Ҳикоя

Чаро Асосгузори Рӯзи Модар баръакс шуд

Чаро Асосгузори Рӯзи Модар баръакс шуд


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Анна Ҷарвис, ки худ фарзанд надошт, Рӯзи Модарро ҳамчун як шараф ба қурбониҳои модарони инфиродӣ барои фарзандонашон тасаввур мекард.

Дар моҳи майи соли 1908, вай аввалин чорабиниҳои расмии Рӯзи Модарро дар калисо дар зодгоҳаш Графтон, Вирҷинияи Ғарбӣ ва инчунин дар як мағозаи Wanamaker дар Филаделфия, ки он вақт дар он ҷо зиндагӣ мекард, ташкил кард. Пас аз он Ҷарвис ба навиштани номаҳо ба рӯзномаҳо ва сиёсатмадорон шурӯъ кард, ки барои қабули Рӯзи Модар ҳамчун иди расмӣ талош мекунанд.

То соли 1912, бисёр калисоҳо, шаҳрҳо ва иёлотҳо ҷашни Рӯзи Модарро баргузор мекарданд ва Ҷарвис Ассотсиатсияи байналмилалии Рӯзи Модаронро таъсис дод. Маъракаи пуршиддати вай дар соли 1914 натиҷа дод, вақте ки президент Вудроу Вилсон ба қонуне имзо гузошт, ки рӯзи якшанбеи дуюми моҳи майро ҳамчун Рӯзи Модарон таъсис медиҳад.

Ҷарвис рӯзи модаронро ҳамчун як муносибати наздик тасаввур кард - писар ё духтаре, ки модари шинохта ва дӯстдоштаи худро иззат мекунад - на ҷашни ҳамаи модарон. Аз ин сабаб, вай ҳамеша на танҳо ба ҷамъ, танҳо ба "модар" -и ҷудогона таъкид мекард. Вай дере нагузашта рӯҳафтода шуд, зеро Рӯзи Модар қариб дарҳол ба харидан ва додани кортҳои чопӣ, гулҳо, конфетҳо ва тӯҳфаҳои дигар равона шуда буд.

Ҷарвис дар ҷустуҷӯи дубора ба даст овардани назорати ҷашни таъсисдодааш ба муқобили онҳое, ки аз Рӯзи Модар фоида ба даст меоварданд, аз ҷумла қаннодон, гулфурӯшон ва дигар фурӯшандагон маъракаи таблиғотӣ оғоз кард. Вай алайҳи гурӯҳҳо бо номи Рӯзи Модар даъвоҳои зиёде оғоз кард ва дар ниҳоят қисми зиёди мероси калони худро барои пардохти ҳуқуқӣ сарф кард.

Дар соли 1925, вақте ки созмоне бо номи Модарони Ҷанги Амрико Рӯзи Модарро ҳамчун фурсат барои ҷамъоварӣ ва фурӯши гилинҳо истифода мебурд, Ҷарвис анҷумани онҳоро дар Филаделфия вайрон кард ва барои халалдор кардани сулҳ боздошт шуд. Баъдтар, вай ҳатто ба бонуи аввал Элеонор Рузвелт ҳамла кард, то аз Рӯзи Модар ҳамчун фурсат барои ҷамъоварии маблағ барои хайрия истифода барад. Дар солҳои 1940 -ум, Ҷарвис ин идро комилан рад кард ва ҳатто ҳукуматро фаъолона даъват кард, то онро аз тақвим хориҷ кунанд.

Кӯшишҳои ӯ бенатиҷа буданд, аммо, чун Рӯзи Модар ҳамчун як кони тиллои тиҷоратӣ зиндагии мустақилона гирифта буд. Ҷарвис дар соли 1948 дар санаторияи Маршалл дар Филаделфия даргузашт ва аз бениҳоят бенаво ва натавонист аз ҷашни азими муваффақонаи таъсисёфтааш баҳра бардорад.

Таърихи ғамангези асосгузори Рӯзи Модар Анна Ҷарвис барои суст кардани маъруфият ва тиҷоратпарастии ин ид ҳеҷ коре накардааст. Тибқи як тадқиқоти солонаи хароҷоти Федератсияи Миллии Чакана, амрикоиҳо дар Рӯзи модарон дар соли 2013 ба ҳисоби миёна 168,94 доллар харҷ кардаанд, ки нисбат ба соли 2012 11 дарсад афзоиш дорад.

Мувофиқи маълумоти Фонди миллии чакана, дар маҷмӯъ, хароҷоти Рӯзи Модар ҳар сол беш аз 20 миллиард долларро ташкил медиҳад. Илова ба тӯҳфаҳои анъанавӣ (аз кортҳо, гулҳо ва қандҳо то либос ва ҷавоҳирот), як тадқиқот нишон дод, ки 14,1 фоизи тӯҳфаҳо ба модарони худ гаҷетҳои баландтехнологӣ ба монанди смартфонҳо ва планшетҳо харидан мехоҳанд.

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Чӣ тавр модари муҷарради оҳанини Ҷорҷ Вашингтон ба ӯ эҳтиром омӯзонд


3 Баҳсҳои таърихӣ бар зидди Рӯзи модар

Амалиёт бар зидди Рӯзи Модар як роҳи боэътимодест, ки ба мисли овози баланд садо медиҳад, аммо ин Анна Ҷарвисро бознадошт.

Ин аз он сабаб аст, ки агар касе метавонад аз он халос шавад, вай метавонист. Дар ниҳоят, Ҷарвис ҳама чизро ихтироъ кард ва сипас он аз он чизе ки вай тасаввур мекард, болотар шуд. Тавре ки TIME дар соли 1938 навиштааст, моҳи майи соли 1907 буд, вақте ки Ҷарвис калисоро дар зодгоҳаш Филаделфия водор кард, ки дар солгарди вафоти модараш маросими махсуси калисоро баргузор кунад. Соли дигар губернаторони Флорида ва Дакотаи Шимолӣ эъломияҳои махсусеро, ки аз ин хидмат илҳом гирифта буданд, нашр карданд ва он дар соли 1914, вақте ки президент Уилсон низ эълон кард, миллӣ шуд. Дере нагузашта буд, ки тоҷирони саросари кишвар фикр мекарданд, ки он рӯз метавонад як роҳи олии фурӯши миллат бо гулҳо, кортҳо ва дигар нишонаҳо бошад. Ҷарвис, ки мақола шарҳ додааст, хурсанд набуд:

Анна Ҷарвис шпинстри Филаделфияи 60-сола аст, ки Рӯзи Модар ва rsquos -ро ихтироъ кардааст. Ҳар вақте ки вай дар бораи он фикр мекунад, ки дӯконҳои гулфурӯшӣ, дӯконҳои қандӣ, ширкатҳои телеграфӣ бо ин андешаи ӯ чӣ кор кардаанд, вай нафрат дорад. Вай ҳатто рӯзи модар ва rsquos -ро ҳамроҳ кардааст, то дар нигоҳ доштани гулпарварони беинсоф ва қаннодон аз истифодаи тамғаи патентии худ барои мақсадҳои тиҷоратӣ кӯмак кунад. Аммо & ldquonobody, & rdquo вай мегӯяд, & lldquopays any таваҷҷӯҳ ба қонун дигар. & Rdquo

Боре вайро барои рафтори бетартибона барои қатъи вохӯрии Филаделфияи модарони ҷанги Амрико боздошт карданд, ки ӯро ба фоидабарӣ дар гиламҳои Рӯзи Модар ва rsquos айбдор карданд. Дар соли 1934 вай Ҷеймс Алойсиус Фарлиро аз гузоштани & ldquoMother & rsquos Day & rdquo дар мӯҳри махсуси худ 3 & cent Whistler & rsquos Модар нигоҳ дошт, ки ба гуфтаи вай танҳо як ракеткаи дигар буд. Ҳафтаи гузашта дар Рӯзи Модар ва rsquos вай бо маҳкум кардани паради Манҳеттан & ldquoMother & rsquos Рӯзи Сулҳ ва rdquo ва вохӯрии & ldquoParents & rsquo & rdquo дар Боғи марказӣ қаноатманд буд. (Яке аз шиорҳои ҳозираи вай ин & ldquoDon & rsquot Модарро аз рӯзи Модарон решакан кардан & rsquos аст. & Rdquo) Сипас вай ба Модарони Амрико нури абадӣ бахшид ва ба шарафи ӯ дар Калисои Наҷотдиҳанда рафт.

Он дар он ҷо қатъ нашудааст. TIME гузориш дод, ки Ҷарвис ба президент Рузвелт телеграммаҳои зӯроварона фиристодааст ва аксар вақт худро дар дохили хонааш бастааст ва танҳо барои паҳн кардани брошюраҳо дар бораи бади тиҷоратикунонии Рӯзи Модар ’s худро бастааст.

Аммо тиҷорати густарда ягона эътироз ба таҷлили Рӯзи Модарон набуд. Дар ҳамон як ҳикояи TIME, Элеонор Рузвелт даъват кард, ки Рӯзи Модарон низ ба як чорабинии оммавӣ оид ба сатҳи фавти модарон табдил дода шавад, ки он соле 14,000 фавт буд. Ин ақида як акси маъракаи қаблии физиолог Томас Вилкокс Ҳаггард буд, ки соли 1934 ба олам хотиррасон карда буд, ки ҳаёти модаронро танҳо бо рӯ ба рӯ шудан бо воқеиятҳои даҳшатбор наҷот додан мумкин аст, на бо иҷро кардани ваъдаи растаниҳои кӯзагӣ. ”

Ва ниҳоят, таърих ҳиссаи сазовори он касонеро дид, ки бовар доранд Рӯзи Модар ҳама хуб ва хуб аст, аммо он қадар дур нарафтааст. Дар соли 1950, TIME дар бораи мисс Дороти Бебб, ҳимоятгари Рӯзи миллии канизони кӯҳна ’ навишт. Вай қайд кард, ки бисёр спинстерҳо ҳатто тӯҳфаҳои зодрӯзӣ намегиранд, аз ин рӯ онҳо мехоҳанд аз мавзӯи синну сол худдорӣ кунанд, ” маҷалла хабар дод. Дар 󈨊s, ин нидо аз ҷониби Созмони Миллии Падару Модар гирифта шуд, ки рӯзи Рӯзи Модаронро ҷашн гирифтанро ҷонибдорӣ мекард.

Ҳикояи 1938 -ро дар бораи Рӯзи Модар ва Анна Ҷарвис дар ин ҷо дар TIME Vault хонед:Рӯзи модарон ва#8217s, Inc.


Рӯзи модар 100 -сола мешавад: Таърихи ҳайратангези торикии он

Вақте ки имсол Рӯзи Модар 100 -сола мешавад, он асосан ҳамчун вақти хӯроки нисфирӯзӣ, тӯҳфаҳо, кортҳо ва рехтани умумии муҳаббат ва қадршиносӣ маълум аст.

Аммо ин ҷашн решаҳои сахттаре дорад: Он барои мотами занон барои ёдбуди сарбозони ҳалокшуда ва кор барои сулҳ таъсис ёфтааст. Ва ҳангоме ки ҷашн тиҷоратӣ шуд, бузургтарин қаҳрамони он Анна Ҷарвис ҳама чизро барои мубориза бо он дод, ки бепул мемирад ва дар осоишгоҳ шикастааст.

Тибқи гуфтаҳои таърихшинос Катарин Антолини аз Вирҷинияи Ғарбӣ, ҳама чиз дар солҳои 1850 -ум, вақте ки созмондиҳандаи занони Вирҷинияи Ғарбӣ Анн Ривз Ҷарвис - модари Анна клубҳои кории Рӯзи Модарро барои беҳтар кардани шароити санитарӣ ва кӯшиши паст кардани фавти кӯдакон тавассути мубориза бо бемориҳо ва ҷилавгирӣ аз ифлосшавии шир гузаронд, оғоз ёфт. Коллеҷи Веслиан. Гурӯҳҳо инчунин сарбозони маҷрӯҳшудаи ҳарду ҷонибро дар давраи ҷанги шаҳрвандии ИМА аз 1861 то 1865 нигоҳубин мекарданд.

Дар солҳои баъдиҷангӣ Ҷарвис ва дигар занҳо пикникҳои Рӯзи дӯстии модарон ва дигар чорабиниҳоро ҳамчун стратегияи сулҳҷӯёна барои муттаҳид кардани душманони собиқ ташкил карданд. Ҷулия Уорд Ҳоу, яке аз маъруфтаринҳо бо оҳангсози "Гимни ҷангии ҷумҳурӣ" маъруф аст - соли 1870 "Эъломияи Рӯзи Модарон" -ро хондааст, ки занонро ба нақши фаъолонаи сиёсӣ дар пешбурди сулҳ даъват мекунад.

Тақрибан дар айни замон, Ҷарвис ташаббуси Рӯзи дӯстии модарон барои иттифоқчиён ва содиқони Конфедератсия дар саросари иёлати ӯ буд. Аммо маҳз духтари ӯ Анна масъултарин буд, ки мо онро Рӯзи Модар меномем ва ӯ қисми зиёди умри худро дар мубориза бо он чӣ мегузарад, сарф мекунад.

"Рӯзи модарон", на "Рӯзи модарон"

Анна Ҷарвис ҳеҷ гоҳ фарзандони худӣ надошт, аммо марги соли 1905 модари ӯ ӯро илҳом бахшид, ки аввалин ҷашни Рӯзи Модарро дар соли 1908 ташкил кунад.

10 майи ҳамон сол, оилаҳо дар чорабиниҳо дар зодгоҳи Ҷарвис дар Графтони Вирҷинияи Ғарбӣ - дар калисое, ки ҳоло ба Қасри Рӯзи Модарон номида мешавад, инчунин дар Филаделфия, ки Ҷарвис он замон дар он ҷо зиндагӣ мекард ва дар чанд шаҳри дигар ҷамъ омаданд.

Асосан тавассути кӯшишҳои Ҷарвис Рӯзи Модар дар шумораи афзояндаи шаҳрҳо ва иёлотҳо то он даме, ки президенти ИМА Вудроу Вилсон якшанбеи дуюми моҳи майи соли 1914 барои ид расман ҷудо карда шуд, таҷлил карда шуд. (Ба расмҳои модарон ва кӯдакони ҳайвонот нигаред.)

"Барои Ҷарвис он рӯзе буд, ки шумо ба хона меравед, то бо модаратон вақт гузаронед ва барои ҳама корҳояш ба ӯ ташаккур гӯед" Антолини Вирҷинияи Ғарбӣ Веслиан, ки "Хотираи модарӣ: Анна Ҷарвис ва дифои рӯзи модараш" -ро навиштааст. ҳамчун доктори илм диссертация, гуфт дар мусохибаи пешина.

"Ин на ҳама модаронро ҷашн гирифтан буд. Ин ҷашни беҳтарин модаре буд, ки шумо то имрӯз мешинохтед - модари худро ҳамчун писар ё духтар." Аз ин рӯ, Ҷарвис на танҳо ба шумораи "Рӯзи модарон", балки "Рӯзи модарон" -ро таъкид кард, - шарҳ дод Антолини.

Аммо муваффақияти Ҷарвис дере нагузашта ба нокомӣ мубаддал гашт, ҳадди ақал дар назари ӯ.

Идеяи Анна Ҷарвис дар бораи Рӯзи маҳрамонаи модарон зуд ба як кони тиҷоратии тилло табдил ёфт, ки ба хариду додани гулҳо, конфетҳо ва табрикномаҳо бахшида шуда буд - ин рушдест, ки Ҷарвисро сахт ба изтироб овард. Вай дар бораи бахшидани худ ва мероси калони худ ба баргардонидани Рӯзи Модар ба решаҳои эҳтиромонааш бахшид. (Ба расмҳои National Geographic нигаред ба муҳаббати модарӣ.)

Ҷарвис худро ҳамчун Ассотсиатсияи Байналмилалии Рӯзи Модарон муаррифӣ кард ва кӯшиш кард, ки назорати идро нигоҳ дорад. Вай бойкотҳо ташкил кард, ба додгоҳҳо таҳдид кард ва ҳатто ба бонуи аввал Элеонор Рузвелт ҳамла кард, то аз Рӯзи Модар барои ҷамъоварии маблағ барои хайрия истифода кунад.

"Дар соли 1923 вай дар Филаделфия як анҷумани қаннодӣ шикаст хӯрд" гуфт Антолини.

Пас аз ду сол ҳамин гуна эътироз ба амал омад. "Модарони ҷанги амрикоӣ, ки ҳоло ҳам вуҷуд доранд, ҳар сол Рӯзи Модарро барои ҷамъоварии маблағ истифода мебурданд ва гилолуд мефурӯхтанд" гуфт Антолини. "Анна аз ин норозӣ буд, бинобар ин вай анҷумани соли 1925 -ро дар Филаделфия вайрон кард ва воқеан барои халалдор кардани оромӣ боздошт шуд."

Кӯшишҳои шадиди Ҷарвис барои ислоҳоти Рӯзи Модар то ҳадди аққал ибтидои солҳои 1940 идома ёфтанд. Дар соли 1948 вай дар 84 -солагӣ дар санаторияи Филаделфияи Маршалл -сквер мурд.

Антолини гуфт: "Ин зан, ки дар ҳолати беҳушӣ дар осоишгоҳ бе пул бимирад, зане буд, ки метавонист аз Рӯзи Модар фоида ба даст орад".

"Аммо вай бар зидди онҳое, ки ин корро карданд, хашмгин шуд ва ин ҳама чизро аз ҷиҳати молиявӣ ва ҷисмонӣ харҷ кард."

Тӯҳфаҳои рӯзи модарон имрӯз: хӯроки нисфирӯзӣ, гулдастаҳо, Bling

Имрӯз, албатта, Рӯзи Модар ҳамчун муҳаррики истеъмолӣ идома дорад.

Мувофиқи Федератсияи миллии чакана, амрикоиҳо имсол ба ҳисоби миёна барои модараш 162,94 доллар сарф мекунанд, дар муқоиса бо як пурсиш, ки соли гузашта 168,94 доллар буд. Интизор меравад, ки хароҷоти умумӣ ба 19,9 миллиард доллар бирасад. Ассотсиатсияи миллии тарабхонаҳои ИМА хабар медиҳад, ки Рӯзи модарон маъмултарин ҷашни сол барои хӯрокхӯрӣ мебошад.

Дар мавриди Рӯзи Модар як ҷашни фарқкунанда бошад, онро қатъиян гуфтан мумкин нест.

Худи Hallmark Cards, ки аввалин кортҳои худро дар аввали солҳои 1920 -ум фурӯхта буд, гузориш медиҳад, ки Рӯзи Модар рақами сеи табодули корт дар Иёлоти Муттаҳида аст, пас аз Мавлуди Исо ва Валентин - як бадбахтии дигари зоҳирии хотираи модари модар Рӯз.

Тибқи иттилои Hallmark, ҳар сол тақрибан 133 миллион кортҳои Рӯзи Модар иваз карда мешаванд. Пас аз Мавлуди Исо, ин дуввумин ҷашни маъмултарин барои тӯҳфаҳо мебошад. (Нигоҳ кунед "Рӯзи Падар дар 100: Чӣ тавр оғоз ёфт, Чаро падар камтар тӯҳфа мегирад.")

Иди Анна Ҷарвис оғозшуда дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст, гарчанде ки он бо шавқу завқи гуногун, бо тарзҳои гуногун ва дар рӯзҳои гуногун ҷашн гирифта мешавад, гарчанде ки он на бештар аз якшанбеи дуюми моҳи май аст.

Дар аксари кишварҳои араб, Рӯзи Модар 21 март аст, ки ба таври фарогир ба оғози баҳор рост меояд. Дар Панама ин рӯзро 8 декабр ҷашн мегиранд, вақте ки Калисои католикӣ шояд машҳуртарин модарон Марям Марямро гиромӣ медорад. Дар Таиланд модаронро рӯзи 12 август, зодрӯзи Малика Сирикит, ки аз соли 1956 ҳукмронӣ мекунад ва аз ҷониби бисёриҳо модари ҳамаи Тайҳо мешуморанд, эҳтиром мекунанд.

Якшанбеи асрҳои модарии Бритониё, якшанбеи чоруми давраи насронии Лент, ҳамчун якшанбеи баҳорӣ оғоз ёфт, ки барои дидани одамон ба калисои асосии худ ё калисои модарии онҳо таъин карда мешуд, на ба махалли маҳаллии онҳо.

Сафари калисои модарии рӯзи якшанбе ба вохӯриҳои оилаҳо оварда расонд, ки дар навбати худ ба версияи Бритониёи Рӯзи Модарон оварда расонд.


Чаро Рӯзи Модар даҳшатнок шуд, модари худашро хароб кард

Рӯзи ҷанг таваллуд шуда, Рӯзи Модар бузург буд ва дили модарашро шикаст.

Пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ, пеш аз тӯҳфаҳо ва табрикномаҳо, Рӯзи Модар - имрӯз бо як мукофоти олии интернетӣ, Google doodle қадр карда шуд - барои занони мотам барои ёдоварии сарбозони ҳалокшуда ва барои сулҳ кор кардан буд.

Вақте ки ҷашн тиҷоратӣ шуд, бузургтарин қаҳрамони он ҳама чизро барои мубориза бо он дод, ки бе пул мемирад ва дар осоишгоҳ шикаста мешавад. Албатта, Рӯзи Модар бе ӯ идома ёфт ва имрӯз дар шаклҳои мухталиф дар миқёси ҷаҳонӣ ҷашн гирифта мешавад.

Ҳанӯз дар солҳои 1850, ташкилкунандаи занони Вирҷинияи Ғарбӣ Анн Ривз Ҷарвис клубҳои кории Рӯзи Модарро барои беҳтар кардани шароити санитарӣ ва кӯшиши паст кардани фавти кӯдакон тавассути мубориза бо бемориҳо ва ҷилавгирӣ аз шири ифлосшуда гузарониданд, ба гуфтаи таърихшинос Катарин Антолини аз Коллеҷи Веслиани Ғарбӣ.

Вай илова намуд, ки гурӯҳҳо инчунин сарбозони маҷрӯҳшудаи ҳарду ҷонибро дар давраи ҷанги шаҳрвандии ИМА аз 1861 то 1865 нигоҳубин мекарданд.

Дар солҳои баъдиҷангӣ Ҷарвис ва дигар занон пикникҳои Рӯзи дӯстии модарон ва дигар чорабиниҳоро ҳамчун рӯйдодҳои сулҳҷӯёна, ки душманони собиқро муттаҳид мекарданд, ташкил карданд. Ҷулия Уорд Ҳоу, яке аз маъруфтаринҳо бо оҳангсози "Гимни ҷангии ҷумҳурӣ" маъруф аст - соли 1870 бо номи "Эъломияи Рӯзи Модарон" нашр шуда, занонро даъват мекунад, ки нақши фаъолонаи сиёсиро дар пешбурди сулҳ ҷалб кунанд.

Тақрибан дар айни замон, Ҷарвис ташаббуси Рӯзи дӯстии модаронро барои иттифоқчиён ва содиқони Конфедератсия дар саросари иёлати худ гузаронд. Аммо маҳз духтари вай Анна масъултарин буд, ки мо онро Рӯзи Модар меномем ва ӯ қисми зиёди умри худро дар мубориза бо он чӣ мегузарад, сарф мекунад.

"Рӯзи модарон", на "Рӯзи модарон"

Бо марги 1905 модари худ Анна Ҷарвис, ки ҳеҷ гоҳ издивоҷ накарда ва фарзандони худ надошт, барангехт, қувваи пешбарандаи аввалин таҷлили Рӯзи Модар дар соли 1908 буд.

10 майи ҳамон сол, оилаҳо дар чорабиниҳо дар зодгоҳи Ҷарвис дар Графтони Вирҷинияи Ғарбӣ - дар калисое, ки ҳоло ба Қасри Рӯзи Модарон номида мешавад, инчунин дар Филаделфия, ки Ҷарвис он замон дар он ҷо зиндагӣ мекард ва дар чанд шаҳри дигар ҷамъ омаданд.

Асосан бо кӯшишҳои Ҷарвис Рӯзи Модар дар шумораи афзояндаи шаҳрҳо ва иёлотҳо то он даме ки президенти ИМА Вудроу Вилсон якшанбеи дуюми моҳи майи соли 1914 расман ҷудо карда шуд, таҷлил карда шуд.

"Барои Ҷарвис он рӯзе буд, ки шумо ба хона меравед, то бо модаратон вақт гузаронед ва барои ҳама корҳояш ба ӯ ташаккур гӯед" гуфт Антолини Вирҷинияи Ғарбӣ Веслиан, ки "Ёдбуди модарӣ: Анна Ҷарвис ва ҳимояи рӯзи модари худро" навиштааст "ҳамчун доктори илм рисола.

"Ин на ҳама модаронро ҷашн гирифтан буд. Ин ҷашни беҳтарин модаре буд, ки шумо то имрӯз мешинохтед - модари худро ҳамчун писар ё духтар." Аз ин рӯ, Ҷарвис на танҳо ба шумораи "Рӯзи модарон", балки "Рӯзи модарон" -ро таъкид кард, - шарҳ дод Антолини.

Аммо муваффақияти Ҷарвис дере нагузашта ба нокомӣ мубаддал гашт - ҳадди ақал дар назари худи ӯ.

Андешаи Анна Ҷарвис дар бораи Рӯзи маҳрамонаи модарон зуд ба як кони тиҷоратии тилло табдил ёфт, ки ба хариду додани гулҳо, конфетҳо ва табрикномаҳо бахшида шуда буд, ки ин рушд Ҷарвисро сахт ба изтироб овард. Вай дар бораи бахшидани худ ва мероси калони худ ба баргардонидани Рӯзи Модар ба решаҳои эҳтиромонааш бахшид.

Ҷарвис худро ҳамчун Ассотсиатсияи Байналмилалии Рӯзи Модарон муаррифӣ кард ва кӯшиш кард, ки назорати идро нигоҳ дорад. Вай бойкотҳо ташкил кард, ба додгоҳҳо таҳдид кард ва ҳатто ба бонуи аввал Элеонор Рузвелт ҳамла кард, то аз Рӯзи Модар барои ҷамъоварии маблағ барои хайрия истифода кунад.

"Дар соли 1923 вай дар Филаделфия як анҷумани қаннодӣ шикаст хӯрд" гуфт Антолини.

Пас аз ду сол ҳамин гуна эътироз ба амал омад. "Модарони ҷанги амрикоӣ, ки ҳоло ҳам вуҷуд доранд, ҳар сол Рӯзи Модарро барои ҷамъоварии маблағ истифода мебурданд ва гилолуд мефурӯхтанд" гуфт Антолини. "Анна аз ин норозӣ буд, бинобар ин вай анҷумани соли 1925 -ро дар Филаделфия вайрон кард ва воқеан барои халалдор кардани оромӣ боздошт шуд."

Кӯшишҳои шадиди Ҷарвис барои ислоҳоти Рӯзи Модар то ҳадди аққал ибтидои солҳои 1940 идома ёфтанд. Дар соли 1948 вай дар синни 84 -солагӣ дар санаторияи Маршалл -сквори Филаделфия даргузашт.

Антолини гуфт: "Ин зан, ки бе пул дар як санатория дар ҳолати девонагӣ фавтида буд, зане буд, ки агар мехост аз Рӯзи Модар фоида мегирифт".

"Аммо вай бар зидди онҳое, ки ин корро карданд, хашмгин шуд ва ин ҳама чизро аз ҷиҳати молиявӣ ва ҷисмонӣ харҷ кард."

Тӯҳфаҳои рӯзи модарон имрӯз: хӯроки нисфирӯзӣ, гулдастаҳо, Bling

Имрӯз, албатта, Рӯзи Модар ҳамчун муҳаррики истеъмолӣ идома дорад. Ва Анна Ҷарвис, ки метавон тасаввур кард, дар қабри худ давиданро идома медиҳад.

Танҳо дар ИМА, хароҷоти Рӯзи Модар 2011 ба 16,3 миллиард доллар мерасад - бо ҳисоби миёна калонсолон барои тӯҳфаҳо беш аз 140 доллар сарф мекунанд, Федератсияи Миллии Чаканафурӯшӣ тахмин мекунад.

Аз се ду ҳиссаи амрикоиҳое, ки Рӯзи Модарро ҷашн мегиранд, модарони худро бо гул пешвоз мегиранд, хабар медиҳад федератсия ва беш аз 30 дарсади ҷашнгирандагони пурсидашуда нақша доранд, ки ба модарони худ тӯҳфаҳои заргарӣ диҳанд.

Ассотсиатсияи миллии тарабхонаҳои ИМА хабар медиҳад, ки Рӯзи модарон маъмултарин ҷашни сол барои хӯрокхӯрӣ мебошад. Ассотсиатсия мегӯяд, ки тақрибан 75 миллион калонсолони ИМА имрӯз маҳз ҳамин корро мекунанд.

Дар мавриди Рӯзи Модар ҷашни фароғатӣ аст, онро қатъиян гуфтан мумкин нест.

Худи Hallmark Cards, ки аввалин кортҳои худро дар аввали солҳои 1920 -ум фурӯхта буд, гузориш медиҳад, ки Рӯзи Модар рақами сеи табодули корт дар Иёлоти Муттаҳида аст, пас аз Мавлуди Исо ва Валентин - як бадбахтии дигари зоҳир ба модари Рӯзи Модарон.

"Корти чопшуда маънои онро надорад, ки шумо ба навиштани он зане, ки барои шумо аз ҳама бештар дар ҷаҳон бештар кор кардааст, танбалӣ мекунед", - мегӯяд Ҷарвис, дар китоби "Занҳое, ки фарқият доштанд".

"Ва Бонбони! Шумо як қуттиро ба Модар мебаред ва сипас қисми зиёди онро худатон мехӯред. Эҳсоси зебо."

Иди Анна Ҷарвис оғозшуда дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст, гарчанде ки он бо шавқу завқи гуногун, бо тарзҳои гуногун ва дар рӯзҳои гуногун ҷашн гирифта мешавад, гарчанде ки он на бештар аз якшанбеи дуюми моҳи май аст.

Дар аксари кишварҳои араб, Рӯзи Модар 21 март аст, ки ба таври фарогир ба оғози баҳор рост меояд. Дар Панама ин рӯзро 8 декабр таҷлил мекунанд, вақте ки калисои католикӣ як модари машҳури дигар Марям Марямро гиромӣ медорад. Дар Таиланд модаронро рӯзи 12 август, зодрӯзи Малика Сирикит, ки аз соли 1956 ҳукмронӣ мекунад ва аз ҷониби бисёриҳо модари ҳамаи Тайҳо мешуморанд, эҳтиром мекунанд.

Якшанбеи асрҳои модарии Бритониё, якшанбеи чоруми давраи насронии Лент, ҳамчун якшанбеи баҳорӣ оғоз ёфт, ки барои дидани одамон ба калисои асосии худ ё калисои модарии онҳо таъин карда мешуд, на ба махалли маҳаллии онҳо.

Сафари калисои модарии рӯзи якшанбе ба вохӯриҳои оилаҳо оварда расонд, ки дар навбати худ ба версияи Бритониёи Рӯзи Модарон оварда расонд.


Ба нияти аслӣ пайваст

Ҳатто донистани таърихи Рӯзи модарон ва бо ҳама тағиротҳояш, возеҳу равшан нишон намедиҳад, ки чӣ гуна бояд беҳтарин ҷашн гирифт, ки ба решаҳои он аз ҳама ростқавл аст.

& quotИн аз он вобаста аст, ки шумо мехоҳед ба кадом масир равед, & quot қайд мекунад Антолини. "Ман фикр мекунам он чизе, ки Рӯзи Модар ва#39 -ро муваффақ мекунад, дар он аст, ки дар он дуҷониба вуҷуд дорад: ин ҷашни модарон аст, аммо ман фикр мекунам, ки дар он ҷо барои муайян кардани он ки чӣ гуна ва барои ҳаракати иҷтимоӣ буданаш ҷой ҳаст. & quot

Баъзе роҳҳои рафтан дар ин самт метавонанд ихтиёрӣ бошанд - масалан дар паноҳгоҳ барои занон ва кӯдакон ё бо иштирок дар давидан/гашти виртуалии Рӯзи Модарон, аз барномаи Wings баҳри кумак ба осебдидагони хушунати хонагӣ ё омӯхтани ниёзҳои ҷомеаи шумо дар Volunteer Match.

Шумо инчунин метавонед ба яке аз бисёр созмонҳое, ки ба модарон тамаркуз мекунанд, Рӯзи модар ва#39 -ро хайрия кунед: Дастгирии модарони танҳо, дастгирии бепул ба модарони танҳо дар масъалаҳои ба монанди манзил ва кӯмаки корӣ Ҳар як модар ҳисоб мекунад, дастгирии нигоҳубини баробарҳуқуқии ҳомиладорӣ дар ҷамоатҳои гирду атрофи Лоиҳаи Гуруснагӣ дар ҷаҳон, ба занон дар ҷомеаҳои ҷаҳонӣ имкон медиҳад, ки гуруснагиро хотима диҳанд, Ҳамкории Миллӣ барои занон ва оилаҳо, барои пешбурди сиёсатҳои дастгирии ҳуқуқҳои репродуктивӣ ва адолати иқтисодии Ассотсиатсияи зиндонҳои занон ва занон, тавонмандсозии занон ва оилаҳо дар муқобили ҳабс ва волидайн ҳамчун Омӯзгорон, дастгирии оилаҳо барои рушди оптималии кӯдакон.

& quot; Бисёр мисолҳое ҳастанд, ки одамон [Рӯзи Модарон] -ро ҳамчун роҳи фаъол будан истифода мебаранд, & quot; мегӯяд Антолини. & quot Шумо метавонед ба ҳар роҳе равед. Ин метавонад танҳо як бозгашти оддӣ бошад, ки дар он ҷо шумо ба хона меравед ва барои ҳама чиз ба ӯ ташаккур мегӯед. Ё он метавонад рӯзе бошад, ки занон ҳамчун модарон ҷамъ омада мегӯянд: "Ҳей, мо бояд чӣ кор кунем, то кӯдаконро муҳофизат кунем ва ҷомеаро барои оилаи мо бехатар созем?" #39 ба ин монанд - вай ба хайрияҳо эътимод надошт. Вай ҳамеша мегуфт, ки ин набояд рӯзе бошад, ки модарон ғамгин шаванд. Он бояд рӯзи миннатдории бечунучаро бошад. & Quot Дар мавриди кадом роҳ шумо рафтан мехоҳед? Ин барои шумо - ва модарон - қарор қабул кунед.

Муфассалтар аз Yahoo Life:

Мехоҳед хабарҳои тарзи ҳаёт ва беҳбудиро ба паёмдони худ расонед? Дар ин ҷо сабти ном кунед барои номаи ахбори Yahoo Life.


Чӣ тавр Асосгузори Рӯзи Модар дар як санаторияи пулакӣ бо кортҳои табрикӣ ва ширкатҳои гул ба охир расид

Тиҷоратикунонии идҳо чизи нав нест ва ин албатта як мавзӯъест, ки ҳар Мавлуди Исо ба миён меояд, аммо шумо медонистед, ки Рӯзи Модар баҳсҳои тиҷоратикунонии худро дорад?

Анна Ҷарвис, зане, ки ба таъсиси Рӯзи Модар эътимод доштааст ва дар рӯзи 9 майи соли 1914 ба ҷашни миллӣ табдил ёфтааст, дар осоишгоҳе қарор гирифт, ки дар он намояндагони табрикномаҳо ва ширкатҳои гулфурӯшӣ ҳисобашро пардохт карданд. Маҳз ба туфайли саъю кӯшиши беандозааш президент Вудроу Вилсон ба эъломияе имзо гузошт, ки Рӯзи Модарро иди миллӣ эълон кард. Маҳз талошҳои ӯ барои гирифтани мақоми Рӯзи Модар ҳамчун ҷашн бекор карда шуд, ки бисёриҳо боварӣ доранд, ки вай дар як осоишгоҳе, ки дар он ҷо шикаста ва кӯр мурдааст, ба охир расидааст.

Рӯзи хушбахтии модарон ба ҳама ва эътирофи асосгузори он Анна Ҷарвис. pic.twitter.com/ZrbmMty3uL

& mdash Франсис Уиллард (@FrancesWillard) 9 майи соли 2016

Ин модари Анна Анн буд, ки дар солҳои ҷанги шаҳрвандӣ аз тарафдорӣ кардан худдорӣ кард ва хонаи ӯро ҳамчун макони меҳмоннавоз барои кумак ба сарбозони маҷрӯҳшуда аз ҳарду ҷониб боз кард. Энн Ҷарвис боварӣ дошт, ки модарон калиди оғози сулҳ мебошанд. Вай бори аввал харобаҳои ҷангро дидааст, зеро он оилаҳоро хароб ва шавҳарону писаронро нобуд кардааст. Анн Ҷарвис боварӣ дошт, ки занон дар саросари Иёлоти Муттаҳида метавонанд бо ҳам пайванданд ва сулҳро оғоз кунанд. Вай бисёр ҳаракатҳо ва маҳфилҳои занонро, ки ба модарон нигаронида шудаанд, ташкил кард ва чанде пеш аз маргаш Рӯзи Модари Сулҳро оғоз кард.

Ҳарчанд Анн Ҷарвис пеш аз дидани Рӯзи Модарон як ҷашни миллӣ вафот кард, духтараш Анна ваъда дод, ки ин масъаларо ба ӯҳда мегирад. Вай мактубҳо фиристод, бо мансабдорон тамос гирифт, суханронӣ кард ва дар ниҳоят дар қабули қонунгузорӣ дар бораи ҷашни Рӯзи Модар бебаҳо буд. Бино ба гузориши by Buzzfeed, Анна Ҷарвис на танҳо асосгузори Рӯзи Модарон буд, балки мехост идро низ соҳибӣ ва назорат кунад.

Оддӣ карда гӯем, Анна Ҷарвис ҷанбаи тиҷоратии ҷашнро дӯст намедошт. Фурӯшандагони шириниҳо, ширкатҳои гулфурӯшӣ ва ҳатто Ҳолмарк пас аз маъмул шудани талабот ба кортҳои Рӯзи Модар ба сохтани як динор оғоз карданд.

Ҷарвис эҳсос мекард, ки ба одамон лозим аст, ки мактуб нависанд, ба модар рӯзи истироҳат диҳанд ва роҳҳои эҳтироми модари худро барои меҳнати вазнин пайдо кунанд. Андешае, ки одамон наметавонистанд аз самими қалб миннатдорӣ ва миннатдорӣ нависанд, аммо барои хариди корт ниёз пайдо кунанд. Вақте ки Рӯзи Модар тиҷоратӣ шуд, Анна Ҷарвис барои боздоштани он сахттар мубориза бурд. Бубинед, ки муаллими Транзити ТВ нафрати Ҷарвисро ба ҷашни офаридааш дар видеои зер шарҳ медиҳад.


Тарзи зиндагӣ Роҳнамои ниҳоии тӯҳфаи рӯзи модарон

Рӯзи модарон дар Австралия рӯзи якшанбе, 9 майи соли 2021 рост меояд.

Тибқи иттилои Китобхонаи миллии Австралия, он одатан дар якшанбеи дуюми моҳи май ҷашн гирифта мешавад ва бори аввал дар Австралия соли 1910 ҷашн гирифта шудааст.

"Австралия дирӯз бори аввал" Рӯзи модарон "-ро таҷлил кард", иқтибос аз он Лидер ва Навигариҳои саҳҳомӣ ва истгоҳҳо дар соли 1910.

"Дар хидматҳои махсусе, ки дар Сидней баргузор мешаванд, гилолҳои сафед мепӯшиданд", идома дод ӯ.


Тӯҳфаҳои рӯзи модарон

Дар ҳоле ки он ҳамчун як кӯшиши сиёсии зиддиҷангӣ ва ҷашни модарон оғоз шуд, Рӯзи Модар ба зудӣ ба "Иди тамға" табдил ёфт - ширкат аввалин кортҳои худро дар солҳои 1920 -ум баровард.

Бино ба а New York Times мақола аз соли 1923, Анна Ҷарвис хашмгин шуд, ки рӯзе, ки ният дошт ба модарон бахшад, "воситаи фоидабахшӣ" шуд. Гарчанде ки вай дар аввал бо саноати гулпарварӣ барои кӯмак ба баланд бардоштани профили ҷашн кор мекард, вай тиҷоратикунонии онро маҳкум кард ва аз мардум даъват кард, ки гул, корт ва конфет нахаранд.

Вай то соли 1925 ба як анҷумани қаннодӣ эътироз кард ва барои халалдор кардани оромӣ боздошт шуд.

Ҷарвис барои эътимоди комил барои таъсиси Рӯзи Модарон мубориза бурд, ки ин ҷанг бисёр вақт ва пули ӯро сарф кард ва дар ниҳоят камбағалон, нобиноён ва дар охири умр дар санатория зиндагӣ кард. Вай соли 1948 дар 84 -солагӣ даргузашт.

Ба гуфтаи таърихшинос Катарин Антолини аз Коллеҷи Веслиани Ғарбӣ, "ин зан, ки дар ҳолати беҳушӣ дар як осоишгоҳ бе пул бимирад, зане буд, ки метавонист аз Рӯзи Модарон фоида ба даст орад".

"Аммо вай бар зидди касоне, ки ин корро карданд, хашмгин шуд ва ин ҳама чизро аз ҷиҳати молиявӣ ва ҷисмонӣ харҷ кард."

Имрӯз, тибқи як тадқиқоти солонаи Федератсияи Миллии Чакана, ҳар сол тақрибан 133 миллион кортҳои Рӯзи Модар иваз карда мешаванд (беш аз ҳама ҷашнҳо ба ҷуз аз Мавлуди Исо ва Валентин) ва он рӯз беш аз 20 миллиард доллар хароҷоти истеъмолкунандагонро дар ИМА меорад.


Ба ёд овардани Анна Ҷарвис, зане, ки дар паси Рӯзи Модар аст

Муассиси Рӯзи Модар Анна Ҷарвис аз номи иде, ки ӯ таъсис додааст & mdash ва сипас, бар зидди он, беист кор кард.

Теъдоди ками одамон бо Рӯзи Модарон муносибати мураккаб доштанд, ба монанди Анна Ҷарвис бо ид.

Сарфи назар аз маъракаи хастааш барои гирифтани ҷашн аз ҷониби ҳукумати Иёлоти Муттаҳида, Ҷарвис дар ниҳоят муассисаи таъсисшударо маҳкум кард ва ҳангоми мубориза бо тиҷоратикунонии даркшудааш худро муфлис кард. Ин чӣ тавр рӯй дод?

Решаҳои Рӯзи Модар ва#x2014 ҳадди аққал иштироки Ҷарвис ва#x2014 ба солҳои 1850 рост меояд. Модари ӯ Анн Ривз Ҷарвис бо сабабҳои гуногун маҳфилҳои кории модаронро дар зодгоҳашон Вирҷинияи Ғарбӣ ташкил кард. Вақте ки ҷанги шаҳрвандӣ сар шуд, Ҷарвиси калон диққати гурӯҳҳоро аз мубориза бо фавти кӯдакон (бо роҳи такмили шароити санитарии занон ва кӯдакон ва табобати тиббӣ) ба нигоҳубини сарбозони маҷрӯҳ (аз ҳарду ҷониб) равона кард.

Дар соли 1868, Ҷарвиси калон ташаббус нишон дод, ки ӯ рӯзи дӯстии модарон ва модаронро бо ҳадафи кӯшиш ва вайрон кардани душмании байни модарони вафодор аз Иттиҳод ва Конфедератсия дар Вирҷинияи Ғарбӣ, ки бо саъю кӯшиши як Ҷулия Уорд Ҳоу (ки гимни ҷангии " Ҷумҳурии) занонро водор созад, ки занонро бо эълони рӯзи “Mother ” дар сиёсат нақши фаъоли посдори сулҳ кунанд.

Ба пеш 1905, вақте ки модари Анна Ҷарвис вафот кард. Анна онро хуб қабул накард, ӯ ҳама кортҳои ҳамдардӣ ва мактубҳои ба ӯ фиристодашударо дубора хонда, ибораҳои махсусан Аннро таъриф карда буд. Санаҳои гирдиҳамоии нахустин ҷашни Рӯзи Модар ва#x2019 то ҳадде номуайянанд: Дар New York Times Маъракаи Jarvis ’s аз соли 1907 сар карда, дар ҳоле ки сарчашмаҳои дигар санаи онро 10 ё 12 майи соли 1908 мегузоранд. Танзимот боқӣ мондаанд: Калисои методистӣ дар зодгоҳи Ҷарвис аз Графтон, Вирҷинияи Ғарбӣ ва Ванамакер мағозаи универсалӣ дар Филаделфияи Пенсилвания, ки Анна аз он ҷо маскан гирифтааст. (Яке аз пуштибонони аввали ӯ Ҷон Ванамакер буд. Дигаре H.J. Heinz буд.)

Ҷарвис дар нахустин Рӯзи Модарон дар Вирҷинияи Ғарбӣ иштирок накард ва ба ҷои он вақташро ба чорабинии Филаделфия бахшид, аммо вай бо фиристодани 500 гули гули дӯстдоштаи Анн ва#x2019 яке аз анъанаҳои ҷашнвораро ифтитоҳ кард. — хона ба Вирҷинияи Ғарбӣ. Гул рамзи ҷашн ва#шуд x201D Ҷарвис дар мусоҳибаи соли 1927 шарҳ дод.

Ҷарвис ба зудӣ пешрафт кард: То соли 1910, Вирҷинияи Ғарбӣ аввалин иёлате буд, ки ин ҷашнро қабул кард. (Танҳо як сол қабл, якчанд сенаторҳои ИМА идеяи ҷашнро рад карда, онро "x2014" дар байни чизҳои дигар номиданд — “puerile, ” �surd ” ва “trifling. ”) 1914, чораи таъсиси Рӯзи Модарон ҳамчун якшанбеи дуюми моҳи май аз Конгресс гузашт ва аз ҷониби президент Вудроу Вилсон ба қонун имзо карда шуд.

ВИДЕОИ АЛОҚА: Он чизе ки модари Ҳода Котб ’ ба ӯ таълим додааст, ҳамон чизест, ки мехоҳад ба духтари Ҳейли Ҷой гузорад

“Бар Ҷарвис, [Рӯзи Модарон] рӯзест, ки шумо ба хона меравед, то бо модаратон вақт гузаронед ва ба ӯ барои ҳама корҳояш ташаккур гӯед. National Geographic.

Ҳама модаронро ҷашн гирифтан ғайриимкон буд. Ин ҷашни беҳтарин модаре буд, ки шумо то имрӯз медонистед ва модари худро ҳамчун писар ё духтар ҷашн мегиред. Ин аст, ки чаро Ҷарвис рӯзи яккасаи ‘Mother ’ -ро таъкид кард, на рӯзи ҷамъи ‘Mothers ’, ’ ” Антолини.

Барои муваффақияти нисбатан зуд дар расидан ба ҳадафаш Ҷарвис ҳеҷ гоҳ посбонашро ором намегузошт. Вай худро ҳамчун Ассотсиатсияи Байналмилалии Рӯзи Модарон муаррифӣ кард ва "#x201Ccopyright ”" -ро бо ҷидду ҷаҳд бар зидди одамоне, ки гумон мекарданд маънои ҷашнро таҳриф мекунанд, ҳимоя кард. Those people primarily turned out to the floral, greeting card and candy industries, which didn’t deter Jarvis: She once angrily turned down a commission on the sales of Mother’s Day carnations from the Florist Telegraph Delivery. This may have proved shortsighted — Jarvis was quickly burning through her coffers defending Mother’s Day.

Jarvis didn’t limit her efforts to the courtroom, either. Frank Herinm, a former football coach and faculty member at University of Notre Dame (whose idea for a “Mother’s Day” actually predated Jarvis’s‘) was the target of a 1920s statement she wrote called “Kidnapping Mother’s Day: Will You Be an Accomplice?” She organized boycotts and personally protested the efforts of people she accused of diluting Mother’s Day’s message. In 1923, she crashed a confectioner’s convention around in Philadelphia, in 1925, she took on the American War Mothers, who were using Mother’s Day carnation sales to raise money for the war effort. That year, she was actually arrested for disturbing the peace at the AWM’s convention. In 1934, she even came after the Postal Service for issuing a Mother’s Day stamp featuring the painting popularly known as “Whistler’s Mother” by James Whistler. By 1944, a Ҳафтаи ахбор article reported she had 33 Mother’s Day-related lawsuits going at once.


US Mother's Day 2020: how the campaign was won – and why the woman behind it turned against her work

Anna Jarvis created the celebration of motherhood, but why did she later resent the US holiday?

Mother's Day in the United States, or Mom's Day as it is sometimes known, is an annual holiday celebrating mothers, motherhood and maternal bonds in general, as well as the positive contributions they make to society in raising their children.

While Britons celebrated Mother's Day on March 22, the US occasion takes place every year on the second Sunday of May. This year it falls on Sunday, May 10.

But when did the US celebration of Mother's Day begin and how did it encourage the revival of Mothering Sunday in the UK? Here is everything you need to know about the American celebration of motherly figures.

How did US Mother's Day begin?

It was American social activist Anna Jarvis (1864-1948) from West Virginia who campaigned for an official day for mothers in the US. She is regarded as the "Mother of Mother's Day" and dedicated her life to lobbying for the holiday. She vowed to do so after her mother, Ann's, death, which fell on May 9 1905.

Ann Jarvis, who died in 1905, was a peace activist during the American Civil War and cared for soldiers from both sides of the conflict. She also set up Mother’s Day Work Clubs to address public health issues. It was this work that her daughter Anna wanted to continue by starting a day especially for mothers.

Jarvis had to fight hard to be heard as during the 1900s women's rights had not yet progressed enough for her to be taken seriously. She found it difficult to gain support in a male-dominated society.

But a breakthrough came on May 8, 1908 when she helped arrange the first ever Mother's Day service at Andrew's Methodist Episcopal Church in Grafton, West Virginia, which was attended by 407 children and their mothers. The church is now known as the International Mother’s Day Shrine and has been designated a historic landmark.

Although US Congress rejected her bid to make the day a national holiday in 1908, by 1911 people in all US states had started celebrating the day. In 1914, President Woodrow Wilson proclaimed the second Sunday in May to be 'Mother's Day', to honour the day Anna Jarvis' mother died.

As the years passed, it became increasingly commercial and industries saw it as a way to make money from the public. Jarvis became concerned at this, saying "I wanted it to be a day of sentiment, not profit."

She also didn't like the selling of flowers and the use of greetings cards which she described as "a poor excuse for a letter you are too lazy to write". She organised boycotts of Mother's Day and threatened lawsuits against companies involved, eventually being arrested for protesting at a Mother's Day carnation sale by the American War Mothers.

Mothering Sunday in Britain

In Britain the day is known as Mothering Sunday. Originating as a religious occasion much earlier than US Mother's Day, the UK celebration is always on the fourth Sunday of Lent, exactly three weeks before Easter Sunday and usually in the second half of March or early April.

From the 16th century, it was custom for people to return home to their families and their ‘mother’ church on Laetare Sunday – the middle of Lent. Those who did so were said to have gone "a-mothering".

The day soon became a holiday event, when young domestic servants were given a day off work to return home and visit their mothers and "mother" churches.

While the religious celebration was significant for many years, by the early 1900s it began to decline, following the Americanisation of Mother's Day.

But the day later took off again in Britain when vicar's daughter Constance Smith was inspired by a 1913 newspaper report of Jarvis' campaign and began a push for the day to be officially marked in England.

Smith, of Coddington, Nottinghamshire, founded the Mothering Sunday Movement and even wrote a booklet The Revival of Mothering Sunday in 1920. Interestingly, neither Smith nor Jarvis became mothers themselves.

By 1938 Mothering Sunday had become a significant celebration with Boy Scouts, Girl Guides and various parishes across Britain marking the day and communities adopting the imported traditions of American and Canadian soldiers during the war.

By the 1950s it was celebrated throughout Britain much the same as US Mother's Day and businesses realised the commercial opportunities, leading to the card and flower-heavy version of the day we celebrate today.

Is it Mother’s Day or Mothers' Day?

Armchair linguists tend to disagree on whether the apostrophe in Mother's Day should come before or after the "s". Those who argue it should fall after the "s" say the day is a celebration of all mothers and the punctuation should reflect that.

However, Anna Jarvis trademarked the term "Mother's Day" – with the apostrophe before the "s" – in 1912, saying the word should "be a singular possessive, for each family to honour its own mother, not a plural possessive commemorating all mothers in the world".

President Woodrow Wilson used this spelling when he announced the day in 1914 this means the correct version of the word is spelled with the apostrophe before the 's'.

Mother's Day around the world

As the years passed, Jarvis's Mother's Day was adopted in countries all over the world. The majority of countries celebrate the occasion on the same day as Americans, including Japan, Italy, Germany, Greece, Canada, Australia, South Africa, India and China.

In many countries, including the US and Australia, it is custom to wear a carnation on the day. A colourful carnation signifies that a person's mother is living while a white carnation is used to honour a deceased mother.

Many other nations also celebrate mothers, but at different times of the year. In Norway, Mother's Day is always on the second Sunday of February, while in Thailand it's on August 12 – the same day as the Queen of Thailand's birthday.

Several countries, including Afghanistan, Belarus, Vietnam, Romania and Kosovo, celebrate the occasion on International Women's Day, which falls on March 8 every year.


Anna Jarvis, The Creator of Mother's Day, Died Hating The Holiday She Created

Mother’s Day is just around the corner, which means you’re эҳтимол scrambling to buy your mom a gift as a small token of your appreciation for all she’s done for you.

Held annually on the second Sunday in May, this holiday is often associated with bouquets and breakfast in bed, even expensive jewelry. But the modern motifs of a wholesome holiday are a relatively new concept. In fact, the creator of the holiday, Anna Jarvis, sought to abolish the holiday she created, initially established to be devoted to love and appreciation, since it turned into a capitalist frenzy. Arguably, today’s iteration of Mother’s Day is a shell of its original self, with specific promotions being offered as a way to make money for corporations.

Jarvis’s mission to found Mother’s Day stemmed from a desire to pay tribute to her late mother, Ann Reeves Jarvis.

“Anna remembered, as a young girl, hearing her mother often repeat a simple prayer: ‘I hope and pray that someone, some time, will found a memorial mother’s day commemorating her for the matchless service she renders to humanity in every field of life. She is entitled to it.’ The holiday’s design was thus a tribute to Mrs. Jarvis,” says Katharine Antolini, Wesleyan assistant professor and author of the book Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother’s Day.

Anna decided the holiday should be celebrated on the second Sunday in May because it was the date closest to the anniversary of her mother’s death in 1905, Antolini explains. The first official observance of Mother’s Day took place on the morning of May 10, 1908, at the Andrews Methodist Episcopal Church in Graton, West Virginia, where 400 people showed up to honor the mothers in their lives. On the same day, another 15,000 people would participate in the first Mother’s Day in Philadelphia. For 70 minutes, Anna spoke at the Wanamaker Auditorium as part of the celebration.

The next year, the number of celebrants climbed as communities across the nation hosted Mother’s Day services.

“It was obvious to [Anna] that the country’s sons and daughters possessed a ‘mother-hunger in their hearts’ and craved such a day of maternal tribute,” Antolili says. “She, therefore, resolved to devote her life to the holiday’s perpetuation.”
It would take several years, but in 1914, Anna’s life’s work was realized when President Woodrow Wilson declared Mother’s Day an official holiday after the passing of a congressional resolution.

In addition to the day of observance, Anna encouraged people who could not visit their mothers to write letters expressing their gratitude and even designated the white carnation, her mother’s favorite flower, as the official emblem of the holiday, according to Antolini.

“The carnation does not drop its petals when it dies,” Antolini says. “Instead it ‘hugs them to its heart,’ described Jarvis, just as ‘mothers hug their children to their hearts, their mother love never dying.”

Despite these well-considered details, Antolini explains that the mother-centric holiday Anna created was not the one her mother had envisioned in her prayer. While both wanted to honor women for their service as mothers, they differed on how to commemorate them and on what it means to be a mother.

The elder Jarvis was inspired by her work with the Mothers’ Day Work Clubs and, to her, maternal influence reached far outside the traditional domestic areas to “serve humanity.” Antolini explains that Mrs. Jarvis imagined a maternal celebration that included “civic leadership and service mothers united in public works to empower themselves and help to empower others.”
Her daughter, however, approached appreciating motherhood differently — from a daughter’s perspective. According to Antolini, Anna had no children and lived with her siblings.

“Instead of a day reserved exclusively for mothers in celebration of their maternal influence, as envisioned by Mrs. Jarvis, Anna designed a day reserved for ‘sons and daughters to honor themselves by showing gratitude to the [mother] who watched over them with tender care in childhood days,” Antolini says.

The difference, according to Antolini, is in the celebration of mothers’ collective power (Mothers’ Day) and “the impressive breadth of their maternal role,” and a singular event (Mother’s Day) celebrating a sentimental image of motherhood defined by children. While Mrs. Jarvis wanted mothers to have “an active role in their own tribute,” her daughter’s national holiday ultimately reduces a mother to a “passive figure of praise.”

While Anna Jarvis had a different vision for the holiday than her mother, as the years passed, her own hopes for Mother’s Day were distorted by commercialism. As industries capitalized on the day’s marketability, Anna became increasingly distressed about the use of her holiday as a money-making venture. She wanted the holiday to be a “holy day.”

“Despite her calls to the nation to adopt her holiday, Anna considered it her intellectual and legal property, and not part of the public domain,” Antolini explains. “Never did she intend for the observance to become the ‘burdensome, wasteful, expensive gift-day,’ as other holidays had become by the early 20th century.”

Protective of what she viewed as her intellectual property, Antolini says a 1944 Ҳафтаи ахбор article alleged that Anna once had 33 lawsuits pending at one time and included disclaimers on a Mother’s Day International Association press release threatening legal action against people who used the holiday names and emblems without permission. To further her dominion over the now-commercialized holiday, Anna copyrighted her own photo, incorporated herself as “Mother’s Day International Association” and even verbally attacked first lady Eleanor Roosevelt for using “her” holiday to raise money for charity.

Meanwhile, Anna Jarvis’s Mother’s Day wasn’t the only celebration dedicated to mothers during this time. Writer, abolitionist, and suffragist Julia Ward Howe established “Mothers’ Peace Day” in 1872, according to Antolini. She says the non-official holiday was celebrated on June 2 yearly until 1913, and was originally established after the Civil War for mothers who had lost their sons. Anna’s Mother’s Day would eventually replace this celebration, which was primarily acknowledged by peace organizations.

In Indiana, a man named Frank Hering was gaining credit as the “Father of Mother’s Day”, according to Antolini, for his “public plea for a nationwide observance of a Mother’s Day” in 1904. Hering, a former University of Notre Dame football coach, promoted his idea through his association with the Fraternal Order of the Eagles, though he did not provide information about when to observe this holiday, despite wanting it to be on a Sunday,” Antolini says.

“It was not Hering who pushed for states to make it a state holiday or responsible for the day becoming a national and international celebration. so Anna hated it when he got credit,” Antolini explains. “She also believed that he was financially profiting from the day just to line his own pockets and advance his own political career.”

Ultimately, as the 111th anniversary of Jarvis’s holiday comes to pass, the holiday has transformed into a celebration of mothers outside the typical sphere of domestication. In the 21st century, women are recognized to be more than caregivers — they’re individuals with careers, passions, and interests outside of family.

The emphasis on commercialization has increased tremendously since the holiday’s inception, with an expected $25 billion to be spent this year alone, a nearly $2 billion increase from 2018. While increased spending was not the intent of either Anna or her mother, people around the world continue to shower their mothers with love and affection, and honor their memory in ways that feel right for them, and that is what’s most important.


Видеоро тамошо кунед: Аввалин репи Эмомали - emomali rahmon rap - ВАЙ ВАЙ (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Sak

    Як ва ҳамон...

  2. Somerton

    ман ҳамроҳ. Ман бо ҳама гуфтаҳои боло розӣ ҳастам. Биёед ин саволро муҳокима кунем. Дар ин ҷо ё дар PM.

  3. Fodjour

    Ба андешаи ман, ин як саволи ҷолиб аст, ман дар муҳокима иштирок мекунам. Якҷоя мо метавонем ба ҷавоби дуруст биёем.

  4. Dickson

    Узр мехоҳам, аммо ба андешаи ман, онҳо хато карданд. Мо бояд муҳокима кунем. Дар соати худ ба ман нависед, сухан гӯед.

  5. Nikojora

    Шумо хато мекунед. Ман метавонам мавқеъро ҳимоя кунам. Ба ман дар PM нависед.

  6. Tlilpotonqui

    The man has got!



Паём нависед