Ҳикоя

Археологҳо дар посгоҳи шоҳии Мисри қадим ҳаёти ҳаррӯзаро ба даст меоранд


Мӯҳрҳои иероглифӣ, биноҳои гилин, контейнерҳои нигаҳдорӣ ва пораҳои хурди мис ба бостоншиносон дар бораи зиндагии сокинони водии Нил дар замони Шоҳигарии Қадими Мисри қадим маълумот медиҳанд. Артефактҳо дар бораи кашфиётҳои шоҳона ва конканҳо, ки ба ҷустуҷӯи ганҷҳои қиматбаҳо ва сокинони маҳаллӣ фиристода шуда, ниёзи истеҳсоли пиво ва нонро мефиристанд, нақл мекунанд.

Тибқи иттилои Phys.org, ҳафриётро Институти шарқшиносии Донишгоҳи Чикаго роҳбарӣ мекунад. Бостоншиносони институт дар тӯли 16 соли охир оҳиста-оҳиста шаҳраки хуб ҳифзшудаи Телл Эдфу дар водии Нилро кашф мекунанд. Ҳар як қабат тасаввуроти навро дар бораи наслҳои қаблӣ таъмин мекунад. Ҳоло онҳо ба баъзе қисмҳои қадимии сайт, аз ҷумла ду бинои калон, ки тақрибан ба солҳои 2400-2350 пеш аз милод (сулолаи охири панҷуми Миср) тааллуқ доранд, расида истодаанд.

Намуди ҳавоии минтақаи ҳафриёти Салтанати Қадим (Минтақаи 2) дар Телл Эдфу. ( Лоиҳаи Edfu -ро нақл кунед )

Надин Моллер, дотсенти археологияи Миср ва ҳаммуаллифи лоиҳа бо шарики илмии Институти Шарқ Грегори Маруард гуфт: «Ин бозёфти аҷибест, зеро мо дар бораи ин давраи маскуншавӣ дар музофотҳои ҷанубӣ кам маълумот дорем. Мо чунин як маҷмӯи ба ин монандро барои Салтанати қадим намедонем. ”

  • Искандарияи Миср - Бозёфтҳои қадимаи зериобӣ решаҳои фиръавнии шаҳри Птолемейро ошкор карданд
  • 11 шаҳри қадимтарин ва пайваста ишғолшудаи ҷаҳон

Гузоришҳои мустақилона даста зиёда аз 200 мӯҳрҳои гили шикаста бо навиштаҷоти иероглифиро дарёфт кардааст. Ин мӯҳрҳо барои истифода дар қуттиҳо, халтаҳо, зарфҳои нигаҳдории сафолӣ ва ҳарфҳои мӯҳршудаи папирус пешбинӣ шуда буданд. Чанде аз мӯҳрҳо ном ва унвонҳои мансабдорони мисри қадимро дар бар мегиранд. Яке ба таври мушаххас як раҳбари созмонро зикр мекунад семент, кашфкунандагони шоҳии шоҳ Ҷедкаре-Исей.

Муайянкунандаи сементи дар мӯҳри гил. ( Лоиҳаи Edfu -ро нақл кунед )

Мансабдорони Мемфис шояд дар ин биноҳо ҳангоми экспедитсияҳои истихроҷи канданиҳо манзил дошта бошанд. Бостоншиносон мегӯянд, ки кашфи снарядҳои Баҳри Сурх ва сафолҳои аз Нубия воридшуда далелҳои бештареро барои шахсони мансабдори экспедитсияи шоҳона ба биёбони Шарқӣ илова мекунанд. Мюллер шарҳ дод:

"Маҳз дар ҳамин вақт шоҳигарии Миср то он даме ки ба минтақаи шимолии бевосита дар атрофи пойтахти Мемфис тамаркуз карда буд, пас аз як давраи таназзул дар давоми сулолаҳои чорум ва бисёр панҷум тавсеаи худро оғоз кард. Ин як аломати аввалини он аст, ки шаҳри бостонии Эдфу ба як нуқтаи муҳими рафтани экспедитсияҳои калон ба минтақаҳои биёбони шарқӣ ва эҳтимолан соҳили Баҳри Сурх, ки дар масофаи 125 мил дар шарқ ҷойгир аст, табдил меёбад.

  • Ҳайкали ёдгории 4500-солаи як мансабдори мисрӣ дар Тел Ҳазор кашф карда шуд
  • Чаро масонҳои мисрӣ асбобҳои калонтарин обелискро аз байн бурданд?

Биноҳо аз хиштрез буда, ҳавлии калони кушод доранд. Артефактҳои дар дохили он мавҷудбуда нишон медиҳанд, ки онҳо одатан ҳамчун маркази маъмурӣ истифода мешуданд. Бо вуҷуди ин, бостоншиносон аҷибанд, ки қисмҳои бино, ба монанди дари чӯбӣ, ҳеҷ гоҳ барои лоиҳаҳои баъдинаи сохтмон дубора коркард нашудаанд, зеро он маъмул буд. Эҳтимол ин биноҳо дар баъзе мавридҳо аҳамияти динӣ дошта бошанд. Онҳо дар масофаи 20 метр аз маъбад то Хорус ҷойгиранд.

Ҳавлии бинои маъмурии ҷануб. ( Лоиҳаи Edfu -ро нақл кунед )

Зарфҳои нигоҳдорӣ ва дигар ашёҳо нишон медиҳанд, ки пиво ва нон дар баъзе устохонаҳои ин маҷмаа сохта шудаанд. Ва шлакҳои мисӣ, пораҳои тигулӣ ва вазнҳои хурд нишон медиҳанд, ки мис шояд дар дигар коргоҳҳо гудохта шуда бошад.

Дар Телл Эдфу кор ба охир нарасидааст ва Мойлер дар оянда бозёфтҳои ҷолибтарро интизор аст,

"Ин як сайти беназир аст. Мо дар ёфтани параллелҳои меъморӣ хеле душвор будем, зеро дар ягон давраи дигар дар Мисри Боло чунин боқимондаҳои васеъ вуҷуд надоранд. Мо дар Телл Эдфу бисёр чизҳоро омӯхтем ва боз корҳои дигаре дар пешанд. ”


    Қабри Малика Сешешет

    "Биёед аз аввал оғоз кунем" пешниҳод мекунад Абдул Ҳаким Карар ҳангоми ғарқ кардани тарафи археологии санги гулобиранги офтоб сафедшуда ва шағал.

    Мундариҷаи марбут

    Вақте ки шумо зиндагии худро аз сарватҳои шоҳонаи Мисри қадим кашф мекунед, ибтидо дар ҳақиқат як давраи хеле дур аст ва дар тӯли зиёда аз чор ҳазор сол, дар давраи сулолаи 6. Мо дар канори некрополияи шоҳ Тети дар Саккара истодаем, ки дар он Карар ва гурӯҳи бостоншиносони ӯ қабри маликаи Сешешет, модари Тетиро кофта истодаанд. Қабр ва пирамидаи якошёнаи панҷошёна, ки онро ҷойгир мекунад, то ба наздикӣ партовгоҳи қум ва харобаҳои чуқуриҳои атроф буд. Аммо қудрати интуитивии Карар ва раҳбари беҳамтои ӯ, Зоҳӣ Ҳавас, дабири кулли Шӯрои олии ёдгориҳои бостонии Миср, моҳи ноябри соли гузашта онро аз фаромӯшӣ наҷот дод. Ин корпартоии якбора буд ва#8211 чанд маротиба пирамидаро "кашф" мекунад? – ва он метавонад ба як эпизоди махсусан машҳур дар анъанаи фараонии фитнаҳои судӣ ва куштори бадтарин равшанӣ андозад.

    "Мо гумон мекардем, ки ин пирамидаи модар аст" мегӯяд Карар, вақте ки ӯ ба хати уфуқ ишора мекунад, ки онро танҳо пирамидаи барҷастаи Саккара, бурҷи Эйфели замони худ, ки аз ҷониби подшоҳи афсонавии сеюми Имхотеп сохта шудааст, қатъ кардааст. "Сипас, мо бо сангҳои кандакорӣ бо аломатҳои" Сеши "дучор омадем ва мо медонистем, ки он чӣ гуна аст."

    Маҷмааи гирду атрофро бародарии археологҳои Фаронса ва Бритониё дар миёнаҳои асри 19 кашф ва кашф карданд. Маркази марказии он пирамидаи Тети, аввалин ҳокими сулолаи 6 ва пирамидаҳои ёрирасони ду зани асосии ӯ, маликаҳо Ипут I ва Хуит мебошад. Мисли бисёре аз ин гуна кофтуковҳо дар Миср - кишваре, ки бинобар ҷойгиршавии аз ҷиҳати стратегӣ ҳаётан муҳиммаш якчанд тамаддунҳои бузургро ишғол кардааст - Сакқара сарвати зиёди археологиро берун аз он чизе, ки замоне моликияти фиръавнҳо буд, пешкаш мекунад. Пӯшонидани ин макон девори дорои хиштҳои гилини ранга аст, ки соли 330 пеш аз милод сохта шудааст. аз ҷониби Птолемей I, генерали Македония, ки бо Искандари Мақдунӣ маърака кардааст ва шояд Арасту устодӣ карда бошад. Девори шакли U дорои тасвири маросими дафн буд, ки пас аз марги барзагови муқаддас, ки дар зери Серапис таъин карда шуда буд, худои юнонӣ, ки Птоломей ҳамчун роҳи омезиши динҳои эллинистӣ ва юнонӣ тарғиб кардааст.

    Пойгоҳи пирамидаи Сешешет 72 метри мураббаъ бо қатори 51 дараҷа ва баландии 46 фут аст. (Стивен Глейн) Бостоншиносони мисрӣ дар дафни қадимаи Саккара кор мекунанд, ки ба 2700 пеш аз милод тааллуқ доранд, ки дар он ҷо дар некрополи Саккара пирамидаи 4300-сола кашф шудааст. Он бори аввал барои маликаи Сешешет, модари шоҳ Тети, ки сулолаи 6 -уми Салтанати кӯҳнаи Мисрро таъсис додааст, сохта шудааст. (Акс аз AFP / Халид Десуки) Некрополи Сакқара бо пирамидаи зинапоя дар замина. Яке аз қабрҳо ба мансабдори подшоҳ ва дигаре ба сарояндаи сулолаи 5 тааллуқ дошт, ки зиёда аз 4000 сол пеш зиндагӣ ва иҷро карда буданд. (Акс аз AFP / Самеҳ Шериф) Аз сулолаи 4 сар карда, подшоҳони Миср занону модари худро бо ёдгориҳои шоҳона ёдовар шуданд. (Стивен Глейн)

    Роҳнамои 4000-сола ба олами қадимии Миср метавонад қадимтарин тасвир бошад ‘Китоб ’

    Дар Мисри қадим, марг он қадар раҳмовар набуд, ки ба як мушкилот хотима бахшад. Зиндагии баъдӣ низ бо хатарҳо рӯбарӯ буд ва мурдагон маҷбур буданд бо як роҳи монеаи рӯҳонӣ барои расидан ба Ростау, олами пурҷалоли Осирис, худои марг расанд.

    Ҳадди аққал ду роҳ ба Ростау вуҷуд дошт: яке бо хушкӣ, дигаре бо роҳи баҳр. Ҳардуи онҳо ба қадри кофӣ душвор буданд, то китоби роҳнамоеро, ки дуруст номгузорӣ шудааст, талаб кунанд Китоби ду роҳ. Ин харитаи мураккаби олами ҷаҳони Мисри қадим метавонад аввалин китоби тасвиршудаи “ ” дар таърих бошад. Франс Лидз гузориш медиҳад, ки археологҳо ҳоло нусхаи 4000-соларо кашф кардаанд ва эҳтимолан қадимтарин нусхаи то имрӯз ёфтшуда нест. New York Times.

    Бозёфт, ки дар як мақолаи ахир дар Маҷаллаи бостоншиносии Миср, таърихи адабиёти қадимиро ба ақиб мекашад ва фидокорӣ ва мураккабии ин ашхосро, ки бо он муаммои марги худ мубориза мебурданд, таъкид мекунад.

    “Мисриёни қадим бо ҳама шаклҳои зиндагӣ саргарм буданд ва ” мегӯяд Рита Лукарелли, куратори Мисрология дар Донишгоҳи Калифорния, Беркли, дар мусоҳиба бо Лидз. “Марг барои онҳо ҳаёти нав буд. ”

    Навтарин (техникӣ, қадимтарин) нусхаи Китоби ду роҳ ҳамагӣ ба бисти дигарон ҳамроҳ мешавад, ки ба бостоншиносони муосир маълуманд. Колин Баррас гузориш дод, ки он рекорди пешинаро тақрибан 40 сол аз даст медиҳад Олими нав дар моҳи октябр. Дар соли 2012 ҳангоми ҳафриёти як чоҳи дафн дар деҳаи Дайр ал-Барша ̄ (ё Дейр Эл Берша) -и Миср кашф карда шуд, матн дар тобуте ёфт шуд, ки аз диққати ҳам дуздони қабр ва ҳам наслҳои қаблии бостоншиносон дур буд.

    Баръакси китобҳои басташудаи замони муосир, матни қадимӣ як ҷилди мустақил набуд. Ба ҷои ин, дар даруни худи саркофаг иқтибосҳо навишта шуда буданд, ки дар шакли ду панели пӯсидаи кедр бо тасвирҳо ва иероглифҳо канда шудаанд. Навиштаҳо ба таври возеҳ иқтибос меоранд Китоби ду роҳ, ва дигар осор дар қабр ба давраи ҳукмронии фиръавн Ментуҳотеп II, ки то соли 2010 пеш аз милод ҳукмронӣ кардааст, тааллуқ доранд.

    Ба осонӣ дастрасшавандагон ба ин гуна матнҳои тобут ва#8221 барои муайян кардани фавтидагон дар олами худоҳо пешбинӣ шуда буданд, ва муаллифи таҳқиқот Харко Виллемс, мисрологи Донишгоҳи Левен дар Белгия, мегӯяд Лидз. Ин саркофаги мушаххасро як зани мақоми баландпоя бо номи Анх ишғол карда буд, гарчанде ки дастурҳои ҷаҳонӣ дар макони охирини оромгоҳи вай воқеан ӯро ҳамчун "#8220 ӯ" меноманд.

    Чизи хандовар ин тамоми андешаи он аст, ки чӣ гуна шумо дар олам зинда мемонед, бо истилоҳи мардона ифода ёфтааст, ” Виллемс ба Баррас гуфт.

    Дар Мисри қадим, таваллуд аз ҳама бештар бо худоёни мард алоқаманд буд занони мурда, пас бояд маҷбурӣ исми "#8220he ”" -ро қабул кунад, то ба худи Осирис, Кара Куни, коршиноси санъат ва меъмории Миср дар Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес, ба Лидз мефаҳмонад.

    Аммо Ankh ’s Китоби ду роҳ ҳанӯз ҳам баъзе маслиҳатҳои фардикунонӣ нишон доданд. Сафари ӯ, ки матн нишон медиҳад, шояд барвақт бо ҳалқаи оташ баста шуда бошад. Баъдтар, вай шояд бо девҳо, рӯҳҳо ва ҳатто мушкилиҳои заминӣ ба мисли оташ муносибат мекард. Ягона муҳофизат аз ин бемориҳо имлоҳоест, ки худи Анхи фавтида кардааст. Хушбахтона, матни ҳамроҳ бо дастурҳои мушаххас оид ба ин дуоҳо омадааст.

    Харитаҳои “ ” -и ин китоб ва дигарҳо бо хатҳои печида ва рақамҳои даҳшатбор ва рамзҳои даҳшатнок ва#8212 аломатҳои муосир шарҳ дода шудаанд. Баъзе муҳаққиқон чунин меҳисобанд, ки ин тасвирҳо на аз марг, балки аз тасвирҳои ҳаёт оварда шудаанд, ки маросимҳоро ба вуҷуд меоранд, ки худоёни фавтида ё одамонро аз мурдагон бармегардонанд. Дар ҳар сурат, матнҳо аз нав таваллуд шуданро дар ин ҷаҳон ё инъикос мекарданд.

    Ин иқтибосҳоро аз Китоби ду роҳ асбобҳои маъмулии қабрҳои Миср. Аллакай, ин нусхаи “ кӯҳнатарин ” метавонад рақиб дошта бошад, хабар медиҳад Баррас: як версияи чархзании чармиро кашфгари мисролог Уэл Шербинӣ кашф кардааст, ки то ҳол натиҷаҳои худро нашр накардааст. Ҳар он чизе, ки баъдтар ошкор мешавад, бостоншиносон бешубҳа барои дидан рақобат хоҳанд кард.


    Ҳикояҳои бештар ба ин монанд

    Маркази Zahi Hawass барои Egyptology/Reuters

    Гурӯҳ ба кофтани моҳи сентябри соли 2020 дар байни маъбадҳои фиръавнҳо Рамсес III ва Аменҳотеп III дар наздикии Луксор, ки 300 мил ҷанубтар аз пойтахт, Қоҳира воқеъ аст, шурӯъ кард.

    "Миссияи Миср таҳти роҳбарии доктор Захи Ҳавас шаҳреро, ки дар зери рег гум шуда буд, дарёфт кард" гуфт гурӯҳи бостоншиносон.

    "Шаҳр 3000 сол дорад, ки ба давраи ҳукмронии [фиръавн] Аменхотеп III рост меояд ва то ҳол [фиръавнҳо] Тутанҳамун ва Ай истифода бурда мешавад."

    Бетси Брайан, профессори санъат ва бостоншиносии Миср дар Донишгоҳи Ҷонс Хопкинс гуфт, ки ин бозёфт "дувумин муҳимтарин бозёфтҳои бостоншиносӣ аз замони қабри Тутанҳамун аст".

    Маркази Захи Ҳавас барои Мисрология/Reuters

    Гурӯҳ ҷавоҳирот, кӯзаҳои ранга, тӯморҳои гамбӯсаки шарбат ва хишти лойро бо мӯҳри фиръавн Аменхотеп III ёфт, ки тақрибан дар тӯли чил даҳсола дар давраи сарват ва қудрати бузург ҳукмронӣ мекард.

    Ва ин ҳама нест! Пас аз ҳафт моҳи кофтани бодиққат якчанд маҳаллаҳо, аз ҷумла як нонвойхонаи пур аз танӯрҳо ва кулолҳои нигаҳдорӣ, инчунин минтақаҳои корӣ ва истиқоматӣ кашф карда шуданд.

    Брайан гуфт, ки ин шаҳр "ба мо як мисоли нодиреро дар бораи зиндагии мисриёни қадим дар он замоне медиҳад, ки империя дар сарватмандтаринаш буд".

    Маркази Zahi Hawass барои Egyptology/Reuters

    "Дар тӯли чанд ҳафта, ба тааҷҷуби даста, пайдоиши хишти гилӣ дар ҳама самтҳо пайдо шуд" гуфта мешавад дар изҳороти гурӯҳ. "Он чизе, ки онҳо кашф карданд, макони як шаҳри калон дар ҳолати хуби нигоҳдорӣ, деворҳои қариб пурра ва утоқҳои пур аз асбобҳои ҳаёти рӯзмарра буд.

    "Қабатҳои археологӣ дар тӯли ҳазорсолаҳо осеб надидаанд, ки сокинони қадим мисли дирӯз мондаанд."

    Гурӯҳ гуфтанд, ки умедворанд, ки бозёфтҳои муҳимтар ошкор хоҳанд шуд ва гуфтанд, ки онҳо аллакай қабрҳоеро кашф кардаанд, ки тавассути "зинапояҳои ба санг кандашуда" расидаанд, ба монанди онҳое, ки дар водии подшоҳҳо пайдо шудаанд.

    "Миссия интизор аст, ки қабрҳои дастношудаи пур аз ганҷҳоро кашф кунанд", - омадааст дар изҳорот.

    Шумо дар бораи ин ҳикоя чӣ фикр доред? Ба мо дар шарҳҳои зер хабар диҳед.


    Аз иероглифика то гимнҳо

    Аввалин шеър дар Миср эҳтимол як қисми анъанаҳои шифоҳӣ буд. Сурудҳо, ҳикояҳо ва дуоҳо аз маърӯзачӣ ба нотиқ интиқол дода мешуданд. Ба гуфтаи Ҷако Дилеман, мисрологи Донишгоҳи Калифорния, Лос Анҷелес, эҳтимол дорад, ки аз ҳар сад нафар танҳо як нафар хонда ва нависад.

    Эҳтимол, системаи хаттии иероглифии Миср барои кумак ба тиҷорат ихтироъ карда шуда, ба тоҷирон имкон медиҳад, ки молҳои худро сабт кунанд ва саҳмияҳои худро ҳисоб кунанд. Навиштаҳои иероглифӣ, ки дар қабрҳои ашрофон пайдо шудаанд, дар бораи сокинони қабрҳо тарҷумаи ҳоли библиографӣ додаанд, то раҳгузарон онҳоро бихонанд. Бо гузашти вақт, тарҷумаи ҳоли бештар, шеърҳои ҳикоявӣ ва сурудҳо низ пайдо шудан гирифтанд.

    Дилеман гуфт, хондани шеъри қадимии Миср ва дигар навиштаҳо як раванди ду марҳила аст. Бисёре аз навиштҳо бо скрипти иератикӣ, шакли стенографии иероглифҳо навишта шудаанд. "Вақте ки шумо бояд ҳамаи ин [иероглифҳои] зебои паррандагон, мардон ва занонро нависед, барои навиштани нома ба бибиатон чанд рӯз лозим мешавад" гуфт Диелеман.

    Барои оғоз кардани рамзкушоии матнҳои қадим, Дилеман аксҳои муфассали навиштаҳои кандашуда ва дар сурати мушоҳидаҳои худ оид ба артефактҳои воқеӣ, агар имконпазир бошад, истифода мебарад. Сипас ӯ навиштаҳои иератикиро ба иероглифҳо тарҷума мекунад. Аз он ҷо вай ба ҳамсадоҳои иероглифӣ садо медиҳад ва калимаҳо, ҷумлаҳо ва тамоми порчаҳоро ҷудо мекунад.

    Дар деворҳои қабр афсонаҳо ва гимнҳои таърихӣ навишта шуда буданд, ки дар папирус навишта шуда буданд ва аксар вақт ба пораҳои сафолҳои оҳаксанг навишта шуда буданд. Терри Вилфонг, мисрологи Донишгоҳи Мичиган, гуфт: "Ин шикастаҳо коғази харошидаи мисриён ҳисобида мешаванд."

    Вилфонг гуфт, ки донишҷӯён дар Мисри қадим бисёр намунаҳои боқимондаи ашъори фарҳангро навиштаанд. Донишҷӯён эҳтимол дар доираи дарсҳои худ шеърҳоро аз дигар матнҳо ва диктант нусхабардорӣ кардаанд.


    Замини Сурх, Замини Сиёҳ: Ҳаёти ҳаррӯза дар Мисри Қадим

    Нишон додани қудрати тавсифии беҳамто, чашми беғаразона барои тафсилоти ҷолиб, фаҳмиши амиқ ва зиракии оқилона, ки романҳои ӯро навиштааст (ба мисли Элизабет Питерс ва Барбара Майклс) бестселлерҳои бисёрсолаи New York Times, Мисршиноси машҳури байналмилалӣ Барбара Мерц тамаддуни деринаи дафншударо меорад ба зиндагии равшан. Дар Замини Сурх, Замини Сиёҳ, вай моро ҳазорҳо сол боз интиқол медиҳад ва моро дар манзараҳо, бӯйҳо ва садоҳои ҳаррӯза дар олами афсонавии биёбон, ки Мисри қадим буд, ғарқ мекунад.

    Инҳо киҳо буданд, ки тамаддуни онҳо филмҳои бешумор, китобҳо, асарҳо, афсонаҳо ва орзуҳоро илҳом бахшид ва ёдгориҳои аҷибе сохтанд, ки пас аз панҷ ҳазор сол тасаввуротро дар ҳайрат мегузоранд? Мисриёни миёна чӣ мехӯрданд, менӯшиданд, мепӯшиданд, ғайбат мекарданд ва ба чӣ орзу мекарданд? Шавқу завқи онҳо, эътиқоди онҳо, муносибаташон ба дин, тарбияи кӯдакон, урёнӣ, алоқаи ҷинсии пеш аз издивоҷ чӣ гуна буд? Мертз моро ба хонаҳо, ҷойҳои корӣ, маъбадҳо ва қасрҳо ворид мекунад, то ба мо ҷаҳони ҳаррӯзаи шоҳона ва оддӣ назари амиқ диҳад. Мо коҳинон ва рассомон, китобдонон ва бинокорони пирамида, ғуломон, хонашинҳо ва маликаҳоро мушоҳида мекунем ва маслиҳатҳои ҷолиб дар бораи иҷрои вазифаҳои барои зиндагии Мисри қадим, аз мумиё шудан то папирусро мегирем.

    Маҷмӯаи чашмбандӣ ва беохир шавқовар ба маъбадҳо, қабрҳо ва иероглифҳо, таърихи фавқулоддаи Мисри қадим, Замини Сурх, Замини Сиёҳ ба хонандагон намоиши дурахшони тавсифи бой ва ободонии ҷолибро пешкаш мекунад. Он моро аз ҳарвақта дида бештар ба мардуми фарҳанги аз дастрафтаи наздиктар меорад, ки аз он хеле фарқкунанда, вале ба таври ҳайратангез шабеҳи худи мо буд.

    Отзывы - Написать отзыв

    Баррасии LibraryThing

    Ман нусхаи аслӣ, такрорнашаванда, ҳуқуқи муаллифиро хондаам 1966. Ҳисоботи ҷолиби урфу одатҳои мисриёни қадим, бо назардошти мазҳакаи бостоншиносон, аксар вақт дастгирӣ карда мешавад. Читать весь отзыв

    Баррасии LibraryThing

    Ин ба ман хеле писанд омад, зеро ман аллакай мухлиси силсилаи асрори Миср Барбара Мертз будам, ки бо номи қаламаш Элизабет Питерс навишта шудааст. Гӯш кардани ин китоби аудиоӣ хеле ба назарам чунин менамуд, ки гӯё. Читать весь отзыв


    Бостоншиносон як шаҳри гумшудаи 3000-солаи Мисри Қадимро кашф карданд

    Бостоншиносон боқимондаҳои 'шаҳри гумшудаи тиллоии' 3000-солаи Мисрро кашф карданд.

    Шаҳри гумшуда аз ашёи рӯзгор, инчунин боқимондаҳои ғайриоддии инсон ва ҳайвонот пур шуда буд.

    Археолог доктор Захи Ҳавас гуфт, ки муҳаққиқон муддати тӯлонӣ дар ҷустуҷӯи шаҳр буданд, ки он вақт бузургтарин шаҳраки саноатии он минтақа буд.

    Доктор Ҳавас, ки рисолати бостоншиносиро роҳбарӣ мекард, гуфт, ки тадқиқотчиён ҳангоми пайдо кардани иншооте, ки маъбади мурдаи подшоҳ Тутанхамон аст, ба таври ногаҳонӣ дучор шуданд.

    Гурӯҳ моҳи сентябри соли гузашта маъбади қисман дафншударо кофта истода, ҳангоми ёфтани қаторҳои хишти гилин, ки ба ҳама самтҳо пеш мерафтанд.

    Дере нагузашта онҳо фаҳмиданд, ки инҳо деворҳои бузургтарин шаҳри қадимаи то имрӯз дар Миср кашфшуда буданд.

    'Муҳимтарин кашфиёт' пас аз Тутанхамон

    Бетси Брайан, профессори мисрологияи Донишгоҳи Ҷон Хопкинс дар Балтимори ИМА, дар як изҳорот гуфт: "Кашфи ин шаҳри гумшуда дуввумин муҳимтарин бозёфтҳои бостоншиносӣ аз қабри Тутанҳамун аст."

    Вай афзуд, ки ин бозёфт ба зиндагии мисриёни қадим дар давраи сарватмандтарин дар таърихи империя "як нуқтаи нодир" хоҳад дод.

    Шаҳр дар замони ҳукмронии подшоҳ Аменхотеп III таъсис ёфтааст: давраи шукуфоии бузург ва таъсири байналмилалӣ.

    Он аз ҷониби фиръавни машҳури Миср Тутанҳамун истифода шуданро идома дод.

    Доктор Ҳавас гуфт: "Кӯчаҳои шаҳр бо хонаҳо иҳота шудаанд, ки баъзе деворҳои онҳо то се метр (10 фут) баландӣ доранд.

    "Мо метавонем ошкор кунем, ки шаҳр то ғарб ва то Дейр ал-Мадинаи машҳур паҳн мешавад."

    Дейр ал-Медина як деҳае буд, ки ҳунармандоне буд, ки дар водии подшоҳон кор мекарданд, ки Тутанҳамун ва бисёр дигар фиръавнҳои машҳурро дафн карданд.

    Қасрҳо, корхонаҳо ва хонаҳо

    Муҳаққиқон гуфтанд, ки шаҳр, ки дар атрофи се қасри шоҳӣ сохта шудааст, дар ҳолати хуби нигоҳдорӣ қарор дошта, деворҳои қариб пурра ва ашёи зиёди ҳаёти рӯзмарра дорад.

    Гурӯҳ ҳалқаҳо, ороишоти шароб, зарфҳои шароб, сафолҳои ранга ва хиштҳои лойро, ки бо глифҳо ишора ба шоҳ Аменхотеп III навишта шудаанд, ёфт.

    Дар қисмати ҷанубии шаҳр, онҳо як нонвойхона ва як ошхонаи калонеро кашф карданд, ки эҳтимолан барои коргарон хидмат мекарданд.

    Дигар маҳаллаи истиқоматӣ қисман пӯшида боқӣ мемонад. Дар он хонаҳои калон мавҷуданд, ки барои зиндагии хонагӣ истифода мешаванд, бо девори зигзаг иҳота шудаанд ва танҳо аз як даромадгоҳ дастрасанд. Бостоншиносон гуфтанд, ки ин шояд як чораи амниятӣ бошад.

    Дар минтақаи сеюми шаҳр як коргоҳе буд, ки хишти гилин истеҳсол мекард. Муҳаққиқон миқдори зиёди қолаби рехтагариро ёфтанд, ки эҳтимол барои сохтани тӯмор ва дигар ашёи мураккаби ороишӣ истифода мешуданд.

    Муҳаққиқон асбобҳоеро ёфтанд, ки шояд барои ресидан ва бофтан дар саросари шаҳр истифода мешуданд. Онҳо баъзе далелҳои истеҳсоли металл ва шишаро ёфтанд, аммо то ҳол кашф накардаанд, ки ин молҳо дар куҷо сохта шудаанд.

    Гурӯҳ инчунин дар шаҳр боқимондаҳои одамон ва ҳайвонотро кашф карданд. Онҳо дар зери яке аз ҳуҷраҳо ду гов ё барзагов ва инчунин як кузови ғайримаъмулии одамро ёфтанд.

    Дастҳои шахс ба паҳлӯ дароз карда шуда, ресмоне ба зонуҳояш баста шуда буд.

    Муҳаққиқон таҳқиқи шаҳрро идома медиҳанд, то дар бораи таърихи он маълумоти бештар гиранд.

    Онҳо фикр мекунанд, ки ҳафриёти минбаъда ба қабристон дар шимоли шаҳрак қабрҳоро кашф хоҳанд кард, ки метавонанд миқдори зиёди ганҷҳо бошанд.


    Археологҳо 'қадимтарин пиво дар ҷаҳон' -ро кашф карданд - 22,400 литр пиво дар як вақт '

    Истинод нусхабардорӣ карда шуд

    Миср: Археологҳо маъбади навро кашф карданд

    Вақте ки шумо обуна мешавед, мо маълумоти пешниҳодкардаи шуморо барои фиристодани ин бюллетенҳо истифода хоҳем бурд. Баъзан онҳо тавсияҳоро барои дигар бюллетенҳо ё хидматҳое, ки мо пешниҳод мекунем, дар бар мегиранд. Эъломияи махфияти мо дар бораи он ки чӣ гуна мо маълумоти шуморо истифода мебарем ва ҳуқуқҳои шуморо шарҳ медиҳад. Шумо метавонед дар вақти дилхоҳ обуна шавед.

    Вазорати сайёҳии Миср ва rsquos ин истироҳат тасдиқ карданд, ки як кашфи аҷиб аз ҷониби як гурӯҳи бостоншиносон дар макони дафни Абидос, дар қисмати ҷанубии кишвар, пайдо шудааст. Вазорат дар як изҳорот навишт: & ldquoМиссияи бостоншиносии муштараки Миср-Амрико, ки таҳти роҳбарии доктор Мэттю Адамс аз Донишгоҳи Ню-Йорк ва доктор Дебора Вишчак аз Донишгоҳи Принстон, ки дар Абидози Шимолӣ, Соҳаг кор мекунанд, он чизеро кашф кард, ки гумон меравад қадимтарин баландтарин бошад -заводи пиво дар ҷаҳон. & rdquo

    Мақолаҳои марбут

    Ин шӯъба инчунин аз дабири кулли Шӯрои олии осори қадимии Миср Мостафо Вазирӣ иқтибос овардааст, ки "пиво" эҳтимолан ба давраи шоҳ Нармер рост меояд ".

    Миссияи муштараки археологии Миср ва Амрико [. ] он чизеро кашф кард, ки ба назараш қадимтарин корхонаи истеҳсоли пиво дар ҷаҳон аст

    Вазорати сайёҳӣ ва қадимӣ

    Ин ҳоким беш аз 5000 сол пеш дар қудрат буд ва ба ӯ асосгузори сулолаи аввал ва муттаҳидшудаи Мисри Боло ва Поён гузошта шудааст.

    Дар изҳорот дар саҳифаи Фейсбуки худ илова шудааст: & ldquoБояд қайд кард, ки як қатор бостоншиносони бритониёӣ ин растаниро дар ибтидои асри 20 кашф кардаанд, ки макони он дақиқ муайян нашудааст. "

    Ва шарҳи расмӣ ба хулосае омад, ки дастаи муштараки Миср ва Амрико "тавонист мундариҷаи худро дубора ҷойгир кунад ва ошкор кунад.

    Хабарҳои бостоншиносӣ: Коршиносон дар Миср қадимтарин пиво ва rsquo & lsquoworld & rsquos кашф карданд (Акс: Getty)

    Хабарҳои бостоншиносӣ: Вазорати сайёҳии Миср ва rsquos ин истироҳат як кашфи аҷибро тасдиқ карданд (Сурат: Вазорати Туризм ва бостониҳо)

    МАЪЛУМОТИ БЕШТАР

    Ба гуфтаи оқои Вазирӣ, корхонаи пиво бо мақсади тавлиди миқёси зиёди спирт сохта шудааст.

    Ин эҳтимол бо сабаби мавҷудияти ҳашт майдони калон, ки ҳамчун "агрегатҳои истеҳсоли пиво" истифода мешаванд, вобаста аст.

    Дар ҳар як бахш тақрибан 40 кӯзаи сафолини дар ду қатор ҷойгиршуда мавҷуд аст.

    Омехтаи дона ва обе, ки барои истеҳсоли пиво истифода мешавад, дар зарфҳо гарм карда мешуд ва ҳар як ҳавзро "фишангҳои аз гил сохташударо дар шакли ҳалқаҳо ба таври амудӣ ҷойгир мекарданд" гарм мекарданд.

    Хабарҳои бостоншиносӣ: Як корхонаи пивои баландсифат, ки "қадимтарин" -и ҷаҳон ҳисобида мешавад, кашф карда шуд (Сурат: Вазорати Туризм ва бостониҳо)

    Доктор Адамс, ки рисолати муштараки археологиро сарварӣ мекунад, гуфт, ки таҳқиқотҳо нишон доданд, ки пиво дар миқёси калон истеҳсол карда шудааст, ки 22,400 литр "дар як вақт" истеҳсол шудааст.

    Дар изҳорот аз ӯ иқтибос оварда шудааст, ки пиво "шояд дар ин ҷо махсус барои таъмини расму оинҳои шоҳона, ки дар дохили дафнҳои подшоҳони Миср сурат мегирифтанд, сохта шудааст.

    "Ҳангоми кофтуков дар ин иншоот далелҳои истифодаи пиво дар маросими қурбонӣ пайдо шуданд."

    Далелҳои истеҳсоли пиво дар Мисри қадим кайҳо боз маълуманд ва бо якчанд кашфиётҳо дар бораи истеҳсолоти гузашта чизҳои зиёдеро ошкор мекунанд.

    Рӯйдодҳо

    МАЪЛУМОТИ БЕШТАР

    Маъмурияти бостонии Исроил дар соли 2015 эълон кард, ки чӣ тавр пораҳои сафоле, ки мисриён барои пиво истифода мекарданд ва аз 5000 сол қабл дар як макони сохтмони Тел -Авив кашф шуда буданд.

    Абидос, ки дар он кашфи охирин кашф карда шуд, дар тӯли ин солҳо ганҷҳои зиёде ба бор овардааст ва бо маъбадҳои худ, аз ҷумла маъбади Сети I машҳур аст.

    Бостоншиносони амрикоӣ Абидосро, ки аввалин намунаи барҷаи офтобии Мисри қадим аст, дар соли 2000 ба маърази тамошо гузоштанд.

    Ин эҳтимол ба аввалин сулолаи фиръавнҳо тааллуқ дорад, тақрибан 5000 сол пеш.

    Хабарҳои бостоншиносӣ: Таҳқиқот нишон доданд, ки пиво дар миқёси калон истеҳсол шудааст (Сурат: Вазорати Туризм ва қадимӣ)

    Хабарҳои археология: Коршиносон яке аз қадимтарин пивоҳои ҷаҳон ва rsquos дар Мисрро кашф карданд (Сурат: Express)

    Мақолаҳои марбут

    Миср дар моҳҳои охир якчанд кашфиётҳои бузургро эълон кард, ки умедворанд ба сайёҳӣ мусоидат кунанд.

    Ин бахш, ки аз чанд зарба дучор шудааст, аз шӯриши баҳори арабӣ то пандемияи кунунии коронавирус.

    Мақомот интизор буданд, ки дар соли 2020 15 миллион истироҳаткунандагон ба Миср ташриф меоранд, дар ҳоле ки дар муқоиса бо 13 миллион соли пеш & ndash, аммо COVID-19 сайёҳонро дар канор нигоҳ дошт.


    Мақолаҳои марбут

    Баъзе ҳуҷраҳои дохили иншоот иероглифҳои ҳайратангезро нишон медиҳанд, ки метавонанд дар бораи сокинони пешин маълумоте дошта бошанд

    Ҳадафи аввалини миссия то санаи ҷойгиршавӣ буд, ки бо истифода аз навиштаҷоти иероглифӣ, ки дар сарпӯшҳои гилии зарфҳои шароб пайдо шудаанд, анҷом дода шуд. "Маълумотҳои таърихӣ ба мо нишон медиҳанд, ки шаҳрак аз се қасри шоҳонаи шоҳ Аменхотеп III ва инчунин маркази маъмурӣ ва саноатии империя иборат буд", бостоншиносон дар як изҳорот шарҳ доданд.

    Онҳо шаҳри хуб ҳифзшударо кашф карданд, ки тақрибан деворҳо ва утоқҳои пур аз асбобҳои рӯзмарра бо ҳалқаҳо, шаробҳо, зарфҳои сафолини ранга ва хиштҳои лойи дорои мӯҳри карточкаи Аменхотеп дошт

    ВОДИИ ПОДШОҲОНИ МИСР ЧИСТ?

    Водии Подшоҳон дар болои Миср яке аз ҷозибаҳои асосии сайёҳии кишвар аст ва дафни машҳури бисёр фиръавнҳои фавтида мебошад.

    Он дар наздикии шаҳри бостонии Луксор дар соҳили дарёи Нил дар шарқи Миср ҷойгир аст - 300 мил (500 км) аз аҳромҳои Гиза, дар наздикии Қоҳира.

    Аксарияти фиръавнҳои сулолаҳои 18 то 20, ки аз соли 1550 то 1069 пеш аз милод ҳукмронӣ мекарданд, дар қабрҳое, ки ба санги маҳаллӣ бурида шуда буданд, истироҳат мекарданд.

    Қабрҳои шоҳона бо саҳнаҳои мифологияи Миср оро дода шудаанд ва дар бораи эътиқодот ва маросимҳои дафни он давра маълумот медиҳанд.

    Аксарияти фиръавнҳои сулолаҳои 18 то 20, ки аз соли 1550 то 1069 пеш аз милод ҳукмронӣ мекарданд, дар қабрҳое, ки ба санги маҳаллӣ бурида шуда буданд, истироҳат мекарданд. Дар ин ҷо ҳайкалҳои олиҳаҳо дар сайт акс ёфтаанд

    Қариб ҳамаи қабрҳо садсолаҳо пеш кушода ва ғорат шуда буданд, аммо сайтҳо то ҳол дар бораи сарват ва қудрати фиръавнҳо тасаввурот медиҳанд.

    Машҳуртарин фиръавн дар ин макон Тутанҳамун аст, ки қабри ӯ соли 1922 кашф шудааст.

    Дар қабр ороишҳои аслии тасвирҳои муқаддас аз ҷумла китоби Гейтс ё китоби ғорҳо нигоҳ дошта мешаванд.

    Инҳо аз муҳимтарин матнҳои маросими дафн дар деворҳои қабрҳои Мисри қадим мебошанд.

    Водии Подшоҳон дар болои Миср яке аз ҷозибаҳои асосии сайёҳии кишвар аст. Машҳуртарин фиръавн дар ин макон Тутанҳамун аст, ки қабри ӯ соли 1922 кашф шудааст

    Дар ин қисмати сайт коршиносон инчунин қолабҳои калони рехтагариро барои сохтани тӯмор ва ашёи нозук ва ороишӣ кашф кардаанд.

    Археологҳо гуфтанд, "ин далели дигари фаъолияти васеъ дар шаҳр барои истеҳсоли ороишҳо барои ҳам маъбадҳо ва ҳам қабрҳост".

    'Дар тамоми минтақаҳои кофташуда миссия асбобҳои зиёдеро ёфт, ки дар як намуди фаъолияти саноатӣ ба мисли ресандагӣ ва бофандагӣ истифода мешаванд.

    'Шлакҳои металлӣ ва шишагин низ кашф карда шуданд, аммо самти асосии чунин фаъолият ҳанӯз кашф нашудааст.'

    Дар баробари унсурҳои сохторӣ, дар дохили деворҳои шаҳр дафнҳо низ мавҷуданд.

    Ду дафни ҳайвонот ё гов ё гов, инчунин боқимондаҳои шахсе, ки дастҳояш ба паҳлӯ дароз карда шуда ва ресмони дарида ба зонуҳояшон печонида шудааст, кашф карда шуданд.

    Гурӯҳ ҳоло ҳам дар қисми дуввуми Атен кор мекунад ва гарчанде қисман пӯшида бошад ҳам, онҳо боварӣ доранд, ки ин як минтақаи маъмурӣ ва истиқоматӣ бо воҳидҳои калонтар ва хуб ба тартиб овардашуда мебошад

    Як қатор хиштҳо ҳоло ҳам манзараро, ки мӯҳри шоҳ Аменхотеп III доранд, партов мекунанд

    Дар баробари унсурҳои сохторӣ, дар дохили деворҳои шаҳр дафнҳо ёфт шуданд. Дар расм гов ё гове оварда шудааст, ки дар як утоқи бинои дафн ёфта шуда буд

    Боқимондаҳои шахсе, ки дастҳояш ба паҳлӯ дароз карда шуда ва ресмони дарида дар зонуҳояш печонида шудааст, ёфт шуданд

    'Тавре таърих мегӯяд, як сол пас аз сохтани ин дег, шаҳр партофта шуд ва пойтахт ба Амарна кӯчонида шуд. Аммо он буд? Ва чаро? Ва вақте ки Тутанҳамун ба Тебес баргашт, шаҳр дубора дубора ҷойгир карда шуд "гуфт гурӯҳ дар изҳорот.

    Хиштҳо бо номи як шоҳ Ахнатон дар Карнак (дар расм), ки падари шоҳ Тутанҳамун буд, ёфт шуданд

    'Танҳо ҳафриёти минбаъдаи ин минтақа он чизеро, ки воқеан 3500 сол пеш рӯй дода буд, ошкор хоҳад кард.

    Дар шимоли посёлка кабристони калоне кашф карда шуд, ки хачми он хануз муайян карда нашудааст. '

    Вориси Тутанҳамун, шоҳ Ай, маъбади худро дар маконе сохтааст, ки баъдтар дар канори ҷанубии он бо маъбади Рамесес III дар Мединет Ҳабу ҳамсарҳад буд.

    Мисршиносон мӯътақиданд, ки маъбади Ай шояд қаблан ба Тутанҳамун тааллуқ доштааст, зеро дар он ҷо ду ҳайкали азими подшоҳи ҷавон пайдо шудаанд. Қисми шимолии маъбад ҳоло ҳам зери рег аст.

    Бостоншиносон мегӯянд, Аменҳотеп III империяеро аз Мерфия то Судон ба мерос гирифтааст ва тақрибан дар соли 1354 пеш аз милод вафот кардааст.

    Вай тақрибан чаҳор даҳсола ҳукмронӣ кард, подшоҳӣ бо сарватмандӣ ва бузургии ёдгориҳои худ, аз ҷумла Колоси Мемнон - ду ҳайкали азими санги назди Луксор, ки ӯро ва занашро муаррифӣ мекунад

    "Қабатҳои археологӣ дар тӯли ҳазорсолаҳо осеб надидаанд, ки сокинони қадим мисли дирӯз мондаанд" гуфта мешавад дар изҳороти гурӯҳ.

    Брайан гуфт, ки ин шаҳр "ба мо як мисоли нодиреро дар бораи зиндагии мисриёни қадим дар он замоне медиҳад, ки империя сарватмандтарин буд".

    Гурӯҳ гуфтанд, ки онҳо умедворанд, ки бозёфтҳои муҳим боз ҳам ошкор хоҳанд шуд ва қайд карданд, ки онҳо гурӯҳҳои қабрҳоро, ки тавассути "зинапояҳои ба санг кандашуда" расидаанд, кашф кардаанд, сохтмони ба шабеҳи онҳое, ки дар водии подшоҳҳо пайдо шудаанд.

    "Миссия интизор аст, ки қабрҳои дастнорас аз ганҷҳо пур карда шаванд", - омадааст дар изҳорот.

    Дар дохили шаҳр як қатор осор, аз ҷумла кӯзаҳои қадимӣ, ҷавоҳирот ва ороишоти дигар кашф карда шуданд

    Инчунин қолабҳои калони рехтагарӣ барои сохтани тӯмор ва ашёи нозуку ороишӣ мавҷуданд

    Археологҳо гуфтанд, "ин далели дигари фаъолияти васеъ дар шаҳр барои истеҳсоли ороишҳо барои ҳам маъбадҳо ва ҳам қабрҳост".

    Most of the ancient pottery is still intact after being hidden under the sand for thousands of years

    Aten is said to be more significant than King Tutankhamun's tomb. In 1907, Lord Carnarvon George Herbert asked English archaeologist and Egyptologist Howard Carter to supervise excavations in the Valley of the Kings. On 4 November 1922, Carter's group found steps that led to Tutankhamun's tomb and spent several months cataloguing the antechamber

    King Tutankhamun's tomb is one of the most lavish to be discovered in history, filled with precious objects to aid the young Pharaoh on his voyage to the afterlife. The trove of grave goods included 5,000 items including solid gold funeral shoes, statues, games and strange animals

    List of site sources >>>