Ҳикоя

Аввалин хӯроки шукргузорӣ



Яке аз муҳимтарин идҳои миллӣ дар Иёлоти Муттаҳида ин аст Рӯзи Шукргузорӣ. Дар ҳоле ки ҳодисаҳои зиёде буданд, ки анъана ба вуҷуд оварданд, тахмин мезананд, ки он аз соли 1621 оғоз ёфтааст. Вақте ки Майфлофер дар моҳи сентябри соли 1620 Англияро тарк кард, дар Кейп -Код фуруд омад, ки дар он колонияҳо маскун шуданро сар карданд. Пас аз зиёраткунандагон ҳосили аввал муваффақ шуд, ҳоҷиён ва амрикоиҳои бумӣ зиёфатро ба нақша гирифтанд. Колонизаторони Плимут ва Ҳиндустони Вампаноаг идеро, ки бо номи он маъруф аст, мубодила карданд Хӯроки шукргузорӣ. Дар ҳоле ки бисёр Анъанаҳои бумии амрикоӣ барои пухтани хӯрок истифода мешуданд, шириниҳо қисми зиёфати аввал набуданд. Соли 1817, Ню Йорк аввалин иёлате буд, ки солона ташкил мекунад Шукргузорӣ. Аммо, танҳо то соли 1863 президент Иброҳим Линкол набудН. эълон кард а иди миллӣ. Ҳамин тариқ, таърихи хӯроки шукргузорӣ ба ибтидои худи таърихи ИМА бармегардад.

Шукргузорӣ метавонад намудҳои гуногунро дар бар гирад анъанаҳои гуногун аммо он бештар аз як оғози мавсими Мавлуди Исо аст. Ҳамчун серодамтарин рӯзи саёҳати сол, он ҳар сол дар панҷшанбеи чоруми моҳи ноябр сурат мегирад. Аз футбол то устухонҳо ҳастанд анъанаҳои беназир, ороишҳо ва дорухатҳое, ки ҳамроҳ бо хӯроки шукргузорӣ мераванд. Новобаста аз он ки шумо доред Чӯҷаҳои бозии корнишӣ ё туркия дар танӯр пухта, Роҳҳои зиёде барои таҷлили ин ид вуҷуд дорад!

Бо назардошти аҳамияти Рӯзи Шукргузорӣ дар Иёлоти Муттаҳида, тааҷҷубовар нест, ки бисёриҳо сафар ба хона барои ин ид. Бо вуҷуди ин, Шукргузорӣ аз ҷашни маъруф зиёдтар аст! Барои баъзеҳо, он метавонад вақти баргардонидани он бошад ихтиёрӣ дар бонки озуқаворӣ ё паноҳгоҳи бехонагон. Барои онҳое, ки дар хона ҳастанд, вақтро бо оила бо тамошои футбол тамошо мекунанд Паради Рӯзи Шукргузорӣ дар Мэйси одат аст. Дар Туркия Трот инчунин як чорабинии машҳури миллӣ мебошад, ки метавонад барои мувозинат кардани хӯроки шоми Шукргузорӣ кумак кунад! Ҳамчун мусобиқаи маъмултарин дар Амрико, ин давидан соли 1896 дар Буффалои Ню Йорк оғоз шуда буд ва ҳоло ҳам идома дорад. Аммо, яке аз рӯзҳои муҳимтаринро фаромӯш накунед анъанаҳои намоён - Туркияро бубахшед! Ба ҷои иштирок дар ин ҷашн, Туркияи лаёқатманд аз ҷониби Президенти ИМА авф карда мешавад.


Вампаноаг ва Ҳоҷиён: Аҳд ва хӯрок

Ҳангоме ки ин баҳсҳо дар байни Вампаноаг рух медоданд, Ҳоҷиён, ки аксарияти онҳо то ҳол дар майфулори танг ва каҷ зиндагӣ мекарданд, барои зинда мондан аз зимистон мубориза мебурданд. Нисфи онҳо бар асари беморӣ, хунукӣ, гуруснагӣ ё омезиши ин се нафар фавтидаанд.

Дар тӯли мавсим, Вампаноаг ҳузури худро маълум кард, аммо то моҳи феврал наздик нашуд, вақте ки Самосет, қабилаи қабилаи Абенаки аз Мейн, ба пешвоёни Ҳоҷиён муроҷиат кард. Вай бо забони англисӣ ҳарф мезад ва як паёми нозук дошт & mdash Вампаноаг ба сулҳ ё ҷанг бо ҳамсоягони нав омода буданд ва Ҳоҷиён бояд ниятҳои худро возеҳ баён мекарданд.

Пас аз чанд ҳафта, дар охири моҳи март, муносибатҳои дипломатӣ байни ин ду гурӯҳ расман ба вуқӯъ пайвастанд, ки Масасоит ба Плимут омад, чеҳраи ӯ бо сурхи амиқ ранг карда шуда буд ва дар паҳлӯи он тақрибан 60 ҷанговарони тарсонанда буданд. Ҳангоме ки Tisquantum ҳамчун брокер амал мекард, ин ду гурӯҳ тавассути як қатор боздидҳо, табодулҳо ва эътиқод ҳадди аққал аз Вампаноаг як навъ иттифоқ ба даст оварданд, ки ин гурӯҳи хурди Ҳоҷиён маҳз ҳамин тавр хоҳанд монд: хурд.

Ман фикр намекунам, ки дар он лаҳза касе бо Ҳоҷиён шартнома мебуд, агар онҳо медонистанд, ки чӣ қадар зуд афзоиш меёбанд ва ба расидан меоянд, & rdquo Питерс гуфт.

Пас аз чанд моҳ, пас аз гирифтани кӯмак ва муҳофизат аз Вампаноуг, Ҳоҷиён ҷашни ҳосилро баргузор карданд, ки асрҳои асри афсонаи Шукрро ташкил медиҳанд. Аъзоёни Вампаноаг ҳатто даъват нашудаанд, аммо онҳо ҳозир шуданд. Гурӯҳи тақрибан 100 нафар ва Масасоит на барои ҷашн омаданд, аммо, ба гуфтаи Питерс, асосан ба хотири он ки онҳо заминеро, ки Ҳоҷиён дар он буданд, назорат мекарданд ва онҳо аз ҳамсоягони нави аврупоии худ хеле зиёд буданд.

Дар ин ҷо нақли анъанавии Ҳоҷиён ва афсонаи Шукргузорӣ ба охир мерасад, ки ду гурӯҳ ба зиёфат нишаста, шарикии худро ҷашн мегиранд ва барои Ҳоҷиён колонияи муваффақи худро ҷашн мегиранд ва то ояндаи наздик тост мекунанд. Аммо ба ҳамин тариқ, воқеаи воқеӣ пеш аз омадани Ҳоҷиён тӯл мекашад, он ба пеш тӯл мекашад.

Дар тӯли каме бештар аз 50 сол, муҳоҷирони аврупоӣ аз шумораи аҳолии бумӣ хеле зиёдтар буданд ва дар шаҳрҳои афзоянда ба монанди Колонияи халиҷи Массачусетс ва дар ҷануб Род -Айленд.

Дар солҳои 1670 -ум Масасоит мурда буд ва писараш Вамсутта пас аз он ки дар Плимут барои гуфтушунид дар бораи фурӯши замин ба Колонияи Бэйи Массачусетс зиндонӣ шуд, мурд. Ҳамзамон, мустамликадорон дар саросари минтақа амиқтар ва амиқтар фишор меоварданд. Муносибатҳои байни сокинон ва мардуми бумӣ ба ҷанги харобиовари шоҳ Филипп бадтар хоҳанд шуд, ки бо марг, ғуломӣ ё кӯчонидани аксари мардуми бумии дар ҷануби Англияи Ню -Йорк ба охир расидааст.

Сари писари дигари писарони Massasoit & rsquos, Metacomet, маъруф ба шоҳ Филиппус, ба огуши берун аз Колонияи Плимут ҳамчун огоҳӣ насб карда шуд ва наслҳои Массаоит, Ҳоҷиён & rsquo бузург & ldquoprotector ва нигаҳбон, & rdquo дастгир ва ба ғуломӣ фурӯхта шуданд Ҳиндустони Ғарбӣ.

Сабабе вуҷуд дорад, ки ин қисми ин ҳикоя онро ба китобҳо ва озмунҳои таърихии мактаб нагузоштааст ё дар Шукргузорӣ хотиррасон нашудааст.

& rdquo Питерс гуфт, ки ин як ҳикояи ҷолиб нест, аммо гуфтани он таваҷҷӯҳро аз аврупоиҳои сафедпӯст, Ҳоҷиён дур мекунад ва тавозунро ба одамони зарардида интиқол медиҳад. Ҳикояи он ҳамдардиро ба вуҷуд меорад, ки ҳангоми сухан дар бораи зиндагии мардуми бумии Амрико хеле кам буд.

& Ҳеҷ кас эътироф накардааст, ки ин ваҳшиёнаҳо рух додаанд, & rdquo Питерс гуфт, ки ҷанги шоҳ Филипро ба вуҷуд меорад. & ldquoБа ҳангоме ки мо дар ин бора гап мезанем, ҳамдардӣ вуҷуд надорад. Ҳаёти ватанӣ ҳамон арзишро дарбар намегирад.

& Ман фикр мекунам, ки агар мо метавонем мардумро бо таърих ва тарзи рух додани он водор кунем, онҳо метавонанд ба зиндагии амрикоиҳои бумӣ дар як ҳавопаймо бо зиндагии аврупоӣ нигоҳ кунанд, & rdquo гуфт ӯ.


Ҳоҷиён, ки Шукргузории аввалро ҷашн гирифтанд, киҳо буданд?

Як филми аз ҷониби NEH маблағгузоришуда ҷудоихоҳони пуританиро, ки ба киштӣ омадаанд, бознигарӣ мекунад Майфул.

Фурудгоҳи Ҳоҷиён дар соли 1620, гобелен аз ҷониби Мабел Линнеа Холмс.

-Трести таълимии Ҷеймстаун-Йорктаун, Тасвирҳои Вирҷиния / Бриджман

Соли 1620, Майфул дар саросари Атлантика тавассути шамол ва ҷараёнҳои уқёнус бо суръати бениҳоят суст ду мил дар як соат шудгор карда шуд. Гузаргоҳи киштии пур аз изофа зиёда аз ду моҳи вазнинро гирифт. Дар роҳ 102 мусофири он шоҳиди як манзараи ҳайратангез буданд. Ҳангоми тӯфони шадид, як хизматгори номаълум бо номи Ҷон Ҳолланд ба ҳавои тоза баромада буд, вақте ки киштӣ бо шиддат ғелонда, ӯро ба баҳри пурғавғо партофт. Вай дар зери мавҷҳо хуб ғарқ шуд. Чунин тақдир қариб албатта маънои ғарқ шуданро дошт. Бо вуҷуди ин, ба ҳар ҳол, Ҳолланд тавонист як ҳавлиро дар роҳи худ ба даст гирад ва ноумедона ба он часпидааст, то экипаж ӯро ба бехатарӣ баргардонад.

Дар Майфул дар бораи омадани вай ба Харбори Плимут аз ҷониби William Formby Halsall, 1882.

- Курси Осорхонаи Толори Ҳоҷиён, Плимут, Массачусетс

Кандакории чӯб дар асри нуздаҳ тасвир шудааст, ки Ҳоҷиён шартнома бо Вампаноагро дар хонаи Уилям Брэдфорд имзо кардаанд, 1621.

- Гренгер, NYC. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.

Ховленд на танҳо ба Амрико расид ва аз ӯҳдаи кораш баромад, балки бо як зани ҷавони зебо дар колонияи нав бо номи Элизабет Тилли издивоҷ кард. Онҳо даҳ фарзанд ба дунё оварданд, ки 88 набера ба дунё оварданд, ки тахминан ду миллион амрикоиҳо дар тӯли чор асри оянда аз онҳо ба дунё омадаанд. Ба онҳо Ралф Валдо Эмерсон, Ҷозеф Смит, Франклин Делано Рузвелт, Ҳамфри Богарт, Чеви Чейз ва ҳарду президент Буш шомил буданд.

Ҳикояи Ҳоуланд қудрати аслии чанд ҳоҷиёнро дар назар дорад, ки дар охири тирамоҳи соли 1620 дар Плимут, дар наздикии Кейп -Код фуруд омадаанд. Ҳар як фарҳанг афсонаҳои офаринишро барои ҷавоб додан ба саволҳо, Мо аз куҷо омадем, Чӣ моро ба ин ҷо овард? Чунин афсонаҳо афсонаҳои баландро баъзан бо як далели воқеӣ омехта мекунанд.

Барои фарҳанги Амрико, достони Ҳоҷиён, аз ҷумла "аввалин Шукргузорӣ" -и онҳо бо амрикоиёни бумии маҳаллӣ, ба ривояти эҷодкор табдил ёфтааст, ки ҳар ноябр дар баробари Туркия, кулчаи каду ва бозиҳои футбол ҷашн гирифта мешавад. Ҳоҷиён ва Плимут Рок як маҳаллаи қаблии 1607 -и англисиро дар Ҷеймстаун, Вирҷиния, макони зодгоҳи Амрико гирифтаанд.

Филми нави ҳуҷҷатӣ, Ҳоҷиён, ки аз ҷониби Рик Бернс таҳия ва таҳия шудааст ва бо кумаки грантии истеҳсолии Бунёди Миллии Гуманитарӣ сохта шудааст, дар PBS пахш мешавад Таҷрибаи Амрико ин 24 ноябр ва боз дар шаби Шукргузорӣ. Бозгашти он дар бораи саргузашт ва озмоиши Ҳоҷиён равшании тозаеро ба миён меорад, ки чаро достони онҳо афсонаи офаринише шудааст, ки мо ҳамчун мардум онро қабул кардем. Он ба таърихи беназир, қариб гумшуда такя мекунад, Дар бораи Plantation Plymouth, ки аз ҷониби Уилям Брэдфорд, губернатори колонияи нав дар тӯли зиёда аз 30 сол навишта шудааст, ки ӯро актёри марҳум Роҷер Рис аз скрипте, ки аз китоби Брэдфорд гирифта шудааст, тасвир мекунад.

Кинорежиссёр Бернс бо якчанд олимон мусоҳиба мекунад, ки нишон медиҳанд, ки воқеияти таҷрибаи Ҳоҷӣ аз чанд ҷиҳат аз тасвирҳое, ки дар тасаввуроти ҷамъиятӣ ҷойгир шудаанд, фарқ мекунад. Масалан, "достони Шукргузории Ҳоҷиён" амрикоиёни бумӣ онҳоро бо оғуши кушода пешвоз мегиранд "мегӯяд Кэтлин Донеган, профессори англисии Беркли дар мусоҳиба бо Ҳоҷиён китоби кист Фаслҳои бадбахтӣ: фалокат ва маскунияти мустамликавӣ дар Амрикои ибтидоӣ сарчашмаи филм буд. "Он ба ин ҷашнвораи чандфарҳангӣ тарҷума шудааст. Аммо тавре ки Ҳоҷиён на ҳама мустамликадорони англисро намояндагӣ мекунанд, Вампаноагҳо, ки бо онҳо зиёфат мекарданд, на ҳама амрикоиёни бумиро намояндагӣ мекунанд. Муносибатҳои Ҳоҷиён бо Наррагансеттҳо ё Пекотҳо тамоман дигар буданд. ”

Равшан аст, ки достони як "ҷашни чандфарҳангӣ", ки дар Амрикои навзод рух медиҳад, бо идеологияи миллии фарогирӣ ҳамоҳанг аст. Ҳоҷиён унсурҳоеро, ки дар фарҳанги Амрико реша давондаанд, таҷассум карданд ва ин барои фаҳмондани он кӯмак мекунад, ки чаро ба ақиб, мо онҳоро муассисони худ меномем. Нерӯҳое, ки зиндагии онҳоро ташаккул додаанд, имрӯз ҳам дар ҷойгоҳанд. Ба ин маъно, онҳо қариб аломатҳои муосиранд: кулоҳҳо, дублетҳо ва пальтоҳои васеи онҳоро бо кулоҳҳои бейсбол, футболка ва ҷинс иваз кунед ва онҳо метавонанд ба осонӣ ба гурӯҳи дастгирии хонагӣ ё гирдиҳамоии Ҳизби чой омезанд.

Тасвири ҳамоҳангӣ ва таҳаммулпазирии байни гурӯҳҳо табиатан ба як кишвари муҳоҷире мисли Амрико ҷолиб аст. Бисёриҳо тасаввур мекунанд, ки Ҳоҷиён Ҷаҳони Қадимро барои ибодат ва тарк кардани кишвари наве, ки бо озодии мазҳабӣ фаро гирифта шуда буд, тарк карданд, ки идеали он баъдтар дар ислоҳи аввал рамзгузорӣ шудааст. Ҳеҷ чиз наметавонад аз ҳақиқат дуртар бошад.

"Як иштибоҳи калон дар он аст, ки онҳо барои озодии динӣ ва озодии дин буданд" мегӯяд Донеган. "Дар ҳақиқат, ҳоҷиён ҷаҳонро як биёбон медонистанд, ки дар он як роҳи дурусти амал кардан ба Худо метавонад боғе парвариш кунад - ва барои муҳофизат кардани он аз биёбон ба шумо чархуште лозим буд. Онҳо аз ифлосшавӣ тарсида буданд. Ҳоҷиён буданд не барои озодии дин. Баръакс: Онҳо тасаввуроти хеле мушаххас доштанд, ки чӣ тавр Худоро парастиш мекунанд ва ба каҷравиҳо тоқатнопазиранд. ” Таърихшинос Полин Крофт аз Донишгоҳи Шоҳии Ҳоллоуэйи Лондон дар филм эълом мекунад: "Шояд касе бигӯяд, ки агар шумо танқид кардан хоҳед, онҳо мазҳабгарони мазҳабӣ ҳастанд, ки ба ҷуз хондани ҳарфзани Библия чизе ҳал намекунанд. Онҳо мехоҳанд як давлати миллиро ба чизе монанд кунанд, ки ба салтанати Худоӣ монанданд. ”

Пуристҳо, аз рӯи таъриф, ифротгаро ҳастанд ва тасодуфӣ нест, ки бисёриҳо дар Англия онҳоеро, ки мехоҳанд калисои Англияро ислоҳ кунанд, "Пуританҳо" меномиданд, ки "ҳамеша истилоҳи таҳқиромез буд", Донеган мефаҳмонад. «Дар Майфул ҳоҷиён намуди аз ҳама ислоҳталабон буданд. Онҳо худро муқаддас меномиданд, аммо ҳамчун ҷудоихоҳон низ шинохта мешуданд, зеро онҳо мехостанд худро аз калисои муқарраршуда комилан ҷудо кунанд. Онҳо пуританҳои бениҳоят гарм буданд, ки Калисои Англияро ноумедона фасодзада меҳисобиданд ва эҳсос мекарданд, ки барои баргаштан ба калисои пок ва ростқавл бояд онро тарк кунанд. ” Ҷудоихоҳон зинанизоми калисо ва идҳои он, расму оинҳо, либосҳо ва дуоҳоро ҳамчун монеаҳои байни одамон ва Худо баррасӣ мекарданд. Дар филм таърихшинос Сюзан Хардман Мур мегӯяд: "Онҳо дар роҳи покӣ буданд". "Ин ҳамон чизест, ки онҳо мехостанд ва он чизест, ки онҳоро аз Англия бурд." Садоқати ҷудоихоҳон ба Навиштаҳо ҳамчун сарчашмаи беэътимоди эътиқод ба фундаменталистҳои динии имрӯза монанд аст, ки каломи аслии Худоро, ки дар Китоби Муқаддас мавҷуданд, гиромӣ медоранд.

Тааҷҷубовар аст, ки тарҷумаи машҳуртарини ин Китоби Муқаддас, версияи Кинг Ҷеймс таҳти роҳбарии подшоҳе буд, ки ба маъное ҳоҷиёнро аз Англия ронд. Бо иерархияи калисо розӣ набудан як чиз буд, аммо мушкили сиёсӣ дар он буд, ки сарвари калисои Англия низ подшоҳи ҳукмрон буд. Ва Яъқуби I, ки соли 1603 дар Англия ба сари қудрат омад, мӯътақид ба иттиҳод буд, вақте ки сухан дар бораи калисои ӯ меравад, ӯ бо исёнгарони мазҳабӣ ё калисоҳои гетеродокс сабр надошт. "Ҳар касе, ки аз калисо ҷудо мешавад, на танҳо аз калисо ҷудо мешавад, балки онҳо аз ҳокимияти шоҳона ҷудо мешаванд", тавзеҳ медиҳад Майкл Брэддик, таърихшиноси Донишгоҳи Шеффилд, дар филм. "Ва ин эҳтимолан хеле хатарнок аст."

Барои иштирок накардан дар калисои расмӣ шумо метавонед 20 фунт - муодили 9000 доллари ИМА ҷарима кунед. Онҳое, ки истодагарӣ мекарданд, ба ҳабс дучор мешуданд. Пас аз Санади зидди пуританҳои соли 1593, малика Элизабет ихроҷро илова кард. "Ман фикр мекунам, ки бо Ҷеймс, қадами навбатӣ метавонист марги ин одамон бошад", мегӯяд нависандаи таърихӣ Сю Аллан дар филм. "Вай нав ба тахт нишастааст - машҳур нест. Ӯ намехост мухолифон дошта бошад. Аз ин рӯ, ман дар ҳақиқат фикр мекунам, ки ин мардум ҳама чизро зери хатар мегузоштанд. ”

Бо дастнавис дар девор, соли 1608, зоирони оянда худро ба Амстердам бадарға карданд, ки дар он ҷо голландҳо нисбат ба протестантҳои радикалӣ таҳаммули бештаре доштанд. Дере нагузашта онҳо дар ҷануб ба Лейден, як маркази нассоҷӣ, ки дар он ҷо як ҷамоаи ками муҳоҷирони англисзабон ташкил карданд ва ба Худо, ки мехостанд, ибодат карданд. Аммо калонсолон ва кӯдакон, ки деҳқонони Англия буданд, ҳоло аз субҳ то шом дар як ҳафта шаш ё ҳафт рӯз дар фабрикаҳои нассоҷӣ матоъ мебофтанд. Ҳатто бо чунин душвориҳо, Ҳоҷиён баъдтар солҳои Лейденро ҳамчун як "рӯзҳои шӯҳратпарастӣ" меҳисобиданд, ки душвориҳояшон дар муқоиса бо озмоишҳое, ки дар Амрико дучор омада буданд, ҳеҷ чиз набуд.

То соли 1617, ҷудоихоҳон ташвиш мекашиданд, ки дубора ҳаракат кунанд. "Беҳтарин нигаронии онҳо пас аз як даҳсола дар ин сарзамини бегона ин буд, ки фарзандонашон голланд шуданд", Натаниэл Филбрик, муаллифи Майфул, манбаи дигар барои Ҳоҷиён, мефаҳмонад дар филм. "Онҳо то ҳол аз мероси англисии худ хеле ифтихор мекарданд. Онҳо инчунин метарсиданд, ки испанҳо дубора ҳамла хоҳанд кард. ” Дар ҳақиқат, байни подшоҳи католикии Испания ва қудратҳои протестантии Аврупо ихтилофе ба вуҷуд омада буд, ки ба қарибӣ қитъаро дар ҷанги сию -солагӣ фаро хоҳад гирифт. Протестантҳои радикалӣ инро ҳамчун ҷанги байни қувваҳои некӣ (протестантизм) ва бадӣ (католикҳои румӣ), каме дар наздикии Ҳармиҷидон медонистанд. "Ба назар чунин менамуд, ки ҳама чиз дар авҷи обшавии комил қарор дорад" мегӯяд Филбрик. "Ва аз ин рӯ, онҳо тасмим гирифтанд, ки вақти дубора кашидани рипкорд фаро расидааст. Ҳатто агар ин маънои тарк кардани ҳама чизеро, ки онҳо тамоми умр медонистанд. ”

Бисёриҳо дар гурӯҳи Лейден қарори ҷиддӣ қабул карданд, ки ҳама чизро, ҳатто кӯдаконро, дар баъзе ҳолатҳо, тарк карда, барои оғози нав дар саросари уқёнус кӯшиш кунанд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки дар наздикии даҳони дарёи Ҳудзон, дар наздикии шаҳри Ню-Йорк ҷойгир шаванд. Брокери Лондон Томас Вестон дар аввали соли 1620 ба онҳо муроҷиат кард ва гуфт, ки ӯ барои гузариш ба дунёи нав маблағгузорӣ мекунад. Сармоягузорони ӯ умедвор буданд, ки сайёҳон аз қаламрави бокира захираҳои фоидаоварро ба мисли пӯсти қуттиҳо ҷамъ хоҳанд овард. Ниятҳои тиҷоратӣ дар паси Майфул Дар аксари китобҳои дарсӣ саёҳат кӯтоҳ аст, аммо онҳо шояд як ҷанбаи дигари корхонаи Ҳоҷиён бошанд, ки бо ҷомеаи Амрико робита доранд, ба шарте ки Иёлоти Муттаҳида муваффақтарин иқтисодиёти капиталистӣ дар рӯи замин гардад.

Вақти муносиби киштиҳо мебоист аввали баҳор мебуд ва ба сайёҳон фурсат медоданд, ки дар ҳавои гарм кишти зироат ва паноҳгоҳ созанд. Аммо, то моҳи июн, Вестон пул ҷамъ накард ва эълом дошт, ки пуштибононаш пойҳои хунук гирифтаанд: Онҳо исрор мекарданд, ки даҳҳо нафар аз бегонаҳои ҷудоихоҳ бо онҳо раванд. Ин, албатта, барои ҷудоихоҳони мазҳабӣ даҳшатовар буд, ки онҳо худро аз рӯи категорияҳои муқаддасон ва бегонагон аз ин дигарон ҷудо мекарданд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳеҷ гуна захира ва интихоби дигаре надоштанд.

Дар МайфулМанифест як нерӯи эҳтимолии экспедитсиониро ба вуҷуд овард. Камтар аз панҷоҳ нафар мардони калонсол, солҳои зиёди баркамол буданд, дар ҳоле ки ҳадди аққал сӣ нафар кӯдакон ва тақрибан бист зан буданд, ки се нафари онҳо ҳомиладор буданд. Онҳо аз бандари Плимут то санаи охири фалокатовари 6 сентябр нарафтанд ва итминон доданд, ки онҳо пас аз мавсими кишт ва дар оғози зимистон ба Амрико меоянд. Вақте ки ҳайати экипаж Кейп Кодро диданд, ду нафар мурданд - ду мил дур аз масофа, бе диаграммаҳои боэътимод - 9 ноябр.

Пешгӯӣ шуда буд, ки дар байни муқаддасон ва бегонагон ихтилоф вуҷуд дошт. Бо вуҷуди ин, қабл аз фуруд омадан дар 11 ноябр, 41 мардони калонсол як созишномаи оддиро имзо карданд, ки на бештар аз як ҳукм тӯл мекашад, то дар якҷоягӣ ба як "мақоми сиёсии шаҳрвандӣ" бо қудрати қабули қонунҳо имзо гузоранд. Ин ҳуҷҷат, ки бо номи Mayflower Compact маъруф аст, пас аз чанд сол барои Колонияи Плимут санги ламс шуд Китоби Қонунҳо, ки тасдиқ кард, ки дар замони бӯҳрон ҳокимияти монархро ҷудо кардан мумкин аст, аммо розигии ҳокимон ҳеҷ гоҳ буда наметавонад. Ҳуҷҷати ниҳоӣ, воқеан.

Рост аз аввал сатҳи марг даҳшатнок буд. Фавт дар колонияи Ҷеймстаун, ки то соли 1620 тақрибан 8000 нафар омада буданд, хеле бузург буд, гарчанде ки шаҳрак барои нигоҳ доштани аҳолии худ аз ҳазор нафар мубориза мебурд. Таърихи Брэдфорд интизории Ҳоҷиёнро ба "биёбони воҳимаву вайрона, ки пур аз ҳайвоноти ваҳшӣ ва мардони ваҳшӣ" буд, ба ёд овард. Парвоз кардани ашё аз киштӣ маънои аз оби яхбаста гузаштанро дошт, ки дар як лаҳза бо барф шишаи бадани онҳоро бо ях мепӯшид. Дар зимистони аввал одамон аз дизентерия, пневмония, сил, испурч ва гирифторӣ бо суръати аз ду то се дар як рӯз мемурданд. "Худоро хушнуд кард, ки ҳар рӯз моро бо марг дидан кунад" навиштааст Брэдфорд.

Зиндаҳо мурдагонро дафн карда наметавонистанд, ба истиснои нигоҳубини беморон. Дар фасли баҳор, нисфи онҳо нобуд шуданд ва "аз рӯи ҳама ҳуқуқҳо, ҳамаашон мебоист мурданд, бо назардошти он ки чӣ қадар бемор буданд," мегӯяд Филбрик. Бо вуҷуди ин онҳо зинда монданд ва достони Ҳоҷиён ҳамон қадар зинда мондан аз пайдоиш аст. Онҳо инчунин ба қадри кофӣ ихтироъкор буданд, тавре ки Донеган қайд мекунад, то мардони беморро бар зидди дарахтони берун аз шаҳраки аҳолинишин, бо мушкетҳо дар паҳлӯяшон, ҳамчун фиребҳо ба посбонони ҳиндуҳо монанд кунанд.

Дар ибтидо, кӯчманчиён ҳамлаи ҷанговарони бумии амрикоӣ - мушкетҳо ба тирҳоро, дар задухӯрде, ки ояндаи қитъаро пешгӯӣ мекард, дафъ карданд. Бо вуҷуди ин, дар моҳи март як ҷанговари танҳо Ҳиндустон бо номи Самосет пайдо шуд ва ба сокинон эҳтимолан бо забони англисӣ салом дод. Дере нагузашта, Ҳоҷиён бо Вампаноагҳо ва сардори онҳо Масасоит иттифоқ бастанд. Ҳамагӣ чанд сол пеш, ин қабила аз эпидемияе, ки моҳигири соҳилии Аврупо гирифтори он буд, аз 50 то 90 фоизи аҳолии худро аз даст дода буд. Аз марг хароб шуда, ҳарду гурӯҳ ба ҳамла ё ҳукмронии қабилаҳои Ҳиндустон осебпазир буданд. Онҳо ба якдигар ниёз доштанд.

Бо баҳор, таҳти роҳбарии бодиққати як дӯсти вампаноаг, Tisquantum, сокинон ҷуворимакка, помидор ва лӯбиёро бо селлос барои нуриҳо шинонданд. Онҳо ба сохтани хонаҳои бештар, моҳидорӣ барои код ва басс ва тиҷорат бо амрикоиҳои бумӣ оғоз карданд. То моҳи октябр онҳо
ҳафт хонаи хом ва чор бинои умумӣ қомат рост карда буд. Ва чун тирамоҳ фаро расид, Ҳоҷиён ҷамъ омаданд, то "пас аз ҷамъоварии самараи заҳмати худ якҷоя шодӣ кунанд", навиштааст яке аз шумораи онҳо Эдвард Винслоу. Брэдфорд дар ин бора чизе нагуфтааст.

Ин аввалин Шукргузорӣ буд. Ҳеҷ сабти даъват ба Вампаноагҳо вуҷуд надорад, аммо Масасоит дар зиёфат бо навад мард пайдо шуд. Онҳо се рӯз истоданд ва берун рафта, панҷ охуи худро бастанд, то гӯшти говро ба меню илова кунанд. Онҳо якҷоя бозиҳо мекарданд. Ин кори хоксоронае буд, ки баъд аз садсолаҳо президент Иброҳим Линколн як ҷашни расмии Амрикоро, шояд маҳбубтарин аз ҳама ҷашн гирифт.

"Мо достони Шукргузорӣро дӯст медорем, зеро он дар бораи иттифоқ ва фаровонӣ аст" мегӯяд Донеган дар филм. "Аммо як қисми сабаби шукргузорӣ ин буд, ки онҳо дар чунин бадбахтӣ буданд, ки шумораи зиёди одамонро аз ҳар ду ҷониб аз даст доданд. Ҳамин тариқ, ба гунае, он рӯзи шукргузорӣ низ аз мотам меояд ва он ҳам аз ғам меояд. Ва ин фаровонӣ, ки сабукӣ аз он талафот аст. Аммо мо дар бораи талафот фикр намекунем - мо дар бораи фаровонӣ фикр мекунем. ”

"Ин як ҳикояи хеле хоксоронаи одамоне аст, ки чизи зиёде надоранд, азоб мекашанд ва идеали коммунистӣ доранд" илова мекунад ӯ. "Ин як достони хеле ҷолиб барои як кишвари абарқудрат аст. Дар бораи ибтидои фурӯтан чизи муқаддас вуҷуд дорад. Кишваре, ки ин қадар босуръат, чунон зӯроварона ва бениҳоят афзоиш ёфтааст, ба достони ибтидои хурди фурӯтан ниёз дорад. ”


400 сол пас аз "Шукргузории аввал", қабилае, ки зиёраткунандагонро ғизо дод, дар заминаи эпидемияи дигар мубориза барои замини худро идома медиҳад

Пас аз он ки Паула Петерс дар синфи дуввум дар Филаделфия дар нимаи солҳои 1960-ум мехонд, як сӯҳбати муаллимро дар бораи колонияи Плимут ва Майфлора гӯш мекард, як донишҷӯ пурсид, ки бо амрикоиҳои бумӣ, ки ба ҳоҷиён дар ҷойгиршавии Вампаноуг кумак кардаанд, чӣ шуд? Муаллим гуфт, ки ҳамаи онҳо мурдаанд.

“Вақте ки ӯ зикр кард, ки мо ҳама мурдаем, ин харобиовар буд ва ” Питери 61 -сола ба TIME ёдовар шуд. Ман дасти худро бардоштам ва ман гуфтам, ки ин дуруст нест, ман як Wampanoag ва ман то ҳол дар ин ҷоам. Ман он вақт ба қадри кофӣ намедонистам, ки ҳамчун як хонандаи синфи дуввум ман метавонам ба вай шубҳа кунам, аммо ман фикр мекунам, ки ман аз он вақт ин муаллими синфи дуюмро зери шубҳа гузоштам. Қисми ҳаёти ҳаррӯзаи ман ин ба одамон гуфтан аст, ки мо ҳоло ҳам дар ин ҷо ҳастем. ”

Аз он вақт инҷониб, Питерс, узви қабилаи Машпи Вампаноуг, дар бораи таърихи воқеии пас аз ҷашни Шукргузорӣ таблиғ кард. Вай ва писараш дар ворид кардани дурнамои Wampanoag ба рӯйдодҳои атрофи 400 -умин солгарди фуруд омадани Ҳоҷиён ва#8217 дар Кейп Cod дар ин моҳ кумак карданд. Панҷ ҳафта пас аз гузоштани Mayflower дар соли 1620, Ҳоҷиён бо мақсади дарёфти замини барои парвариши зироатҳои дилхоҳ мувофиқтар шуданд ва дар Патуксет, номи Вампаноаг барои маҳалли ҷойгиршавии Колонияи Плимут ба охир расиданд. Ин тамос бо аврупоиҳо вабо ва беморӣ овард ва тақрибан моро қариб аз байн бурд, бинобарин ин он қадар сабаби ҷашн нест. Барои бисёриҳо Вампаноаг, Шукргузорӣ ҳамеша аз сабаби он эпидемия ва садсолаҳои сиёсати бартарафсозии Ҳиндустон дар Амрико, ки аз паси он омадааст, рӯзи мотам ҳисобида мешуд.

Бисёр Вампаноаг умедвор буданд, ки 400-солагии фуруд омадани Mayflower як чорабинии галванӣ хоҳад буд, то ба одамон хотиррасон кунад, ки Вампаноаг ҳоло ҳам вуҷуд дорад, аммо бисёр чорабиниҳои ёдбуд бо сабаби пандемияи COVID-19 бекор карда шуданд, мавқуф гузошта шуданд ё ба интернет кӯчиданд. Wampanoag, ки TIME бо ӯ сӯҳбат мекард, ҳама эҳсоси "#8220eerie ” d & eacutej & agrave vu" -ро баён карданд ва тааҷҷуб карданд, ки дар тӯли 400 сол дар баъзе ҷиҳатҳо чӣ қадар тағйир наёфтааст. Қабила дар миёни мубориза барои наҷот дар ду ҷабҳа қарор дорад: мубориза барои зинда мондан дар давраи пандемияи ҷаҳонӣ ва мубориза барои нигоҳ доштани назорати замини худ.

Чорсад сол пеш, Вампаноаг аз эпидемия, ки қариб деҳаи Патуксетро нест карда буд, ба ларза омад. Дар соли 1616, пеш аз омадани Ҳоҷиён ва#8217, як бемории ҳанӯз пурасрор як эпидемияро ба вуҷуд овард, ки тахминан 75% то 90% -и 69 деҳаро, ки он замонҳо Wampanoag Nation буданд, аз байн бурд. Бе маълумоти муосир дар бораи паҳншавии бемориҳо, Вампаноагҳо онро ба рӯҳҳои ғайриоддӣ ва таппонча нисбат доданд.

“Эпидемияе, ки одамони Вампаноагро қабл аз расидани Майфлофер нобуд кард, аксарияти аҳолии онҳоро нест кард, ” мегӯяд Дэвид Ҷ.Силверман, таърихшинос ва муаллифи Ин сарзамин замини онҳост: Ҳиндуҳои Вампаноаг, Колонияи Плимут ва Таърихи душвори Шукргузорӣ. Дар ибтидо, “ бисёр мардуми бумӣ силоҳи оташфишонро бо бемории эпидемия мепайванданд, зеро он чизе ки онҳо медонанд, вақте ки аврупоиҳо ҳозир мешаванд ва силоҳ меандозанд, чанде пас аз он, одамон ба марги бемории эпидемия сар мекунанд. ”

Чунин хуруҷи бемориҳо дар минтақаҳои Вампаноуг дар тӯли 30 соли оянда маъмул хоҳад буд. Силверман мегӯяд, аврупоиҳо таназзули аҳолии ватаниро ба мисли "Худо бутпарастонро нест мекунад" меноманд.

“Ин қисме аз осебпазириро ба вуҷуд овардааст, ки ба мусофирони Mayflower имкон дод, ки дар Массачусетс ҷой дошта бошанд. Дар аввали асри 17, баъзе ҳисобҳо мегӯянд, ки дар Англияи Нав зиёда аз 40,000 нафар одамони Вампаноаг буданд. Ҳоло тахмин мезананд, ки 4,000-5,000 ҳастанд. Имрӯз онҳо ду қабилаи эътирофшудаи федералиро ташкил медиҳанд, Машпи ва Аквинна ва ду ҷамоаи калонтарини Вампаноаг ва мдашас ва чанд қабилаи дигари аз ҷониби Массачусетс эътирофшуда.

Ин то андозае хандаовар аст, ки дар 400 -умин солгарди эътирофи ин нуқтаи таърих, мо маҷбурем дар хона бимонем ва аз ҳам ҷудо бимонем ва эҳсос кунем, ки тарс ва номуайянӣ ва баъзе чизҳое, ки гузаштагони ман бо онҳо хеле сахттар сару кор доштанд мӯд, ” илова мекунад Аквинна Вампаноаги Шӯрои машваратӣ Ҷонатан Ҷеймс-Перрии 44-сола, ки дар намоишгоҳи онлайн намоиш дода шудааст Гӯш кардани овозҳои Вампаноаг: Ғайр аз 1620 ки аз ҷониби Осорхонаи Пеободи археология ва этнологияи Донишгоҳи Ҳарвард баргузор шудааст.

Ҳикояҳо дар бораи бемориҳое, ки аҳолии Вампаноагро хароб мекунанд, ки ин пандемияи муосирро инъикос мекунанд, танҳо яке аз ҷанбаҳои зиёдест, ки аз таърихи Шукргузорӣ дар Амрико мондаанд.

Дар асл, ҳама чизҳое, ки мо дар бораи хӯрок медонем, ки бо номи "Шукргузории аввал" дар соли 1621 маъруф аст, аз якчанд параграфҳо, ки мутаносибан шахсиятҳои маъруф дар Колонияи Плимут, Эдвард Уинслоу ва Губернатор Уилям Брэдфорд навиштаанд ва ба коршиносон пешниҳод мекунанд, ки ин тавр нест. як чизи бузург дар он замон. Маънои зиёди хӯрок ва асрҳо дар асри 19 илова карда шуд, вақте ки миллат бар ғуломӣ ва ҷанги шаҳрвандӣ тақсим карда шуд, ҳамчун як имконият барои ташвиқи амрикоиҳо ба ҷамъ омадани як ҷашни федералӣ. Аҳамияти зиёде дар паси хӯрок дар тӯли солҳо ба вуҷуд омадааст, ки афсонаҳои зиёд ва тасаввуроти нодурустро ба вуҷуд овардаанд, ки Вампаноагҳо ва умуман амрикоиҳои бумӣ аз он вақт инҷониб онро аз байн мебаранд.

Дар ин фасли сол шахси Вампаноаг будан, ҳамеша аҷиб аст, ки мо ин достони ҳоҷиён ва ҳиндуҳоро нақл мекунем, аммо мардуми Вампаноаг аксар вақт аз ин нақл кардани ин ҳикоя берун мемонанд. Ба мо одоб дода нашудааст, ки ҳатто номи моро ҳамчун одамони зикршуда дошта бошем, ” мегӯяд Deetz.

Линда Кумбс, 71, омӯзгори осорхонаи Aquinnah Wampanoag, ки дар он низ иштирок кардааст Гӯш кардани овозҳои Вампаноаг: Ғайр аз 1620 ва ба омӯзгорон оид ба дурнамои бумии амрикоиҳо дар таърихи ИМА маълумот медиҳад, бовар дорад, ки хушунат пас аз он хӯроки афсонавии Шукргузорӣ бояд рӯ ба рӯ шавад. “Вақте ки колонизаторон дар асри 17 ба вуқӯъ пайвастанд, онҳо маҷбур буданд аз мо дар ин ё он шакл халос шаванд, хоҳ моро табдил диҳанд, ҳаракат диҳанд, нобуд кунанд ё аз кишвар ба ғуломӣ интиқол диҳанд ва ман танҳо мехоҳам, ки одамон инро донанд, зеро ин таърих ҳанӯз хуб маълум нест, аммо ин барои Амрико он чизест, ки имрӯз аст ва одамон барои нишастани зиёфати Шукргузорӣ нишастаанд. ”

Дар охири моҳи март, дар авҷи пандемия аз коронавирус, Департаменти корҳои дохилии ИМА эълом кард, ки барои қабила 321 хектор замини қабилавӣ дар Машпи ва Тонтон, Масса асос надорад, зеро қабила гӯё ин корро накардааст ва #8217t ба таърифи Ҳиндустон ҷавобгӯ нест. Дар моҳи июн як судяи федералӣ қарори Раёсати корҳои дохилиро & rsquos & lldquoarbitaries, injricious, сӯиистифода аз салоҳият ва хилофи қонун даъват кард ” ва гуфт, ки агентӣ бояд дубора таҳлил кунад, ки оё ин қабила ҳақ дорад заминро банд кунад ва ҳангоми ислоҳ ҳамаи хатогиҳо, ки боиси қарори аслии он шуданд. Аммо масъала ҳал нашудааст ва дар ҳоле ки қабила интизори қарори нави дохилӣ ва rsquos аст, вай умедвор аст, ки тавассути як санади Конгресс ҳифзи доимӣ дошта бошад. Он инчунин дар президенти мунтахаби Ҷо Байден иттифоқчӣ дорад, ки платформаи миллатҳои қабилавии ӯ нишон медиҳад, ки ӯ дар канори қабилаи Машпи Вампаноаг аст & mdashand Байден тибқи гузоришҳо як амрикоиро ба вазифаи котиби Департаменти корҳои дохилӣ месанҷад, ки ин метавонад кумак кунад.

Қабилаи Машпи дар дохил низ мушкилоти худро дошт, зеро раиси он рӯзи 13 -уми ноябр боздошт шуд ва ба гирифтани пора дар робита ба нақшаи сохтани казино айбдор шуд.

“Мо бори дигар пас аз 400 сол, дар байни пандемия ва дар байни як замин ва баҳс дар бораи юрисдиксия ва қобилияти қонуни колония дар эътирофи ҳуқуқҳои одамони мустамлика қарор дорем, ” мегӯяд Дитз.

Wampanoag инчунин дар ҷашни федералӣ хӯроки оилавӣ доранд, аммо он яке аз якчанд Шукргузорӣ аст, ки онҳо дар тӯли сол ҷашн мегиранд, то ҳосили гуногунро қадр кунанд. Питерс одатан дар ҳавлии худ оташи “ намоз мегузорад, дар гирди чоҳи оташ ҷамъ омада, тамоку пешкаш мекунад (онро дар оташ мегузорад), ки дар он ҷо гуфта мешавад, ки дуоҳо гузаштагонро ёд мекунанд ва дар маҷмӯъ изҳори сипос мекунанд. Имсол, бинобар COVID-19, ҷамъоварии оилаи ӯ ва#8217ҳо аз маъмулӣ камтар хоҳад буд.

Рӯзи 51 -уми мотами миллӣ ҳоло ҳам дар Плимут Рок баргузор мешавад. Он одатан дар Рӯзи Шукргузорӣ беш аз 1,000 иштироккунандагонро ҷалб мекунад, аммо имсол ташкилкунандагон одамонро ташвиқ мекунанд, ки дар наздикӣ зиндагӣ намекунанд, то ҷараёни мустақимро тамошо кунанд, то хатари паҳншавии COVID-19-ро коҳиш диҳанд. Пандемияи COVID-19 танҳо эҳсоси талафотро афзун кард, зеро иштироккунандагон ҳамватанони амрикоии бумиро, ки аз коронавирус фавтидаанд, махсусан дар Наваҷо Миллат ёд мекунанд.

Маттовин Мунрои 61-сола, ҳаммуаллифи Лакотаи Ҳиндустони Амрикои Нави Англия, рӯзе пеш аз ғуруби офтоб оғоз мекунад. Вай умедвор аст, ки ҳамон тавре ки ҷунбиши Black Lives Matter огоҳӣ дар бораи волоияти сафед, нажодпарастӣ ва таваҷҷӯҳ ба дурнамои сиёҳро боло бурд, ин чорабинӣ пандест барои гӯш кардани мардуми бумӣ. “Вақте ки мо дар он ҷо якҷоя ҳастем, дар ҳақиқат ҳисси амиқи ҳамбастагӣ ва умед ба оянда вуҷуд дорад, ки ҳамаи мо якҷоя ҳастем ва якдигарро мешунавем, ки метавонад ба ояндаи беҳтари ҳама оварда расонад. ”

Ин чорабиниҳо имкониятҳо барои сӯҳбат дар бораи роҳҳои одамон ва на танҳо зинда мондан мебошанд. Hendricks-Miller doesn’t like to use the word survival as much. “We’re still here,” she prefers to say, “considering all that we’ve been through. It’s kind of like a resounding mantra, we’re still here.”


The Real Story of The First Thanksgiving

For most people, enjoying turkey, mashed potatoes, cranberry sauce, and pumpkin for Thanksgiving is as traditional and American as, well, apple pie. But how did the Pilgrims really celebrate on what we now regard as the first Thanksgiving in Plymouth, Massachusetts, in 1621? Is our celebration—and traditional menu—truly akin to that enjoyed by the Pilgrims and their Wampanoag Indian guests?

In a word, no. The only written record of the famous meal tells us that the harvest celebration lasted three days and included deer and wildfowl. Beyond that, culinary historians such as Kathleen Curtin at Plimoth Plantation in Massachusetts rely on period cookbooks and journals, Wampanoag oral histories, paintings from the time, and archaeological evidence.

"Most of today's classic Thanksgiving dishes weren't served in 1621," says Curtin. "These traditional holiday dishes became part of the menu after 1700. When you're trying to figure out just what was served, you need to do some educated guesswork. Ironically, it's far easier to discern what wasn't on the menu during those three days of feasting than what was!"

Sounds like somebody needs to start working on a recipe for TurBuckEn.

"All real historians need to be detectives," Curtin says, talking about her job as food historian for Plimoth Plantation. "Like a good mystery, new pieces sometime pop up that give you a fresh angle on an old story. I feel very passionate about the history of Thanksgiving because the real story is so much more interesting than the popular myth."

So, popular myths aside, what can be ruled out of the equation from the English transplants' table? Potatoes—white or sweet—would not have been featured on the 1621 table, and neither would sweet corn. Bread-based stuffing was also not made, though the Pilgrims may have used herbs or nuts to stuff birds.

Instead, the table was loaded with native fruits like plums, melons, grapes, and cranberries, plus local vegetables such as leeks, wild onions, beans, Jerusalem artichokes, and squash. (English crops such as turnips, cabbage, parsnips, onions, carrots, parsley, sage, rosemary, and thyme might have also been on hand.) And for the starring dishes, there were undoubtedly native birds and game as well as the Wampanoag gift of five deer. Fish and shellfish were also likely on the groaning board.

"Seethed" Mussels with Parsley and Vinegar

There is no concrete way to know if they had any roast turkey that day, but we do know there were plenty of wild turkeys in the region then, "and both the native Wampanoag Indians and English colonists ate them," writes Curtin in Giving Thanks: Thanksgiving Recipes and History from the Pilgrims to Pumpkin Pie. That doesn't explain why the big, ungainly bird has become the de facto traditional centerpiece around which the entire meal is built, but at least it gives us a feeling of authenticity to imagine that America's forefathers might have been gnawing on a crispy turkey leg, just like we do nearly four centuries later.


Learn the truth behind the first U.S. Thanksgiving dinner

Thanksgiving may be a federal holiday, celebrated by many Americans around the country, but for others, Thanksgiving has turned into a day of mourning. This duality has made Thanksgiving a largely controversial holiday within the country, but many may not know why we have Thanksgiving in the first place.

Here&rsquos a breakdown of what happened during the first Thanksgiving, why it&rsquos now a holiday, and why many have chosen not to celebrate Thanksgiving and instead spend the day in protest.

First Thanksgiving

In truth, we don&rsquot know too many details about the first Thanksgiving. We don&rsquot have an exact date and, according to Voice of America , can only pin it down to the fall of 1621, shortly after the harvest and sometime between mid-September & November. Дар асл, National Geographic suggests the first Thanksgiving could&rsquove actually been a routine event and wasn&rsquot a big deal at all.

It also isn&rsquot clear whether the Pilgrims served turkey. Kate Sheehan of the Plymouth Plantation said the Pilgrims possibly served various seafoods & vegetables, including pumpkin, beans, and other seasonal produce. Sheehan also said Native Americans were known to have plenty of dried fruit to add to various dishes. However, the reason for the celebration was largely because of their first successful harvest of corn or maize.

The only record we have of the first Thanksgiving is one eyewitness from Plymouth, Massachusetts: Edward Winslow. In his written passage, he described the foods they ate as well as the guests who attended the first Thanksgiving, which he said were ninety men and &ldquotheir greatest king Massasoit&rdquo. Winslow doesn&rsquot specify which tribe attended the feast, but we now know the Wampanoag tribe was at the Thanksgiving.

Tension at the first feast?

Historic preservation officer of the Mashpee Wampanoag Tribe Ramona Peters told Voice of America the Wampanoag men approached the Pilgrims because they heard guns & canons in Plymouth. In Winslow&rsquos passage, he said, &ldquowe exercised our Arms&rdquo, but doesn&rsquot describe how or why they were doing bearing arms. Winslow further described killing &ldquomuch fowl&rdquo while the Wampanoag men &ldquokilled five deer&rdquo.

Winslow said the Pilgrims &ldquoentertained and feasted&rdquo the Wampanoag for three days, but Peters stated there was &ldquoa lot of tension&rdquo and the men &ldquocamped outside&rdquo since they &ldquowere not really sure what they were being told was actually true&rdquo. This uncertainty wasn&rsquot unfounded, as we have records showing the Pilgrims raiding Wampanoag graves only a year before the first Thanksgiving, according to National Geographic .

Бино бар National Geographic , the Pilgrims were largely unprepared when they first landed in Plymouth, so they raided Native American storehouses and later required help from Native Americans to learn how to properly grow produce. The reason the Wampanoag people were willing to trade with the Pilgrims was more out of necessity, since the tribe was largely weakened by an epidemic, according to National Geographic .

Declared a holiday

Settlers didn&rsquot annually celebrate Thanksgiving until 1863. Abraham Lincoln declared Thanksgiving a national holiday during the Civil War, as suggested by Sarah Josepha Hale, according to Voice of America . Hale, who was the editor of a women&rsquos magazine at the time, thought it would &ldquohelp unite the war-torn country&rdquo. By declaring the holiday, Lincoln reinforced the idealistic view of the celebration, according to Voice of America .

Before Lincoln&rsquos proclamation, there were plenty of Thanksgiving celebrations, mostly linked to major successes for the new country, but, if presidents didn&rsquot celebrate, some governors chose to observe the holiday. After the Civil War, Ulysses S. Grant decided to make Thanksgiving a federal holiday through the Holidays Act while Franklin D. Roosevelt established Thanksgiving would be on the fourth Thursday of November.

National Day of Mourning

For Native Americans, however, the day of Thanksgiving is actually considered a &ldquoNational Day of Mourning&rdquo out of remembrance for the Native Americans who were killed & displaced by Pilgrims & European colonizers. Many Native American groups publicly condemn the holiday and spend the day in protest, including the Native Americans of New England group, who have organized an annual protest since 1970.

Many also condemn the holiday for the cultural appropriation frequently seen surrounding Thanksgiving. Cultural appropriation is most widely seen in schools who choose to celebrate Thanksgiving by making paper headdresses, which perpetuate stereotypes & inaccuracies about the holiday, according to Native Hope, a nonprofit which hopes &ldquoto dismantle barriers and inspire hope for Native voices unheard&rdquo.

Further, many Native Americans condemn the holiday because of the massacres that followed the first Thanksgiving and the atrocities committed by colonists that largely weakened Native Americans shortly after they arrived in North America. Still, some Native Americans have decided to embrace Thanksgiving, but focus more on celebrating the Wampanoag tribe & Native American spirituality.


How long did the first Thanksgiving last?

The "festival" lasted for three days, according to History.com.

"Our harvest being gotten in, our governor sent four men on fowling, that so we might after a special manner rejoice together, after we had gathered the fruits of our labors," a man named Edward Winslow wrote.

Was turkey on the first Thanksgiving menu?

The Thanksgiving Turkey makes its way during the 81st annual Macy's Thanksgiving Day Parade on November 22, 2007 in New York City

Now a Thanksgiving staple, it is not known if turkey was on the menu in 1621.

"Today, however, nearly 90 percent of Americans eat the bird - whether roasted, baked or deep-fried - on Thanksgiving, according to the National Turkey Federation," according to History.com.

"Other traditional foods include stuffing, mashed potatoes, cranberry sauce and pumpkin pie.

"Volunteering is a common Thanksgiving Day activity, and communities often hold food drives and host free dinners for the less fortunate."

Parades have also become a major Thanksgiving tradition, notably the Macy's march in New York City.

"They four in one day killed as much fowl, as with a little help beside, served the Company almost a week, at which time amongst other Recreations, we exercised our Arms, many of the Indians coming amongst us, and amongst the rest their greatest king Massasoit, with some ninety men, whom for three days we entertained and feasted, and they went out and killed five Deer, which they brought to the Plantation and bestowed on our Governor, and upon the Captain and others.

"And although it be not always so plentiful, as it was at this time with us, yet by the goodness of God, we are so far from want, that we often wish you partakers of our plenty."


First Thanksgiving Meal - HISTORY

Yes, turkey was served at the first Thanksgiving dinner.

We all фикр кардан that we know the history of Thanksgiving. The Pilgrims came over from England and landed at Plymouth Rock, had a bad winter, Squanto taught them to plant crops, they had a harvest festival, and now we celebrate it every year, right? Well, it’s actually a little more complicated than that, and our modern holiday pulls from a mix of fact and fiction. Here’s (briefly) what we do know.

In September 1620, 102 religious separatists set off on a small ship (the Майфул, of course) from Plymouth, England, and landed near Cape Cod 66 very uncomfortable days later. The next month they set up a colony farther south, near Massachusetts Bay, still far north of their intended destination of Manhattan Island. Many colonists stayed aboard the ship as the weather turned colder, and about half of them didn’t make it through the winter. In March, those that survived moved ashore, where several days later they were met by a Pawtuxet Native American who, several years earlier, had been kidnapped by a sea captain, sold into slavery, escaped to London, then found his way back home on an exploratory expedition, learning English along the way. His name? Tisquantum, or Squanto for short.

Squanto was truly the Pilgrims’ savior. He taught the malnourished settlers how to cultivate corn, catch fish, forage, extract maple sap, and avoid poisonous plants. He also brokered peace with the local Wampanoag tribe, and the resulting 50-year peace is one of the few examples of harmony between natives and settlers.

In the fall of 1621, the Plymouth colony’s 53 Englishmen decided to throw a party to celebrate their first successful corn harvest, and 90 native Wampanoag joined them. Governor William Bradford sent four men out to hunt birds, and the Wampanoag contributed five deer to the celebration, which lasted for three days. The exact date of the festival is unknown, but it most likely happened sometime between September 21 and November 9.

We know that the meal was very heavy on meat, but there was also a lot of seafood, plenty of vegetables, fruits, nuts, and breads and porridges (and yes, turkey). It really was an abundance of riches, a meal worth remembering on a yearly basis.

As for Thanksgiving becoming a national holiday, that’s a whole other story. Americans celebrated a national day of Thanksgiving for many years before it was officially recognized, but it was a magazine editor named Sarah Joseph Hale who was responsible for leading the charge to get the holiday on the books, and in 1863 Abraham Lincoln declared that the last Thursday in November would officially be celebrated as Thanksgiving Day.


History Of Thanksgiving Dinner

The Thanksgiving dinner or the Thanksgiving feast symbolizes the tradition and custom of the families having the dinner together on the Thanksgiving Day. A traditional picture of Thanksgiving dinner may involve a loving family, a festive dining table, designer placemats on the table, glowing candles and the finest crockery generally used on special occasions like this one.

History Of Thanksgiving Dinner

At the first Thanksgiving celebrations the tough, resourceful, able to fly and hard to catch, turkeys were not the first choice of either the pilgrims or the Native Americans. This creature was so tenacious that Benjamin Franklin suggested it to be revered as our national symbol. (But the Bald Eagle ultimately won the honor by a feather.) It is believed that the turkey was the main course of the Thanksgiving feast at the first harvest festival therefore it has been adopted through time, as the model for Thanksgiving Dinner.

So the turkey is observed as a compulsory dish of the Thanksgiving dinner even today. No matter through which method it is cooked but the golden brown, with stuffing and gravy on the side turkey remains the main attraction of the Thanksgiving dinner and keeps whetting the appetites of all those present there.

The first Thanksgiving feast probably consisted of the dishes such as

Seethed [boiled] Lobster,
Roasted Goose,
Boiled Turkey,
Fricase of Coney,
Pudding of Indian Corn Meal with dried Whortleberries,
Seethed Cod,
Roasted Duck,
Stewed Pumpkin,
Roasted Venison with Mustard Sauce,
Savory Pudding of Hominy
and Fruit and Holland Cheese.

Today a wide variety of dishes have been included in the Thanksgiving dinner along with the turkey, yet the traditional turkey is still the meat of choice. There is a large variety of food to choose from for a perfect Thanksgiving Dinner such as goose, duck, ham, some of the sea’s harvests, sweet potatoes, peas, rice dishes, greens, and even more exotic vegetables. All these items together make the celebrations of Thanksgiving Day even more tasteful.

The main idea behind finalizing a perfect Thanksgiving menu is to choose those dishes that represent the idea of giving thanks for a good fortune, a good harvesting season, and the sharing of the bounty of happiness with friends and family.

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: ƠN CHÚA LÒNG GHI SÂU. Give Thanks. ISAAC WORSHIP BAND (Январ 2022).