҳам омада, дастгирии худро нишон доданд ва зидди антисемитизм мубориза бурданд. Албатта, аксарияти кулли мусалмонон хушунатро намепазиранд ва на ҳама мусалмонон антисемитизм мебошанд. Гарчанде ки дар ҷомеаҳои арабии мусалмонон эҳсосоти зидди яҳудиёнро тавре ба вуҷуд овардан душвор аст, ки таассуби зидди муҳоҷирон ё зидди мусулмононро барангезанд, ин барои кори чапи сиёсӣ, ки ба таври васеъ барои сохтани ҷомеаи баробарҳуқуқӣ талош мекунад, кори зарурист. Ҳеҷ чиз монанди интихоби шакли каму беш шоистаи табъиз барои паноҳгоҳ ба номи некӯаҳволии бузург вуҷуд надорад.

Барҳам додани антисемитизм дар тарафи чап муҳим аст, зеро хатари табъиз ва зӯроварӣ нисбати яҳудиён дар ғарб боқӣ мемонад. То он даме, ки прогрессивҳо ба антисемитизм муроҷиат накунанд, онҳо дар ҳамон системаҳои қудрате, ки даъво доранд, шарик хоҳанд шуд. Ҷомеаи нажодпараст вуҷуд дошта наметавонад, дар ҳоле ки як шакли табъизи қавмиро баҳона кардан мумкин аст. Ҳамзамон, дар саросари Аврупо ҷомеаҳои яҳудиён дар тӯли садсолаҳо вуҷуд доштанд, аммо коҳиш меёбанд. Бисёре аз яҳудиён ният доранд, ки ба ИМА ё Исроил кӯчанд. Аз даст додани ин ҷамоатҳо талафоти мероси фарҳангии Аврупо хоҳад буд. Мавҷудияти идомаи онҳо ва саҳми фарҳангӣ ба ҷойҳое, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, ба ақидаи хатарнок дар бораи он ки кишварҳо бояд аз ҷиҳати этникӣ, фарҳангӣ ва мазҳабӣ яксон бошанд.


Маркази робита бо ҷомеа Ерусалим

“Шоҳигарии Муттаҳида дар асри нав дар чанд самти антисемитизм пешсафи Аврупо буд. Он дар пешбурди бойкоти академии Исроил мавқеи пешравиро ишғол мекунад. Айнан ҳамин чиз ба кӯшишҳои иттифоқҳои касаба дар бойкоти иқтисодӣ низ дахл дорад.

“Ҳарчанд ин ривояти зидди сионистӣ дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст ва дар Иттиҳоди Аврупо паҳн шудааст, аммо ин гуфтугӯ дар Британияи Кабир эҳтимолан аз аксари ҷомеаҳои дигари ғарбӣ зиёдтар аст. Ҳамин тариқ, антисемитизм ба дараҷаи резонанс ноил шуд, алахусус дар ақидаи элита, ки ин кишварро дар пешбурди муносибатҳои табъизӣ пешсаф месозад. Троцкитҳо, ки солҳои 1980 ба Ҳизби меҳнат ва иттифоқҳои касаба ворид шуда буданд, омили муҳими паҳншавии ин заҳр мебошанд. ”

Проф. Аз соли 2002 ӯ директори Маркази байналмилалии омӯзиши антисемитизм дар Видал Сассун буд ва дар мубориза бо ҷараёнҳои он фаъолона ширкат варзид.

Вай меафзояд: “Дигар вуҷуд надорад Ғарбӣ ҷомеае, ки дар он радикализми ҷиҳодӣ мисли Бритониё зӯроварӣ ва хатарнок буд. Ҳарчанд антисемитизм омили муайянкунандаи ин экстремизм набошад ҳам, он нақш мебозад. Ин радикализми исломӣ ба ташаккули самти антисемитизм дар Британияи Кабир кумак кард.

“Дигар нақши пешрави Бритониё, бахусус дар самти зидди исроилизм, ғарази дерина дар гузоришҳо ва шарҳҳои Би-би-сӣ дар бораи ҷаҳони яҳудӣ ва бахусус Исроил аст. Стандартҳои дугона кайҳо боз як хусусияти муайянкунандаи фарогирии Ховари Миёна будаанд. Ин оқибатҳои ногувор дошт. ВВС бинобар эътибори деринаи худ ҳамчун як манбаи ахбор, ки ба таври объективӣ ҳисобида мешавад, нақши махсус мебозад. Он вазни зиёдеро аз ягон муассисаи дигари расонаҳои ғарбӣ дорад.

“Хусусияти антисемитизми англисӣ тибқи анъанаи бритониёӣ табиати аксаран нодида гирифтани он буд. Ин самараноктар мекунад, зеро касе ба осонӣ дарк намекунад. Як мисол дар байни бисёриҳо рӯзноманигори бритониёӣ Ричард Инграмс аст, ки муҳаррири маҷаллаи ҳаҷвӣ буд Чашми хусусӣ дар давоми бисту се сол, ки аз солҳои 1960 сар мешавад. Вай боре дар саҳна навиштааст Нозир ки ӯ ҳама мукотиботи ношиносро, ки аз одамони яҳудӣ дар бораи Ховари Миёна гирифтааст, партофтааст, зеро ба андешаи ӯ, онҳо бояд дар ин мавзӯъ ғаразнок бошанд. Агар касе ба ӯ гӯяд, ки вай антисемит аст, албатта, инро рад мекунад. Аммо оё ӯ дар назди мухбирони араб ҳамин чизро ошкоро менавишт? ”

Англияи асримиёнагӣ: Пешвои антисемитизм

Вистрич мушоҳида мекунад, ки таҳлили антисемитизмҳои ҷорӣ талаб мекунад, ки ба ақиб нигарем. Мотивҳои ҳозира аксар вақт ба матнҳои қадимӣ шабоҳат доранд ва решаҳои худро дар он ҷо доранд. “Ҳеҷ чиз мисли пештара нав нест. Антисемитизм дар Британияи Кабир тақрибан тақрибан ҳазор соли таърихи сабтшуда буд. Англия асримиёнагӣ аллакай пешсафи антисемитизм буд.

“ Дар асрҳои миёна, Англия пешвои тӯҳмати хун буд. Парвандаи Норвич дар соли 1144 бори аввал буд, ки яҳудиён ба истифодаи хуни кӯдакони масеҳӣ барои матзоти Фисҳ айбдор карда шуданд. Дар асри XII, Бритониёи асрҳои миёна як ҷомеаи таъқибкунандаи католикӣ буд, хусусан вақте ки сухан дар бораи яҳудиён меравад. Дар ин муҳит калисои англисӣ пешвои қонунгузории бераҳмона ва рафтори табъизомез нисбат ба яҳудиён буд, ки дар дигар Аврупо ҳамто надошт.

“Аз фатҳи Норманҳои соли 1066 минбаъд як раванди устуворе ба вуқӯъ пайваст, алахусус дар асри XIII таъқибот, табдили маҷбурӣ, тамаъҷӯӣ ва мусодираи яҳудиён. Ин бо ихроҷи яҳудиён аз Англия дар соли 1290 дар замони Эдвард I. ба охир расид. Ин аввалин ихроҷи як ҷомеаи бузурги яҳудиён дар Аврупо буд. Инро дар назар доштан муҳим аст, зеро он на ҳама маълум аст, на камтар аз ҳама дар Англия. Ман дар он ҷо ба воя расидаам ва ба гимназия ва ба Донишгоҳи Кембриҷ рафтам ва дар ёд надорам, ки ин бор зикр шуда бошад. Баръакс, дар мактаб ба мо дар бораи шӯҳратпарастии Ричард Лионхарт таълим медоданд, на қатли яҳудиёнро подшоҳони салибдор.

“Британия на танҳо аввалин кишваре дар Аврупои асрҳои миёна буд, ки яҳудиёнро ихроҷ кард, балки яке аз охиринҳо буд, ки онҳоро бозпас гирифт. Барои ин кор каме бештар аз 350 сол лозим шуд. Бозгашти яҳудиён ба ҷазираҳои Бритониё хеле оромона ва ғайрирасмӣ дар соли 1656 дар зери Оливер Кромвел оғоз ёфт. Ин ибтидои қатра ба пайдоиши ҷомеаи нав буд, ки бо мурури замон ба ҷомеаи Бритониё саҳми калон мегузорад. ”

Антисемитизм бе яҳудиён

“Дар тӯли солҳои зиёд набудани яҳудиён дар соҳилҳои ҷазираҳои Бритониё маънои онро надошт, ки дар давраи фосилавӣ антисемитизм аз байн рафтааст. Ин як мисоли ибтидоии ибратбахшест, ки ҷомеа ба он ниёз надорад ҷисмонӣ ҳузури яҳудиён барои тавоноии стереотипҳои зидди яҳудиён барои ворид шудан ба фарҳанг.

“ Ман дар адабиёти англисӣ калон шудам. Вақте ки ман шонздаҳсола будам, мо бояд ба шаҳодатномаи дараҷаи олӣ омодагӣ мегирифтем. Дар барномаи таълимии мо якчанд асарҳои классикии англисӣ буданд. Ба онҳо Ҷеффри Чосер ва#8217ҳо шомил буданд Афсонаҳои Кентербери аз охири асри чордаҳум Кристофер Марлоу ’s Яҳуди Малта аз охири асри шонздаҳум ва Уилям Шекспир ’s тоҷир аз Венетсия аз ҳамон давра, ки то имрӯз яке аз машҳуртарин пьесаҳои театри англисӣ боқӣ мондааст.

“Яке саволи ҷолиб ин аст, ки чӣ гуна Шекспир метавонад чунин портрети Шилокро кашад, бе он ки бо ягон яҳудии ҷисм ва хунрез дучор ояд? Дар ин бора назарияҳои зиёде мавҷуданд. Бо вуҷуди ин, ӯ ва Марлоу пеш аз ӯ тавонистанд яҳудиёнро ҳамчун бадкирдорони бузург муаррифӣ кунанд, ки аҳолӣ онҳоро фавран ҳамчун "антитипе" эътироф мекунанд. ’ Ман, албатта, намегӯям, ки Шекспир ба маънои идеологӣ антисемит буд мураккабтар аз он). Аммо қувваи стереотипи зидди яҳудиён он қадар тавоно аст, ки он дар ниҳоят дар "беҳуши коллективӣ" ва#8217 фарҳанги англисӣ нигоҳ дошта мешавад.

“Ин тасвири Шилок ба тамоми Ғарб таъсир расонд, зеро он ба эволютсияи капитализми бозорӣ аз рӯзҳои аввали он хеле мувофиқ аст. Шекспир ин мавзӯъро то андозае воқеӣ тасвир кардааст, ки болоравии ҷомеаи тиҷоратӣ дар Венетсия ва рақобати иқтисодиро инъикос мекунад. Аммо Шилок омадааст, ки тасвири ин филмро таҷассум кунад интиқомгиранда, қабилавӣ, ва хунхор Яҳудӣ, ки ҳеҷ гоҳ як кило гӯшти худро тарк намекунад. Дуруст ё нодуруст ин чизест, ки бештари мардум дар ёд доранд. Шилок архетипи англисии яҳудии бадкирдор аст. Онҳое, ки дар бораи чӣ гуна гуманистӣ, универсалӣ ва ҳамдардӣ будани портрети ӯ сӯҳбат мекунанд, на танҳо он чиро, ки он вақт дарк мешуд, балки оқибатҳои таърихии онро нодида мегиранд. ”

Адабиёт дар антисемитизм ғарқ шудааст

“ Мо инчунин Чарлз Диккенсро омӯхтем Оливер Твист, аз даврони Виктория, ки дар он як яҳудӣ боз архетипи бадкор аст. Илова бар ин, муаллифони муосири асри бист буданд, ки қаҳрамонони худро қисман антисемитизм тасвир мекарданд. Дар байни онҳо нависандагони Эдвард буданд, ба монанди Ҷон Галсуорси, Ҳ.Г.Веллс ва барандаи Ҷоизаи Нобел Т.С.Элиот. Охирин шоири асосии асри бистум буд, ки мо бояд асарашро омӯзем. Муаллифоне, ки ягон антисемитизм надоранд, кам буданд. Як истисно Ҷорҷ Элиот (Мэри Энн Эванс) буд, як зани аҷиб, вале аҷибе, ки вазъи яҳудиёнро мефаҳмид. Китоби вай Даниел Деронда метавон ҳамчун як романи классикии Виктория ҳамчун як кори ҷонибдори сионизм ҳисобида шавад.

“Аз таҷрибаи ман дар ин барномаи таълимӣ, ҳамаи ин муаллифон, ҳарчанд саҳми шоёни таҳсинашон дар адабиёти англисӣ ва ҷаҳонӣ буданд, беихтиёр антисемитизмро, ки ба фарҳанг дарунсохташуда ба наслҳои оянда интиқол дода шуда буданд. Таъсири чунин равандро набояд нодида гирифт. Бартараф кардани тасвирҳои антисемитӣ ба мисли Юҳада-хиёнаткори Масеҳ дар Инҷил душвор аст.

“Адабиёт ва фарҳанги англисӣ дар тасвирҳои зидди яҳудӣ ғарқ шудаанд, шояд ҳатто аз бисёр анъанаҳои бузурги адабии Аврупо. Аён аст, ки дар Фаронса, Испания, Олмон, Руминия ва Русия шабоҳатҳо мавҷуданд. Муносибат ба яҳудиёни Бритониёро бидуни ба назар гирифтани антисемитизм, ки дар фарҳанги миллӣ ҷой гирифтааст, фаҳмидан мумкин нест. Он бидуни пайхас вуҷуд дорад ва аксар вақт хомӯшона фурӯ бурда мешавад. Бисёре аз одамони босавод ва дорои нияти нек таъсири дарозмуддати чунин омили фарҳангиро ба ҷомеаи худ намефаҳманд ва ҳатто аз таассубҳои пинҳонии худ хабар надоранд. Ин таҷрибаи ман дар тӯли сӣ соли дар Бритониё зиндагӣ карданам буд ва он аз сабаби эҳсоси зидди исроилӣ хеле бадтар шудааст. ”

Асрҳои нуздаҳ ва бистум

Дар асри нуздаҳум, масъалаҳо барои яҳудиёни англисӣ бештар мусоидтар шуданд. Вистрич мегӯяд: “Империяи Бритониё ба қуллаи қудрат ва нуфузи худ расид. Англия ба як ҷомеаи нисбатан либералӣ табдил ёфт. Яҳудиён метавонистанд ифтихор кунанд, ки шаҳрванди Бритониё ҳастанд. Дар Шарқи Наздик Бритониё ҳатто муҳофизи яҳудиён ҳисобида мешуд. Он нисбат ба аксари рақибонаш бештар таҳаммулпазир буд ва барои дахолат ва кӯшиши ислоҳи маъюбони яҳудиён дар қисматҳои дигари ҷаҳон боз ҳам кушодатар буд. Пас, ин як навъ "асри тиллоӣ" буд. ’

“Дар ин ҷо ҳам, расм назар ба оне, ки аксар вақт тахмин карда мешавад, амиқтар аст. Ин хусусан дар охири асри нуздаҳум бо муҳоҷирати яҳудиён аз Русия ва Аврупои Шарқӣ ба Бритониё ба амал омад. Он вақт ксенофобияи сахт вуҷуд дошт. Ин писанд накардани хориҷиён ҳамеша як омили тафаккури ҷудогонаи бритониёӣ будааст. Антисемитизми консервативӣ мавҷуд буд, ки ба яҳудӣ ҳамчун ан бегона ки ҳеҷ гоҳ наметавонад пурра англисӣ бошад. Билл дар бораи ғарибон аз соли 1905, ки ба боздоштани муҳоҷирати яҳудиёни рус нигаронида шуда буд, як мисол буд.

“ Дар асри ХХ, пас аз Инқилоби Русия, робитаи байни яҳудиён ва коммунизм, ки бо антисемитизм пайваст шуда буд, дар мубоҳисаи оммавии Бритониё як мавзӯи возеҳе шуд. Дар атрофи он таблиғоти назаррас ба амал омад Протоколҳои пирони Сион. Ин вақте хотима ёфт, ки Филип Грейвс, а Лондон Таймс мухбир, онро хамчун сохтакорй фош кард. То он вақт, касе метавонист мақолаҳои таҳририро дар он бихонад The Times ки ба эътиқод асос ёфтаанд, ки Бритониё дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ хуни зиёд рехтааст, то ба дасти як тавтиаи ҷаҳонии яҳудиён афтад Пак Ҷудика!

“Ин айбдоркуниҳои шабеҳ қаблан, дар давраи ҷанги Бур дар Африқои Ҷанубӣ эълон шуда буданд. Тасаввуроте вуҷуд дошт, ки як гурӯҳи хурди маблағгузорони яҳудии космополитӣ империяи Бритониёро ба ҷанги бефоида, бефоида, гарон ва комилан харобиовар барои манфиатҳои тангии молиявии худ кашидаанд. Таъкид шуд, ки ин 'яҳудиёни хориҷӣ ’ дар табақаҳои болоии сиёсати Бритониё бо ҳам пайванданд. Чунин даъвоҳоро инчунин метавон аз ашхоси пешбар дар Ҳизби коргарии Британияи Кабир ва иттифоқҳои касаба, ки рӯҳияи зиддиҷангиро бо антисемитизм ҳамоҳанг мекарданд, шунидан мумкин буд.

“Дар адабиёти тақрибан соли 1900 аксар вақт мисолҳои як назарияи тавтиаи пурқудрати чапро пайдо кардан мумкин аст, ки дар он империализми Бритониё аз ҷониби маблағгузорони 'Anglo-Hebraic ’ идора карда мешавад. Тамоми масъала бо кашфи тилло дар Африқои Ҷанубӣ алоқаманд буд. Ин назария аз ҷониби зиёиёни барҷастаи англис, рӯзноманигорон ва нависандагони маърифатдор, инчунин иқтисоддони маъруфи либералӣ Ҷон Ҳобсон пешбарӣ карда шуд.

“ Тамоми эпизод шабоҳатҳои аҷибро бо тамоюлҳо дар доираҳои сиёсии чап дар солҳои охир нишон медиҳад. Чапи радикалӣ изҳор медорад, ки сарвазири пешин Тони Блэрро бинӣ ба ҷанги фалокатовар, неоимпериалистӣ дар Ироқ аз ҷониби як яҳудиёни сарватманди яҳудиёни Бритониё ва Амрико бурд. Сӯиқасди ба истилоҳ неоконсервативии амрикоӣ ба Бритониё паҳн шуда, ба Ариэл Шарон ва ҳукумати Ликуд, ки он вақт дар Исроил қудрат дошт, хидмат мекард. Кормандони иттифоқҳои касабаи Бритониё, он вақт ва ҳоло, ба ин гуна назарияи тавтиа тобовар буданд. ”

Антисемитизми рост

“Мавзӯи "яҳудиёни гармидиҳанда" махсусан дар солҳои 1930 бо афзоиши фашизми Бритониё таҳти раҳбари аристократии он сэр Освалд Мосли, ки аслан аз чап буд, маъмул гашт. Фашизми Британия бо сафарбаркунии фаъолона бар зидди он боздошта шуд. Баръакси он чизе, ки пас аз чанд сол рӯй хоҳад дод, коммунистон дар қатори антифашистҳои ҷанговартарин дар Ист -Ист буданд. Ҷамъияти яҳудиён, ки бисёр яҳудиёни синфи коргарро дар бар мегирифт, як навъ иттифоқи нонавишта бо чап барои боздоштани фашизм дошт. Мутаассифона, ин анъана имрӯз мурда аст ва дафн карда шудааст.

“ Дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Бритониё омода набуд, ки яҳудиёни Аврупоро бо ягон роҳи пурмазмун наҷот диҳад. Он на танҳо император буд Реалполитикӣки Бритониёро водор кард дарвозаҳои Фаластинро пӯшанд. Мо медонем, ки мансабдорони идораҳои Колония ва хориҷӣ ва одамон дар маъмурият дар Фаластин ҳангоми ҳимояти як давлати араб пас аз Китоби Сафед дар соли 1939 аз эҳсосоти антисемитӣ эмин буданд.

“Дар давоми ҷанг ҳукумати Бритониё тарси он дошт, ки муборизаи онҳо бо Гитлерро метавон ҷанг аз номи яҳудиён маънидод кард. Барои роҳ надодан ба 'мубориза бо ҷанги яҳудиён ’ як навъ алиби барои мақомоти Бритониё шуд, ки қариб ҳеҷ коре барои яҳудиён накунанд. Уҳдадории тантанавии Бритониё дар бораи таъсиси Хонаи миллии яҳудиён дар Фаластин воқеан буд хиёнат кард дар соати ниёзи бештар ба яҳудиёни аврупоӣ. Ин доғи ҷиддӣ дар сабти Бритониё аст, ки то он замон ҷонибҳои мусбат дошт. ”

Ба сӯи бунёди Исроил ’s

“Пас аз соли 1945-дар се соли пеш аз таъсиси давлати Исроил-муносибатҳои байни Бритониё ва Йишув, ҷомеаи яҳудиён дар Фаластин ба пасттарин нуқтаи худ расид. Масалан, соли 1946 фармондеҳи Нерӯҳои Бритониё дар Фаластин генерал -лейтенант Эвелин Баркер ба мардони худ амр дод, ки аз бародарӣ бо яҳудиёни фаластинӣ канорагирӣ кунанд ва "яҳудиёнро тавре тавре ки ин нажод ба ҳар нафрат дорад, ҷазо диҳанд. ҷайб, ки нафрати моро нисбати онҳо нишон хоҳад дод. '[1] Антисемитизм дар Бритониё низ он замон хеле зӯр буд.

“Пас аз он ки ҳукумати маҷбурӣ дар Фаластин аъзои Иргун, як созмони зеризаминии яҳудиёнро эъдом кард, дуввумӣ бо овехтани ду сержанти бритониёӣ вокуниш нишон дод. Ин боиси ошӯбҳои зидди яҳудиён дар соли 1947 дар як қатор шаҳрҳои Бритониё, аз ҷумла Ливерпул, Манчестер, Глазго ва Лондон шуд. Ҳеҷ кас ҷони худро аз даст надодааст, аммо он замони хеле бад буд. Бритониё дар ин давраи пас аз ҷанг аз намуди антисемитизм, ки дар дигар ҷойҳо дар қитъаи Аврупо, дар Амрико ё Шарқи Наздик вуҷуд дошт, эмин буд.

“Эрнест Бевин, котиби хориҷии ҳукумати меҳнатии Клемент Эттли, мутмаин буд, ки як тавтиаи яҳудиён вуҷуд дорад, ки гӯё дар иттифоқ бо Иттиҳоди Шӯравӣ вуҷуд доштаанд. Назари маъмулӣ, ҳам дар Лондон ва ҳам дар Вашингтон, он буд, ки "яҳудиён қасд доштанд империяи Бритониёро сарнагун кунанд. Империя воқеан пош хӯрд, гарчанде ки он на ба ягон тавтиаи яҳудиён, балки ба омилҳои оддии иқтисодӣ ва сиёсӣ асос ёфтааст. Ҷанг бар зидди Гитлер қудрати Бритониёро хароб кард.

“Бевин як қатор изҳороти антисемитӣ кард. Вай дар бораи яҳудиён изҳорот дод, ки ҳатто пас аз Освенцим ва Ҳолокост мехоҳанд ба сари навбат бароянд. Муносибати ӯро инчунин шахсоне сабт кардаанд, ки ӯро хуб мешинохтанд. Вакили ҷавони лейборист Ричард Кроссман, ки ба Бевин наздик буд, таъкид кард, ки вай "аз ҷониби яҳудиён саргарм шудааст" ва мехост ба онҳо дарсе бидиҳад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳанд кард.

“Дигар шаҳодати шоҳидони айнӣ Ҷеймс Макдоналд, аввалин сафири Амрико дар Исроил буд, ки дар солҳои 1930 дар масъалаи гурезаҳо фаъолона ширкат варзида буд. Дар Лондон, моҳи августи соли 1948 дар роҳ ба Исроил, ӯ бо Бевин сӯҳбат дошт. Макдоналд дар рӯзномаҳои худ қайд мекунад, ки ӯ аз антисемитизм, ки аз ҷониби вазири корҳои хориҷии Бритониё ба вуҷуд омадааст, чӣ қадар дар ҳайрат мондааст. Ин нафрат ба Исроил, нисбат ба Иёлоти Муттаҳида ва хусусан ба яҳудиён буд. [2]

Сабти Уинстон Черчилл дар бораи сионизм, албатта, хеле мусбат буд. Аммо ин он қадар дақиқ набуд, ки мо одатан мепиндорем. Байни суханронии аҷиби ӯ ва он чизе, ки Черчилл ҳамчун сионисти якумрӣ дар асл барои яҳудиён ҳангоми қудрат карда буд, ихтилоф вуҷуд дорад. Вай дар масъалаҳои асосӣ хеле оштинопазир буд. Дарвозаҳои Фаластин зери сарвазирии ӯ баста буданд.

“Дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Черчилл ҷонибдори Китоби Сафед буд ва онро сарфи назар аз маҳкумияти шадиди худ дар соли 1939 ҳангоми мухолифат дар ҷои худ нигоҳ медошт. Амалҳои ҷангии ӯ нисбати яҳудиён аз аъмоли Франклин Д.Рузвелт беҳтар набуданд, яъне таъсирбахш. На пас аз сарвазир шудан дар соли 1951, сабти Черчилл дар бораи Исроил махсусан олиҷаноб буд, гарчанде ки ӯ биниши таърихӣ дошт, то бифаҳмад, ки азнавсозии Исроил як воқеаи муҳим дар таърихи муосир буд. Дар ифодаи маънои он Черчилл беҳтаринаш буд. ”

Решаҳои Бритониёи “Зионизм нацизм аст ”

Дар хотир доштан муҳим аст, ки дар солҳои 40 -ум 'сионизм нацизм аст ’ тӯҳмат дар байни англисҳои баландпоя хеле маъмул буд. Дуруст аст, ки муодилаи фашистӣ-сионистӣ асосан саҳми Шӯравӣ дар антисемитизм пас аз ҷанг буд. Аммо он аз он сарчашма нагирифтааст. Дар ҳақиқат, як қатор британҳо метавонанд дар ин соҳа сазовори дараҷаи аввал шаванд. Мисол ҷаноби Ҷон Глубб Паша аст, ки фармондеҳи легионҳои урдунии араб дар соли 1948 бар зидди Исроил меҷангид. Ӯ як англисзани муҳофизакори дараҷаи олӣ ва як арабофили якумрӣ буд ва бо арабҳои биёбон ишқи хоса дошт. Вай инчунин як антисемити боваринок буд.

“Glubb бо он ақида, ки яҳудиён назарияи устоди нажодро Гитлерро интизор буданд, саргарм шуда буд. Ба ақидаи ӯ, нацизм нусхаи саманди аслии ибронӣ буд, ки дар манбаъҳои Аҳди Қадим ошкор шудааст. Дар ёддоштҳое, ки ӯ ба Лондон фиристодааст, ӯ яҳудиёнро фашист номидааст, ки фанатизми Аврупои Шарқии худро бо ақидаи танги ибрӣ дар асоси интиқом ва нафрати библиявӣ муттаҳид кардаанд. Вай Исроилро аз ибтидо ҳамчун давлати фашистӣ тавсиф кард, тавре таърихшинос Бенни Моррис нишон дод.

“Glubb танҳо набуд. Дар ҳуҷҷатҳои Бритониё метавон чунин изҳороти мансабдорони баландпояи маъмурияти Фаластинро пайдо кард. Эҳтимол, вақте ки ҳама ҳуҷҷатҳои Комиссарии олии Фаластин аз солҳои охирини мандат ошкор мешаванд, изҳороти минбаъдаи ин гунаҳо рӯшан хоҳанд шуд. Як шахсияти баланд дар маъмурияти Фаластин сэр Эдвард Григг, баъдтар лорд Алтринчам буд. Вай ба он хусусияти миллии сотсиалистӣ ишора кард, ки он Ҳизби Меҳнати Исроил (Мапай) ва Ҳагана (ядрои артиши Исроил) шуд. Вай дар ҳаракатҳои ҷавонони саҳюнистӣ нусхаи ҷавонони гитлериро дид.

Назарияи каҷрафтор дар бораи он ки яҳудиён на семитӣ буданд ва на бо Фаластин алоқа доштанд, балки авлоди хазарҳои Осиё низ дар байни одамони муҳим ба мисли сэр Эдвард Спирс, ки дертар дар умури корҳои араб дар Бритониё раҳбарӣ мекард, хеле машҳур буданд. Солҳои 1940. [3] Ҳатто имрӯз касе метавонад ин назарияро дар гуфтугӯ бо аъзои муайяни элитаи Бритониё пас аз чанд шиша порт бубинад. ”

Тойнби

“ Дар солҳои 1950 ва 1960 -ум Арнольд Тойнби, файласуфи машҳури таърих, дар Бритониё хеле маъмул буд. Ман маҷбур будам, ки ӯро дар мактаб ва ҳамчун донишҷӯи Донишгоҳи Кембриҷ хонам. Вай ба хулосаҳои ҳайратангези зидди сионистӣ омад, ки дар услуби бузурги умумиҷаҳонии таърихӣ оварда шудаанд. Ҳамчун як англис ӯ худро аз варварҳои ғайрияҳудиёни олмонӣ, ки ба яҳудиён Ҳолокостро бадном карда буданд, бартарӣ ҳис мекард. Аммо вай инчунин изҳор дошт, ки яҳудиён аз фашистон бадтар буданд, зеро онҳо доштанд дидаю дониста ба корҳои бади онҳо тақлид карда, таъқибкунандагони бераҳм шуданд. Имрӯз, як шумораи ташвишовари шумораи зиёди мардуми англис, ки гумроҳ шудаанд, маст ва ним мағзшӯӣ кардаанд, қисматҳои васоити ахбори омма, шояд бо Тойнби розӣ бошанд.

“Тойнби дар бораи 'ихроҷ кардан ’ -и фаластиниён сухан ронд, ки онро ҷинояти тартиботи бузургтар аз ҷинояти фашистони немис меҳисобид! Сафири Исроил Яаков Ҳерзог далелҳои худро дар баҳс дар аввали солҳои 1960 дар Монреал вайрон кард. Аммо лой часпид. Дар ниҳоят, Тойнби як шахсияти элитаи муассисаи Бритониё буд. Вай ин идеяҳоро пеш аз мӯд шуданашон тарғиб мекард. Чапҳо танҳо пас аз соли 1967 ин ақидаҳои таҳрифшударо пурра қабул карданд.

“ Дар солҳои 70 -ум, вақте ки ман дар Коллеҷи Донишгоҳи Университети Лондон докторантура навиштам, дар чунин баҳсҳо фаъолона иштирок мекардам. Ҷанги кампус дар соли 1975 пас аз ҳалли "сионизм нажодпарастӣ ва#8217" -и СММ авҷ гирифт ва дар авҷи худ буд. Кӯшишҳо барои манъ кардани ҳама ҷомеаҳои яҳудӣ дар кампусҳои Бритониё буданд. Инро маъракаи ҷанговарона ва қатъӣ қатъ кард. Вақт барои антисемитизми ҷасуронае, ки мо имрӯз дар Бритониё ва бисёре аз Аврупо мебинем, ҳанӯз пухта нарасида буд, аммо он бешубҳа дар зери рӯи замин буд.

“ Дар солҳои 70-ум, зидди сионистҳо дар Бритониё-баъзе аз онҳо яҳудиён ва исроилиёни муҳоҷир-аллакай Исроилро ҳамчун "тозакунии қавмӣ" ва "нажодпарастона" бадном мекарданд. Ҳатто пас аз он даъвоҳое буданд, ки сионизм ба апартеид баробар аст. Дар байни демагогҳои шадидтарин троцкитҳои яҳудӣ буданд, ки дар нафраташон ба сионизм аз ҳама витриоликӣ буданд. ”

Троцкийҳо

“Ин як далели ҷолиб аст, ки троцкитҳо дар доираҳои чапгарои Бритониё нуфуз доштаанд-ҳадди ақал дар муқоиса бо дигар кишварҳои Аврупо. Танҳо дар Фаронса чизе муодили онро пайдо мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки ягон сабаби возеҳе бо ҷомеа ё фарҳанги Бритониё вобастагӣ надорад. Шояд ин ба заъфи Ҳизби коммунист марбут аст, ки дар солҳои 1950 дар Бритониё зуд пажмурда шуд. Баръакси Фаронса ва Италия, коммунизм ҳеҷ гоҳ дар чапи Бритониё қавӣ набуд. Бинобар ин троцкизм метавонад холигиро пур кунад. Ин як шакли алтернативии коммунизм аст, ки бо сталинизм шабоҳатҳои зиёде дорад, ки троцкитҳо аз онҳо нафрат ва бадгӯӣ карданро дӯст медоранд. Албатта, троцкитчиёнро дар Иттиҳоди Шӯравӣ шикор карда, коммунистони сталинӣ аз байн бурданд. Ин таъқиб зеризаминҳои зиддиситомӣ дошт.

“Тротскитҳо бо энергияи шадиди полемикӣ тавсиф мешуданд ва аксар вақт дар сафи пеши 'муборизаи зиддиимпериалистӣ қарор доштанд. шудан ба он чи ки онҳо "авангарди инқилобӣ" меноманд. ’

“Дар консепсияи онҳо дар бораи ҷаҳон, сионизм дар тӯли даҳсолаҳо бо капитализми ҷаҳонӣ ва империализми Амрико пайванди ногусастанӣ дошт. Инхо хамчунин иборахои хакконии пропагандаи советй буданд. Империяи коммунистӣ, албатта, фурӯ рехт, аммо троцкийҳо ҳоло ҳам бо тӯб медаванд. Шумораи онҳо кам аст, аммо онҳо матонат, интизоми идеологӣ доранд ва тактикаи оқилонаи инфилтратсияро истифода мебаранд. Онҳо инро дар даҳсолаҳои охир дар Британияи Кабир нисбат ба дигар ҷойҳо самараноктар амалӣ кардаанд. Троцкийҳо дар давраи пеш аз Блэр ба ҳизби меҳнат ва иттифоқҳои касаба ворид шуда буданд. Мо меваҳои талхро дар амалҳои бойкот алайҳи Исроил мебинем, ки аз ҷониби одамоне ба вуҷуд омадааст, ки ин таъқиби зидди сионистиро аз сар гузаронидаанд.

“Тротскийҳо дар Ҳизби Сотсиалистии Сотсиалистӣ ташкил карда шудаанд, ки дар солҳои 70 -ум хеле фаъол буданд. Он дар даҳсолаҳои охир ба як омили бузурги сиёсӣ табдил ёфтааст. Ман як намоиши азими зиддиҷангиро дар Лондон дар моҳи феврали соли 2003 тамошо кардам. Ду созмондиҳандаи асосӣ Ассотсиатсияи мусулмонони Британияи Кабир ба бародарони мусалмон ва Ҳизби коргарии сотсиалистӣ буданд. Онҳо иттифоқи марксистӣ-исломӣ бар зидди ҷанги Ироқ ва дар масъалаи Фаластинро таъсис доданд, ки омили асосии муттаҳидкунанда буд. Дар китоби дарпешистодаи худ оид ба антисемитизми глобалӣ аз соли 1945 ман ин 'меҳвари сурх-сабз ’ -ро ба таври назаррас таҳлил мекунам.

“Дар намоиш дар шиорҳо ва калимаҳои калидии истифодашуда таблиғот ва интонацияҳои антисемитӣ буданд. Эътироз замоне ба вуқӯъ пайваст, ки назарияи 'cabal ’, ки яҳудиён таҳти назорати сиёсати хориҷии Амрико ва Бритониё қарор гирифтанд, ба таври васеъ пеш мерафт. Он дар Бритониё, Аврупо, Ховари Миёна ва то андозае дар Иёлоти Муттаҳида ба таври дағалона тасдиқ карда шуд, ки ҷанги Буш дар Ироқ аз номи Исроил сурат мегирад. Ин тасаввуроти антисемитӣ дар охири солҳои 1930 -ро дар бораи "яҳудиёни гармкунанда" ва#8217 Ғарбро ба муноқишаи нолозим бо нацизм тела медиҳад. ”

Ҳизби эҳтиром

“Инчунин як ҳизби нисбатан нав бо номи Эҳтиром мавҷуд аст, ки таҳти роҳбарии парлумон Ҷорҷ Галлоуэй аз Шотландия аст. Вай пеш аз мустақил шуданаш дар чапи Ҳизби коргар буд. Галловей дар як вақт аз Саддом Ҳусейн кумаки саховатмандона гирифта, ӯро мунтазам дар телевизиони Бритониё дифоъ мекард. Вай ҳамеша зидди зидди сионист, антиглобалист буд ва бераҳмона зидди амрикоӣ аст. Номи воқеии ҷунбиши исломӣ-марксистии ӯ як иштибоҳи комил аст. Ҳизби Эҳтиром ба ҳеҷ кас эҳтиром намегузорад, камтар аз яҳудиён ё Исроил, ки пайваста бадном мекунад.

“Galloway як сабукфикронаи интеллектуалӣ ва харобкунанда аст. Вай дар муҳоҷирони мусалмони Бритониё потенсиали инқилобиро мебинад, ки як навъ 'пролетариати ҷонишине мебошад, ки метавонад ба эҳёи орзуҳои гумшудаи сотсиализми байналмилалӣ кумак кунад. Мухолифат ба Исроил ва Амрико он чизест, ки чапгароён ва исломгароёни радикалиро ба ҳам меорад. Онҳо дар масъалаҳои ба монанди феминизм, муносибат ба ҳамҷинсгароён ё дунявият умумияти хеле кам доранд. ”

Антисемитизми мусулмонон

“Сипас саҳми умумии мусулмонон ба антисемитизм вуҷуд дорад, ки ҳама вақт афзоиш меёбад ва ба як омили муҳим табдил ёфтааст. Таҳқиқи муносибати мусулмонон дар Британияи Кабир ҳанӯз дар марҳилаи ибтидоӣ қарор дорад. Бо вуҷуди ин, чунин ба назар мерасад, ки тақрибан нисфи мусалмонони Бритониё ба як тавтиаи яҳудиён бовар доранд, ки дар расонаҳо ва сиёсатҳои Бритониё ҳукмфармост. [4] Фоизи ҷинояткорони мусулмон бо амалҳои зӯроварии зиддиситомӣ тақрибан даҳ маротиба зиёдтар аз фоизи мусулмонони аҳолии умумист. Мусалмонони Бритониё дар як қатор парвандаҳои пурсарусадо иштирок кардаанд. Яке аз террористҳои пешбар Умар Шайх буд, ки гӯё сарвари журналисти яҳудии амрикоӣ Даниэл Перл дар Карачи буд. Дар видеои мудҳиш пайдоиши яҳудиёни Перл ’s таъкид шудааст. Шайх, як англис-покистонӣ, дар Бритониё таваллуд ва ба воя расидааст ва дар Мактаби иқтисодии Лондон таҳсил кардааст.

“ Дар соли 2003 Абдуллоҳ ал-Файсал, ямайкаи сиёҳпӯст, ки исломро қабул карда буд, бо иттиҳоми адовати нажодӣ ва барангехтани куштори яҳудиён дар додгоҳи ҷиноии Лондон муҳокима карда шуд. Наворҳои видеоии ӯ изҳоротро дар бораи зарурати куштани 'яҳудиёни палид дар бар мегирифтанд.

“Ал-Файсал мусулмонони Бритониёро ба бомбгузорӣ дар Исроил ташвиқ кард. Яке аз кассетаҳои ӯ пешгӯӣ буд. Вай аз шаҳрвандони Бритониё даъват кард, ки ба Исроил парвоз кунанд ва одамкушии оммавиро ҳамчун саҳм ба ҷиҳоди ҷаҳонӣ ва Худо анҷом диҳанд. Дере нагузашта, ду мусулмони бритониёӣ дар Майк ’s Place, як бари соҳили Тел -Авив бомбгузории интиҳорӣ анҷом доданд. Ман мушовири таърихии як филми мустанади телевизиони Бритониё будам, ки соли 2003 бо ин мавзӯъ машғул буд.

“Дар тарафи дигар, Ҳизби Миллии ростгарои Бритониё як иқлимро ба вуҷуд меорад, ки дар он метавонад нисбат ба гузашта беҳтар кор кунад. Фашистон ошкоро мехостанд Бритониёро бидуни мусулмон бубинанд. Аз тарафи дигар, онҳо инчунин бо бисёр ифротгароёни мусулмон дар масъалаҳои марбут ба Исроил ва яҳудиён чашм ба чашм мебинанд. Ин фашистони бритониёӣ аз Усома бин Лодин мафтунанд. ”

Би -би -сӣ ва дигар расонаҳо

“Баъд аз Интифадаи дуввум, Би-би-сӣ ва баъзе рӯзномаҳои бузурги Бритониё ҳамарӯза дар бораи Исроил ба таври майлон, ғаразнок ва яктарафа гузориш медиҳанд. Дар ҳеҷ сурат BBC ҳеҷ амали Ҳамос ё дигар созмонҳои террористии Фаластинро терроризм номида наметавонад. Ин қотилонро ҳамеша ҷангҷӯён меноманд, ки дар Бритониё иттифоқҳои касаба доранд. Ин истилоҳест, ки вақте масалан, мудирони дӯконҳо аз корпартоии корхона ҷонибдорӣ мекунанд.

“Ба системаи таҳрифшудаи Би -би -сӣ, гузоришдиҳӣ дар бораи ҳалокати ғайринизомиёни исроилӣ ва ҳамлаҳои худкушии Фаластин, онҳоро водор сохт, ки дар муқоиса бо иқдомҳои Исроил, ҳолати дақиқи "қаллобӣ", на бештар аз нуқсонҳои хурд ба назар расанд. ’ BBC ҳамеша терроризми ҷиҳодиро аз ҳама гуна ҷудо мекунад тасаввуроте, ки он як қисми фарҳанги нафратангез ва натиҷаи тарбияи идеологӣ аст. Тавзеҳ дар он аст, ки ин амалҳои куштор аз амалҳои беандоза, "нажодпарастона" ва#8217 ҳукумати Исроил бармеоянд. Маҳз бадбахтӣ ва зулми Фаластин аст, ки гӯё таркишҳои интиҳорӣ ва дигар ҳамлаҳои террористиро ба вуҷуд меорад. Ман фикр мекунам, ки ин як ҳисоби бардурӯғ, содда ва яктарафа аст. Терроризм бидуни иртибот бо идеология зикр мешавад ва масъалаи антисемитизм дар ҷаҳони араб ё ислом амалан вуҷуд надорад. ”

Лобби яҳудиён

“Дигар мавзӯи дӯстдоштаи расонаҳои Бритониё қудрати лобби яҳудиён аст. Як мисоли хуби оммавӣ вақте рух дод, ки вакили собиқадори меҳнат Том Дэйелл дар мусоҳибаи соли 2003 гуфт Ярмаркаи ботил ки Тони Блэрро "кабал ’" мушовирони яҳудӣ иҳота карда буданд. Аз се нафаре, ки ӯ зикр кард, танҳо як нафар яҳудӣ буд, Лорд Левӣ.

Намунаи дуввум, Питер Манделсон, аҷдоди яҳудӣ дошт, аммо ҳеҷ гоҳ худро яҳудӣ нагуфтааст, дар ҳоле ки саввумӣ вазири корҳои хориҷӣ Ҷек Стро буд, ки бисёр яҳудиён ӯро исроилӣ мешуморанд. Маълум шуд, ки Строб бобои яҳудӣ дошт, аммо ҳеҷ гоҳ ин ҳақиқатро таблиғ накарда буд. Дейелл изҳор дошт, ки ин одамон бо неоконҳои Вашингтон дар як тавтиаи ҷаҳони яҳудиёни тарафдори Исроил робита доранд. Бисёри дигар дар тарафи чапи Бритониё ақидаҳои зидди исроилӣ доранд, аз ҷумла вазири собиқ Клэр Шорт, ки дар як вақт давлати яҳудиро дар гармшавии глобалӣ айбдор кардааст!

“Муносибатҳои зидди исроилӣ истисноҳо ҳастанд. Муҳимтар аз ҳама сарвазири собиқ Тони Блэр буд, ки ба Исроил ҳамдардӣ мекард, чунон ки метавонист дар чунин шароит бошад. Парадокс дар он аст, ки дар ҳоле ки Блэр ва вориси ӯ Гордон Браун тарафдори исроилӣ ва тарафдори яҳудӣ буданд, Бритониё ҳамоно яке аз пешвоёни антисемитизмҳои аврупоӣ мебошад. Ин воқеияти ҳайратангез аст ва он бояд ростқавлона ҳал карда шавад.

Барои даъвое, ки гуфтан мумкин аст, ки Блэр дар замони Ҷанги Дуюми Лубнон Исроилро дастгирӣ кард, он пахолест, ки шутурро баргардонд ва ӯро ҳамчун сарвазир овард. Вай дар интихобот мағлуб нашуд, аммо маҷбур шуд зери фишори ҳизби худ истеъфо диҳад. Блэр ва Браун ба як қатор ходимони давлатӣ мувофиқанд, ки аз анъанаҳои насронии Бритониё берун омадаанд, ки бо сионизм робитаи таърихӣ доранд. Ба ин пешвоён Артур Балфур, Дэвид Ллойд Ҷорҷ, Уинстон Черчилл, Ҳарольд Вилсон ва Маргарет Тэтчер дохил мешаванд-шахсони дорои биниш ва истеъдоди бузурги сиёсӣ. Ба андешаи ман, онҳо беҳтарин анъанаи сиёсии Бритониёро муаррифӣ мекунанд.

“Британия инчунин метавонад бо нашри Ҳисобот дар бораи тафтишоти умумипартиявӣ оид ба антисемитизм, ки як кори одилона ва ҳамаҷониба анҷом дод, аммо таҳқиқи болоравии эҳсосоти зидди яҳудиён дар Британияи Кабир. Ман ба ин пурсиш далелҳои васеъ додам, гарчанде ки бо баъзе сабабҳо таҷҳизоти сабт дуруст кор намекард ва аз ин рӯ дар ҳуҷҷати ниҳоӣ хулосаи мухтасар мавҷуд буд. Дар Ҳисобот ба чизе, ки ман гуфта будам, мухолиф нест, гарчанде ки он дар антисемитизми мусулмонӣ хеле мулоим буд ва ягон нуқтаи назари таърихӣ надошт. ” [5]

Кен Ливингстон

“Дар байни онҳое, ки ба кайфияти душмани ҳозира саҳм гузоштаанд, Кен Ливингстон, шаҳрдори Лондон то моҳи майи соли 2008 аст. Дар солҳои 70 -ум ӯ дари маро кӯфт, то дар интихоботи маҳаллии Лондони Шимолӣ овоз диҳад. Маълум шуд, ки ӯ як мухлиси ашаддии Леон Троцкий будааст ва аз шунидани он, ки ман навакак китобе дар бораи пешвои болшевикон навиштам, як навъи яҳудӣ буд, ки ӯ метавонад бо чапгарои радикалӣ, сотсиалисти байналмилалӣ ва зидди зидди Сионист. ’

“Чанд сол пас ӯ ҳамоҳангсози ин созмон шуд Меҳнат Ҳералд, коғази Ҳизби меҳнат ва#8217s дар Лондон. Дар соли 1982, дар давраи Ҷанги Якуми Лубнон он дар саҳифаи аввали худ карикатураи сарвазири вақти Исроил Меначем Бегинро дар либоси пурраи SS бо нишони косахонаи сар ва устухон дар сараш нашр кард. Ӯ дар болои кӯҳи косахонаи сар истода буд. Сарлавҳа бо скрипти калони сиёҳии готикӣ буд: 'Ҳалли ниҳоӣ. ’ Дар зери он Оғоз чунин мегуфт:' Вақте ки шумо дар паси шумо Рейган ҳастед, ба кӣ салом лозим аст? ’ Ин карикатура метавонист рост аз он берун омада Правда.

“Livingstone ҳамеша худро ҳамчун антиракист муаррифӣ мекунад. Вай даъво дорад, ки ба ҳама гуна табъизе, ки ба ақаллиятҳо ва бегонагон таъсир мерасонад, мухолиф аст. Гумон меравад, ки ӯ дӯсти ҳамҷинсгароён, лесбиянҳо, муҳоҷирони нав, афроқарибиён ва мусалмонон буд. Бо вуҷуди ин, Ливингстон аксар вақт бо англо-яҳудӣ ҳамчун як сутуни панҷуми Исроил дар Бритониё ва шарикони сиёсати "нажодпарастонаи он" алоқаманд аст.

“Ливстоун чанде пеш як хабарнигори яҳудиро ройгон таҳқир кард Стандарти шабона ӯро ба посбони лагери консентратсионӣ монанд карда. Гарчанде ки сарвазири он замон Тони Блэр аз ӯ хоҳиш кард, ки барои суханони таҳқиромезаш аз ҷомеаи яҳудӣ узр пурсад, ӯ пайваста аз ин кор худдорӣ кард. Баръакс, ӯ исрор меварзид, ки ба Ариэл Шарон ҳамчун "ҷинояткори ҷанг" ҳамла кунад ва ин ба ӯ бо ҷомеаи васеи Бритониё осеб нарасонд.

“Дигар қазия ба суханони ӯ дар бораи бародарони Рубен, ки таҳиягарони амвол дар Лондон ҳастанд, марбут буд. Онҳо асли яҳудии Ироқанд ва чил сол дар Бритониё зиндагӣ мекунанд. Зоҳиран Ливингстон аз нархҳое, ки онҳо ситонида буданд, аз ҳад зиёд хашмгин шуд. Вай онҳоро дар рафтори паразитӣ айбдор кард ва ба онҳо гуфт, ки 'ба Эрон аз оятуллоҳҳо баргардед. ’ Дар он вақт президенти Эрон таҳдид карда буд, ки Исроилро аз харита нест мекунад.

“Дар ду маротиба Ливингстон ба Шайх Юсуф Қарадавӣ, ки ӯро ба Лондон даъват карда буд, бо қолини сурх табобат кард. Ин шайх мисрӣ дар Қатар зиндагӣ мекунад ва аз бомбгузориҳои худкушӣ ҳамчун ислом пуштибонӣ кардааст. Вай аз ҷониби Ливингстон ҳамчун "пешқадам" ва навъи муътадиле муаррифӣ карда шуд, ки метавонад ба мусалмонони Бритониё таъсири мусбат расонад. Дар асл, Қарадави як мутаассиб ва гомофоб аст ва инчунин як антисемити ошкоро аст.

“Чизи ҷолиб он аст, ки дар Бритониё, ба мисли бисёре аз Аврупо, антиракизми эъломшудаи навъҳои чап аксар вақт антисемитизмро, ки пеш аз ҳама ба Исроил нигаронида шудааст, ғизо медиҳад. Албатта, агар касе пешниҳод кунад, ки ин гуна чапгарон антисемитҳои ниқобпӯшанд, онҳо эҳтимол ба хашм меоянд ва посух медиҳанд, ки яке "корти антисемитӣ бозӣ мекунад." яҳудии беинсоф, фиребгар, фиребгар ва ё "дӯстдори яҳудиён." Калимаи 'танқид ’ дар ин замина нодуруст аст. Ин як эвфемизм ё иҷозатнома барои демонизатсияи Исроил аст. Ва ин дар навбати худ як шакли асосии антисемитизм дар замони мост. ”

Мусоҳиба аз Манфред Герстенфелд

Эзоҳҳо

[1] Сидней Шакарман, Муноқишаи бефосила: Бритониё, Балфур ва Бевин (Сассекс: Guild Book, 2000), 200.

[2] Ҷеймс Г. Макдоналд, Ман Вазифа дар Исроил, 1948-1951 (Лондон: Голланч, 1951), 22-24.

[3] Ба Рори Миллер нигаред, Бар зидди тақсим карда шуд Сион (Лондон: Франк Касс, 2000), 23-54.

[4] The Times, 7 феврали 2006.

[5] Ҳисоботи тафтишоти парлумонии умумипартиявӣ оид ба антисемитизм (Лондон: HM Stationery Office, Ltd., сентябри 2005).

Проф. Аз соли 2002 ӯ директори Маркази байналмилалии омӯзиши антисемитизм дар Видал Сассун дар Донишгоҳи Ибрӣ ва муҳаррири маҷаллаи он мебошад Антисемитизм байналмилалӣ. Ӯ муаллиф ва муҳаррири бисёр китобҳои ҷоизадор ва зиёда аз сесад мақолаи илмӣ мебошад. Китоби охирини нашркардаи ӯ, Лабораторияи нобудсозии ҷаҳон: Олмонҳо ва яҳудиён дар Аврупои Марказӣ (Донишгоҳи Небраска Пресс), моҳи майи соли 2007 пайдо шуд. Профессор Вистрич навакак китоберо дар бораи антисемитизми глобалӣ ба итмом расонид, ки онро Random House дар охири соли 2008 нашр мекунад.


Дар Бритониё антисемитизм пойдор аст


Қасри Вестминстер дар Лондон соли гузашта. (Тим Ирландия/Associated Press)

Аз эътиқодҳои ҷангӣ, ки дар асри 20 дар ҳолати мастӣ аз ҷиҳати идеологӣ ривоҷ ёфтанд, антисемитизм ба таври беназир пойдор буд. Он бо мутатсия зинда мемонад, ҳатто дар саросари спектри сиёсӣ аз рост ба чап муҳоҷират мекунад. Гарчанде ки аксар вақт дар ҳизбҳои нимфашистии Аврупо пайдо мешаванд, антисемитизм дар табақи петри академияҳои амрикоӣ афзоиш меёбад ва Ҳизби меҳнати Бритониёро доғдор мекунад.

Дар соли 2014, пеш аз он ки Насим "Наз" Шоҳ вакили парлумони лейборист шуд, вай дар саҳифаи Фейсбуки худ як графикаро мубодила кард, ки гӯё ҳамаи исроилиён бояд ба Иёлоти Муттаҳида "кӯчонида шаванд". Вай чунин менамуд, ки ақидаеро тасдиқ мекунад, ки "хароҷоти нақлиёт" камтар аз "се ​​соли хароҷоти мудофиа" хоҳад буд. Вақте ки ин ба наздикӣ интишор шуд, "Red Ken" Ливингстон, шаҳрдори пешини лейбористи Лондон, дар Би-би-сӣ пешниҳод кард, ки вай ҳимояи ӯро антисемитӣ нест, зеро "антисемити воқеӣ на танҳо ба яҳудиёни Исроил нафрат дорад . ” Ғайр аз он, Ливингстон гуфт, ки Гитлер сионист буд (барои он ки гӯё фиристодани яҳудиёни Аврупоро ба Фаластин фиристодааст) "пеш аз девонагӣ". Ҳамчун шаҳрдор, Ливингстон ҳамчун "овози пешрафта" рӯҳонии мисрӣ ситоиш кард, ки Ҳолокостро "ҷазои илоҳӣ" номидааст.

Роҳбари меҳнат Ҷереми Корбин мегӯяд, ки вай мехоҳад, ки меҳнатро аз чунин тафаккур тоза кунад. Аммо Корбин умедвор аст, ки дар палатаи общинаҳо як шайх фаластиниро, ки яҳудиёнро "бактерия" ва "маймун" меномад ва дар такрори "тӯҳмати хун", ки яҳудиён бо истифода аз хуни кӯдакони ғайрияҳудӣ матзо мекунанд, айбдор мекунад.

Антисемитҳои чапгаро ҳамеша мегӯянд, ки онҳо на ба яҳудиён, балки ба сионизм нафрат доранд ва аз ин рӯ на ба мардум, балки як миллат. Аммо, Исроил ҳамчун паноҳгоҳ барои мардуми зери хатар қарордошта офарида шудааст. Ҷонатан Сакс, собиқ сарвари раввинҳои Ҷамъиятҳои муттаҳидаи ибрии Иттиҳод, канорро рад мекунад, ки "нафрат ба Исроил ба нафрат аз яҳудиён шабеҳ нест" бо чунин суханон мегӯяд:

Танқиди Исроил ҳатман зидди антисемитӣ ё зидди сионистӣ нест. Вақте ки Сакс аз шунавандагони худ мепурсад, ки оё ҳукумати Бритониёро танқид кардан мумкин аст, ҳама ҳа мегӯянд. Аммо вақте ки аз онҳо мепурсанд, "Оё шумо бовар доред, ки Бритониё набояд вуҷуд дошта бошад?", Ҳеҷ кас бале намегӯяд. Сипас Сакс ба шунавандагони худ мегӯяд: "Ҳоло шумо фарқиятро медонед."

"Нафрат доштан хеле осон аст" мегӯяд Сакс. "Нафратро сафед кардан хеле душвор аст." Ҷойивазкунии антисемитизм онро ба ниёзҳои тағйирёбандаи асоснок мутобиқ мекунад. Дар асрҳои миёна, мегӯяд ӯ, яҳудиён барои дини худ нафрат доштанд. Дар асрҳои 19 ва 20 онҳо аз нажоди худ нафрат доштанд. Ҳоло онҳо барои миллати худ нафрат доранд. "Антисемитизмҳои нав ҳамеша гуфта метавонанд, ки ин антисемитизм нест."

Аммо он аст. Он боқӣ мемонад, мегӯяд Сакс, "аслан бартарафсозӣ". Он бераҳмии наслкушии худро ниқоб карда, исрор меварзад, ки вай несту нобуд кардани як халқро мехоҳад, балки танҳо давлатеро, ки ҳамчун паноҳгоҳи ин халқ ташкил шудааст, ки таърихи беназири хатарнок дорад. Ҳаракати байналмилалии "бойкот, ҷудо кардан ва таҳримҳо", ки аз ҷониби бисёр олимони амрикоӣ дастгирӣ мешаванд, ҳадаф надорад, ки ба Исроил фишор оварад, то сиёсатро тағир диҳад, зеро Африқои Ҷанубӣ маҷбур шуд, ки апартеидро тарк кунад, балки баръакси қонунигардонии мавҷудияти Исроил ҳамчун як миллат.

Сакс мегӯяд, ки вақте бо ҷомеаи солим чизҳои бад рӯй медиҳанд, мепурсад: Мо чӣ кор кардем? Ҷомеаи парешон ва ноамн мепурсад: Кӣ ин корро бо мо кард? Сакс қайд мекунад, ки гарчанде ки яҳудиён ҳеҷ гоҳ бештар аз 2 фоизи аҳолии Олмон набуданд, ин онҳоро аз шарҳи норозигии Олмон муҳофизат накард.

Дар сӯҳбат бо як раҳбари гӯё "мӯътадил" -и мусулмонони Бритониё, Сакс пурсид: "Оё Исроил ҳақ дорад дар ҳама гуна сарҳад вуҷуд дошта бошад?" Роҳбар ҷавоб дод: "Пайғамбарони худи шумо гуфтанд, ки ба сабаби гуноҳҳои худ шумо ҳаққи худро ба замини худ аз даст додаед." Ба он Сакс мулоим посух дод: "Аммо ин 2700 сол пеш буд ва бешак яҳудиён ҷазои худро адо кардаанд."

Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, кишварҳои ғарбӣ саъй карданд, ки онро Сакс "системаи иммунии фарҳангӣ" бар зидди антисемитизм бо таълими Ҳолокост ва дигар чораҳо таҳия кунанд. Системаи масуният дар Бритониё суст намешавад, ба истиснои муҳоҷирони мусалмон ва чапгарон, ки мехоҳанд радикализми худро бо исломи радикалӣ як кунанд.

Роҳбари меҳнат пеш аз Корбин Эдвард Милибанд, ки ҳизбро дар интихоботи умумии соли 2015 роҳбарӣ мекард, яҳудӣ аст, ба монанди бузургтарин пешвои Ҳизби Консервативӣ дар асри 19 Бенҷамин Дизраели. Сарвазири собиқи муҳофизакор Гарольд Макмиллан, ки дар Этон таҳсил карда буд, шояд мутаассифона, албатта беихтиёрона қайд кард, ки дар кабинети Маргарет Тэтчер "эстонҳои куҳна назар ба этониёни кӯҳна" бештаранд. Ин антисемитизм набуд, танҳо як шӯхӣ буд, ки аз он даст кашидан мумкин нест.

Ҳафт даҳсола пас аз Ҳолокост, баъзе миллатҳои аврупоӣ ба таври аҷиб антисемитизмро бе яҳудиён ва антисемитизмҳои насрониро бе насроният доранд. Бритониё танҳо чанд чапдаст дорад, ки мехоҳад сотсиализми риштаи худро бо чизе, ки аз сотсиализми миллӣ гирифтааст, ислоҳ кунад.


Тавсияҳо

Назоратчӣ гузориши худро бо рӯйхати тавсияҳо барои ҳизб ҷамъбаст кард.

Онҳо аз ҷумла таъсиси раванди мустақили шикоятҳо ва таъмини аудити он.

Он инчунин гуфт, ки Лейборист бояд дахолати сиёсии қаблан рухдодашударо эътироф кунад ва барои қатъ кардани такрори он дастуроти возеҳ диҳад.

EHRC ба ҳизб огоҳинома дар бораи амали ғайриқонунӣ дод, ки ба онҳо то 10 декабр лоиҳаи нақшаи чорабиниҳоро оид ба иҷрои тавсияҳо медиҳад.

Агар лейбористҳо ин корро накунанд, он аз ҷониби суд қонунӣ иҷро карда мешавад.


Фениёни яҳудӣ & rsquo ва антисемитҳо: нақши яҳудиён дар муборизаи ирландӣ барои озодӣ

Дар моҳи июли соли 1921 Граф Ҷорҷ Нобл Плункетт, вазири корҳои хориҷии Дэйл ба Эамон де Валера номаи дарозе навишт. Дар он Плункетт раҳбари Синн Фейнро ҳушдор додааст, ки ҷумҳурихоҳон бояд аз муносибати хеле наздик бо "яҳудиён" эҳтиёт бошанд.

Дар саросари Аврупо, Плункетт изҳор дошт, ки яҳудиён таъсири манфӣ доштанд, зеро (1) дар аксари кишварҳо ғарибон ҳастанд ва хоҳанд монд (2) кодекси шараф ва ахлоқи онҳо насронӣ нестанд (3), ки дар тиҷорат ва ба таври дигар, онҳо якҷоя кор мекунанд, дар саросари кишвар (ва ҳатто аз як миллат ба миллати дигар, баъзан) ба монанди массонҳо (4), ки як хайрхоҳ ба камбизоатони онҳо метавонад ба овозҳои онҳо тавассути устоди худ таъсир расонад (5), ки ҳамчун дини Орангеман одатан нафрат аст яҳудиёни пӯсида, вақте ки имонашонро гум мекунанд, дар муқобили насрониён нажодпарастиро нигоҳ медоранд.

Вай идома дод, ки яҳудиён ва массонҳо якҷоя барои Ҷанги Бузурги Ватанӣ масъул буданд, ки ҳоло ҳарду дар Фаронса ҳукмфармо буданд ва дар пайи нест кардани папа буданд. Дар Бритониё, изҳор дошт Плункетт, матбуот "асосан аз ҷониби яҳудиён тааллуқ дошт ва назорат мешуд", бинобар ин "сарукор доштан бо умури ирландӣ" нафратовар аст. Он бо хоҳиши принсип фасод аст, на камтар аз ташвиш барои фоида. '

Плункетт тасдиқ кард, ки "таваҷҷӯҳи яҳудиён дар Англия капиталист аст, яҳудиён" свитерҳо "ҳастанд." Вай инчунин пешниҳод кард, ки Италия "асбобе дар дасти онҳо буд. Онҳо маҷаллаҳои порнографӣ нашр мекунанд, зеро яҳудии бад нафрати нажодии худро нисбати насрониҳо нишон медиҳад, то онҳоро фосид кунад. Таърихшинос ва фаъоли миллатгарои Руминия Николае Иорга ба Плункетт "ҳисоботи дардовар" дар бораи ҳолати ғуломӣ, ки яҳудиён ба ҳамватанони худ оварда буданд, дода буд.

Бо вуҷуди ин, Плункетт ҳанӯз ҳам даъво дошт, ки дӯстони яҳудӣ дорад ва эътироф кардааст, ки "беҳтарин мардони онҳо дар мусиқӣ фарқияти калон нишон медиҳанд, забоншиносони хуб, космополит, ҳассос, дилчасп ба санъат, самимӣ, хайрия, зиндагии тоза (ва) умуман афкормандон ва корфармоёни хуб Масеҳиён '. Вай эҳсос кард, ки "дӯконҳои хурди яҳудиён одатан одилона ва устувор ҳастанд: онҳое, ки аз Олмон асосан табиӣ шудаанд".Аммо ӯ инчунин таъкид кард, ки "бисёре аз сармоядорон ва мардони ҷамъиятии онҳо дар ҷаҳон зарари беохир расонидаанд, аз ин рӯ" свитерҳо "ва коргарони онҳо дар тиҷорати" сояафкан "ва азобдидагони ифлос ва ҷоҳил аз Русия ва Балкаус мекунанд муҳоҷирони хеле ғамхор '.

Плункетт аз антисемитизми мазҳабӣ, назарияҳои тавтиъа дар бораи қудрати яҳудиён ва рӯҳияи зидди муҳоҷирон таъсир дошт. Аммо оё номаи ӯ ба мо дар бораи муносибати ҷумҳуриявӣ васеътар чизе мегӯяд? Антисемитизм дар Ирландия як мавзӯи баҳснок боқӣ мемонад. Дар як ривоят, "погром" -и Лимерик дар соли 1904 хеле калон аст, дар ҳоле ки антисемитизм асосгузори Синн Фейн Артур Гриффит ва муомилаи ИРА бо Олмони фашистӣ бо душмании ҷумҳуриявии имрӯза бо Исроил алоқаманд аст.

Аммо Натали Винн инчунин он чизеро, ки ба истилоҳ "омили эҳсоси хуб" номидааст, дар таърихнигории машҳур, ки иштироки яҳудиёнро дар ҷумҳурихоҳӣ аз ҳад зиёд нишон медиҳад ва антисемитизмҳои ирландиро зери по мегузорад, интиқод кард. Винн баҳс кардааст, ки дар робита ба иштироки яҳудиён дар ҷудоихоҳӣ "маълумоти мушаххас дар замин лоғар аст ва ба муболиға ва ороиш майл дорад".

Дар ҳақиқат, баъзе ҳисобҳо иштироки васеи яҳудиёнро дар фаъолиятҳои IRA байни солҳои 1919-21 тасдиқ мекунанд. Дермот Кеог пешниҳод кард, ки "яҳудиёни инфиродӣ шояд бештар аз оне, ки амалӣ мешаванд, сабаби миллатгароии радикалии ирландиро интихоб кардаанд" ва изҳор дошт, ки - "дар сурати мавҷуд набудани далелҳои ҳуҷҷатӣ" - романи "Замин аз они Дэвид Маркус нест" тасвири воқеии таҷрибаи ҷомеаи яҳудиёни Корк дар Ҷанги Истиқлолият '. Ҳикояҳои шабеҳ ҳамеша Роберт Бриско, таппончаи IRA Майкл Нойк, дӯсти Майкл Коллинз ва дигар ҷумҳурихоҳон ва узви Cumann na mBan Эстелла Соломонсро ба худ ҷалб мекунанд.

Даъвое, ки антисемитизм дар Ирландия номаълум буд, дар худи давраи инқилоб пахш шуда буд. Дар давоми моҳи апрели соли 1920 де Валера ба як шунавандаи Атланта гуфт, ки "яке аз раввинҳои асосии яҳудиён чанд сол пеш дар Дублин буд ва вақте ки ба он ҷо омад, ӯ гуфт:" Ман шодам, ки дар ин ҷо ҳастам, зеро ин пойтахт ягона миллате дар ҷаҳон, ки бародарони маро таъқиб накардааст ". Ба ҳамин монанд Ҷаҳони Ирландӣ, ки дар Ню Йорк нашр шудааст, ҳатто изҳор дошт, ки на танҳо Ирландия "ягона миллати масеҳӣ дар Аврупо буд, ки ҳеҷ гоҳ яҳудиёнро таъқиб намекард", балки дар айни замон дар Ирландия "10 000 яҳудиён буданд ва тақрибан ҳамаи онҳо Синн Фейнерҳо ҳастанд" ки маънои республикачиёни Ирландияро дорад. '

Аммо далелҳои эҳсосоти иттифоқчиён дар байни яҳудиёни ирландӣ, инчунин намунаҳои душмании ҷумҳуриявӣ нисбати онҳо, нодида гирифта шуданд.

Антисемитизм дар Ирландия дар давраи инқилобӣ наметавонад аз заминаи фаромиллии он ҷудо шавад. Матбуоти муосири Ирландия зулми қатли яҳудиёнро дар Аврупои шарқӣ интишор мекард ва ҳамзамон иттиҳодияи яҳудиёнро бо болшевизм қайд мекунад. Аз соли 1919 инҷониб, гузоришҳои матбуотӣ "погромҳо дар ҷануби Русия" ва "бисёр яҳудиёнро куштанд" тавсиф мекунанд. Хабарҳо дар бораи "қатлҳои бесамари яҳудиён" дар Украина, погромҳои "хеле бераҳмона" дар Маҷористон ва чӣ гуна "полякҳо погромҳоеро ташкил кардаанд, ки то ҳол дар ториктарин асрҳои миёна маълум набуданд" ҳама дар матбуоти Ирландия ( чунон ки онҳо мекарданд, вақте ки Майкл Дэвитт дар тӯли даҳ соли пеш чунин кушторҳоро фош кард).

Аммо айбдоркуниҳо дар бораи "яҳудиён дар боло ва поёни ошӯбҳои хунин дар Русия буданд ва ҳастанд" дар тӯли соли 1920 дар рӯзномаҳое ба мисли Туам Ҳералд низ пахш карда мешуданд. даъво мекунанд, ки "яҳудиён ... саъй доранд Польшаро хароб кунанд, зеро вай католик аст". Ирландия Таймс дар бораи он чизе, ки онро "яке аз бадтарин қабилаи болшевикӣ меномиданд ... Мусо Соломонович Урицкий" ӯро ҳамчун "як ҷуфт чашми чашми донои яҳудӣ" тавсиф карда, изҳор дошт, ки вай "пеш аз ҳама чизи муҳимтарин барои инқилоби рус… яҳудӣ '.

Аммо ҷудоихоҳон дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бо яҳудиён рӯбарӯ шуданд. Яҳудиён намоёнтарин гурӯҳи муҳоҷирон дар Ирландия ва ягона ақаллияти калонҳаҷми ғайри насронӣ буданд. Аҳолии яҳудии Ирландия аз 285 нафар дар соли 1871 то 5,148 дар соли 1911 афзудааст, ки 2665 нафари онҳо дар Дублин зиндагӣ мекарданд. Ин муҳоҷирон, ки ба назарашон гуногун ва садо медоданд, ба кишваре расиданд, ки коҳиши аҳолиро аз сар мегузаронд. Дар солҳои 1890 -ум, мубоҳисаҳо дар бораи беморӣ, бадахлоқӣ, хариду фурӯш ва пулкоркунӣ ҳама бо яҳудиён дар зеҳни маъмул алоқаманд буданд. Муҳоҷирони яҳудӣ инчунин барои кор ва тиҷорат бо ирландии зодаи ватанӣ, бахусус дар мебел ва дӯзандагӣ рақобат мекарданд ва дар натиҷа ба душманӣ дучор шуданд. Бойкоти зидди яҳудиён дар Лимерик, ки ба таври васеъ "погром" номида мешавад, дар Вестминстер муҳокима карда шуд.

Ин масъалаҳо заминаеро барои муоширати ҳамарӯза ташкил доданд. Дар давоми моҳи августи соли 1919 дар Литл Брэй байни "ноболиғон, насрониён ва яҳудиён" задухӯрдҳо рух доданд, гарчанде матбуоти маҳаллӣ зуд таъкид мекунад, ки "саҳна аз ҷониби одамони бемасъулият ба вуҷуд омадааст ва аз сабаби ягон нафрати нажодӣ нисбати яҳудиён набуд".

Дар моҳи ноябри соли 1919 дар як ҷаласаи Шӯрои Лимерик оид ба васояту парасторон П.Бурк иддао кард, ки «таъминоти шири шаҳр ба дасти яҳудиёни поляк гузаштааст, ки камбағалонро то ҳадде истисмор мекарданд». Қароре, ки ба "истисмори синфи коргар аз ҷониби яҳудиёни поляк" эътироз кард, якдилона қабул карда шуд. (Таъминкунандаи шири яҳуди яҳудӣ В.А. Нюман ба ин даъвоҳо мухолиф аст.) Рӯзномаҳои минтақавӣ гузоришҳоеро дар бораи онҳое ба мисли Луис Смит бо лақаби Шлейфер, 'Ҷавони яҳудӣ дар изтироб', ки ба дуздии муштариёни як дӯкони хурди заргарӣ айбдор карда мешуд, нашр мекарданд. Кӯпруки кӯча, Каван. 'Шӯхиҳо' дар бораи 'яҳудиён' ва одатҳои эҳтимолии онҳо аксар вақт дар матбуоти маҳаллӣ ҷой дода мешаванд.

Мушкилоти дигар барои Ирландияи миллатгаро дар он буд, ки бисёре аз яҳудиёни Дублин "аз ибтидо хеле иттифоқчӣ буданд". Як қатор яҳудиёни муваффақи ирландӣ масон буданд ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ бо иттифоқчиёни протестантӣ омехта буданд. Ҳангоме ки дар ибтидои асри 20 миллатгароёни ирландӣ бо Бурҳо шинохта мешуданд, яҳудиёни Дублин дар ин давра тарафдори Бритониё ҳисобида мешуданд, ки боиси шиддати байниминтақавӣ мешуд. Дар ҳақиқат пеш аз Ҷанги Бузург, бисёр яҳудиён Британияи Кабирро паноҳгоҳи таъқибҳо меҳисобиданд. Тавре ки Байт -Ил Соломонс, донишҷӯи соҳаи тиб дар Дублин дар давраи инқилобӣ шарҳ дод, гарчанде ки вай Ирландияро дӯст медошт ... Британияи Кабир мекӯшад як миллати одил ва таҳаммулпазир бошад ва барои онҳое, ки эҳтимол қурбонии таҳаммулнопазирӣ бошанд, макони амнтарин дар ҷаҳон аст ... махсусан одамони нажоди яҳудии худам '.

Ҳамчунин аъзои яҳудии маъмурияти Бритониё ва хадамоти мусаллаҳи он дар Ирландия буданд. Муовини котиби Ирландия дар соли 1914, сэр Мэтью Натан, аз асли яҳудӣ буд, ки инро мунаққидонаш қайд кардаанд. Аз ин рӯ, узви иттифоқҳои касаба (ва ҷумҳуриявӣ) Уилям П Партриҷ дар моҳи октябри соли 1915 дар Трали шикоят кард, ки ӯ ҳамчун як "ирландӣ" аз "ба яҳудӣ барои иҷозати баргузории маҷлиси оммавӣ дар кишвари зодгоҳаш" шикоят кардааст. Номзади Натан, афсари ёрирасон Ҷорҷ Натан, низ яҳудӣ буд ва бовар дошт, ки барои куштори сиёсатмадорони Лимерик Синн Фейн Ҷорҷ Клэнси ва Майкл О'Каллаган дар моҳи марти соли 1921 масъул аст.

Ҷозеф Эделштейн, муаллифи романи баҳсноки The Moneylender, аз ҷониби як нашрияи ҷумҳуриявӣ ҳамчун "ҷосуси машҳури яҳудӣ" тавсиф шудааст. Эделштейн тахмин мезаданд, ки соли 1916 Френсис Шихи Скефингтонро ба артиш хиёнат кардааст ва баъдтар ӯро ҳамчун агенти давлати озод айбдор мекунанд. Дар давоми инқилоб яҳудиён ҳамчун аъзоёни артиши Бритониё, ҳамчун гумонбарон ҷосусон, барои силоҳи оташфишон рейд гузаронида шуданд ва баъзан мавриди таъқиб қарор гирифтанд.

Мисли бисёр радикалҳо дар охири аср Артур Гриффит яҳудиёнро дар ҷанг дар Африқои Ҷанубӣ айбдор кард. Вай инчунин изҳор дошт: "ҳеҷ як ирландӣ ё ирландии бомаърифат наметавонад бидуни нигаронӣ вориди пайвастаи яҳудиён ба Ирландияро бубинад ... он чизе ки антисемитизм дар қитъа маъруф аст, пайдоиши худро дорад ... дар як нафрати табиии кордонӣ ва хоҳиши хеле табиӣ ки нотавононро аз беинсофон дифоъ кунад '.

Ба наздикӣ дар бораи муносибати Гриффит ба яҳудиён баҳс шуда буд, ки дар он Колум Кенни исбот карда буд, ки бунёдгузори Синн Фейн "нисбат ба антисемит бештар сионист аст". Питер Ҳесс дақиқтар шарҳ дод, ки Гриффит дар ниҳоят аз ҷониби "эҳёгарон ба мисли Аод Де Блэкам, ки сионизмро" миллатгароии яҳудӣ "-и шоистаи тақлид мешуморад, таъсир кардааст". Аммо, тавре ки Ҳесс қайд мекунад, ин ӯро аз антисемитизм озод намекунад, зеро Гриффит то ҳол ҷонибдории худро аз сионизм дар забони душманӣ ба яҳудиён афзоиш дода, сионистҳоро ҳамчун "аққалияти ватандӯстона" медонист, ки вай бо онҳое, тилло '.

Де Блакам, як зиёии назарраси ҷудоихоҳон, баҳс кард, ки "яҳудиён ба мо беҳтарин адабиёти миллатгароиро дар ҷаҳон доданд: онҳо инчунин беҳтарин намунаи миллатгароиро нишон доданд" ва изҳор карданд, ки "Исроил тантанаи Синн Фейнро муаррифӣ мекунад." Ӯ низ такрор кард. достони 'Сар Раббӣ, ки ҳангоми дар Дублин буданаш аз дидан ба Ирландия изҳори хушнудӣ кард "ягона сарзамине, ки дар он нажоди ӯ таъқиб нашудааст". Якчанд мақолаҳое, ки ишора мекунанд, ки эҳёгарони забони ирландӣ бояд ба яҳудиён тақлид кунанд, дар рӯзномаи Лигаи Гэликӣ Ан Клаидхэм Солуис пайдо шуд.

Баъзе антисемитизмҳои ҷумҳуриявӣ тарафдори баҳсҳои байналмилалӣ буданд. Танишҳои Англия-Фаронса дар солҳои 1890 боиси дастгирии ҷудоихоҳонаи Фаронса шуданд. Ташкилкунандаи ибтидоии Sinn Féin Симус Макманус аз рӯзномаҳои амрикоӣ шикоят хоҳад кард, ки 'ҳама муҳаррирон асосан ба хотири қазияи Дрейфус тарафдори Бритониё ва зиддифронсӣ буданд ... Чанде аз ин муҳаррирон яҳудӣ буданд ... Бисёре аз ҳуҷҷатҳо зери ангуштони яҳудиён аз ҷиҳати молиявӣ. Яке аз онҳо бо номи Очс, яҳудӣ, соҳибмулк ва муҳаррири Ню -Йорк Таймс, ба ман дар бораи фаронсавӣ талх дод. 'Сиёсати Мод Гонн низ аз ғарқ шудани вай ба олами фаронсавӣ ба воситаи шавҳари аввалаш Люсиен Миллевое таъсир расонд. ва ӯ дар тӯли фаъолияти худ гумони яҳудиёнро (ва масонҳоро) нигоҳ дошт.

Муҳаррири бюллетени католикӣ, Ҷей О'Келли (Ссейлг) узви Sinn Féin буд, ки дар вақти инқилоб TD барои Лут ва ноиби раиси Дэйл Эреанн хоҳад буд. Пас аз эҳёшавӣ, Бюллетени католикӣ дар таблиғи хотираи шаҳидони ҳафтаи Пасха нақши муҳим бозид. Дар ҳамин шумора як силсила мақолаҳои Фр Томас Ҳ Бурбаж таҳти унвони "Қатли маросимӣ дар байни яҳудиён" оварда шуда буд.

дар тӯли асрҳои гузашта ва дар давра ба давра масеҳиёни саросари ҷаҳон аз кашфи кушторҳое, ки возеҳан ба табақаи махсус тааллуқ доранд, ба ҳайрат ва изтироб афтодаанд ... мухолифат ба мурофиаи судии яҳудиён дар саросари ҷаҳон, ки одатан тавассути онҳо матбуоте, ки онҳо назорат мекунанд ва сарвати бузурги онҳо одатан дорои хусусиятест, ки барои пешгирии ҳама гуна тафтиши беғаразона монеъ мешавад.

Худи Бурберҷ ба Синн Фейн ҳамроҳ шуд ва соли 1917 узви иҷроияи ҳизб шуд. Комендант Уилям Ҷен Бреннан-Уитмор, ки дар соли 1916 таҳти Ҷеймс Коннолли мубориза мебурд, пеш аз қиём дар матбуоти ҷудоихоҳон яҳудиён ва массонҳоро танқид мекард. (Бреннан-Уитмор дар тӯли касби тӯлонӣ дар рости ирландии ирландӣ ба сиёсатҳои фитнаангезӣ пайравӣ мекард). Собиқадори ҳафтаи Пасха ва президенти IRB Томас Эш дар маросими ёдбуди Роҷер Касемент дар Ко Керрӣ дар моҳи августи соли 1917 суханронӣ карда, гуфт, ки чӣ тавр Касемент кор кардааст, то "Ирландия аз зулми яҳудиён ва пулдорони Лондон, ки дар айни замон идора мекунанд, нигоҳ дошта шавад" Ҷанги Ҷаҳонӣ. 'Вақте ки Эш чанде пас аз гуруснанишинӣ мурд, нутқи ӯ дар шакли рисола паҳн шуд.

Пас аз 1919 дипломатҳои ҷумҳуриявӣ баъзан нисбати яҳудиён адоват изҳор мекарданд ё душмании яҳудиёнро ба кори ирландӣ ҳис мекарданд. Ҳисобот дар бораи Испания дар давоми сентябри соли 1921 Роберт Бреннан тавсиф кард, ки чӣ гуна 'ҳуҷҷатҳои либералӣ ва яҳудӣ ба назари Бритониё мебошанд.' Нанси де Паор дар Олмон кор мекард, изҳор дошт, ки 'қисми зиёди ҳуҷҷатҳои дараҷаи миёнаи Берлин дар он вақт буданд. дар дасти яҳудиёне, ки барои мо ангушт нахоҳанд зад ... яҳудиёни Олмон ҳамеша Бритониёро дастгирӣ мекарданд '.

Де Паор инчунин қайд кард, ки чӣ гуна як дипломати дигар, консули Ирландия оид ба тиҷорат Чарлз Бевли "бо антисемитизм талх" буд. Сиёсати Бевли ба як ҳодисаи нанговар оварда расонид, вақте ки ӯ бо Роберт Бриско, ки дар Олмон барои IRA кор мекард, бархӯрд кард. Дар ҳоле ки дипломатҳои Дэйл фаҳмиданд, ки муносибати Бевли номувофиқ аст, ин асосан аз он сабаб буд, ки чунин мешуморанд, ки чунин "шӯриши як мансабдори ирландӣ дар кишваре, ки яҳудиён хеле зиёданд ва хеле таъсирбахшанд, аз нуқтаи назари манфиатҳои моддии Ирландия як бетартибии фавқулодда аст" на хашм аз антисемитизмаш.

Sinn Féin TD Ҷорҷ Гаван Даффи дар аввали соли 1922 ба Эрнест Блайт гуфт, ки барои таъини Бевли дар Олмон як "эътирози бузург" вуҷуд дошт, зеро он чизеро, ки онҳо "эътиқоди семитикии ӯ" меномиданд, хеле возеҳ буд, ки барои онҳо хеле душвор хоҳад буд ӯ бояд бо ҳама шахсон ва саволҳо дар доираи фиристодаи Берлин, ки унсури яҳудӣ хеле қавӣ аст, дуруст муносибат кунад. Ба ҷои ин, Гаван Даффи эҳсос мекард, ки Бевли метавонад барои мансаб дар Мюнхен ё Вена мувофиқ бошад. Дар ҳақиқат худи Даффи ақидаҳои зидди яҳудиёнро баён карда, ба муовини котиби давлатии Ватикан гуфтааст, ки "дар ҳама ҷо яҳудиён ва масонҳо дар матбуоти хориҷӣ дар канори Англия бар зидди мо муттаҳид шуданд".

Майкл Кеог, узви бригадаи Роҷер Касемент, соли 1918 дар Мюнхен буд. Вай Курт Эйзнер, сарвари яҳудии ҳукумати инқилобии Баварияро "зоти Шилок" тавсиф кард ва изҳор намуд, ки Эйзнер аз кумак ба собиқадорони Бригадаи Касемент саркашӣ кардааст. зеро онҳо "фиребгарон" -и Кайзер буданд. (Кеог инчунин изҳор дошт, ки дар Freikorps хидмат кардааст ва ҳаёти як Адольф Гитлерро ҳангоми ошӯб наҷот додааст).

Риторикаи зидди яҳудиён инчунин дар матбуоти Ирландия-Амрико ифода ёфтааст. Дар моҳи марти соли 1919 амрикоии галикӣ шикоят кард, ки "акнун, ки хонаи қадимии яҳудиён, ки пас аз фирор аз Миср ва дар биёбон саргардон буданашон ишғол карда буданд, барои онҳо дубора барқарор карда шуд, онҳо собитқадамона аз истифодаи он даст мекашанд ва дар ҳама кишварҳое, ки ба ҷои онҳо пайдо мешаванд, мустақилияти ҷомеа ва имтиёзҳои махсусро талаб мекунанд '. Ин таассуби муҳаррири ин нашрия, собиқадор Фениан Ҷон Девойро инъикос мекард.

Пас аз тақсимоти талх байни Девой ва де Валера, айбдоркуниҳои пурра дар бораи раҳбари Синн Фейн яҳудӣ буд. Дар моҳи январи соли 1921 Девой навишт, ки де Валера "яҳудии зотӣ буд ... табъаш ирландӣ нест". Дар тӯли се соли оянда, амрикоии галикӣ мунтазам де Валераро ҳамчун "яҳудии нимзотии испанӣ-амрикоӣ" ё "яҳудии нимзотии Брюри" меномид. (Тааҷҷубовар аст, ки ин баъзе таблиғоти бритониёӣ ва садоқатмандонро такрор мекард.) Равшан аст, ки антисемитизми миллатгароӣ як падидаи воқеӣ буд, ки ба тамоюлҳои мазҳабӣ, иҷтимоӣ ва сиёсии гуногун таъсир мерасонад.

Аммо намунаҳои ҳамкориҳои яҳудиён бо ҷудоихоҳон низ буданд. Морин МакГавок, ҳамшираи шафқати Cumann na mBan ҳангоми эпидемияи зуком дар Дублин ба ёд овард, ки "дар байни онҳое, ки мо ба ҳамширагӣ кумак кардем, бисёр оилаҳои яҳудӣ буданд, ки баъдан бо обуна ба маблағҳои мо ва ба номзадҳои мо дар интихобот овоз додан миннатдории худро нишон доданд". Дар байни гурӯҳҳои ҳавзаи худ, ки графин Маркиевич оид ба сиёсат машварат мекард, инҳо буданд: 'Созмонҳои иттифоқҳои касаба ва меҳнат ... рӯҳониён (ва) яҳудиён'.

Фаъоли ИРА Ҷорҷ Уайт дар истеҳсоли яроқ дар як хона дар канораҳои Дублин машғул буд 'як яҳудӣ бо номи Макс Коэн дар ин хона иҷорагир буд, ки ҳама партовгоҳро медонист, аммо дар ин бора чизе нагуфт. Бародари ӯ Иброҳим дар 20 Ормонд Квей як дӯкони антиқа дошт ва ӯ ба Мик [Коллинз] ва ба ман гуфт, ки дар ҳар лаҳзае, ки мо метавонем хонаи ӯро ҳамчун роҳи фирор истифода барем.

Дар охири 1920 дар Дублин аз боздошт саркашӣ карда, Дэн Брин «дар ҷустуҷӯи паноҳгоҳ овора шуда, дар ниҳоят онро дар хонаи як яҳудӣ ёфт, ки ӯро бо либоси хушк таъмин кардааст». Sinn Féin TD Кевин О'Шиел ёдовар шуд, ки каме дар бораи яҳудиён медонист ва "он чизе ки ман медонистам, аз бисёр ҷиҳатҳо носаҳеҳ буд". Гарчанде ки ӯ худро антисемит ҳисоб намекард, вай боварӣ дошт, ки яҳудиён ба тарзе дар салиб мехкӯб шудани Масеҳ иштирок мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар донишгоҳ ӯ бо "ду яҳудӣ Майкл Нойк ва Эдди Липман" дӯстӣ кард ва онҳоро "яккаву инсондӯст, хеле дилсӯз ва хеле оқил" донист ва алалхусус Нойк дӯсти наздики ӯ шуд.

Ҳамчунин яҳудиёни ирландӣ буданд, ки ба ҷудоихоҳӣ иртибот доштанд. Алберт Алтман, як соҳибкори маъруфи Дублин, ҳамчун "Фенияи яҳудӣ" маъруф буд ва ҷонибдори ҷиноҳи радикалии ҷунбиши Парнелит буд. Шӯрои машваратӣ Мендел Алтман бо Синн Фейн дар Корпоратсияи Дублин зич ҳамкорӣ карда, ба эътирозҳо бар зидди сафари Ҷорҷ V ба шаҳр ҳамроҳ шуд ва дар ташкили Ассотсиатсияи Қоидаҳои Яхуду Ирландия дар давоми соли 1908 дастгирӣ намуд.

Рассом Эстелла Соломон, гарчанде ки аз оилаи англису яҳудӣ буд, дар соли 1919 ба Cumann na mBan ҳамроҳ шуд ва дар пинҳон кардани силоҳ ва мардон дар студияи рассоми худ дар Дублин кумак кард. Инчунин баъзе далелҳои Cumann na mBan дар Корк мавҷуданд, ки аъзои яҳудӣ доранд. Адвокат Майкл Нойк (тавре ки дар боло қайд шуд, дӯсти коллеҷи Кевин О'Шил) шахси боэътимоди Майкл Коллинз ва Артур Гриффит буд. Вай аз ҷониби Piaras Béaslaí ҳамчун маркази хариди хонаҳо ва офисҳо барои фаъолияти Даил ва ИРА тавсиф шудааст. Дар соли 1918 Нойк бар зидди полис барои гирифтани адабиёти интихоботӣ Синн Фейн чораи қонунӣ андешид ва агенти ҳам Сейн Т О'Келли ва ҳам графин Маркиевич дар интихоботи умумии он сол буд.

Нойк волонтёри IRA Пэдди Моранро аз иттиҳоми куштор дифоъ кард, дар ҳоле ки тоҷири яҳудӣ Ҷозеф Миррелсон низ аз номи Моран шоҳиди дифоъ буд. Нойк дар додгоҳ раҳбари аршади IRA Сейн Макеоинро муаррифӣ кард ва ба нақшаҳои IRA барои наҷот додани ӯ аз Маунтжой мароқ дошт.

Ягона ҷумҳурихоҳи барҷастатарини яҳудӣ Роберт Эммет Бриско буд, ки падараш, як муҳоҷири Литва ба Дублин, Парнелли буд. Барни Меллоус ба ёд овард, ки вақте Бриско ба Фианна ҳамроҳ шуд, "вай аввалин яҳудии мо буд". (Яке аз бародарони Бриско, Майкл низ ба разведкачиёни ҷумҳуриявӣ ҳамроҳ шуд.) Бриско дар солҳои 1920-1 дар Олмон силоҳ харида, дар фаъолиятҳои зидди Шартнома дар Иёлоти Муттаҳида ширкат варзид. Фаъолияти минбаъдаи ӯ ҳамчун Фианна Фаил ТД (1927-65) ва дар ду маврид ҳокими мири шаҳри Дублин, инчунин якчанд турҳои маъруфи ИМА, Брискоро машҳуртарин ирландии яҳудӣ гардонд, ба истиснои яҳудӣ ҷумҳуриявӣ.

Гарчанде ки Бриско баъзан ба антисемитизм ишора мекард, вай аҳамияти онро паст мезад. Бисёре аз корҳояш дар давраи инқилоб то ҳол сирре пинҳон шудаанд.Бо вуҷуди ин, возеҳ аст, ки яҳудии Бриско омиле буд, ки ӯро ҳамсолонаш чӣ гуна қабул карданд ва дарк карданд. Ба назар чунин мерасад, ки Эрнест Блайт пешниҳодҳои Гаван Даффи ва дигаронро қабул кардааст, ки Бриско як "хислати сояафкан" аст, ки "дар ҳолати омода" буд, гарчанде ки ин таассурот эҳтимолан аз ҷониби мухолифати Бриско ба Шартнома ранг карда шуда буданд.

Дар доираҳои иёлати озод дар бораи фаъолияти Бриско дар Иёлоти Муттаҳида паранойяҳои зиёде вуҷуд доштанд, ки тахмин мезананд, ки ӯ бо коммунистҳо кор мекард. Ҳанӯз дар соли 1930 иктишофии Гарда дар бораи "Брискои яҳудӣ" изҳор медошт, ки "аксар вақт чунин мешуморанд, ки ирландӣ аввалин фаъолияти ӯ дар фаъолияти инқилобӣ набудааст". Ҳузури ӯ дар Фианна Фаил хаёлоти душманони ҳизбро дар тӯли солҳои 1930 ба ҳаяҷон овард.

Муҳим он аст, ки Бриско ҳангоми гирифтани нафақаи хизмати ҳарбӣ бо мушкилоти ҷиддӣ рӯбарӯ шуд. Дар давоми 1935 ӯ дар бораи талафоти ҳазорон фунт дар Олмон (мавзӯи пурсишҳои тӯлонии IRA) бо саволҳои такроршаванда дучор шуд ва ҳисоби ӯ дар бораи ҳодисаҳо борҳо мавриди пурсиш қарор гирифтааст. Дар соли 1938 Бриско возеҳ гуфт, ки ӯ "комилан медонист, ки бисёр одамон мехоҳанд исбот кунанд, ки ман дар кори миллӣ саҳм надорам". Воқеан ҳамсари ӯ Симус Робинсон пештар чунин ақида дошт, ки "нобоварӣ аз ҷониби баъзе аъзои Шӯрои (нафақа) -и шоистаи парвандаи Бриско изҳор мекунад, ки таъхир ранги рангро барои онҳое, ки кори аҷоибро медонанд, чандон писанд намекунад. ки аз ҷониби Бриско анҷом дода шудааст ... Ман аниқ медонам, ки ҷаноби Бриско аз ин ҳаракат чизе нагирифтааст. '

Ягон яҳудии ирландӣ вуҷуд надошт, ки ҳамчун Бриско мавқеи намоёнро ишғол кунанд, гарчанде далелҳои ҷалб дар сатҳҳои дигар пайдо мешаванд. Дар моҳи марти соли 1922 дар як мақола дар Вақоеъномаи яҳудӣ гуфта мешуд, ки "албатта қайд кардан нолозим аст, ки яҳудиёни Дублин ва дигар марказҳои таҳти низоми нав ҳамеша бо Ирландияи ҷавон дар мубориза барои сиёсиву миллӣ ҳамдардӣ мекарданд. озодии… дилҳои онҳо ҳамеша бо онҳое буд, ки саъй доштанд миллати ирландиро эҳё ва эҳё кунанд.

Он инчунин изҳор дошт, ки як донишҷӯи яҳудӣ дар соли 1916 ҷанг кардааст ва "дар Дублин маълум буд, ки як яҳудии дигар ба таври ғайрифаъол дар ташаккули худидоракунии Ирландия саҳм гузоштааст ва ӯ то ҳол шахсияти барҷастаи саҳнаҳо ва эътимоди раҳбарони Ҳукумати муваққатии ҳозира '. Бо вуҷуди таассуби худ, ҳатто граф Плункетт ба де Валера иқрор шуд, ки "дар Дублин яҳудиён бо мо дӯстона ва дар ҳақиқат ҳамдарданд".

Алоқа байни ҷумҳурихоҳон ва яҳудиён аксар вақт дар берун аз Ирландия, дар дохили ҷомеаҳое рух медод, ки ҳардуи онҳо як қисми диаспора буданд. Баъзе ҳамкорӣ табиати зеризаминӣ дошт. Марди IRA-и Лондон Ҷеймс Делани бо 'як яҳудӣ бо номи занҷабил Барнетт дар хатти Петикоат дар Ист Ист ва ним табақае бо номи Дарби С ** н' кор мекард (эҳтимолан 'Дарки С С ** н' як раҳбари як гурӯҳи яҳудӣ, ки номи аслии ӯ буд) Исҳоқ Богард буд). Ҳардуи онҳо Деланиро ҳамроҳӣ карданд, вақте ки ӯ аз маллоҳони чинӣ ва африқоӣ дар Лимхаус ва Кабел Стрит яроқ харида буд.

Ҷанговари Корк IRA Денис Келлеҳер инчунин бо як "яҳудӣ бо номи" занҷабил "аз Ист Ист, ки" манбаи асосии таъминот "-и ӯ буд, сару кор дошт. Боз як яроқи яҳудӣ, ки бар Ҳакни Роуд асос ёфтааст, Келлехерро "ҳар миқдор ашё- Веблис ... милтиқ ва ҳар гуна миқдори 3030 ва 45 лавозимоти ҷангиро фурӯхтааст. Аксари ашёи мо аз ин ду сарчашма гирифта шудааст. 'Дар Глазго Seamus Reader' бо ҷаноби Кейслер дар тамос буд ... яҳудии рус ', ки ба хариди силоҳ мусоидат мекард. Дар моҳи июни соли 1921 хадамоти иктишофии Бритониё хабар доданд, ки "маводи ҷангӣ аз Манчестер ба Ирландия ба миқдори зиёд мерасад ва гуфта мешавад, ки яҳудиён дар фиристодани ин борҳо фаъоланд".

Тамосҳои дигар радикалҳои симпатикиро дар бар мегирифтанд. Шореҳони душманона қайд карданд, ки вақте Ҳанна Шихи Скефингтон дар Федератсияи Сотсиалистии Коргарон дар Лондон "зери парчами Синн Фейн" сухан гуфт, шунавандагони вай "асосан аз яҳудиёни рус иборат буданд". Дар ҳақиқат ҳаракати коргарӣ як канали дигари пайвастшавӣ буд. Корманди иттифоқҳои касабаи яҳудӣ Саймон Гринспон шахсияти калидӣ дар корпартоии муҳандисии соли 1919 дар Белфаст буд. Дар охири 1920 ӯ ба Англия барои дастгирии коргароне, ки аз коргоҳҳои киштисозии Белфаст ронда шуда буданд, сафар мекард. Корманди иттифоқҳои касабаи Глазвия Эммануэл ('Манни') Шинвелл, дӯзандаи яҳудӣ, дар моҳи августи соли 1920 вакили бародар дар Конгресси Иттифоқҳои касабаи Ирландия дар Корк буд.

Ин ҳамкорӣ дар Иёлоти Муттаҳида боз ҳам возеҳтар зоҳир шуд, ки дар он бисёр сотсиалистҳои яҳудӣ бо сабаби ирландӣ ҳамдардӣ баён карданд. Дар соли 1917 Sheehy-Skeffington дар як мулоқот дар Ню Йорк гуфт, ки "ирландҳо, русҳо ва яҳудиён" "се унсуре ҳастанд, ки империализми англисӣ ва ҳама намудҳои дигари империализмро шикаст хоҳанд дод." Вай изҳор дошт, ки "чизе дар таъқибот, ки рӯҳро озод нигоҳ медорад. Аз ин рӯ, русҳо, яҳудиён ва ирландҳо озодиро хеле дӯст медоранд. '

Морис Фейнстон аз Юнайтед Трейдс яке аз баромадкунандагони гирдиҳамоии ҳамбастагии ирландӣ дар Ню -Йорк дар моҳи майи соли 1919 буд. Тамошобинон ‘асосан аз мардону занони меҳнаткаш на танҳо насли ирландӣ, балки аз ҳар нажод иборат буданд. Мардон, ки аксариятро ташкил медоданд, бо либоси кории худ омаданд. Итолиёвиён, ирландӣ, яҳудиён, амрикоиҳо ва пошидани ҳиндуҳо тамошобинонро ташкил доданд. '

Раҳбари сотсиалисти яҳудӣ Моррис Хиллквит бовар дошт, ки дар сурати ироаи дурусти онҳо ба намояндагони ирландӣ аз "намояндагони меҳнат ва созмонҳои яҳудӣ" барои дарёфти саҳмҳои сершумор ва назаррас ҳеҷ мушкиле нахоҳад буд.

Гарри Боланд ва Лиам Меллоус аз сарпарастони Лигаи Мардуми мазлум буданд, ки соли 1919 бо мақсади мубориза барои озодӣ ва адолат дар Ҳиндустон, Миср, Форс, Корея, Русия ва Чин таъсис ёфта, (ба) эътироз ба шикасти Ваколатҳои муҳофизат кардани аҳолии яҳудӣ дар қисматҳои Аврупои Шарқӣ '.

Сионистҳои амрикоӣ инчунин 'дар таърихи Ирландия ва ормонҳои миллатгароёни ирландӣ афсонаи бешаҳрвандӣ, бадарға ва озодшавиро ёфтанд, ки бо тасаввуроти худ дар бораи гузашта ва умед ба оянда ҳамоҳанг буданд ". Ҳамин тариқ, дар Конвенсияи нажодпарастии ирландӣ дар Филаделфия дар моҳи феврали соли 1919 устод Ҷозеф Краускопф изҳор дошт, ки "ҳеҷ гоҳ дар таърихи ҳам ирландӣ ва ҳам яҳудӣ замоне набуд, ки онҳо ба амалӣ шудани орзуҳои худ аз ҳозира наздиктар буданд. Ирландия озод хоҳад буд ва аз ҷониби ирландҳо идора карда мешавад, ҳамон тавре ки Фаластин озод ва аз ҷониби яҳудиён ҳукмронӣ мекунад.

Краускопфро судя Даниэл Кохалан ҳамчун «намояндаи як халқи бузург, мардуме, ки ҳатто аз ирландҳо бештар азоб кашидаанд» муаррифӣ карда буд. Ҷаҳони Ирландия мақолаи сионизмро аз ҷониби иезуит Ҳенри Э О'Кифф дубора интишор кард, ки эълом дошт, ки яҳудиён ва ирландҳо "хешовандии даҳшатноки ранҷу азобҳои пайваста" -ро мубодила мекунанд, аммо ҳоло "ду нажоди қадимӣ ва шарафманд неъмате мехоҳанд, ки мероси умумии ҳар як нажод ва миллати ҷаҳон ».

Вақте ки фаъолияти ирландӣ дар давоми 1920 пурзӯр шуд, шумораи зиёди яҳудиёни амрикоӣ худро бо ҷамъоварии маблағ, кори кӯмак ва дастгирии сиёсӣ алоқаманд карданд. Раббӣ Дэвид Клейн ҳангоми ифтитоҳи бонки ҷумҳуриявии ирландӣ дар Ню Йорк суханронӣ карда, дубора робитаҳои ирландӣ ва яҳудиро барқарор кард. Аз марҳилаи аввал маълум шуд, ки дар байни тарафдорони ирландии гаравпулӣ яҳудиён яке аз маъруфтаринҳо буданд. Ҷаҳони Ирландия гузориш дод, ки чӣ тавр 'якчанд мардону занони Бронкс, ки дар онҳо қатрае хуни ирландӣ надоранд, обуна шудаанд. Аксари инҳо яҳудиёнанд. Ирландия ва яҳудиён умумияти хубе доранд. Ҳарду нажод бисёр азоб кашиданд ва ҳарду нажод ҳоло ҳам бештари хислатҳои ибтидоиро доранд. '

Дар гузориши баъдӣ аз Бронкс гуфта мешуд, ки "шумораи зиёди яҳудиён ба вомбаргҳои аз 10 то 100 доллар обуна шудаанд". Дар як гирдиҳамоии вомбаргҳо дар Филаделфия, ёвари прокурори ноҳия Морис Ҷ Спейсер, ки худ яҳудӣ буд, изҳор дошт, ки "шӯъбаи ӯ квотаи худро аз ҳад зиёд обуна хоҳад кард, гарчанде ки онро танҳо яҳудиён бояд обуна кунанд". Списер тавзеҳ дод, ки ӯ аз "ба истилоҳ бегонаи шаҳр ... омадааст ... як қисмате, ки аз он итолиёвиён, полякҳо, русҳо ва яҳудиён иборатанд- асосан яҳудиён ... аз он яҳудиён ман худи ҳамон рӯз зиёда аз 750 доллар барои вомбаргҳои ҷумҳуриявии Ирландия гирифтам ва онҳо ягон нияти ғаразнок ҳам нест, балки танҳо як муҳаббати ошкоро ба озодии инсон аст '.

Дар як чорабинии Ню Ҷерсӣ довар Уилям Нюкорн эълом дошт, ки "нажоди ирландӣ хоси нажоди яҳудиён аст, зеро онҳо солҳои тӯлонии таъқиботро паси сар кардаанд ва вақте ки бо шароити хуби давлатӣ ба онҳо имконият дода шудааст, онҳо дар ҳама самтҳои кор пешрафт ва афзоиш ёфтаанд. саъй кунед, новобаста аз кадом кишвар. '

Вақте ки таваҷҷӯҳ ба фондҳои кӯмаки ирландӣ дар давоми 1921 равона карда шуд, яҳудиён боз бо иштироки худ назаррас буданд. Заноне, ки барои кӯмаки ирландӣ дар Манҳеттан ҷамъ меоянд, "самимияте, ки муроҷиати онҳо қабул карда мешавад ва саховатмандии посух дар байни яҳудиёни Бузурги Ню -Йорк" сабт шудааст. Гузориш аз Салиби Сафеди Ирландия бори дигар таваҷҷӯҳро ба "ҷомеаи яҳудиёни шаҳри Ню -Йорк" ҷалб кард, ки тавассути клубҳои худ якдилона саъй карданд, то ба кори релефи ирландӣ кумак кунанд.

Дар байни онҳое, ки бо фаъолиятҳои гуногуни имдодрасонӣ машғуланд, раввин Э.Э. Ҳирш, профессори адабиёт ва фалсафаи Донишгоҳи Чикаго, устод Ҷуда Л Магнес, раиси Кумитаи иҷроия, Ҷамоаи яҳудиён (Кеҳилла) -и Ню -Йорк, раввин Мартин А. Мейер, Калифорния, Рабби Сарачин, Мэриленд, Рабби Морис Торнер аз Ню Ҷерсӣ, Рабби Самуил М.Гуп, Провиденс, Род Айленд ва Рабби Самуэл Ҳиршберг аз Висконсин. Ҳатто дар ҷануби Амрико яҳудиён буданд, ки даъвои Ирландияро дастгирӣ мекарданд. Дар равзанаи Мемфис Уилям Финшрибер узви Дӯстони озодии ирландӣ буд, Шӯрои занони яҳудӣ дар Мобайл, Алабама дар истиқболи де Валера дар он шаҳр иштирок мекард, дар ҳоле ки Саванна Раббӣ Ҷорҷ Соломон (худи насли ирландӣ) яке аз дигар ҷонибдорони Раҳбари Синн Фейн.

Бузургтарин сафарбаркунии оммавӣ дар атрофи масъалаи Ирландия дар зимистони 1920 пас аз марги Теренс Максвини сурат гирифт. Ҷаҳони Ирландия тавсиф кард, ки чӣ гуна як гирдиҳамоии Ню-Йорк ба нишони эътироз "бетарафӣ ва динӣ набуд" ва мардуми зиёде фарқиятҳои эътиқод ва сиёсатро фаромӯш карданд. Ба он яҳудӣ раисӣ мекард - судя Отто А Росалский. Вазирони протестант ва раввинҳои ибронӣ, инчунин коҳинони католикӣ ва Монсигнори ба он муроҷиат карданд. 'Росальский изҳор дошт, ки:

мо дар ин ҷоем, то ба яке аз шаҳидони наҷиб дар муборизаи абадии Ирландия барои озодӣ, марде, ки дар хотираи инсоният бо Роберт Эммет, Оливер Плункетт ва Натан Ҳейл ҷой гирад, эҳтиром гузорем. То он даме, ки инсон озодиро дӯст дорад ва аз деспотизм ва автократия нафрат дошта бошад, номи онҳо фаромӯш нахоҳад шуд ... дар марги Теренс Максвини ҷаҳон қаҳрамонеро мебинад, ки бо рӯҳи шикастнопазири мардуми ирландӣ ғарқ шудааст.

Раббиён Д Голдштейн ва Морис Торнер низ дар чорабинии Ню -Йорк баромад карданд, дар ҳоле ки раввин Э.Э.Хирш дар як эътирози Максвини дар Чикаго суханронӣ кард.

Ин рӯйдодҳо дар Иёлоти Муттаҳидаи пас аз ҷанг сурат мегирифтанд, ки тарси сурхи зидди радикалиро, ки аксар вақт бо нативизм ҳамроҳ мешуд, ба амал меоварданд. Яҳудиён ва католикҳо ҳарду ҳадафи таблиғгарони Ку Клукс Клан ва муборизони зидди муҳоҷират буданд. Ҳамин тариқ, баъзе фаъолони ирландӣ бо яҳудиён кори умумӣ меҷӯянд. Дар моҳи декабри 1920 анҷумани Дӯстони озодии ирландӣ як иқдомеро дид, ки онро "бидуни қайду шарт" тӯҳматҳои номаълум, ки ҳоло дар Аврупо ва Амрико ба муқобили ҳамватанони мо яҳудиён паҳн карда мешаванд, маҳкум кард - як нажоди таъқибшуда ва ранҷдида, ки ватандӯстӣ ва садоқати онҳоро ба ИМА таҳрик медиҳад Мо ин корро мекунем, зеро одамони хуни мо дар тӯли зиёда аз ҳафт аср ҳамеша мубталои чунин маърака буданд. '

Профессор Уилям Ҷ.Малони, як шахсияти барҷастаи фаъолиятҳои ирландӣ, Tuam Herald-ро барои антисемитизм ба дӯш гирифт. Малони эълон кард, ки:

яҳудии Ҳералд, мақоми сионисти мазлум ва яҳудии муқарраршуда, дар доми ирландҳо дар ин ҷо иштирок намекунад. Ба ҷои ин, судя Отто Росалский ҳамчун Раиси маҷлиси ёдбуди МакСвини амал мекунад, ки дар он президент де Валера сухан мегӯяд ва раввинҳои пешбари Ню -Йорк, Филаделфия ва Чикаго аз фаъолтарин қаҳрамонони ирландӣ мебошанд. Ва осмонҳо фурӯ нахоҳанд афтод.

Вай изҳор дошт, ки таблиғи зидди яҳудиён, ки дар рӯзномаҳои моликияти Ҳенри Форд нашр шудаанд, "эҳёи тағироти мувофиқ бо шаҳодати Титус Оатс дар бораи хатари католикӣ мебошад. Он мисли гуноҳ кӯҳна ва бардурӯғ аст. '(Дар ҳақиқат дар моҳи апрели соли 1921 Форд Дирборд Индевент изҳор медошт, ки болшевикони яҳудӣ дар паси маъракаи ИРА меистоданд).

Барои он ки баъзе амрикоиҳо ирландӣ ва яҳудиёни амрикоиро муттаҳид кунанд, табиӣ менамуданд. Католик Таймс метавонист иддао кунад, ки "ҳеҷ як қисми аҳолии мухталифи Иёлоти Муттаҳида нисбат ба яҳудиён нисбат ба Ирландия дӯстона буданашонро исбот накардааст ... Хуб мебуд илова кунем, ки ҳар вақте ки барои Ирландия дар рӯзҳое, ки ниёзи воқеӣ вуҷуд дошт, фонд кушода мешуд. кушодани маблағҳо, яҳудиён, хусусан Ню -Йорк, саховатмандона ба кӯмаки он омаданд. '

Дар ҳақиқат миллатгаро Шейн Лесли баҳс хоҳад кард, ки "дар Амрико аксар вақт байни яҳудиён ва ирландҳо як созишномаи устувори сиёсӣ ба вуҷуд омадааст, ки онҳо розӣ буданд, ки аз ҷиҳати нажод ва мазҳаб фарқ кунанд, аммо ҳамеша омода буданд, ки барои шикастани ҳукмронии Англо-Саксон дар Штатҳо. 'Бо вуҷуди ин, дар байни амрикоиҳои ирландӣ ва яҳудиён рақобати тӯлонии иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва сиёсӣ вуҷуд дошт, ки метавонад боиси шиддат ва ихтилофот гардад.

Баъзе амрикоиҳои ирландӣ пешниҳод карданд, ки яҳудиён аксар вақт тарафдори Бритониё буданд, хусусан пас аз Эъломияи Балфур. Ҳамин тавр, дар Амрико, тавре ки мустақилияти Ирландия дар соли 1919 қайд карда буд, "яҳудиён ва ирландҳо (тарафҳо) дар муқобил буданд", зеро "аз замони эълони Бритониё ба манфиати Фаластини яҳудӣ, яҳудиёни амрикоӣ дар канори Бритониёи Кабир буданд". Як коҳини ирландӣ-амрикоӣ Ҷон Ҷ Каллаган, дар ҳоле ки аз "душмании афзоянда бо ҳамватанони яҳудии мо" изҳори таассуф мекунад, бо вуҷуди ин фикр мекард, ки "хеле таассуфовар аст, ки ду мақоми асосии афкори англису яҳудӣ-New York Times ва Ню Йорк Ҷаҳон-бояд узрхоҳони асосии ваҳшиёнаи Бритониё дар Ирландия бошанд ... Ҳамватанони ирландӣ-амрикоии мо бояд сиёсати таҳририи ин маҷаллаҳои англисӣ-яҳудиро дар масъалаҳои байналмилалӣ бодиққат назорат кунанд. Ин рӯзномаҳо рӯҳияи зиддиамрикоӣ доранд ва ба манфиати империяи Бритониё нашр мешаванд. '

Сарфи назар аз ин ташаннуҷҳо, дар худи Ирландия таблиғоти антисемитӣ, ба мисли Протоколҳои пирони Сион (нашри серхаридори муосир, ки аз ҷониби Ҳенри Форд маблағгузорӣ шуда буд) дар байни миллатгароён таъсири кам дошт. Журнали Фриман изҳор дошт, ки Протоколҳо як асари "афсонавии афсонавӣ аст ... ки аз ҷониби Реаксионерҳои Русия барои барангехтани афкори оммавӣ бар зидди яҳудиён ва баҳона барои погромҳои садҳои сиёҳ ихтироъ шудааст". Аз ин рӯ, тропи 'яҳудӣ-болшевизм' барои ҷумҳурихоҳони Ирландия чандон ҷолиб набуд, зеро онҳо аксар вақт ба ҳайси агентҳои ҳамон қувваҳо шомил буданд.

Дар давоми 1920 Morning Post як китоби зери таъсири Протоколҳо чопшудаи "Сабаби нооромиҳои ҷаҳонӣ" -ро нашр кард, ки он "пайванди мустақим байни тавтиаи бузурги осиёӣ ва қитъаи ирландӣ" буд. Ирландияи мустақил ин "Боги охирини англисӣ" ва баҳси онро масхара кард, ки агар "нажодҳои мавзӯъӣ ба монанди ирландӣ, мисриён ва халқҳои Ҳиндустон шӯриш кунанд", ин метавонад танҳо аз сабаби "як гурӯҳи торик ва асроромези яҳудиёни континенталӣ" бошад. . Тавре ки маҷаллаи Freeman қайд кард, чунин назарияҳо барои тасдиқи он истифода мешуданд, ки "мардоне, ки Балбригган ва Малловро сӯзонданд" дар асл "салибдорон дар роҳи тамаддун ва масеҳият" буданд. (Гарчанде ки дар давраи пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, унсурҳои тарафдори Шартнома тропи 'яҳудӣ-болшевикӣ' -ро қабул карданд ва яҳудии эҳтимолии де Валераро ҳамчун лағжиш истифода бурданд).

Баръакси ин, хабарнигори иттифоқчии Белфаст "Сабаби нооромиҳои ҷаҳонӣ" -ро барои ифшо кардани он ки чӣ тавр "яҳудиёни байналмилалӣ, ба мисли Ленин" дар вайрон кардани империя ҷалб шудаанд, ситоиш кард ва пешниҳод кард, ки "мардуми бритониёӣ ба огоҳиҳои он амал кунанд". Унсурҳои ҳуқуқи бритониёӣ мехостанд инқилоби Ирландияро бо истинод ба дасисаҳои яҳудиён шарҳ диҳанд. Сардори хадамоти иктишофии Бритониё Басил Томпсон боварӣ дошт, ки "чунин собит шудааст, ки яҳудиёни поляк ва рус муҳоҷирони номатлубанд" ва яҳудиён болшевизмро назорат мекарданд.

Барои баъзеҳо, мушкилот дар Ирландия натиҷаи "иттифоқи йиддо-синн фейн" бо ИРА "танҳо бахши ирландии ҳукумати яҳудии Ленин" буд. Сирил Бретертон, хабарнигори ирландии Morning Post, изҳор дошт, ки маҳз "яҳудии байналмилалӣ" "тӯби исёнро дар соли 1916 гузошт". Барои Ҷозеф Банистер, муаллифи Ҳизби меҳнатии Яҳудо-Ирландии мо, исёни ирландӣ аз як нақшаи 'сиёсатмадорони яҳудӣ, ирландӣ ва ирландӣ-амрикоӣ' ба вуҷуд омадааст. Пас аз муваффақият дар Ирландия, ин "ду зоти бегона" акнун мекӯшиданд, ки "Бритониёи Кабирро то он дараҷае коҳиш диҳанд, ки яҳудиён ва дигар инқилобгарони бегона империяи як замонаи тавонои Русияро овардаанд".

Дар моҳи феврали соли 1919, Morning Post пешниҳод кард, ки "ҳавои зангӯла дар ошӯби Глазго як дӯзандаи яҳудӣ бо номи Шинвелл дар Белфаст аст Ҳамтои Шинвелл як Саймон Гринспон, яҳудии асли рус аст. Ин ду Троцкийҳои Белфаст ва Глазго мебошанд. 'Дар ҳақиқат раҳбари иттифоқчиён Ричард Доусон Бейтс Гринспонро ҳамчун "яҳудии русе, ки аз Дублин оварда шудааст, то ба мардони Белфаст тиҷорати худро омӯзонад" тавсиф кунад.

Бо вуҷуди он, ки ин таҳлил ғайриимкон аст, он ба мурдагони консервативии Бритониё, хусусан онҳое, ки гумон мекарданд, ки ирландҳо наметавонанд худашон идеяи исёнро тасаввур кунанд, писанд омад. Неста Вебстер, ки навиштаҳояшро Уинстон Черчилл дар байни дигарон қабул карда буд, бовар дошт, ки танҳо таъсири инқилобгарони яҳудӣ тавзеҳ медиҳад, ки чӣ тавр деҳқонони «ҳамҷинсгаро, хушбахт» исёнгар шуданд.

Версияҳои нисбатан шадид низ васеъ паҳн шуда буданд, ки аксар вақт ба де Валера тамаркуз мекарданд. Фармондеҳи бритониёӣ дар Ирландия генерал Невил Макрид раҳбари Синн Фейнро "яҳудии кубагӣ" тавсиф кард. Дар як паради норанҷӣ дар соли 1922 полковники милитсия Спенсер Чичестер изҳор дошт, ки "ин кори даҳшатборе буд, ки ҳукумат бо яҳудии испанӣ ва Майкл Коллинз коре хоҳад дошт", дар ҳоле ки де Валера дар як вохӯрӣ ҳамчун "яҳудии католикии католикӣ" номида мешуд дар Shankill. Ҳангоме ки антисемитизм бо таассуби зидди ирландӣ ҳамроҳ шуд, вақте ки Марк Стургис аз Замок Дублин шикоят кард, ки "ин ирландҳои беинсоф ва беақл такаббур як нажоди пасттар ҳастанд ва танҳо ҳангоми латукӯб кардани онҳо мисли яҳудиён азоб мекашанд". Ин муносибатҳо низ як ҷанбаи трансатлантикӣ доштанд. Стургис бо як зани амрикоӣ вохӯрд, ки ба ӯ гуфт, ки де Валера дар Иёлоти Муттаҳида бо мухолифатҳои ҷиддӣ дучор омадааст, ба истиснои албатта дар Ню Йорк ... аммо он гоҳ Ню Йорк амрикоӣ нест, мо онро ҳамчун як шаҳри бегона мешуморем, ки комилан аз ҷониби ирландӣ ва яҳудиён идора мешавад '.

Таҷрибаи ҷомеаи васеи яҳудиёни ирландӣ байни солҳои 1919-23 тадқиқоти муфассалро талаб мекунад, ба монанди ҳаёти ҳаррӯзаи яҳудиёни ирландӣ дар он давра. Онҳо низ зӯроварии инқилобро аз сар гузарониданд. IRA барои куштани як марди яҳудӣ, Исроил Сагарский, фурӯшандаи сайёҳ аз Манчестер, ки дар моҳи майи соли 1922 дар шароити печида дар Тайрон ҳамчун ҷосус тир хӯрда буд, масъул буд. Сара Медалии панҷоҳу сесола, драпери зодаи Русия, ки дар Корк зиндагӣ мекунад Кӯчаи Таки, пас аз ҳамлаи қувваҳои тоҷ ба хонаи ӯ ҳангоми сӯзонидани шаҳр аз ҷониби Ёрдамчиён дар моҳи декабри 1920 вафот кард.

Дар охири соли 1923 ду марди яҳудӣ дар Дублин кушта шуданд. Бернард Голдберг (34), аз Манчестер, агенти як ширкати заргарии олмонӣ, моҳи октябр ба қатл расид, Эрнест Кан (24), ходими давлатии Раёсати кишоварзӣ, дар аввали моҳи ноябр кушта шуд. Яке аз дӯстони Кан, ки бо вуҷуди захмӣ шудан, фирор кард, нақл кард, ки чӣ тавр аз онҳо ду марди мусаллаҳ, ки ба онҳо "ту яҳудӣ ҳастӣ?" Гуфтаанд, ки пас аз он ба онҳо оташ кушодаанд.

Коршиноси Дублин изҳор дошт, ки "қарни бениҳоят аҷиб (дар) асри 20 буд, ки одамро паррондан лозим аст, зеро ӯ ба дини яҳудӣ тааллуқ дорад". Аммо, қотилон, як гурӯҳи афсарони артиши давлати озод, ки комендант Ҷеймс Конрой ва капитан Фред Лаффанро дар бар мегирифтанд, бешубҳа аз антисемитизм бармегаштанд. Далелҳо нишон медиҳанд, ки сарфи назар аз он, ки мақомот гунаҳкор будани онҳоро медонанд, ба ин мардон иҷоза дода шуд, ки аз таъқиб канорагирӣ кунанд.

Катрина Голдстон қайд кард, ки чӣ тавр дар ҳоле ки бойкоти Лимерик дар соли 1904 таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карда шуд, ҳадафи куштори яҳудиён дар соли 1923 асосан фаромӯш шудааст. Ҳатто дар дохили ҷомеаи яҳудиён тирандозӣ ҳамчун ҳолатҳои фоҷиабори шахсияти иштибоҳӣ ёдовар шуданд. Аммо, дар мубоҳисаи шадид дар Дейл Эренан дар давоми соли 1934, кушторҳо ба таври оммавӣ баррасӣ шуданд. Ҳангоми кӯшиши ҳукумати Фианна Фаил барои манъ кардани пӯшидани либоси сиёсӣ, Сеан Макенти изҳор дошт, ки "марде, ки Канро куштааст, дар ҷомаи кабуд давр мезанад ... марде, ки ин ҷиноятҳоро содир кардааст ... узви созмони Куртаи Кабуд аст ... Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки озод шавад, гарчанде онҳое, ки дар он замон маъмурияти қонун айбдор мешуданд, ҷиноятҳои содиркардаи ӯро хуб медонистанд. '

Вокуниши вакилони Fine Gael вуҷуд надошт, аммо чунин ба назар мерасад, ки дониш дар бораи ҳам ҷиноят ва ҳам омилони он дар доираҳои сиёсӣ вуҷуд дошт. Сарфи назар аз ин, таърихшиносон онро нодида гирифтаанд, гарчанде тахмин кардан мумкин аст, ки агар қотилон узви зидди Аҳдномаи IRA мебуданд, пас ҷиноятҳои онҳо метавонистанд васеътар баррасӣ карда шаванд. Бо вуҷуди ин, кушторҳо нишон медиҳанд, ки ҷомеаи яҳудиён то чӣ андоза осебпазир буда метавонад ва чӣ гуна, махсусан дар чунин шароит, метавон таҳаммул кард.

Гарчанде ки баъзе ҷудоихоҳони ирландӣ зери таъсири ақидаҳои зидди яҳудӣ буданд, антисемитизм дар барномаи сиёсӣ ё фаъолияти ҳаракати ҷумҳуриявӣ ҷой надошт. Айбдоркунӣ, ки болшевизм қасди яҳудиён буд, ба гумон аст, ки ба ҷумҳурихоҳон писанд ояд, зеро онҳо низ ҳамчун агентҳои Маскав маҳкум карда мешуданд. Ба ҷои ин, назарияҳои тавтиаи антисемитӣ дар байни душманони бритониёӣ ва иттифоқчиёни онҳо рушд карданд. Яҳудиёни алоҳидаи ирландӣ ба ҷудоихоҳӣ ошкоро ҳамдард буданд ва дар фаъолиятҳои ҷумҳуриявӣ иштирок мекарданд. Дар Бритониё ва Иёлоти Муттаҳида имкон дошт, ки ҷумҳурихоҳони Ирландия бо фаъолони яҳудӣ аз урфу одатҳои гуногун дар ҷустуҷӯи сабабҳои умумӣ иттифоқ кунанд, сарфи назар аз шиддати дигар. Гарчанде ки онҳо саҳнаи марказиро кам ишғол мекарданд, ҳама масъалаҳое, ки бо эҳёи "масъалаи яҳудӣ" дар Аврупои пас аз ҷанг ҳамроҳ буданд, дар Ирландияи инқилобӣ низ буданд.

Версияи ин мақола дар таҳқиқоти таърихии Ирландия, ҷ. 44, Нашри 165, майи соли 2020. Ман мехостам ба Мэри Элизабет Леннон ва Морис Кейси барои маълумоте, ки ман дар ин версияи мақола истифода кардам, ташаккур гӯям.


Ҳизбҳои сиёсӣ

Дар Бритониё бисёр ҳизбҳои сиёсӣ мавҷуданд, аммо дар тамоми Англия се ҳизби сиёсӣ бартарӣ доранд: меҳнат, муҳофизакорон ва либерал -демократҳо. Инҳо дар минтақаҳо бо илова кардани Ҳизби Миллии Шотландия дар Шотландия, Плэйд Цимру дар Уэлс ва ҳизбҳои гуногуни иттифоқчиён ва Сейн Фейн аз Ирландияи Шимолӣ васеъ карда мешаванд.

Дар робита ба муваффақияти интихобот, Бритониё аксар вақт ба ҳайси як давлати ҳизбии шабеҳ ба Амрико номида мешавад. Аз нуқтаи назари таърифи холис, Бритониё як давлати классикии бисёрҳизбӣ аст, ки дар он танҳо як миқдори ками ҳизбҳо бинобар системаи интихоботии мо аҳамияти сиёсӣ/интихоботӣ доранд.аввал гузашта аз пост'Дар интихобот. Дар давраи Тэтчер ва Майор чунин ҳукмронии торҳо то интихоботи соли 1997 буд, ки давраи 1979 то 1997 -ро метавон ҳамчун давраи бартарияти як ҳизб номид. Чунин ба назар мерасад, ки Бритониё аз соли 1997 то соли 2002 бо Ҳизби коргар дар мавқеи бартарияти куллӣ дар парлумон пас аз пирӯзӣ дар соли 2001 низ ба назар мерасад.

Вазифаи ҳизбҳои сиёсӣ

Сиёсат ва аз ин рӯ сиёсатмадорон бояд ҳамеша ба он чизе посух диҳанд, ки умуман ҷомеа ва афроди алоҳида аз ҷомеаи худ мехоҳанд. Инҳо арзишҳо ва эътиқодҳое мебошанд, ки дар маҷмӯъ ҷомеа доранд. Эҳтимолияти маъмултарин инҳоянд:

ислоҳоти системаи интихобот Ислоҳоти конститутсионӣ беҳтар ва муассиртари қонун ва тартибот густариши қувваҳои полиси мо такмил додани системаи нақлиёти ҷамъиятӣ дар системаи некӯаҳволӣ беҳтар намудани системаҳои миллии тандурустӣ ва маориф беҳтар ҳифзи муҳити зист масъулияти бештари ҳукумат ва озодии иттилоот ҳамчун қонун дар Амрико пайдо шудааст.

Баъзе гурӯҳҳо инчунин манфиатҳои худро барои пайгирӣ кардан доранд:

иттифоқҳои касаба барои ҳимояи беҳтари аъзои худ даъват мекунанд пешвоёни тиҷорат ҳам аз кумаки давлатӣ ва ҳам аз ҳимояи камбизоатон, ки мехоҳанд тавсеаи ҳама ҷанбаҳои занони давлати некӯаҳволиро талаб кунанд, ки баробарии бештар талаб кунанд

Ҳукумат эҳтимол дорад, ки ба ягон арзиш ё гурӯҳҳои манфиатдор/фишор гӯш диҳад, агар барои ин як сабаби сиёсӣ вуҷуд дошта бошад. Агар дастгирии як нафар ӯҳдадории интихоботӣ бошад (ҳатто агар он сиёсати оқилонаи перспективӣ бошад), пас эҳтимол дорад, ки чунин дастгирӣ ба даст наояд.

Дар соли 1997, либерал-демократҳои таҳти роҳбарии Пэдди Эшдаун, дар арафаи интихобот изҳор доштанд, ки агар онҳо интихоб шаванд, барои маблағгузории таҳсилот 1п андози даромад мегузоранд. Ҳама таҳлилгарони сиёсӣ тасмим гирифтанд, ки ин як изҳороти ростқавлона аст, аммо аблаҳии сиёсӣ, зеро ҳеҷ кас дар ягон ҳизб овоз намедиҳад-ҳарчанд сиёсати шоёни таҳсин аст-агар онҳо маънои онро доштанд, ки андоз аз даромади онҳо афзоиш хоҳад ёфт, ҳатто агар онҳо сиёсати бештареро дастгирӣ кунанд пул ба таълими давлатӣ меравад.

Ҳама гуна "Андози сабз" барои маблағгузории тоза кардани муҳити зист, бешубҳа бо ҳамон посух ҷавобгӯ хоҳад буд. Ҳама мехоҳанд муҳити тозатар бошанд, аммо ҳеҷ кас намехоҳад, ки даромади ӯ коҳиш ёбад, то дар маблағгузории он кумак кунад. Танҳо агар таҳлилгарон ва муҳаққиқони ҳизб маълумоти худро дуруст ба даст оранд ва бозёфтҳои онҳо нишон диҳанд, ки одамон ба ин кор омода хоҳанд буд, оё имконпазир хоҳад буд, ки ин ба масъалаи интихобот табдил ёбад.

Аз ин рӯ, оё ҳизбҳои сиёсӣ танҳо ба он чизе, ки ҷомеа мехоҳад, вокуниш нишон медиҳанд ё онҳо нақшаи шахсии худро пеш мебаранд ва мекӯшанд, ки мардумро ба киштӣ ҷалб кунанд? Оё омехтаи нозуки ҳарду барои муваффақияти интихобот лозим аст?

Ҳизби сиёсӣ инчунин бояд раҳбари худро бо марг, бознишастагӣ ва ғайра аз раҳбари кунунии худ интихоб кунад. Роҳбари эҳтимолии ҳизб бояд харизматикӣ бошад, дар суханронӣ хуб бошад, дорои қудрати эътимодбахшӣ, нерӯи таблиғоти оммавӣ ва пеш аз ҳама эҳтироми ҳизби худ бошад.

Дар ҳоле ки либерал демократҳо ва лейбористҳо усули анъанавии овоздиҳӣ барои раҳбари навро истифода мебурданд - бо овоздиҳии оддӣ дар байни вакилон - Ториҳо дар озмуни раҳбарии соли 2001 барои 330,000 аъзои ҳизб овоз доданд, то ба система ҳавои бештари демократия диҳанд.

Система дар Ҳизби Меҳнат бештар бо ҷалби иттифоқҳо ва аъзоёни ҳизб печидатар аст. Ислоҳоти ахир, ки ба "як нафар як овоз" оварда расонд, ин системаро тағир дод, аммо он одилтар аст, зеро он ҳама онҳоеро дар бар мегирад манфиатдор ба ҳизб ва онҳое, ки ҳақ доранд дар ин гуна масъалаҳо раъй диҳанд, на ин ки онро танҳо ба шумораи ками вакилони намояндаи ҳизб дар Парлумон гузоранд.

Дар сатҳи маҳаллӣ ва минтақавӣ, ҳизбҳо инчунин номзадҳои интихобшударо ба сиёсат «муаррифӣ» мекунанд. Ҳизбҳои маҳаллӣ дар муайян кардани истеъдодҳои эҳтимолӣ дар сафҳои худ аҳамияти калон доранд. Ҳама аъзоёни Девон ва Сарвазирҳо дар солҳои охир маҷбур буданд, ки фаъолияти сиёсии худро дар сатҳи маҳаллӣ оғоз кунанд ва саҳми ҳизбҳои маҳаллӣ барои қудрати ҳизб дар сатҳи миллӣ муҳим аст. Ба як маъно, ҳизби маҳаллӣ заминаи парвариши раҳбарони эҳтимолии ҳизб аст.

Ҳизби ҳоким дар дастгирии мардуме, ки онро идора мекунад, ниёз дорад. Бе ин талаботи асосӣ, ҳукумат барои фаъолияти самаранок душвор хоҳад буд. Исёни андози раъйдиҳӣ таҳти Маргарет Тэтчер нишон дод, ки вақте ҳукумат хоҳишҳои мардумро нодуруст мехонад, чӣ рӯй дода метавонад. Бӯҳрони сӯзишворӣ дар соли 2000 инчунин нишон дод, ки ҷомеа қудрат дорад, гарчанде ки таъсири он дар интихоботи соли 2001 дар робита ба дастгирии Ҳизби меҳнат ночиз буд. Тавассути ҳамаи инҳо, ҳама конвенсияҳо аз ҷониби ҳама ҷонибҳои Бритониё баргузор мешаванд:

Агар ҳизб дар интихобот мағлуб шавад, он ҳуқуқи ҳизби пирӯзро барои амалисозии қудрат тасдиқ мекунад. Он ҳуқуқи идоракунии онро рад намекунад. Парлумон дар маркази низоми сиёсии Бритониё боқӣ мемонад (гарчанде ки аҳамияти мақомоти тақсимкардаи Шотландия, Уэлс ва Ирландияи Шимолиро эътироф мекунад) ва умуман кори парлумон барои риояи анъана ва расмиёти он. Парлумон мақоми монархро ҳамчун сарвари давлат эътироф мекунад. Агар ба миллат бо бӯҳрони миллӣ таҳдид карда шавад, рақобати анъанавии сиёсӣ боздошта мешавад ва ҳама ҷонибҳо ба манфиати ваҳдати миллӣ якҷоя кор мекунанд.

Яке аз нақшҳое, ки ҳизбҳо дар системаи сиёсии Бритониё мебозанд, ташкили фаъолияти сиёсӣ мебошад. Гумон меравад, ки муассисаҳои гуногун бидуни ин саҳми ҷонибҳо фаъолият кунанд.

Яке аз самтҳои калидии фаъолияти ҳизбҳо таҳияи барномаҳои сиёсӣ мебошад. Агар ҳизб пас аз интихоботи умумӣ ба қудрат интихоб шавад, вай бояд ҳамон рӯз сиёсатҳоеро омода кунад, ки расман кишварро ба даст мегирад. Набудани ин кор нокомии ҳукумат хоҳад буд. Дар арафаи интихобот ҳизб манифести худро ба таври возеҳ баён мекунад. Эҳтимол, ҳеҷ гоҳ дар таърих ин манифестҳо бо афзоиши Интернет ба осонӣ дастрас нестанд.

Аз ин рӯ, ҳеҷ кас дар Хадамоти давлатӣ наметавонад иддао кунад, ки дар бораи сиёсати эҳтимолии ҳукумат маълумот надорад. Ҳукумати нав интихобшуда бояд қариб аз оғози кораш роҳнамо, шакл ва созмон дошта бошад. Онҳое, ки бояд дар бораи ин сиёсатҳо маълумот дошта бошанд, ин корро хоҳанд кард.

"Бидуни вазифаҳои сиёсатгузории ҳизбҳо, эҳтимолан дар раванди сиёсӣ ҳамоҳангӣ, таъхир ва зиддият вуҷуд дорад." (МакНотон)

Ҳизбҳо инчунин номзадҳоро ба интихобот ҷалб мекунанд. Донистани ҳар як номзади эҳтимолӣ дар сатҳи ҳавзаҳои раҳбари ҳизб имконнопазир хоҳад буд. Ин раванди интихоб бояд аз ҳар як дафтари ҳизбии ҳавза бошад. Вазифаи онҳо дар назди ҳизб аст, то кафолат диҳем, ки ҳар як номзад тавонад ва ба интихобкунандагони он ҳавза муроҷиат кунад. Ба ин маъно, ояндаи ҳизб дар маҷмӯъ аз иерархияи ҳавзавӣ вобаста аст, ки одамони қобилиятнокро интихоб мекунанд, ки дар сурати интихоб шуданашон метавонанд дар зинаҳои ҳизб боло раванд.

Дар сатҳи маҳаллӣ, ҳизбҳо ҳангоми интихобот аҳамияти ҳаётан муҳим доранд. Тарафдорони ҳизбии маҳаллӣ дар берун шудан ва ташвиқи мардум ба воқеан овоздиҳӣ аҳамияти ҳалкунанда доранд. Маҳз ҳамин шахсони боэътимоди ҳизб варақаҳо мерасонанд, телефонҳои маҳаллиро ташкил мекунанд, нақлиёт ташкил мекунанд ва ғайра. Бе ин одамон дар як ҳизб, онҳо ба муваффақияти интихобот умеди кам доранд, хусусан дар даврае, ки ба назар мерасад, ки шумораи камтар ва камтари одамон дар овоздиҳӣ иштирок мекунанд интихоботи ҳама намудҳо. Иштироки чунин одамон барои як ҳизб ҳаётан муҳим аст, аммо он ҳамчунин қисми асосии таъмини бомуваффақият ва одилона гузаронидани интихобот мебошад - ҷузъи муҳими демократия.

Кумитаҳои парлумонӣ низ ҷузъи мошини ҳизб мебошанд. Маҳз ин кумитаҳо қонунгузорӣ ё амалҳои эҳтимолии ҳукуматро тафтиш мекунанд. Ин кумитаҳо ба аъзоёни қобилиятнок ва тафаккури васеъ ниёз доранд. Раванди интихоби ҳизбҳо барои интихобот ё номзадҳои эҳтимолӣ ба Парлумон дар ин раванд вобастагӣ дорад ва ба нақши ҳизбҳои сатҳи маҳаллӣ бармегардад. Ба ин маъно, ҳизбҳо кори парлумонро ташкил мекунанд.

Ҳизбҳои сиёсӣ ва ҷомеа

Шахси беинсоф метавонад ба хулосае ояд, ки ҷонибҳо танҳо дар он чизҳое манфиатдоранд, ки барои худашон фоидаоваранд. Аммо, нақши як ҳизб дар ҳама сатҳҳо дар иттилоъ додани ҷомеа аз масъалаҳои умдаи рӯз хеле муҳим аст. Далели он, ки баҳсҳо дар саросари ошёнаи палатаи ҷамоатҳо сурат мегиранд, ба омма дастрасӣ ба далелҳо ва баҳсҳои муқобили як масъалаи муҳимро медиҳад. Он мубоҳисаҳо тавассути телевизион ва сабт барои наслҳо дар демократия возеҳанд.

Чунин система дар давлати якпартиявӣ вуҷуд нахоҳад дошт. Додани омма (ва бо имтиҳон ба интихобкунандагон) чунин як манбае ба мисли иттилоот дар раванди сиёсӣ муҳим аст, зеро он ба ҷомеа аксарияти далелҳоро дар бораи ҳар як масъалае, ки дар бораи ҳар як баҳс баҳс мешавад, медиҳад, нуқтаи назари худро дар кӯшиши сафарбар кардан пешниҳод мекунад. дастгирӣ ва ҷамъият пас аз он дар озодӣ қарор қабул мекунанд.

Дар як давлати якпартиявӣ, ба мардум танҳо як нуқтаи назар пешниҳод карда мешавад, ки шояд дуруст бошад ё не ва ба онҳо иҷоза намедиҳанд, ки дар ин масъала ҳукм бароранд. Яке аз роҳҳои ҷавобгарии ҳукумат дар демократия ин шунидан ва дастрасӣ ба маҷмӯи далелҳо ва хулоса баровардани ин далелҳо мебошад. Ҳизби қудрат далелҳои худро мувофиқи он пешниҳод хоҳад кард, дар ҳоле ки аҳзоби мухолиф далелҳои худро бар зидди сиёсати ҳукумат пешниҳод хоҳанд кард. Ҳамин тариқ, умуман ҷомеа пеш аз қабули қарори арзишманд маълумоти заруриро мегиранд.

Пас аз интихоботи соли 1997, дар натиҷаи аксарияти парлумонии худ як ҳизб - Меҳнат - дар Парлумон бартарӣ дошт. Ин пас аз натиҷаи интихоботи соли 2001 устувор буд. Ҳатто агар маверикҳои ҳизб бо омодагӣ ба "киштии ҳизбӣ" омода бошанд ҳам, аксарияти ҳизб чунинанд, ки набудани дастгирӣ аз Тони Бенн, Деннис Скиннер, Ҷереми Корбин ва ғайра аҳамият надорад, гарчанде ки ин барои ҳукумат шармовар аст. Азбаски бисёре аз вакили ҷавонони меҳнатӣ мехоҳанд дар роҳбарии ҳизб нишона гузоранд, аксарият ба пайравии ҳизб пайравӣ мекунанд ва ягонагии ҳизб дар дохили хона боқӣ мемонад.

Гуфтан ғайриимкон мебуд, ки ҳукумат метавонад дар ҳудуди конститутсионии сохтори сиёсии Бритониё коре кунад, зеро он бояд дар як марҳилаи ҳаёти худ дар назди мардум ҷавоб диҳад. Аммо, ҳизб манифести худро дар соли 2001 дорад ва ба ин маъно, ки ҳизб дар назди интихобкунандагон масъул аст, агар дида шавад, ки ин корро иҷро намекунад. Манифест ҳуҷҷати хаттӣ буд, ки соли 2001 ба таври оммавӣ дастрас карда шуда буд. Аз ин рӯ, ҷомеа ҳуқуқ дорад интизор шавад, ки масъалаҳои дар манифест бардошташуда ҳадди ақал то андозае аз ҷониби ҳукумат ҳал карда мешаванд.

Ба ин маъно, манифести интихобот метавонад ба санги осиёби сиёсӣ табдил ёбад. Масалан, манифести меҳнати соли 1997 изҳор дошт, ки он то охири вақти дар ҳукумат будан навбатҳои интизорӣ дар беморхонаҳоро як фоизи муайян кам мекунад. Дар тӯли 4 сол иқлиме, ки дар он ҳукумат фаъолият мекунад, метавонад ба таври назаррас тағйир ёбад. Ҳолати NHS як пошнаи Ахиллес барои ҳама ҳукуматҳое мебошад, ки ҳукумати Блэр аз эпидемияи зукоми соли 1999 гирифтор шуда буд, ки ба зудӣ аз ҷониби аҳзоби мухолиф ба он ворид карда шуд. Сипас, гардиши сиёсии меҳнатӣ он буд, ки бетартибӣ, ки дар NHS ба амал омад, натиҷаи 18 соли набудани Тори набудани молия ва ғайра буд. Ҳоло дар соли 2001, ҳанӯз ҳам ба ваъдаҳои худ дар манифести соли 2002 баста шудааст, ҳукуматро ба "фиребгарӣ" айбдор карданд. Нишондиҳандаҳои вақти интизории NHS - ба таври аҷиб он чизест, ки онро ҳукумати бузург муттаҳам мекард, вақте ки вай дар мухолифат аз соли 1992 то 1997 буд

Ҳизби қудрат инчунин он чизеро дорад, ки онро "мандати духтур" меноманд. Ин вақте рух медиҳад, ки мушкилот ҳангоми ҳокимият ба миён меояд, ки бояд ба он посух диҳад, зеро духтур ба бемории бемор посух медиҳад. Ҷон Майор мебоист бо бӯҳрони ҳамлаи Ироқ ба Кувайт ва Тони Блэр бо бӯҳронҳои Балкан дучор мешуд. Ҷомеа амали қатъиро интизор аст, ҳатто агар вазъияти рухдода дар манифест зикр нашуда бошад.

Парлумон аз ҷониби ҳукумат ба таври муассир назорат карда мешавад, хусусан вақте ки ҳукумати феълӣ дорои аксарияти зиёди корӣ. Қонунгузорӣ, ки мехоҳад ҷорӣ кунад, аз ҷониби менеҷерони ҳизб назорат карда мешавад ва кумитаҳои он аз ҷониби шахсони таъиншуда иборатанд. Интизор меравад, ки вакилони парлумон ба хатти ҳизб риоя кунанд ва вафодории онҳо аз ҷониби қамчинҳои ҳизбӣ самаранок назорат карда шавад.

Дар тӯли як ҳукумати 5 -сола, шумораи хеле ками қонунҳои аъзоёни хусусӣ ба миён меоянд ва агар он баҳсбарангез бошад, он метавонад аз сабаби набудани вақт кушта шавад. Кумитаҳои интихобии шӯъбаҳо, ки рафтори ҳукуматро дар дохили он шӯъба тафтиш мекунанд, имкон медиҳанд, ки ваколатҳои бештари маневр ба вакилон дода шаванд, аммо берун аз ин кумитаҳои интихобӣ, ҳамон вакилони парлумон дар дохили ҳизб дар ҷустуҷӯи пешбарӣ хоҳанд буд ва аз ин рӯ гумон аст, ки онҳоро роҳбарони ҳизб дидан мехоҳанд ҳамчун девонагон, ки ба онҳо бовар кардан мумкин нест. Аз ин рӯ, сояи ҳизби роҳбарикунанда ҳоло ҳам дар кумитаҳои интихобӣ бартарии вакилони ҳизби ҳокимро дорад.

Таъини вазирони Девони Вазирон, вазирони хурд, кормандони роҳбарикунанда ба кумитаҳо ва ғайра ба роҳбарияти ҳизб имкон медиҳад, ки сарпарастии бузург дошта бошанд. Ин худ аз худ дараҷаи садоқатмандии зиёдро фароҳам меорад, зеро хоҳиши ками вакилон дар тахта мондан мумкин аст ва ҳайати интихоби ҳавзаҳо наметавонад ба як вакиле, ки ба назар мерасад барои пешрафти касби худ дар парлумон ҳеҷ коре накардааст, таассурот гирад.

Мухолифат ба ҳукумат аз он ҳизбҳое сар мезанад, ки дар курсии мухолифин дар парлумон нишастаанд. Онҳо бояд ба таври қатъӣ муташаккил, интизомнок ва таҳти назорат бошанд, агар онҳо мухолифати муассир ба ҳукумати қудратиро нигоҳ доранд.

Агар ҳеҷ кадоме аз инҳо вуҷуд надошта бошад, он гоҳ ҳукумат дорои як амали озод аст, то бидуни мухолифати муассир амалӣ кардани он чизеро, ки мехоҳад анҷом диҳад. Ҳангоми бӯҳрони сӯзишворӣ дар моҳи сентябри соли 2000, мухолифони Тори дар натиҷаи бевоситаи натавонистани ҳукумат барои қатъ кардани муҳосира аз ҳукумати лейбористҳо холҳои зиёде ба даст оварданд. Пурсишҳо нишон доданд, ки фарқият байни ҳарду ҳизб бори аввал аз соли 1997 ба ин сӯ ба таври якбора ба рақамҳои ягона афтодааст. Бо вуҷуди ин, камтар аз як моҳ ва баъд аз Конфронси Ҳизби Тори дар Борнмут, ин рақам пас аз мушкилоти Ҳизби Тори то 13% баргашт. дар он ҷое, ки он бо таъқиби (ё не) онҳое, ки дар онҳо каннабис пайдо шуда буд, истода буд.Як шарҳи вазири корҳои дохилии мухолифон - Энн Виддекомбе - аз ҷониби васоити ахбори омма гирифта шуда, раҳбари онвақтаи ҳизб Вилям Ҳейгро тарк кард, дар ҳолате, ки ӯ натавонист пирӯз шавад, оё ӯ яке аз ҳамкасбони худро дар суфраи пеши мухолифин дастгирӣ мекунад ё не? Шарҳи ӯ, ки ӯ пеш аз қабули қарори ҳизб оид ба ин масъала ҳама ҷонибҳои далелҳоро барои муҳокима ба ҳизб меовард, эҳтимолан беҳтарин коре буд, ки ӯ дар ин шароит карда метавонист.


Чӣ гуна нобиноӣ ба антисемитизм ба ҳизбу ҳаракатҳо таҳдид мекунад | Андеша

Кейр Стармер, раҳбари пас аз Ҷереми Корбин аз Ҳизби Коргарии Бритониё, барои паст кардани вакили парлумон, ки дар як мақолае, ки параграфи Исроилро ба куштори Ҷорҷ Флойд мепайвандад, паст кард. Дар ҳақиқат, вақте ки вакили парлумон Ребекка Лонг-Бейли мусоҳиба бо актриса Максин Пикро дар твиттер навишт, ки дар он ӯ даъвои даҳшатнок ва беасос гузошт, Лонг-Бейли шояд нияти бад надошт. Дар ҳақиқат, вай шояд параграфи хафагиро тамоман аз даст дода бошад. Вобастагӣ бо Исроил дар канорҳои чапи ҳизбҳои сотсиал-демократӣ хеле маъмул шудааст, аз ин рӯ, Лонг-Бэйли бояд шунидани Исроилро дар ҳама бемориҳои ҷаҳон дар маҷлисҳои филиалҳо ва ахбори иҷтимоии ӯ муттаҳам кунад, ки як истинод ба давлати яҳудӣ, ки хушунатро дар он тарафи дунё роҳбарӣ мекунад, базӯр абрӯ мебардорад. Ба ҷои ин, Лонг-Бэйли мақоларо бидуни огоҳӣ ва тахассус дар Твиттер навишт ва танҳо барои он фикр кард, ки актрисаи айбдоркуниро "алмоси мутлақ" медонад.

Иддаое, ки Исроил афсарони амрикоиро ба зону дар гардани гумонбарон меомӯзонад, ин як чизи нимшикастаест, ки метавон онро дар як майдончаи китобхонаи донишгоҳ шунид. Аммо дар ҳоле ки ин гуна назарияҳо аксар вақт дар шаҳракҳо ё дар зеҳни парешони одамон ба монанди Роҷер Уотерс сарчашма мегиранд ва мусиқинавоз дар як мусоҳибаи ахир бо як хабаргузории марбут ба Ҳамос даъвои якхела карда буданд ва mdashthey ​​дар он ҷо хеле кам мемонанд. Чунин назарияҳо ҳоло дар Конгресси ИМА ва дар қонунгузории миллӣ дар саросари ҷаҳон овоз доранд.

Инро қисман ба табиати муоширати муосир нисбат додан мумкин аст, ки маънои ақидаҳо ва таассуби сиёсии фанатикӣ дигар дар брошюраҳо нест, ки ҳеҷ каси берун аз ин ҳаракат онро намехонад, балки ҳоло ба мундариҷаи маҷбурӣ сохта шудаанд, ки комилан аз контекст ё ҳақиқат маҳрум шудаанд ва дарҳол ба чашмони миллионҳо одамон интиқол дода мешавад. Он инчунин як аломати ҷараёни асосии унсурҳои якбора, ки аз ҳизбҳои хурд ва баъзан курсии пушт ба долонҳои қудрат гузаштанд, мебошад. Зиёда аз он, он нишон медиҳад, ки чӣ гуна ҷомеа, ки гирифтори пандемия, ихтилоф ва хастагӣ шудааст, тафаккури конспиратсиониро қабул кардааст.

Хусусияти умумии ҳама дасисаҳо эътиқод ба он аст, ки чизе пинҳон аст, ҳақиқат танҳо ба шумораи ками равшанфикрон маълум аст ва ҳамаи бадбахтиҳои мо сабаби каси дигаре ҳастанд ва дасти нонамоён, ки ба фишангҳои қудрати молиявӣ, ҳукуматӣ ё расонаӣ такя мекунад. Таърихан, ин фиребҳо яҳудиро душмани мувофиқ меҳисобанд. То миёнаҳои асри 20, яҳудиён як халқи бешаҳрвандӣ буданд, ки дар саросари ҷаҳон пароканда буданд, ягонагӣ ва маркази миллӣ надоштанд ва аз ин рӯ ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ осебпазир ва ба таври беҳамто мувофиқ ба афсонаи пурасрор дар афсонаҳои ҳарду чап-чап ва дур-рост. Зиндагии яҳудиён дар муқобили фалокатҳои бемисл ва қобилияти яҳудиён, ки забони қадимии худро ҳамчун забони истифодаи ҳамарӯза эҳё мекунанд, ҷамоатҳои сӯхтаро барқарор мекунанд ва аз шумораи онҳо ба ҷомеаҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, саҳм мегузоранд, танҳо эътиқод доштан лозим аст, ки яҳудиён як афсонаи афсонавӣ ташкил кардаанд , мавҷудияти ғайриоддӣ. Аз онҳо баробар тарсиданд ва аз онҳо нафрат доштанд.

Ҳаракати миллии яҳудиён, сионизм мебоист ҳамаи ин чизҳоро беэътиноӣ мекард. Ҳангоми наҷот аз асирӣ ва ба хонаи миллӣ баргардонидани ҳудудҳое, ки дар замонҳои қадим таҳти назорат доштанд, яҳудиён бояд бо дигар халқҳое, ки ватан, парчам, забонҳои гуногун, анъанаҳои миллӣ ва ғайра доштанд, баробарӣ ба даст меоварданд. Аммо хусусияти яҳудиён то дараҷае амиқ буд ва хоҳиши айбдор кардани нафари нафратзада дар нокомии худамон, ки бозгашти яҳудиён ба ватанашон тақрибан ду ҳазор сол пас аз ихроҷи онҳо аз ҷониби румиён, як ҳодисаи бесобиқа таърихи инсоният, на ҳама дар ҳайрат ва мафтунӣ истиқбол карда шуданд. Баръакс, он эҳсосоти нави нафратро ба вуҷуд овард ва тасаввуротро сахттар кард, ки яҳудиён ба чизи шубҳанок фавқулодда ва ғайритабиӣ баста шудаанд.

Дар асл, дур аз шифо додани антисемитизм ва назарияҳои тавтиъа, ки аксар вақт ба он таъсир мерасонанд, сионизм ва давлати Исроил як воситаи наверо пешниҳод карданд, ки тавассути он эҳсосоти бемантиқ нисбати яҳудиён ифода карда шавад. Бо назардошти назарияҳои нажодӣ дар бораи пастравии ҷовидонаи яҳудиён, тамоман беэътиноӣ карда шуданд ва беэҳтиромии динӣ нисбат ба яҳудиён коҳиш ёфт, сионизм ва Исроил василаҳои нав барои касоне буданд, ки бо эътимоднокии яҳудиён ба апоплексия ронда шуданд, муваффақият дарк карда шуданд ва саркашӣ аз итоат ва нопадид шуданд. . Айбдоркуниҳои псевдо-сиёсӣ дар наслкушӣ, поксозии қавмӣ, апартеид ва ҷазои дастаҷамъона айбномаҳои классикиро дар бораи куштори расмӣ, хунрезӣ, бадкирдории маккорона ва мардуме, ки дар роҳи ҷаҳони беҳтар истодаанд, иваз карданд.

Маҳз ҳамин сиёсисозии антисемитизм кафолат дод, ки Ребекка Лонг-Бэйли, ки мебоист фавран дар ҷибби нажодпарасте, ки ба ягон гурӯҳи аққалиятҳои дигар нигаронида шуда буд, бедор мешуд, метавонад дар мусоҳиба зидди антисемитизмро барои танқиди неки як давлат иштибоҳ кунад чандон ғамхорӣ намекунад.

Эътиқод ба он, ки ҳар як беадолатиро аз шарри Исроил пайгирӣ кардан мумкин аст, шояд аз ҷониби дигар сиёсатмадори лейбористии Бритониё (ҳоло раҳмдилона ба нафақа баромадааст), Клар Шорт, ки дар конфронси ҷонибдори Фаластин дар Брюссел дар соли 2007 изҳор дошт, ки на танҳо Исроил бадтар аз давлати аслии апартеид ", аммо ин" вокуниши ҷомеаи байналмилалиро ба гармшавии глобалӣ халалдор мекунад. " Бо назардошти хулосаи Шорт, ки гармшавии глобалӣ метавонад "насли инсониятро хотима бахшад", метавон ба осонӣ нуқтаҳоро дар бораи он, ки Исроил то чӣ андоза нафратовар ва таҳдидкунанда аст ва бо он чӣ бояд кард, пайваст кардан мумкин аст. Барои чораи хуб, Исроилро инчунин дар куштори хушунати хонаводагӣ дар Ғазза айбдор мекунанд.

Ба наздикӣ, Black Lives Matter, як гурӯҳе, ки гӯё барои мубориза бо нажодпарастӣ ташкил шуда буд, соли 2016 як манифест қабул кард, ки дар байни баҳсҳо дар бораи зиндонҳо, рафтори полис ва профили нажодӣ, инчунин Исроилро ба "давлати апартеид" ва содир кардани "генотсид" муттаҳам мекунад. шумораи фаластиниён ва mdash, ки аҳолии онҳо дар саросари замини муқаддас пас аз пайдоиши сионизми муосир дар асри 19 афзоиши пайваста ва аҷибро аз сар гузаронидааст. Сипас дастаи бритониёии ҷунбиш твитҳои худро дар ҳаёти сиёҳ бо мақсади пароканда кардани як гирдиҳамоии зидди исроилӣ таваққуф кард, аз ҷумла пешниҳоди андешаи вазнини ҳуқуқии худ дар бораи он, ки Исроил хилофи қонунҳои байналмилалӣ аст ва аз "шикасти" ҳамлаҳо ба сионизм изҳори таассуф мекунад.

Маъракаи пайвастан ба сионизм ба ҳар шикоят ва беадолатӣ аз зеҳни бад шудани Сталин дар солҳои охири ҳукмронии ӯ сарчашма мегирад. Он барои антисионизми расмии шӯравӣ асос шуд ва имрӯз ҳамчун боқимонда дар ҳаракатҳои сиёсии чапгарои чап боқӣ мемонад. Аммо ба як маъно, он ҳатто амиқтар аз он аст. Ин аломати хоси ақли бемаънӣ ва мутаассиб аст, ки қобилияти дарк кардани нозукӣ ва мураккабии ҳаётро надорад. Чӣ тавре ки антисемитизми анъанавӣ харобӣ ва бадбахтӣ овард, антисионизм ҳаракатҳои нек ва сабабҳои арзандаро фосид хоҳад кард, агар он ниҳоят бартараф карда нашавад.

Муаллифи Алекс Ривчин аст Таърихи мухтасар ва директори иҷроияи Шӯрои иҷроияи яҳудиёни Австралия мебошад.


Демократҳо: Мисли Ҳизби Коргарии Бритониё рӯҳафтода нашавед

Ҳизби демократии ИМА бо чапгароии радикалӣ ишқварзӣ мекунад. Огоҳ бошед, ки бозгашт нест.

Ҳеҷ роҳе барои озмоиш бо радикализм вуҷуд надорад. Он Ҳизби демократро пароканда мекунад ва дари боз як шӯриши зишти ҷумҳурихоҳонро мекушояд. Бовар кунед, ман медонам.

Ҳизби демократии ИМА бо чапгароии радикалӣ ишқварзӣ мекунад. Огоҳ бошед, ки бозгашт нест.

Ҳеҷ роҳе барои озмоиш бо радикализм вуҷуд надорад. Он Ҳизби демократро пароканда мекунад ва дари боз як шӯриши зишти ҷумҳурихоҳонро мекушояд. Бовар кунед, ман медонам.

Ман 15 соли умри худро ба Ҳизби лейбористии Бритониё бахшида будам, пеш аз он ки ин ҳизб тасмим гирифт бо сиёсати радикалии чапгароӣ таҷриба кунад ва дар ҷараёни он ҳатман бузургтарин ҳизби сотсиал-демократии ҷаҳони Ғарбро несту нобуд кард.

Ҳизби меҳнат ҳоло сояи шахсияти пешини худ аст. Рӯзи панҷшанбе он бадтарин натиҷаи интихоботии худро дар беш аз 80 соли охир ба даст овард. Меҳнат пас аз курсӣ дар қаламравҳои сиёсии худ ҷойеро аз даст дод, ки ҳизби Консервативӣ дар тӯли таърихаш ҳеҷ гоҳ пирӯз нашудааст.

Ба баҳсҳои кунунӣ дар байни демократҳо нигоҳ карда, дар Атлантика баҳсҳои сотсиал -демократҳои бритониёӣ ҳамон садоҳои сиренаро мешунаванд, ки меҳнатро ба нобудӣ оварда расониданд

Шаҳрҳои пешини истихроҷи ангишт (водии Блайт, Болсовер), шаҳрҳои пешини пӯлод (Редкар) ва шаҳрҳо дар маркази кӯҳнаи саноатии Англия (Уэйкфилд, Скунторп), ки солҳои 1980 -ум аз ҷониби Тэтчеризм хароб шуда буданд, бори аввал дар таърихи нав Ҳизби меҳнат ва ба сарвазир Борис Ҷонсон мандати возеҳ барои Brexit-ро дод.

Дар саросари Атлантика ба баҳсҳои кунунӣ дар Ҳизби Демократ нигоҳ карда, сотсиал -демократҳои бритониёӣ ҳамон садоҳои сиренаро мешунаванд, ки меҳнатро ба нобудӣ оварда расониданд: васвоси сиёсати ҳувият нисбат ба ватандӯстии коммунистӣ, рӯйхати харидҳои сиёсатҳое, ки аз норасоии молиявӣ ва сирена ишора мекунанд. садоҳои ифротгароии сиёсӣ (зиддиимпериализм, конспириализм ва антисемитизм).

Демократҳо вақт доранд, ки пӯсидаи зеҳниро қатъ кунанд ва ба ду чиз ноил шаванд: ҳадду канор гузоред ва гӯш ба мардум. Агар ин тавр накунанд, сиёсати пешрафта ҳам дар Иёлоти Муттаҳида ва ҳам дар Британияи Кабир барои як насл мурда хоҳад буд.

Ман ҳамчун шахсе менависам, ки аз як ҷонибдори сарсахти собиқ сарвазири собиқ Тони Блэр ва як мавҷи нави сиёсати роҳи сеюм, ки Ҳизби меҳнатро таҳти Блэр ва демократҳои президенти собиқи ИМА Билл мепайвандад, аз сафари сиёсӣ гузаштааст. Клинтон - ноумедӣ аз нокомии сиёсати пешрафта барои рафъи нобаробарӣ ва бетартибиҳои аз ҷониби ҷаҳонишавӣ ба вуҷуд омада.

Ман ҳам мехостам тағироти ҳалкунанда боқӣ монад, ҳоло пушаймонам. Меҳнатро ба тарафи чап гардондан ҳизбро дубора аз нав танзим накардааст, онро чаппа кардааст. Сигналҳо дар бораи он, ки меҳнат ба як макони бехавф барои ғояҳои радикалӣ табдил ёфтааст, дар замони раҳбари собиқ Эд Милибанд оғоз ёфт, аммо зарар воқеан замоне оғоз ёфт, ки як қатор аъзои парлумони меҳнатии оқилонаи парлумон розӣ шуданд, ки Ҷереми Корбинро номзад ба раҳбари ҳизб пешбарӣ кунанд. Аксарияти ин вакилон фикр намекарданд, ки Корбин бо назардошти андешаҳои шадид ғалаба карда наметавонад, аммо мехост Корбин дар бюллетен васеъ будани ақидаҳои намояндаи ҳизбро нишон диҳад.

Азбаски Корбин дар соли 2015 раҳбариро ба ӯҳда гирифт, Ҳизби меҳнат ҳам як мавҷи нави аъзои ҷавонро ҷалб кард, ки онҳо (дар маҷмӯъ) ҳизбро ғанӣ ва нав кардаанд ва ҳам як гурӯҳи кӯҳнаи аъзоёнро, ки асосан дар тарафи нодурусти ҳизб буданд Ҷанги сард.

Аъзоёни ҷавони ҳазорсола боиси бартарияти куллии меҳнатӣ дар байни интихобкунандагони 30 -сола ва аз он хурдтар шуданд - эҳтимолан дар охири солҳои 20 -ум тухми эҳёро мекоранд. Бо вуҷуди ин, дар баробари ҷавонон бадтарин чапҳои рӯҳафтода, аз ҷумла аъзои собиқи Ҳизби коммунистии Бритониё (ки солҳои тӯлонӣ як ҷунбиши сиёсии сталинистӣ буд), антисемитҳо, инкоркунандагони генотсид ва узрхоҳони режими президенти Сурия Башор ал- Асад, президенти Русия Владимир Путин ва президенти Венесуэла Николас Мадуро.

Аъзоёне, ки мехостанд ҳизбро ба системаи ибтидоии услуби интихоби роҳбарият кушоянд, ман худам дохил шудам, ба ҷои он як ихтилофи хеле бритониёӣ пайдо шуд, ки дар он вакилон аввал номзадҳои интихобшударо интихоб мекунанд, сипас ҳар касе, ки 3 фунт стерлинг (4 доллар) пардохт мекунад ) ҳаққи аъзогӣ метавонад дар интихоби раҳбар овоз диҳад. Баръакси як маъракаи ибтидоии ИМА, ки дар он ҳар як демократ ба қайд гирифта шуда метавонад, 500,000 аъзо ва ҷонибдорони Ҳизби меҳнат намояндаи чапи сиёсати Бритониё буданд, аммо на дар маҷмӯъ ҷомеа.

Корбин сигнал барои бадтарин унсурони чапи Бритониё барои ҳамроҳ шудан ба меҳнат буд. Ин мавҷи аъзоёни нави чапгаро ба афзоиши якбораи ҳолатҳои антисемитизм ва таҳқир рост омад. Рақамҳои худи меҳнат нишон медиҳанд, ки дар тӯли 10 моҳ бар зидди ҳизб ва аъзои он 673 шикоят дар бораи антисемитизм буд ва конфронсҳои ҳизбӣ тамошои торики як зани меҳнати яҳудиро, ки муҳофизати полисро талаб мекард, диданд.

Вазъият он қадар вазнин аст, ки Лейборист ҳоло яке аз ду ҳизби сиёсии Бритониё аст, ки аз ҷониби Комиссияи Баробарӣ ва Ҳуқуқи Инсон барои нажодпарастӣ таҳқиқ мешавад, дигараш Ҳизби миллии ростгарои Бритониё.

Вазъият он қадар вазнин аст, ки Ҳизби лейбористӣ ҳоло яке аз ду ҳизби сиёсии Бритониё аст, ки аз ҷониби Комиссияи Баробарӣ ва Ҳуқуқҳои Инсон (як ниҳоди ҳукуматӣ) барои нажодпарастӣ таҳқиқ мешавад, дигараш Ҳизби Миллии Бритониёи ростгарои миллатгаро. Пешниҳоди Ҷунбиши меҳнатии яҳудиён ба EHRC нишон медиҳад, ки умқи меҳнат ба ботлоқи нажодпарастии зидди яҳудиён ғарқ шудааст.

Бадтараш он аст, ки чапи эҳёшуда чапи меҳнати меҳнатиро ба ҳамон тарз гирифт, ки коммунистони аврупоӣ дар ибтидои солҳои 1930 на фашистонро ҳамчун сотсиал-демократҳо дида буданд. Ба ҷои он ки якҷоя кор кунанд, аъзоёни ҳизби нав дар тарафи чапи парлумон аз вакилони меҳнатӣ барои содиқ будан ба Корбин даст кашиданд.

Муборизаҳои дохилии ҳизб дар як вақт рух доданд, ки меҳнат бо ҳизби нав ва интизомдори Тори рӯбарӯ буд. Ҳизбҳои маҳаллӣ ҳатто ба раванди расман ҷудо кардани иттифоқҳои касаба ва дигар ҷомеаҳои сотсиалистӣ оғоз намуда, робитаи байни коргарон ва ҳизбро, ки бояд намояндаи онҳо бошанд, кандаанд.

Бадбахтии бадбахтии Корбинизм

Дар партави рӯз, хаёлоти утопӣ дар бораи як раҳбари ноком пароканда мешаванд.

Пайравони Ҷереми Корбин дар солҳои 70 -ум банд мондаанд

Пас аз як талафоти харобиовари интихобот, Ҳизби Коргарии Бритониё гумроҳиро дар он баҳс бурд кард ва ҳамзамон онҳоеро, ки ба муқобили он овоз доданд, аз ҷиҳати ахлоқӣ пасттар рад кард.

Нишони чап ба демократҳо мегӯяд: Ба сотсиалистӣ наравед

Иқтисоддон Ҷозеф Стиглиц то ҳол ба бозорҳо эътимод дорад. Аммо вай нигарон аст & сотсиализми демократӣ & quot, ба интихоботи Демс барои соли 2020 арзиш хоҳад дошт.

Ин тааҷҷубовар нест. Фаъолияти Корбин аслан бо шиори Александр Керенский - яке аз сотсиал -демократҳои пас аз Инқилоби Русия - дар бораи "ҳеҷ душман ба чап" сохта шудааст. Маҳз шикасти доимии ӯ душманони чапро эътироф кардан ва ситоиши шахсии ӯ ба баъзе ақидаҳои онҳо боис шудааст, ки меҳнати чапгарои сахт ба даст оварда шавад.

Ҳамин пӯсидаи рӯҳӣ ҳоло ба демократҳо таҳдид мекунад. Таълимоти "ҳеҷ душмане ба чап" боиси тасдиқи ақидаҳои сиёсӣ ва сиёсатмадорон аз анъанаи зеҳнии инсон мешавад. Натиҷа шикасти интихоботӣ аст.

Пӯсида воқеан замоне сар мешавад, ки симпатияҳои зидди таъсисотӣ, популистӣ ва зиддиҷангӣ ба ҳамдардӣ бо иблис мегузаранд. Намояндаи ИМА Тулси Габбард метавонад эҳтимолияти камтарини номзад ба президентро ба майдони бузурги соли 2020 ворид кунад, аммо вай демократ аст, ки қаблан Рэйчел Маддоу ва Нэнси Пелоси ӯро қабул карда буданд. Вай инчунин барои ишғоли ягон вазифа дар Ҳизби демократ мувофиқ нест.

Вақте ки ҳизб омода аст номзадеро, ки твитҳояш аз мудохилаи қотилонаи Путин дар Сурия ҷашн мегиранд, бо хати сиёсии ҳизб мешиканад, танҳо шахсан бо Асад бо суханони гуфтугӯи ҳукумати Сурия, аз ҷумла шубҳа ба CNN дар бораи истифодаи режими ӯ аз силоҳи кимиёвӣ , пас партия ба душвори -хои чиддй дучор мешавад. Набудани меҳнат барои хориҷ кардани Крис Уилямсон, вакили дорои собиқаи хафа кардани ҷомеаи яҳудиён ва мулоқот бо узрхоҳони Асад, то лаҳзаи охирини имконпазир ба ҳизб зиёни бешумор расонд.

Ҳодисаи Габбард далели комилест, ки демократҳо ба қабули мантри "ҳеҷ душмане дар чапи ман" оғоз мекунанд. Сарфи назар аз хоббинии Габбард бо ҳокими қотили Сурия, як қатор созмонҳои маъруф ӯро дар мобайни соли 2018 дастгирӣ карданд, аз ҷумла AFL-CIO ва Инқилоби мо, як созмони амали сиёсӣ (аз бисёр ҷиҳатҳо ба гурӯҳи Корбинит Momentum), ки аз ҷониби фаъолони Сен таъсис ёфтааст Маъракаи соли 2016 Берни Сандерс оид ба интихоби номзадҳои пешрафта бо билети демократӣ. Дӯстони демократам: Ҳузури Габбард дар саҳнаи баҳс ва чиптаи демократӣ дар соли 2018 ин ҳизбро водор намекунад, ки ба интихобкунандагони оддӣ интихоб шавад.

Асосан, стратегияи худкушии "ҳеҷ душмане ба чапи ман" маънои онро дорад, ки як ҳизб дари чапи сахтиҳоро мекушояд, ки пайваста пешрафти пешвоёни мӯътадил ба мисли Блэр ва президенти пешини ИМА Барак Обамаро истиқбол намекунанд. Чапи сахт позитивизмро душмани худ меҳисобад, ки боиси аз ҳад зиёд таваҷҷӯҳ ба биниш ва баҳои нокифояи интиқол мегардад. Обама ангушти худро бар он гузошт, ки чанде пеш гуфта буд: "Амрикои оддӣ фикр намекунад, ки мо бояд системаро комилан хароб кунем ва онро дубора созем."

Дар давраи пеш аз Корбин, чапи сахти берун аз лейбористӣ мантри худро такрор карданд, ки байни ҳукумати Блэр ва консервативӣ ҳеҷ фарқият вуҷуд надорад ва он часпидааст. Агар шумо мухлиси ҳукумати калон бошед, Меҳнат дар назди Блэр хароҷоти давлатиро дар солҳои 1997 ва 2007 аз 38,2 фоиз то 40,9 фоиз афзоиш дод - ва вориси ӯ Гордон Браун хароҷоти давлатро нисбат ба дигар ҳукумати Бритониё дар замони осоишта байни солҳои 2007 ва 2010 афзоиш дод ( аз 41 фоизи маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ то 47,7 фоиз). Аммо тӯҳмат баста шуд. Ҳоло дар дохили лейбористҳо муваффақ шудан ба ҳукумати муваффақтарин ва азнавтақсимкунандаи меҳнат дар таърихи Бритониё қариб ғайриимкон аст.

"Ҳеҷ душмане ба чапи ман" ба танбалии тафаккур дар бораи иқтисод дахл дорад. Иёлоти Муттаҳида, ба монанди Бритониё, танҳо дар муддати кӯтоҳ меъёрҳои баланди андозро қабул кардааст. Аксар вақт ин меъёрҳои ниҳоии андоз бо тарҳҳои баланд ҳал карда мешуданд (ҳам дар Бритониё ва ҳам дар Иёлоти Муттаҳида, меъёрҳои болои андоз аз ҳама сарватмандтарин сарватмандон ба зиёда аз 90 фоиз расиданд, аммо ба андозсупорандагон имкон доданд, ки фоизи ипотекаро тарҳ кунанд ва андозҳои фурӯш наздик ба сифр буданд ).

Андозҳои федералӣ ҳамчун фоизи ММД дар Иёлоти Муттаҳида дар тӯли аксари давраи пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Британияи Кабир аз 15 то 20 фоиз тағйир ёфтанд, ин рақам дар маҷмӯи андозҳои давлатӣ ҳамчун фоизи ММД тақрибан 35 фоизро ташкил медод. ё якчанд фоизро гиред) дар давоми 40 сол.

Аҳдномаи нави сабз оид ба намояндагии ИМА Александрия Окасио-Кортес дар амал чунин маъно дорад, ки хароҷоти давлатии ИМА метавонад дар як сол 2,5 триллион доллар афзоиш ёбад-зиёда аз 50 фоиз. Меъёри андози ҳадди ақали 70-фоидаи баҳсбарангези ӯ, ки ҳар сол ҳамагӣ 700 миллиард доллар андоз месупорад, танҳо канарияи умумии андозҳои кони ангишт аст, зеро ҳиссаи ММД бояд ба таври назаррас афзоиш ёбад.Ин андешаҳои хаёлӣ аз як сиёсатмадори ночиз нестанд, ки онҳо аз зане пайдо шудаанд, ки ба зудӣ машҳуртарин конгрессмен дар Иёлоти Муттаҳида шудааст. Окасио-Кортез чеҳраи Ҳизби демократии муосир аст.

Ҳамагӣ се сол пас аз пирӯзии Трамп дар платформаи андозбандии паст, Окасио-Кортез ваъда медиҳад, ки яке аз бузургтарин афзоиши андозҳо дар таърихи ИМА мебошад. Вай шояд ояндаи сиёсати Ҳизби Демократ бошад, аммо ин ҳизб ҳанӯз интихобкунандагони ояндаро надорад.

Дар ин миён, орзуи орзу дар бораи тартиби олӣ ва навъи тағйири бунёдии иқтисодиёти ИМА аст, ки метавонист Амрикои Миёнаро яклухти Трампро қабул кунад. Меҳнати Корбин танҳо пешниҳод кард, ки меъёри болоии андоз то 50 фоиз зиёд карда шавад (хеле кам аз 70 фоизи пешниҳоди Окасио-Кортес), аммо дар гурӯҳи фокусӣ пас аз гурӯҳи фокусӣ нигарониҳои мардуми оддӣ аз сустии молиявӣ зиёд буданд. Охирин номзади демократӣ ба президентӣ, ки аз афзоиши шӯҳратпарастонаи андоз ба таври ошкоро пуштибонӣ мекард, Уолтер Мондэйл дар соли 1984 буд, ки ҳар як коллеҷи интихобкунандагонро ба ғайр аз овоздиҳӣ дар иёлати худ дар иёлати Миннесота ва ноҳияи Колумбия аз даст дод.

Ва дар ин ҷо демократҳо интихоби душвор доранд. Берни Сандерс Ҷереми Корбин нест, вай террористҳоро ба Конгресс барои чойи нисфирӯзӣ даъват накардааст ва ӯ яҳудист, ки ҳама гуна антисемитизмро рад мекунад. Сандерс аз рӯи стандартҳои аврупоӣ як сотсиал -демократи мӯътадил аст. Бо вуҷуди ин, вай хавф дорад, ки ҳамон хатогиҳои Ҳизби меҳнатии навкардаро такрор кунад.

Ба наздикӣ Buzzfeed мақола, "Шумо Берниро намешиносед", талошҳои Сандерс барои тавсиф кардани камбизоатӣ дар Иёлоти Муттаҳида имрӯз бо ҳикояҳои эҳсосотии аввалин-ҳамон стратегияи меҳнат бо видеои вирусӣ пас аз видеои вирусӣ (дар ин ҷо аз ҷониби Окасио-Кортес) бо ҳикояҳо таъкид камбизоатӣ ва таҳдид ба Хадамоти миллии тандурустии Бритониё. Тибқи мониторинг, як видеои як вокс-поп дар бораи хароҷоти соҳаи тандурустӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва хатари хусусигардонӣ беш аз 40 миллион тамошои видео (дар кишвари 66 миллион аҳолӣ) ба даст овардааст, ки ба натиҷаҳои меҳнат дар васоити ахбори омма таъсир мерасонад. платформаи Pulsar.

Бо вуҷуди ин, аксари амрикоиҳо камбизоат нестанд. Тақрибан 1 аз 6 амрикоӣ воқеан хеле сарватманд аст ва дороиҳояш зиёда аз 800,000 доллар аст. Бале, Амрикои Миёна, ба монанди Англияи Миёна, фишурда шудааст. Аммо тамаркуз ба камбизоатӣ дар ҷомеаҳои дорои табақаҳои васеи миёна ва болоии миёна маҳдудиятҳои худро дорад. Ва гарчанде ки ин кори дуруст аст, ҷонибдорони Сандерс бояд ба худ як саволи душвор диҳанд - оё номзади ман ҳама корро мекунад, то демократҳоеро, ки соли 2016 ҷонибдори Трамп шуда буданд, ба даст орад? Мисли дар интихоботи Бритониё, такя кардан ба интихобкунандагон ё овоздиҳандагони ҷавон ва бори аввал наҷот додани шумо, на бовар кунонидани одамоне, ки воқеан мунтазам ва боэътимод овоз медиҳанд, воқеан хатар аст.

Ҳамагӣ беш аз даҳ сол пеш, дар соли 2007, сутуннависи бритониёӣ ва Сиёсати хориҷӣ навиштааст саҳмгузор Ник Коэн Чӣ мондааст ?, китобе, ки бераҳмона ба нотавонии сиёсатмадорони меҳнатӣ дар гуфтани ҳақиқат ба унсурҳои чапи азнавсохташудаи сахте, ки хатарнок боқӣ мондааст, ҳамла кард. Коэн нокомии чапҳои дифоъ аз озодии баёнро пас аз эълони фатво ба нависанда Салман Рушдӣ, узрхоҳӣ аз теократия дар Эрон ва дифоъ аз режимҳои "зиддиимпериалистӣ" (яъне зидди Ғарб) дар саросари ҷаҳон мисол овард.

Ҷавоби мунаққидон он замон яксон буд: Он чизе, ки Коэн чап номидааст, ба ҷуз як "канори чап" чизе набуд, ба ибораи маъмулан оқилонаи зиёии пешқадами чап Сандер Катвала. Пас аз як даҳ сол, он ба истилоҳ ҳошия масъули бузургтарин ҳизби сиёсии сотсиал-демократӣ дар Аврупо буд.

Ҳизби меҳнат барои мардуме, ки чанд сол пеш бар зидди он маърака карда буданд, ҷои бароҳате шуд. Барои он, ки одамони шоистаи чап ноком шаванд, бисёр кор лозим набуд, то дарк кунанд, ки дар чап душманон доранд. Агар демократҳо эҳтиёткор набошанд, онҳо хатари макони торафт бештар писандида барои узрхоҳон ва назариётчиёни тавтиа шудан хоҳанд шуд ва дар ин сурат онҳо хавфи заҳролуд кардани муносибатҳои худро бо пойгоҳи анъанавии овоздиҳии худ мекунанд.

Дар ҳамин ҳол, камбизоатӣ меафзояд, миллионҳо амрикоиҳо то ҳол аз хидматрасонии тиббӣ маҳруманд ва ҷангҳои фарҳангӣ шиддатнокии заҳролудшавӣ пайдо мекунанд. Дар Бритониё Ҳизби Коргар ба дастпарвари Brexit табдил ёфтааст, ки ин иқдом кишварро фақиртар, тақсимбандтар ва хандаовар дар саросари ҷаҳон хоҳад кард.

Камбизоатиро мағлуб кардан мумкин аст. Ҳамин тавр метавонад тағирёбии иқлим. Аммо он бо лексияҳои синфҳои коргар ва баҳс дар бораи тағироти куллӣ мағлуб намешавад. Номзадеро бигиред, ки тағиротро пешкаш мекунад ва бар номзаде, ки барои биниш таъриф карда мешавад, ғолиб шавед. Ҳоло барои меҳнат хеле дер аст, аммо наҷот додани демократҳо ҳоло ҳам дер нашудааст.

Чаппарастии радикалӣ маводи мухаддир нест, ки шумо метавонед онро ҳамчун ҳизб қабул кунед ва субҳи рӯзи дигар ба ҳолати муқаррарӣ баргардед.

Майк Харрис директори агентии алоқа 89up мебошад. Вай мушовири парлумонии се узви собиқи Ҳизби коргари парлумон буд ва муовини раиси Шӯрои Левишам дар Лондон буд. Twitter: @mjrharris

БАРОИ ОБУНАЧИЁН НАВ: Мехоҳед дар бораи ин мавзӯъ ё минтақа маълумоти бештар гиред? Ҳангоми интишори ҳикояҳои нав дар Иёлоти Муттаҳида, огоҳиҳои почтаи электрониро пахш кунед +

Бадбахтии бадбахтии Корбинизм

Дар партави рӯз, хаёлоти утопӣ дар бораи як раҳбари ноком пароканда мешаванд.

Пайравони Ҷереми Корбин дар солҳои 70 -ум банд мондаанд

Пас аз як талафоти харобиовари интихобот, Ҳизби Коргарии Бритониё гумроҳиро дар он баҳс бурд кард ва ҳамзамон онҳоеро, ки ба муқобили он овоз доданд, аз ҷиҳати ахлоқӣ пасттар рад кард.

Нишони чап ба демократҳо мегӯяд: Ба сотсиалистӣ наравед

Иқтисоддон Ҷозеф Стиглиц то ҳол ба бозорҳо эътимод дорад. Аммо вай нигарон аст & сотсиализми демократӣ & quot, ба интихоботи Демс барои соли 2020 арзиш хоҳад дошт.