Ҳикоя

Усули даҳшатноки Бритониё саъй кард, ки амрикоиҳоро аз исён дур созад


Киштиҳои зиндони Бритониё, ки дар тӯли инқилоби амрикоӣ дар соҳили баҳр ҷойгир буданд, зиёда аз ду аср аз байн рафтанд. Аммо даҳшатҳое, ки онҳо дар паси онҳо гузоштанд, аз эҳтимол дур нест, ки фаромӯш карда шаванд: гуруснагӣ, беморӣ, бераҳмӣ ва теъдоди фавтидагон, ки шояд аз 11,000 мардону писарон гузашта бошад - назар ба фавтидагон дар замин.

Гарчанде ки ин ҳикоя барои донишҷӯёни ҷанг хеле шинос аст, боз як чизи камтар маълум аст-қаҳрамонии ҳайратангези асирони амрикоӣ.

Тақрибан се моҳ пас аз мустамликадорони амрикоӣ истиқлолияти худро эълон карданд, Бритониё аввалин киштии зиндонии худ Уитбиро дар халиҷи Бруклин ҷойгир кард. Онҳо ба зудӣ киштиҳои зиндонро дар Чарлстон, Саванна, Норфолк, дар соҳили Флорида ва Канада илова мекунанд.

Бруклин ва Ню -Йорк, ки нерӯҳои бритониёӣ ишғол карданд, бо фаъолтарин маркази киштиҳои киштиҳо ва чандин ҳазор маҳбусон дар ҳар лаҳза ба маркази фаъолтарин табдил ёфтанд. Аксарияти ҳисобҳои наҷотёфтагон аз мардоне мебошанд, ки дар киштиҳо нигоҳ дошта мешуданд, алахусус HMS Ҷерсӣ, ки аз ҳама машҳуртарини онҳо хоҳад буд.

ИНТЕРАКТИВ: Ҷорҷ Вашингтон: Давраи зиндагии ӯ

Маҳбусон омехтаи сарбозон, маллоҳон ва ғайринизомиёни саркаш буданд. Бисёриҳо аъзои экипаж аз шахсони хусусӣ буданд - киштиҳои хусусӣ, ки аз ҷониби Конгресси Континенталӣ ваколатдор буданд, ки флоти хурди худӣ надоштанд, ки таъқиб ва мусодираи киштиҳои Бритониёро дошта бошанд. Барои экипажи хусусӣ, капитанҳои онҳо аксар вақт ба ҷавонон ва наврасон аз Англияи Нав ва дигар ҷойҳои колонияҳо такя мекарданд. Онҳо одатан таҷрибаи киштии бодбонӣ надоштанд, аммо аз оне ки дар паси шудгор пайдо мекарданд, бештар ҳаяҷон меоварданд.

Вақте ки бритониёӣ як шахсро асир гирифт, ба аъзоёни экипажи он зуд -зуд интихоб пешниҳод карда мешуд: Бо киштии Бритониё ворид шавед ё имконияти худро дар киштии зиндон гиред.

БЕШТАР ХОНЕД: HMS Ҷерсӣ

Аксарияти ҷавонони амрикоӣ медонистанд, ки ҳабс чӣ маъно дорад. Таърихшинос Эдвин Г.Берроуз дар китоби худ дар соли 2008 менависад, ки рӯзномаҳои колония дар бораи шароити даҳшатовар ва муносибати бераҳмона дар киштиҳои зиндон гузориш дода буданд. Ватандӯстони фаромӯшшуда. Бо вуҷуди ин, аксарияти зиёди маллоҳони асиршуда, ки дар ин масъала интихоби дигаре доштанд, барои хидмат ба Бритониё зиндонӣ шуданд. Таърихшинос Ҷесси Лемиш тахмин мезанад, ки танҳо тақрибан 8 фоизи амрикоиҳо ба тарафи дигар гузаштаанд, гарчанде ки баъзе муҳаққиқон ин рақамро каме баландтар мегӯянд.

Як бор дар киштиҳои зиндон, талошҳои ҷалбкунӣ идома ёфт. Ба баъзе маҳбусон пули нақд пешниҳод карданд, бархеи дигар гуфтанд, ки оилаи онҳо дар кӯчаҳо гуруснагӣ мекашанд. Даҳшатҳои киштиҳои зиндон низ ҳамчун як воситаи ҷалбкунӣ хизмат мекарданд, ки ҳар як алтернатива - ҳатто хиёнат ба кишвари худ - дар муқоиса ҷолиб менамояд. Эбенезер Фокс, як маҳбуси Ҷерсӣ, дар ҳайрат афтод, ки "бисёриҳо воқеан бо умеди он ки онҳоро ба артиши Бритониё дохил кунанд, аз гуруснагӣ мурданд."

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Конгресс ба шахсоне иҷозат медиҳад, ки ба киштиҳои Бритониё ҳамла кунанд

Ҳавзаи шинокунандаи бадбахтии инсон

Танҳо шароити ин киштиҳо то чӣ андоза бад буд? Ҳисобҳои шахси аввалини наҷотёфтагон беш аз он ки дар бораи худашон сухан гӯянд.

"Ҳоло ман худро дар як зиндони нафратовар дар байни коллексияи ашёи бадбахттарин ва нафратангезтар дидам, ки то ҳол дар шакли инсонӣ дида будам" навиштааст Фокс, ки ҳамчун мудири кабина дар наврасон дар киштии хусусӣ асир гирифта шуда буд. «Дар ин ҷо як экипажи рангоранг буд, ки бо латтаҳо ва палидҳо пӯшида шуда буд; визуалҳо бо беморӣ заиф мешаванд, аз гуруснагӣ ва изтироб лоғар мешаванд ва осори намуди аслии худро нигоҳ намедоранд. ”

"Ба зудӣ ман фаҳмидам, ки ҳар як шарораи инсоният аз синаи афсарони бритониёӣ, ки масъули ин зарфи шинокунандаи бадбахтии инсон буданд, гурехтааст; ва он ҷуз интизори таҳқир ва таҳқирро интизор шудан мумкин набуд ”навиштааст Александр Коффини хурдӣ, ки ҳамчун як маллоҳи 18-сола дар Ҷерсӣ зиндонӣ шуда буд. "Аммо барои ба ҳадди авҷи бадӣ расидан, моро ғизо медоданд (агар онро ғизо медоданд) бо чизҳое, ки барои ҳеҷ як инсон мувофиқ нестанд-гӯшти гов ва хук ва нони кирмхӯрда ..."

"Дар давоми шаб садои доимӣ буд," навишт Томас Дринг, ҳамсари устои асиршуда аз як сарбози 25 -сола. "Оҳу нолаи беморон ва мурдагон; лаънатҳое, ки хастагиҳо ва хастагиҳо ба нигаҳбонони ғайриинсонии мо рехтаанд; нооромие, ки аз гармии нафасгиранда ва ҳавои маҳдуд ва заҳролуд ба вуҷуд омадааст; бо равғанҳои ваҳшӣ ва номувофиқи делирий омехта шудааст. "

Дар чунин шароит беморӣ авҷ гирифт. Роберт П.Ватсон қайд мекунад, ки "гулӯла, дизентерия, табларзаи зард ва дигар сироятҳо дар ҷойҳои серодам паҳн шуда буданд". Киштии рӯҳии Бруклин, китоби 2017 ӯ дар бораи Ҷерсӣ. Гарчанде ки Бритониё киштиҳои беморхонаро дар наздикии он ҷойгир карда буданд, онҳо ба қадри кофӣ таъмин набуданд ва ба зудӣ аз беморон пур шуданд. Дар натиҷа, бисёре аз беморон дар киштиҳои зиндон монданд ва дар он ҷо ба дигарон сироят карданд. Мувофиқи як ҳисоб, ҳадди аққал шаш маҳбус ҳар рӯз ва баъзан ду маротиба аз ин рақам мемиранд.

Бисёре аз мурдаҳо дар соҳилҳои наздик, дар қабрҳо то дараҷае дафн карда шуданд, ки ҷасадҳои онҳо ба зудӣ аз байни қум рехтанд. Маҳбусоне, ки дар киштӣ буданд, устухонҳои рафиқони собиқи худро дар офтоб сафед карда метавонистанд ва пас аз чанд сол косахонаи сар ва боқимондаҳои дигар пайдо мешаванд.

Ҷорҷ Вашингтон, фармондеҳи Артиши Континенталӣ, ба рақибони бритониёии худ номаҳои сершумор навишта, хостори табобати беҳтар бо маҳбусон шудааст. Дар яке аз ӯ савол дод, ки чаро онҳо умуман дар киштиҳо нигоҳ дошта шаванд ва "онҳоро дар якчанд [киштиҳо якҷоя карда, бетартибӣ ба вуҷуд оранд, ки онҳоро рӯзе даҳҳо маротиба ба қабр интиқол медиҳанд." Аммо ҳатто эътирозҳои ӯ ба фоидае нарасид.

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Конгресси континенталӣ ба аввалин қувваҳои баҳрӣ иҷозат медиҳад

'Онҳо истоданро афзалтар донистанд'

Гарчанде ки маҳбусони амрикоӣ аз посбонони худ хеле зиёд буданд, дар бораи кӯшиши шӯришҳо дар киштиҳои зиндон кам гузоришҳо буданд, шояд аз он сабаб ки аксари маҳбусон қувватро даъват карда наметавонистанд. Баъзеҳо кӯшиши фирор карданд, гарчанде ки Бритониё ваъда дод, ки агар дастгир шаванд, онҳоро дар ҷои худ мекушанд.

Дар байни онҳое, ки муваффақ шуданд, Кристофер Ҳокинси 17 -сола буд, ки бо ёрии як ҳамватанаш тавонист бо истифода аз раъду барқ, ки посбононро аз шунидани садо нигоҳ медошт, бандари таппончаро дар канори Ҷерсӣ шикаст. Сипас ӯ чанд милро то соҳил шино кард ва ба ҷуз сарпӯшаш бараҳна ба замин расид.

Дигарон ақиб монданд, зеро медонистанд, ки агар ҷанг ба зудӣ хотима наёбад, онҳо танҳо ду роҳ доштанд: хоинро баргардонед ё ба эҳтимоли зиёд ҳеҷ гоҳ киштиро зинда нагузоред.

Бо вуҷуди ин, онҳо муқовимат карданд. Дринг дар бораи як кӯшиши ҷалби ноком, ки полки бритониёии мустақар дар Бруклинро дар бар мегирад, навишт: "Мо даъват шуда будем, ки ба ин гурӯҳи шоҳона шомил шавем ва аз бахшиш ва фазли Аълохазрат иштирок кунем. Аммо маҳбусон дар байни ранҷу азобҳои бепоёни худ, аз хусуси даҳшатбор ва азобҳои истеъмолкунанда, пешниҳоди таҳқиромезро рад карданд. Онҳо ба ҷои он ки кори кишвари худро тарк кунанд, мондан ва мурданро афзалтар донистанд. ”

Вай илова кард: "Дар тӯли тамоми давраи ҳабси худ, ман ҳеҷ гоҳ як мисоли ҷалбшавӣ аз байни маҳбусони Ҷерсиро намедонистам."

Тобут як ҳисоби монандро пешниҳод кард. "Сарфи назар аз муносибати ваҳшиёнаи онҳо ва марг ба рӯи онҳо менигарист," навиштааст ӯ дар нома, "... ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки дар дохили киштӣ будам, аммо як мисоли ихтилоф ва ин шахс мавриди таҳқир ва таҳқир қарор гирифтааст. маҳбусон то он даме ки қаиқ гӯш нашавад ».

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Охирин сарбозони бритониёӣ Ню -Йоркро тарк мекунанд

Ватандӯстӣ 'кам иттифоқ меафтад ва ҳеҷ гоҳ бартарӣ надорад'

Дар яке аз намоишҳои возеҳи ватандӯстӣ, баъзе аз маҳбусони киштии Ҷерсӣ рӯзи 4 июли соли 1782 ҷашнро бо сурудҳо ва парчамҳои хурди амрикоӣ баргузор карданд. Ҳоло ҷанг ба нафъи миллати нав мерафт ва қисми зиёди артиши Бритониё таслим шуда буд.

Аммо посбонон кайфияти ҳизбӣ надоштанд. Онҳо бо найзаҳояшон маҳбусонро дар зери палата маҷбур карданд ва люкҳоро қуфл карданд. Вақте ки сурудхонӣ идома ёфт, посбонҳо люкҳоро кушода, "дар як даст фонусҳо ва дар дасти дигар шишаҳои бурида… ҳама дар дастрасии худ бурида ва захмдор шуданд" навиштааст Ҷорҷ Тейлор, муаллифи таърихи аввали киштиҳои зиндон, Шаҳидони инқилоб (1855). "Сипас, барои қонеъ кардани эҳсосоти дӯзахи худ, онҳо люкҳоро пӯшиданд ва маҷрӯҳон ва мурдагонро дар торикӣ, бе ҳеҷ василаи пӯшидани ҷароҳатҳои худ ё қатъ кардани ҷараёни хун, гузоштанд."

Субҳ, менависад Тейлор, 10 "ҷасадҳои ҷингила ва беҷон" -ро барои партофтан ба саҳни боло бурданд.

Инҳо охирин мардоне набуданд, ки дар Ҷерсӣ мурданд. Аммо рӯзҳои сиёҳи киштиҳои зиндон ба охир мерасиданд. Дар моҳи апрели соли 1783, маҳбусони боқимонда дар Ню Йорк озод карда шуданд. Ҷерсӣ партофта шуд ва барои пӯсида рафтан гузошта шуд.

Мардон ва писарони киштиҳои зиндонро ба мисли аксари қаҳрамонони дигари ҷанг он қадар хуб дар ёд надоранд. Бисёр номҳои онҳо умуман маълум нестанд. Аммо чанд нафаре, ки зинда монданд, дар бораи қурбонии онҳо шаҳодат доданд. Тавре ки тобут дар як номаи соли 1807 гуфта буд, "ватандӯстӣ дар бартарияти чунин муносибат ва ҳатто марг дар шаклҳои даҳшатноки он ба хидмати [Бритониёҳо] ва мубориза бо кишвари худ, кам ба ҳам баробар карда шудааст ва албатта ҳеҷ гоҳ бартарӣ надошт. . ”


Ғуломӣ дар колонияҳо: Мавқеи Бритониё дар бораи ғуломӣ дар давраи инқилоб

Вақте ки мо дар бораи мавҷудият, таҷриба ва таҳаммулпазирии ғуломии чаттел дар Амрикои Шимолӣ дар асрҳои XVII ва XVIII муҳокима мекунем, мо бояд пеш аз ҳама давраеро, ки барои муҳокима мехонем, ба ёд орем. Мо бояд дар хулосаҳои худ бидуни дақиқ хондани сабти таърихӣ эҳтиёткор бошем ва мо бояд дарк кунем, ки эълони мавҷудияти ғуломӣ на дар як хати рост ба вуқӯъ пайвастааст, балки онест, ки таҳаввулоти ӯ бо талоши вақт ва таҷриба коҳиш ёфта, ҷараён гирифтааст. Мавҷудияти ғуломӣ дар таърихи инсоният на танҳо дар Амрикои Шимолӣ буд. Дар қариб ҳар як тамаддун шумо як навъ ғуломии одамони ҳамсояро аз ҷониби ҳизбҳои ҳоким хоҳед ёфт. Он чизеро, ки дар ин ҷо бояд дар хотир дошт, ин аст, ки принсипҳои Маърифат ва қонунҳои оддии англисӣ ангезаеро барои тағир додани муносибати одамон бо занону мардони худ ба вуҷуд овардаанд.

Аввалин музоядаи ғуломон дар Ню Амстердам аз ҷониби Ховард Пайл, 1895.

Мо медонем, ки аввалин африкоиёни ғуломдор соли 1619 ба Вирҷиния омадаанд ва таҷрибаи ғуломӣ дар тӯли дусаду чилу шаш соли оянда дар Амрикои Шимолӣ бефосила идома хоҳад ёфт. Он чизе ки мо бояд дар хотир дорем, ин аст, ки манфиатҳои Бритониё чизҳои зиёдеро тақозо мекарданд ва ғуломӣ танҳо як ҷузъ буд. Тавсеаи иқтисодии Англия дар асри шонздаҳум асосан аз флоти ҳарбии ӯ вобаста буд, ки дастрасии васеъ дар уқёнусҳои ҷаҳон ба ҳукумати Бритониё имкон дод, ки шеваҳои нави тиҷорат ва сарватро эҷод кунанд. Савдо линчини модели англисӣ шуд. Аз шарқ то Ҳиндустон то ҷазираҳои тропикӣ, ки дар баҳри Кариб парокандаанд, иқтисоди Бритониё аз молҳои бой ва экзотикӣ ба монанди тамоку, қанд ва индиго вобастагӣ дошт. Бо мақсади ба даст овардани фоида, Бритониё дар дохили ин ҷазираҳо ва дар соҳили шарқии Амрикои Шимолӣ плантатсияҳо барпо карданд, ки хокҳои ҳосилхез метавонанд содироти заруриро ба вуҷуд оранд. Бритониё саъю кӯшиши худро дар тиҷорати ғуломдорони Атлантик тавассути фиристодани киштиҳои боркаши пур аз африкоиҳои асир ба баҳри Кариб равона карданд. Дар он ҷо онҳо дар ғуломӣ нигоҳ дошта мешуданд ва асосан дар плантатсияҳои қанд кор мекарданд. Дар Амрико, воридоти асирон камтар маъмул буд, ҳадди ақал дар даҳсолаҳои аввал. Нерӯи асосии пушти плантатсияҳои асри XVIи Бритониёи Кабир хидматчиёни шартномавӣ буданд. Ин одамон, ки аксарашон сафедпӯст буданд, аксар вақт ҷинояткорон, гурезагон ё ашхоси номатлуби Англия буданд, ки ё ихтиёрӣ буданд ё ба миқдори муайяне ба хидмат маҷбур шуданд. Пас аз он ки вақти онҳо кор мекард, онҳо аксар вақт ҳуқуқи озодӣ доштанд. Ғуломони африқоӣ инчунин метавонанд ходимони шартномавӣ бошанд, шахсоне, ки таҳвил карда шуда буданд ва метавонанд тибқи шартнома кор кунанд. Дигароне, ки ғулом буданд, пас аз чанд соли кор озод карда шуданд. Дар ин солҳои аввал, аксарияти қонунҳои колония ҳангоми сохти ғуломии чаттел тағйирпазир буданд. Ҳатто ғуломони собиқ, ки ҳоло озод буданд, метавонистанд африқоиёни ғуломшударо соҳиб шаванд.

Тағирот пас аз якчанд рӯйдодҳо оғоз ёфтанд. Исёни Бэкон дар Вирҷиния дар соли 1676 ҷомеаҳои маҳаллиро аз хатари доштани шароити зиёди корӣ дар ҳолати норозӣ доштани қисми зиёди аҳолӣ ба ларза овард. То соли 1705, сиёсати англисӣ аз сервитути шартномавӣ ҳамчун як шакли шуғли амалӣ барои соҳибони плантатсия ва деҳқонон дур шуд. Барои ҷилавгирӣ аз норасоии коргарон, ҳукумати Бритониё ва ҳамтоёни мустамликавии онҳо воридоти африкоиёни ғуломшударо суръат бахшиданд. Муште аз шӯришҳо, аз ҷумла ошӯбҳои Ню -Йорк ва исёни Стоно, боз ҳам соҳибони ғуломонро ба даҳшат оварданд, ки коргарони онҳо бархоста, аз ҷамоатҳои худ пеш хоҳанд рафт. Дар натиҷа, колонияҳо, асосан Вирҷиния ва Каролинҳо, ба таъсиси сохтори иқтисодӣ шурӯъ карданд, ки ғуломиро на танҳо манфиати иқтисодӣ, балки яке аз моликият муқаррар мекунад. Ва тибқи қонуни умумии англисӣ, моликият ҳуқуқи муқаддас буд, ки ҳукуматҳо дар саркӯбкунӣ маҳдудияти салоҳият доштанд. Дар солҳои 1740 -ум, ғуломии чател дар ҳар як колонияи Амрикои Шимолӣ вуҷуд дошт ва амалияи парвариши ғуломон - арзон кардани даъвои фарзандони одамони ғуломи ҳозира нисбат ба харидани одамони нав барои худ як ҳавасмандии иқтисодӣ шуд. Сарфи назар аз ин гардиши рӯйдодҳо дар тӯли чанд даҳсола, дар канори ҷомеаи мустамликавӣ ҷомеаҳои озоди африқоии амрикоӣ боқӣ монданд.

Азбаски таваҷҷӯҳи мо ба мавқеи ғуломии Бритониё аст, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки чӣ тавр Лондон дар давоми нимаи аввали асри XVIII мустамликаҳои худро ҳукмронӣ мекард. Ҳукумати шоҳ Ҷорҷ II ҳангоми сухан дар бораи Амрикои Шимолӣ хеле нофаҳмо буд. Сиёсати андозҳои кам ва тиҷорати озод аслан дар колонияҳо бартарӣ доштанд. Дар натиҷа, ин ба рушди шаҳрҳои шукуфон ва фароҳам овардани фарҳангҳои минтақавӣ мусоидат намуд. Дар назари ҳукумати Бритониё, ғуломӣ як хусусияти хуби иқтисоди он буд, то он даме ки натиҷа дод. Дар Амрико он чизе, ки садоҳои бекоркунӣ вуҷуд доштанд, хеле кам буданд. Дар байни аввалинҳо, ки бар зидди мавҷудияти ғуломӣ садо баланд карданд, Ҷон Вулман, як квакер аз Каунти Берлингтон, Ню Ҷерсӣ буд. Бо назардошти матнҳои динӣ ва маърифат, ки аз мутафаккирон истифода бурдани ақлро талаб мекард, Вулман шубҳа кард, ки чӣ тавр як англисҳо ба чунин бераҳмӣ ва беадолатӣ нисбати ҳамватанони худ тоқат карда метавонанд?

"Вашингтон ҳамчун деҳқон дар кӯҳи Вернон", 1851, аз ҷониби Ҷуниус Брутус Старнс. Дар соли 1779 дар кӯҳи Вернон 317 ғулом кор мекарданд.

Дар ҳақиқат, вақте ки таъсири маърифат афзоиш ёфт, дар якҷоягӣ бо даъват ба гуногунрангии мазҳабӣ ва ризоияти афзояндаи падидаи ҳуқуқҳои табиӣ, мавҷудияти ғуломӣ дар ду тарафи Атлантика мавриди тафтиш қарор гирифт. Ақидаҳои ахлоқӣ ҳамзамон бо пайдоиши душманӣ байни колонияҳо ва Лондон тағир меёфтанд. Парвандаи судии 1772 аз Сомерсет ва Стюарт дар Лондон дарёфт, ки ғуломии чател бо қонуни оддии англисӣ мувофиқат намекунад ва амалан қонунияти онро дар қитъаи Бритониё рад мекунад. Дар натиҷа, аболиционистҳо дар ҳарду тарафи Атлантика қарори худро оид ба ҷонибдорӣ кардани эмансипатсия барои онҳое, ки дар ғуломӣ буданд, истифода бурданд. Дар ҳақиқат, бо наздик шудани солҳое, ки ибтидои Инқилоби Амрикоро диданд, истилоҳи "ғуломӣ" аз ҷониби ватандӯстони амрикоӣ ба таври васеъ ҳамчун нидои мубориза барои аз юғи ҳокимияти Бритониё хориҷ шудан истифода мешуд. Ҳуқуқ ба намояндагӣ дар худидоракунӣ, "як шакли ғуломӣ" барои бисёриҳо буд. Тамасхур дар истифода аз ин гуна забон дар бисёр Тори Бритониё, ки ин мунофиқони исёнгарро даъват мекарданд, аз даст нарафтааст. "Ба мо гуфтаанд, ки тобеи Амрикоиҳо метавонанд майл ба коҳиши озодиҳои худамон дошта бошанд, ки онро ҳеҷ як сиёсатмадори хеле дурандеш пешбинӣ карда наметавонанд. Агар ғуломӣ ба ин васила марговар бошад, пас чӣ гуна мо баландтарин фарёди озодӣ дар байни ронандагони негрҳоро мешунавем? ” Доктор Самуэл Ҷонсон дар соли 1775 навиштааст. Дар ҳақиқат, ин эҳсосот на танҳо бисёре аз пешвоёни Амрикоро риёкор меномиданд, балки худи ҳамон ақидаеро, ки Амрико бар принсипҳое, ки барои ҳама одамон универсалӣ буданд ва Томас Пейн таъсис ёфтааст, лағжидааст. машҳур гуфтааст: "мо метавонем дунёро аз нав оғоз кунем."

Пас аз сар задани ҷанг дар Массачусетс дар баҳори 1775, ҳар як тараф худро тавре ҷойгир кард, ки ҳарду ба баъзе амрикоиҳои сиёҳпӯст фоида меоварданд ва дидаву дониста дигаронро нодида мегирифтанд. Дар мавриди артиши континенталӣ, ба шаҳрвандони сиёҳ манъ карда шуд. Аммо, истисноҳо барои қисмҳои маллоҳон ва ҳунармандоне, ки бо сарварони мармар таҳти фармони Ҷон Гловер вобаста буданд, истисно карда шуданд. Бо вуҷуди талошҳо барои водор кардани генерал Вашингтон ва аъзоёни Конгресс, ки иҷозати ҷалби ҳам сиёҳпӯстони озод ва ҳам ғуломро доранд, артиши Амрико ба ягонагии нозуке, ки дар қатори ҳам артиш ва ҳам мақомоти қонунгузор мавҷуд буд, хавф нахоҳад кард. Ин бо фармонҳои Бритониё озмуда мешуд, ки баръакс амал кунанд. Мансабдорони Бритониё осебпазириро эҳсос карда, боиси барангехтани нобоварӣ ба саъйи якҷояи ҷанги Амрико шуданд. Гарчанде ки далелҳои возеҳе вуҷуд дорад, ки худи Бритониё аз мусаллаҳ кардани ғуломон эҳтиёткор буданд, онҳо бо вуҷуди ин тасмим гирифтанд, ки шӯришро нест кунанд ва аз ҳавзаи қувваи корӣ дар канори дурдасти Атлантика истифода баранд. Дар соли 1775, Лорд Данмор, губернатори шоҳии Вирҷиния, Эъломияи худро нашр кард, ки ба ҳар як шахси ғуломӣ, ки ба артиши Бритониё дохил шудааст, озодиро ваъда додааст. Як гурӯҳи ғуломони собиқ ба воя расида, ба полки Эфиопия ном гузоштанд. Аммо, чечак пеш аз он ки ҷанги бузургро бубинанд, аксари онҳоро нест кард. Сэр Ҳенри Клинтон соли 1779 Эъломияи Филиппсбургро нашр кард, ки ғуломони фироркарда дар паси хатти Бритониё паноҳгоҳи пурра мегиранд. Мо аниқ гуфта наметавонем, ки чанд нафар ғуломони собиқ плантатсияҳои худро тарк карда, тавассути хатҳои бритониёӣ омадаанд. Дар охири Инқилоб тахмин мезананд, ки тақрибан сад ҳазор ғулом ба мақомоти Бритониё гурехтаанд, ки тақрибан аз ¼ шумораи мардуми ғуломдор дар Иёлоти Муттаҳида талафотро ташкил медиҳад.

Мо бояд ҳушдор диҳем, ки ин зангҳои бритониёӣ ба хотири он ки онҳо дар салиббозиҳои ахлоқӣ бекоркунандагон буданд, иҷро нашудаанд. Бритониё мекӯшиданд, ки бо ҳар роҳе ягонагии континенталиро вайрон кунанд. Эҷоди як исёни ғулом дар иёлатҳои ҷанубӣ метавонад мустамликадоронро ба тафаккури минтақавӣ баргардонд ва шояд ба парлумон муроҷиат кунад, то нооромиҳоро хотима диҳад. Инчунин бояд қайд кард, ки Бритониё аз бисёр ҷиҳатҳо аз системаи ғуломии Амрико ба манфиати худ истифода кардааст. Бо ваъдаи озодӣ, Бритониё эҳтимолан дар муддати кӯтоҳ аз ҳисоби ба даст овардани ҳазорҳо коргарон, дуредгарон, ошпазҳо ва разведкачиён, ки метавонанд ба артиш кумак кунанд, фоида ба даст меовард. Аҳамият диҳед, ки ҳеҷ яке аз ин мавқеъҳо ҷангро дар бар нагирифтааст.Аксарияти онҳое, ки ба хаймаҳои Бритониё омада буданд, ба корҳое дода мешуданд, ки артишро нигоҳ медоштанд, ба монанди ширкати Black Black of Pioneers. Ба шумораи ками амрикоиҳои сиёҳ мушкетҳо дода шуданд, то ба ҷанг раванд. Аммо, ҷолиби диққат аст, ки дар баъзе мавридҳо воқеан чунин буд. Вақте ки Бритониё дар соли 1780 ба Чарлстон, Каролинаи Ҷанубӣ фуруд омад, он воҳидҳои омехтаро, ки амрикоиҳои африқоӣ доранд, ба шаҳр фиристод. Дидани ғуломони собиқ, ки ҳоло мусаллаҳанд ва бо душман ҷанг мекунанд, сокинони ҷанубро ба даҳшат овард. Ин ғалабаи кӯтоҳмуддат барои ғуломони собиқ буд, аммо хотираи он дар саросари иёлатҳои ҷанубӣ калон хоҳад буд ва дар наслҳои минбаъда оқибатҳои ногувор хоҳад дошт.

Дар ҳоле ки артиши Бритониё ба таври ғайрирасмӣ аксарияти ғуломони собиқро дар миёни онҳо кор мекард, дигар амрикоиҳои африқоӣ бар зидди қувваҳои Континенталӣ ва Патриот силоҳ бардоштанд, то нооромиҳоро ба вуҷуд оранд. Ню Ҷерсӣ болоравии полковник Тай, ғуломи собиқ ва раҳбари бригадаи сиёҳро дид, ки ба ҳамлаи таъсирбахш ба деҳоти иёлат, алалхусус хонаи собиқи ӯ дар Каунти Монмут, фармон додааст. Ҳодисаҳои дигари қӯшунҳои сиёҳ, ки барои тоҷ кор мекунанд, оқибат ақидаи Вашингтон ва Конгрессро тағйир доданд-онҳо фармон доданд, ки дар соли 1778 полки якуми Род-Айлендро ташкил кунанд. То соли 1781, боло аз панҷяки сарбозони континенталӣ, ки дар муҳосираи Йорктаун ҳузур доштанд. Амрикои Африқо.

Сарбозони амрикоӣ дар муҳосираи Йорктаун, аз ҷониби Жан-Батист-Антуан Девергер, акварель, 1781. Сарбози чапи чап пиёдаи сиёҳи полки 1-уми Род-Айленд аст.

Омилҳои дигаре, ки бояд ба назар гирифта шаванд, тахминан якчанд ҳазорҳо ғуломоне ҳастанд, ки метавонистанд фирор кунанд, аммо ба ҷои онҳо монданро интихоб карданд. Бисёр плантатсияҳо партофтани онҳоро аз ҷониби соҳибони сафедпӯстон ҳангоми наздик шудан ба сарбозони душман дидаанд. Дигарон пас аз пардохтпазирии амволи худ аз нарасидани коргарон рафтанд. Дар баъзе ҳолатҳо, ғуломоне, ки боқӣ монданд, асосан заминро барои худ гирифтанд. Азбаски даъвои гумшудаи шаҳрвандони вафодор пас аз ҷанг ҳеҷ гоҳ ҳал нашудааст, муайян кардан душвор аст, ки чанд ғуломи собиқ замини оғоёни пешинаи худро "мерос гирифтаанд". Ба ҳар ҳол, нақшаи Бритониё дар бораи халалдор кардани иқтисоди ҷануб бо "додани озодӣ" ба одамони ғуломдор таъсири фавқулодда дошт.

Дар якҷоягӣ бо принсипҳое, ки инқилоби амрикоӣ ҷонибдорӣ ва ба даст овардааст, 1780s дар ҳаракатҳои бекоркунӣ ва раҳоии ғуломон боло рафтанд. Бисёре аз соҳибони плантатсияҳо, хоҳ аз амалияи иқтисодӣ бошанд ва хоҳ бо идеалҳои нави ҷумҳуриявии он замон ғуломони худро озод кунанд. Он чизе ки ба назар чунин менамуд, ки эътиқоди таҳаввулшаванда ба ҳуқуқи инсон танҳо то ба ҳол расидааст. Сарфи назар аз баъзе муваффақиятҳои қонунӣ ва таҳияи бисёр барномаҳои таълимӣ барои амрикоиҳои африқоӣ, насли пайдошуда оҳиста дастовардҳои бадастовардашударо бозпас гирифт. Қонунҳои нав барои амрикоиёни африқоӣ маҳдудият ҷорӣ карданд. Дар бисёр иёлотҳои ҷанубӣ, тарси исёнҳои ғуломони мусаллаҳ ҷомеаҳоро таъқиб мекард. Дере нагузашта қонунҳо талаб мекарданд, ки онҳое, ки озоданд, бояд тарк кунанд ё хатари ғуломӣ шуданро дошта бошанд.

Дар навбати худ, Британияи Кабир ғуломиро дар тамоми қаламравҳояш соли 1807 манъ кард. Роҳбарони он дар ҷои рост дар тарафи рости таърих боқӣ монданд, гарчанде ки онҳо дар тӯли даҳсолаҳо аз иқтисоди ғуломдорони Амрикои Ҷанубӣ фоида ба даст меоварданд. Дар ҳақиқат, дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ, мансабдорони бритониёӣ ба таври махфӣ ҳар гуна имкони оштии Амрикоро ҷилавгирӣ мекарданд ва фаъолона кӯшиш мекарданд, ки ба қонунигардонии Конфедератсия кумак кунанд, ба монанди Фаронса барои Иёлоти Муттаҳида дар соли 1777. ин қитъа, ки ҳам раҳбарони Конфедератсия ва ҳам ҳукумати Бритониёро ба ташвиш овардааст.


Тақсимоти идеологӣ ва қавмӣ

Бо вуҷуди ин, барои ҳар марде, ки маҷбурӣ ё бо сабабҳои холисона ба қайд гирифта шуда буд, дигаре буд, ки ин корро кард, зеро ӯ ба кори худ самимона бовар мекард. Яке аз беҳтарин таърифҳои тақсимоти идеологӣ, ки дар маркази ҷанги шаҳрвандӣ қарор дошт, аз ҷониби рӯҳонии Вустерширшир Ричард Бакстер дода шудааст. 'Умумияти одамон. ки онҳоро баъдан пуританҳо, прецизионҳо, шахсони мазҳабӣ меномиданд, менависад Бакстер, онҳое, ки дар бораи Худо, осмон ва Навиштаҳо ва қудсият сухан мегуфтанд. ба парлумон риоя кард. Ва дар тарафи дигар. [онҳо], ки бар зидди савганд, бозӣ ё бозӣ, ё нӯшокӣ ва дар бораи масъалаҳои Худо ва ҷаҳони оянда он қадар ба ташвиш намеомаданд [ба подшоҳ пайравӣ мекарданд]. Назари Бакстер, албатта, ғаразнок буд. Ҳамдардони шоҳона ба муқобили он мебуданд, ки на диндор набуданд, балки онҳо ба шакли тозатар ва анъанавии протестантизм содиқ монданд: оне, ки аз «ғайрат» -и пуританӣ пок нашудааст. Бо вуҷуди ин, суханони Бакстер як ҳақиқати муҳимро нишон медиҳанд. Дар маҷмӯъ дар саросари кишвар, ин дин буд, ки дар ниҳоят ду ҳизбро аз ҳам ҷудо кард. Пуританҳо дар ҳама ҷо Парлумонро дастгирӣ мекарданд, протестантҳои консервативии бештар - дар якҷоягӣ бо чанд католик - подшоҳро дастгирӣ мекарданд.

. ин дин буд, ки дар ниҳоят ду ҳизбро аз ҳам ҷудо кард.

Дар зери ҳама шӯъбаҳои муҳими динӣ нигарониҳо дар бораи миллат ва қавм пинҳон буданд. Парлумон аз худи аввал худро ҳамчун ҳизби "англисӣ" муаррифӣ кард ва гарчанде ки ин тасвир дар аксарияти салтанатҳо хуб бозӣ мекард, он дар "Селтик" Корнуолл ва Уэлс вокуниши мухолифро ба вуҷуд овард. Дар ин ҷо, аксарияти кулли аҳолӣ соли 1642 барои подшоҳ баромаданд ва дар тӯли боқимондаи ҷанг ин ду минтақа муҳимтарин маҷаллаҳои мардони Чарлз I боқӣ монданд. Нерӯҳои Корниш ва Уэлс барои талошҳои ҷанги шоҳона муҳим буданд, аммо такя ба подшоҳӣ ба онҳо иддаои рақибони худро дар бораи он ки ҳизби шоҳона асосан "англисӣ нест" -ро тақвият дод. Ҳамин тавр, истифодаи Чарлз аз сарбозоне, ки аз Ирландия оварда шудаанд, бисёре аз онҳо, ки ба гуфтаи парлумонҳо, католикҳо буданд. Дар давоми нимаи аввали ҷанг, робитаҳои наздики парлумон бо шотландҳо тамоюли иддаоеро, ки сабаби парлумон сабаби худи худи Англия буд, вайрон карданд ва эҳсоси зидди шотландӣ бешубҳа барои ба лагери подшоҳ овардани бисёр мардону занони англис кумак кард. Пас аз он ки муносибатҳои байни Парлумон ва Шотландия дар соли 1645 бад шудан гирифтанд, аммо подшоҳ дар навбати худ ба шотландҳо доварӣ кард, вазъият тағир ёфт.


Исёни Бекон

Расми қалам ва сиёҳ аз лашкари Бэкон дар бораи оташ задани Ҷеймстаун

Расм аз Рита Хонейкутт

Шӯриши Бекон шояд яке аз бобҳои печидатарин ва ҷолибтарин дар таърихи Ҷеймстаун буд. Дар тӯли солҳои зиёд, таърихшиносон исёни Вирҷинияи соли 1676 -ро аввалин барангехтани эҳсосоти инқилобӣ дар Амрико меҳисобиданд, ки тақрибан бо қариб сад сол бо инқилоби амрикоӣ ба охир расид. Аммо, дар чанд даҳсолаи охир, бар асоси бозёфтҳо аз нуқтаи назари дуртар, таърихшиносон исёни Бэконро ҳамчун муборизаи қудрат байни ду пешвои якрав ва худхоҳ на муборизаи пурҷалол бар зидди истибдод мефаҳманд.

Рақамҳои марказӣ дар Исёни Бэкон муқобил буданд. Губернатор Сэр Уилям Беркли, ҳафтод вақте ки бӯҳрон сар шуд, собиқадори Ҷангҳои шаҳрвандии Англия, муборизи сарҳадии Ҳиндустон, дӯстдоштаи шоҳ дар давраи аввали губернатори солҳои 1640 ва драматург ва олим буд. Номи ӯ ва обрӯи ӯ ҳамчун губернатори Вирҷиния эҳтироми зиёд дошт. Антагонисти Беркли, ҷавони Натаниэл Бекон, хурдӣ, аслан ҷияни Беркли бо издивоҷ буд. Леди Беркли, Фрэнсис Кулпепер, ҷияни Бэкон буд. Бекон як мушкилсоз ва маккоре буд, ки падараш ӯро ба умеди пир шуданаш ба Вирҷиния фиристодааст. Ҳарчанд аз меҳнат нафрат дошт, Бекон оқил ва суханвар буд. Пас аз расидани Бэкон, Беркли ба ҷияни ҷавони худ бо эҳтиром ва дӯстӣ муносибат кард ва ба ӯ ҳам гранти калони заминӣ ва ҳам дар шӯро дар соли 1675 дод.

Исёни Бэконро метавон ба як қатор сабабҳо рабт дод, ки ҳамаи онҳо боиси ихтилофи назар дар колонияи Вирҷиния шуданд. Проблемаҳои иқтисодӣ, аз қабили коҳиши нархи тамоку, афзоиши рақобати тиҷоратӣ аз Мэриленд ва Каролинас, бозори торафт маҳдудтари Англия ва болоравии нархҳо аз маҳсулоти истеҳсоли англисӣ (меркантилизм) барои Вирҷинияҳо мушкилот пеш овард. Дар силсилаи охирини ҷангҳои баҳрӣ бо Ҳолланд талафоти калони англисӣ ба амал омад ва дар наздикии хона мушкилоти зиёде аз обу ҳаво ба вуҷуд омаданд. Тӯфони шадид, обхезӣ, тӯфони хушк ва тӯфонҳо дар тӯли як сол колонияро ба ларза оварданд ва ба колонизаторон таъсири бад расонданд. Ин мушкилот мустамликадоронро водор месохт, ки афроде пайдо кунанд, ки метавонанд бар зидди онҳо норозигии худро баён кунанд ва ба бадбахтиҳои худ айбдор кунанд.

Мустамликадорон гуноҳи худро дар шакли ҳиндуҳои маҳаллӣ пайдо карданд. Мушкилот моҳи июли соли 1675 бо рейди ҳиндуҳои Дог ба плантатсияи Томас Мэтьюс, воқеъ дар қисмати гардани шимолии Вирҷиния дар наздикии дарёи Потомак оғоз ёфт. Чанде аз Доегҳо дар рейд кушта шуданд, ки дар баҳс дар бораи напардохтани баъзе ашёе, ки Матьюс аз қабила ба даст оварда буданд, оғоз ёфт. Вазъият вақте муҳим шуд, ки дар як зарбаи ҷавобии мустамликадорон онҳо ба ҳиндуҳои нодуруст ба Сускеваног ҳамла карданд, ки боиси оғоз шудани рейдҳои миқёси Ҳиндустон гардид.

Тарҷумонҳои Таърихи Зиндагии Марис Citty нишон додани тирандозии мушкетҳои Match Lock

Барои ҷилавгирӣ аз ҳамлаҳои оянда ва таҳти назорат гирифтани вазъ, губернатор Беркли амр дод, ки ин масъала таҳқиқ шавад. Вай он чизеро таъсис дод, ки бояд як вохӯрии фалокатовар байни ҷонибҳо буд, ки дар натиҷа куштори чанд сарони қабилаҳо ба амал омад. Дар тӯли бӯҳрон, Беркли пайваста хоҳиш мекард, ки аз колонизаторон худдорӣ карда шавад. Баъзеҳо, аз ҷумла Бэкон, гӯш карданро рад карданд. Натаниэл Бэкон фармонҳои бевоситаи губернаторро нодида гирифта, баъзе ҳиндуҳои дӯстдори Аппомтоксро барои "гӯё" дуздии ҷуворимакка дастгир кард. Беркли ӯро сарзаниш кард, ки боиси он шуд, ки Вирҷинияҳои норозӣ ҳайрон шаванд, ки кадом мард амали дуруст кардааст. Маҳз дар ҳамин ҷо хатҳои ҷанг кашида мешуданд.

Мушкилоти дигар кӯшиши Беркли барои ёфтани созиш буд. Сиёсати Беркли нигоҳ доштани дӯстӣ ва вафодории ҳиндуёни мавзӯъ буд ва ба сокинон боварӣ мебахшид, ки онҳо душман нестанд. Барои расидан ба ҳадафи аввалини худ, губернатор ҳиндуҳои маҳаллиро аз хока ва лавозимоти ҷангӣ озод кард. Барои ҳалли ҳадафи дуввум, Беркли дар моҳи марти соли 1676 "Ассамблеяи дарозмуддат" номид. Сарфи назар аз он ки вай фасодкор дониста мешавад, маҷлис бо ҳама ҳиндуҳои "бад" ҷанг эълон кард ва дар атрофи Вирҷиния як занҷири муайяни фармондеҳӣ барпо кард. Ҷангҳои Ҳиндустон, ки дар натиҷаи ин дастур ба вуҷуд омадаанд, боиси баланд шудани андозҳо барои пардохти артиш ва норозигии умумӣ дар колония барои гардонидани ин бори гарон шуданд.

Маҷлиси Лонг ба сабаби ҳукми худ дар бораи тиҷорат бо ҳиндуҳо дар фасод айбдор карда шуд. Тасодуфӣ нест, ки аксари тоҷирони писандида дӯстони Беркли буданд. Ба тоҷирони муқаррарӣ, ки баъзеи онҳо дар тӯли наслҳо бо ҳиндуҳои маҳаллӣ мустақилона тиҷорат мекарданд, дигар иҷозат дода намешуд, ки ба таври инфиродӣ тиҷорат кунанд. Комиссияи ҳукуматӣ таъсис дода шуд, то тиҷорати байни онҳое, ки махсус интихоб шуда буданд, назорат кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки ҳиндуҳо силоҳ ва муҳимоти ҷангӣ нагирифтаанд. Бэкон, яке аз тоҷироне, ки аз фармони губернатор ба таври манфӣ зарар дидаанд, Берклиро ба таври оммавӣ ба бозии дӯстдоштаҳо айбдор кард. Бекон инчунин хашмгин буд, зеро Беркли ӯро ба ҳайси роҳбар дар милитсияи маҳаллӣ рад карда буд. Бэкон "генерал" -и интихобшудаи як гурӯҳи ихтиёриёни маҳаллии ҳиндӣ шуд, зеро ӯ ваъда дод, ки харҷи маъракаҳоро бар дӯш мегирад.

Пас аз он ки Бэкон дар аввалин амали худ Памункейҳоро аз сарзаминҳои наздики худ ронд, Беркли бо савор шудан ба қароргоҳи Бэкон дар Ҳенрико бо 300 ҷанобони "хуб мусаллаҳ" яке аз чанд ҳолати назорати вазъиятро истифода бурд. Ҳангоми расидани Беркли, Бекон бо 200 нафар ба ҷангал гурехт ва дар ҷустуҷӯи ҷойе, ки ба ӯ писанд омад, барои вохӯрӣ буд. Пас аз он Беркли ду дархост дод, ки Бекон исёнгар эълон карда шавад ва афроди Бэкон, агар онҳо оромона ба хона раванд. Пас аз он Бэкон аз курсии шӯро, ки ӯ барои амалҳояш дар он сол ба даст оварда буд, озод карда мешавад, аммо барои итоат накарданаш ба ӯ додгоҳи одилона дода мешавад.

Бэкон дар айни замон фармонҳои губернаторро иҷро накард. Ба ҷои ин, ӯ навбатӣ ба урдугоҳи ҳиндуҳои дӯстонаи Окканечи дар дарёи Роанок (сарҳади байни Вирҷиния ва Каролинаи Шимолӣ) ҳамла кард ва мағозаи пӯсти қуттиҳои онҳоро гирифт.

Губернатор Беркли дар назди Бэкон ва одамони ӯ истода, онҳоро ба тирандозӣ даъват мекунад

Дар баробари як фалокати пиво, Беркли, барои нигоҳ доштани сулҳ, омода буд фаромӯш кунад, ки Бэкон барои ба дасти худ гирифтани қонун ваколатдор нест. Беркли розӣ шуд, ки Беконро бахшад, агар ӯ худро таслим кунад, бинобар ин ӯро метавон ба Англия фиристод ва пеш аз шоҳ Чарлз II муҳокима кард. Ин Хонаи Бургесс буд, аммо ин алтернативаро рад кард ва таъкид кард, ки Бэкон бояд хатогиҳои худро эътироф кунад ва аз губернатор бахшиш пурсад. Тааҷҷубовар аст, ки дар айни замон, Бекон аз ҷониби соҳибони заминҳои мададгори маҳаллӣ, ки ба маъракаҳои Ҳиндустон ҳамдардӣ мекунанд, ба Бургесс интихоб карда шуд. Бэкон, ба шарофати ин интихобот, дар Ассамблеяи барҷастаи моҳи июни соли 1676 ширкат варзид. Маҳз дар ҳамин ҷаласа ӯро иштибоҳан ба ислоҳоти сиёсӣ, ки аз ин вохӯрӣ ба вуҷуд омадааст, эътироф карданд. Ислоҳот аз ҷониби аҳолӣ сурат гирифта, тамоми хатҳои синфиро буриданд. Аксарияти қонунҳои ислоҳот бо бозсозии қоидаҳои овоздиҳии колония, ба озодии озодии овоздиҳӣ ва маҳдуд кардани шумораи солҳое, ки шахс метавонад дар колония вазифаҳои муайянро ишғол кунад, баррасӣ мешуд. Аксарияти ин қонунҳо қабл аз интихоб шудани Бэкон ба Бургессҳо барои баррасӣ дар китобҳо буданд. Сабаби ягонаи Бекон маъракаи ӯ алайҳи ҳиндуҳо буд.

Ҳангоми расидан ба Ассамблеяи июн, Бекон дастгир карда шуд, дар назди Беркли ва шӯро бурда шуд ва барои амалҳои қаблии худ узр пурсид. Беркли фавран Бэконро афв кард ва ба ӯ иҷозат дод, ки дар маҷлис ҷой гирад. Дар айни замон, шӯро то ҳол тасаввуроте надошт, ки дастгирии дифоъ аз Бекон то чӣ андоза афзоиш меёбад. Огоҳии комил дар бораи ин дастгирӣ вақте ба вуқӯъ пайваст, ки Бэкон ногаҳон дар байни мубоҳисаҳои шадид оид ба мушкилоти Ҳиндустон аз Бургессҳо баромад. Вай бо қувваҳои худ ба иҳотаи хонаи давлатӣ баргашт. Бэкон бори дигар комиссияи худро талаб кард, аммо Беркли блуфи худро даъват кард ва талаб кард, ки Бекон ӯро тир занад.

"Дар ин ҷо маро дар назди Худо тир занед, зарбаи одилона."

Бэкон рад кард. Беркли ба комиссияи ихтиёрии қаблии Бэкон иҷозат дод, аммо Бекон онро рад кард ва талаб кард, ки ӯро генерали тамоми қувваҳои зидди ҳиндуҳо гардонад, ки Беркли қатъиян рад карда, рафтааст. Ҳангоме ки Бэкон фарёд мезад ва одамони ӯ гирдогирди давлатро иҳота мекарданд, шиддат баланд шуд ва таҳдид карданд, ки агар Бэкон ба ӯ супориш дода нашавад, чанд нафар Бургессҳои ба ҳам наздикро тирандозӣ мекунад. Ниҳоят, пас аз чанд лаҳзаи вазнин Беркли ба талаботи Бэкон дар бораи маъракаҳо алайҳи ҳиндуҳо бе дахолати ҳукумат розӣ шуд. Бо қудрати Беркли дар ҳолати ногувор, мӯҳлати кӯтоҳи Бэкон ҳамчун раҳбари исён оғоз ёфт.

Ҳатто дар миёни ин пирӯзиҳои бесобиқа, Бэкон аз хатогиҳои худ холӣ набуд. Вай пас аз ҳамлаи ногаҳонии Ҳиндустон ба як маҳаллаи наздик ба Беркли иҷозат дод, ки Ҷеймстаунро тарк кунад. Вай инчунин маводи Глостерро мусодира кард ва онҳоро аз ҳамлаҳои эҳтимолии Ҳиндустон осебпазир сохт. Чанде пас аз рафтани бӯҳрони фаврӣ, Беркли кӯтоҳ ба хонаи худ дар Грин Спрингс ба нафақа баромад ва дастҳои тамоми бетартибиро шуст. Натаниэл Бэкон аз моҳи июл то сентябри соли 1676 дар Ҷеймстаун бартарӣ дошт. Дар ин муддат Беркли аз ҳолати беҳушии худ берун омад ва кӯшиши табаддулот кард, аммо дастгирии Бекон ҳанӯз ҳам хеле қавӣ буд ва Беркли маҷбур шуд ба Шаҳристони Аккомак дар соҳили шарқӣ гурезад.

Эҳсос кард, ки ин пирӯзии ӯро комил месозад, Бэкон "Эъломияи мардум" -и худро 30 июли 1676 нашр кард, ки дар он гуфта мешуд, ки Беркли фасодкор буд, дӯстдоштаҳоро бозӣ мекард ва ҳиндуҳоро бо мақсадҳои ғаразноки худ муҳофизат мекард. Бэкон инчунин қасам ёд кард, ки қасам мехӯрад, ки бо ҳама гуна роҳҳои лозима (яъне хидмати мусаллаҳона, мавод, дастгирии шифоҳӣ) вафодории худро ба Бекон ваъда диҳад. Ҳатто ин ҷилави қатъӣ натавонист тағиротро дубора боздорад. Флоти Бекон аввал ва ниҳоят ба таври махфӣ аз ҷониби одамони Беркли ворид шуда, дар ниҳоят забт карда шуд. Ин нуқтаи гардиши муноқиша мебуд, зеро Беркли бори дигар қудрат дошт, ки Ҷеймстаунро дубора ба даст орад. Пас аз он Бэкон аз паси сарвати ғарқшудаи худ ба Ҷеймстаун рафт ва дид, ки он сахт мустаҳкам шудааст. Вай якчанд маротиба дар муҳосира қарор гирифт, ки дар давоми он занони чанд нафар аз бузургтарин ҷонибдорони Беркли, аз ҷумла хонум Натаниэл Бекон, рабуда, онҳоро дар болои деворҳои қалъаҳои муҳосираи худ ҳангоми кофтани мавқеи худ гузошт. 19 сентябри соли 1676 Бэкон хашмгин шуда, Ҷеймстаунро ба замин сӯзонд. ҳамчун нигоҳ доштани дастгирии оммавии худ. Ба муроҷиати Бэкон дар бораи забт кардани Беркли, ки аз он замон бо сабабҳои амниятӣ ба соҳили шарқӣ баргашта буд, чанд нафар посух доданд.

26 октябри соли 1676, Бэкон ногаҳон аз "флюси хун" ва "бемории Луси" (шапалакҳои бадан) фавтид. Эҳтимол аст, ки сарбозони ӯ ҷасади олудаи ӯро сӯзонанд, зеро он ҳеҷ гоҳ пайдо нашудааст. (Марги ӯ илҳом бахшид, ки ин бекорхӯҷаи бекон мурда аст, ман аз хартам пушаймонам, ки шапушҳо ва флюс бояд қисми дорусозиро гиранд. ")

Чанде пас аз марги Бэкон, Беркли назорати комилро ба даст овард ва пешвоёни асосии исёнро ба дор кашид. Вай инчунин моликияти шӯришгаронро бидуни суд ба даст овард. Умуман, бисту се нафар барои иштирок дар шӯриш ба дор кашида шуданд. Баъдтар, пас аз он ки кумитаи тафтишотии Англия гузориши худро ба шоҳ Чарлз II дод, Беркли аз губернаторӣ озод карда шуд ва ба Англия баргашт, ки дар моҳи июли 1677 даргузашт.

Ҳамин тариқ, яке аз бобҳои ғайриоддӣ ва мураккаб дар таърихи Ҷеймстаун хотима ёфт. Оё пешгирӣ кардан мумкин буд ё вақти он расидааст, ки тағироти ногузир дар сохтори ҳукумати мустамликавӣ сурат гирад? Аён аст, ки қонунҳо то он даме, ки сиёсатҳои возеҳро барои ҳалли мушкилот ё ворид кардани хуни нав ба иқтисодиёти колония самаранок набуданд. Проблемаҳои сершуморе, ки пеш аз исён ба колония дучор омада буданд, хислати Натаниэл Бэконро ба вуҷуд оварданд. Аз сабаби табиати исён, шӯриши Бэкон дар назари аввал ибтидои талошҳои Амрико барои истиқлолият ба назар мерасад. Аммо таҳқиқи амиқи далелҳо нишон медиҳад, ки ин аслан чӣ буд: муборизаи қудрат байни ду шахсияти хеле қавӣ. Байни онҳо қариб Ҷеймстаунро хароб карданд.


Невилл, Ҷон Дэвенпорт. Исёни Бекон. Тезисҳои мавод дар Лоиҳаи Сабтҳои Колония. Ҷеймстаун: Бунёди Ҷеймстаун-Йорктаун.

Уошберн, Вилком E. Губернатор ва исёнгар. Чапел Ҳилл: Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ Матбуот, 1957.

Уэбб, Стивен Сондерс. 1676-Анҷоми истиқлолияти Амрико. Ню Йорк: Алфред А.Кнопе, 1984.


Хронология: ҷанги байни чап ва рост

Охири тобистони соли 1944 Нерӯҳои Олмон аз қисми зиёди Юнон, ки онро партизанҳои маҳаллӣ ишғол кардаанд, хориҷ мешаванд. Аксари онҳо аъзои ELAS, ҷиноҳи мусаллаҳи Фронти озодии миллӣ, EAM мебошанд, ки ба он ҳизби коммунисти ККЕ шомил буданд.

Октябр 1944 Нерӯҳои муттаҳид бо раҳбарии генерал Рональд Скоби рӯзи 13 октябр вориди Афина, охирин минтақаи ишғоли Олмон шуданд. Георгиос Папандреу аз ҳиҷрат бо ҳукумати Юнон бармегардад

2 декабри соли 1944 Папандреу ва Скоби ба ҷои он ки ELAS -ро ба артиши нав ворид кунанд, халъи силоҳҳои ҳама партизанҳоро талаб мекунанд. Шаш узви кобинаи нав ба нишони эътироз истеъфо доданд

3 декабри соли 1944 Хушунат дар Афина пас аз 200 000 раҳпаймоӣ алайҳи ин талабот. Зиёда аз 28 нафар кушта ва садҳо нафар маҷрӯҳ шуданд. 37 рӯз Декемвриана оғоз меёбад. Вазъи ҳарбӣ 5 декабр эълон карда мешавад

Январ/феврали 1945 Генерал Скоби ба оташбас дар ивази хуруҷи ELAS розӣ аст. Дар моҳи феврал Шартномаи Варкизаро ҳама тарафҳо имзо мекунанд. Нерӯҳои ELAS Афинаро бо 15 000 маҳбус тарк мекунанд

1945/46 Гурӯҳҳои рост зиёда аз 1100 ғайринизомиро мекушанд ва ҷанги шаҳрвандиро ба вуҷуд меоранд, вақте ки нерӯҳои ҳукуматӣ бо Артиши нави Демократии Юнон (DSE), асосан сарбозони собиқи ELAS оғоз мекунанд

1948-49 DSE тобистони соли 1948 бо шикасти фалокатовар дучор мешавад, ки тақрибан 20,000 кушта шуданд. Дар моҳи июли соли 1949 Тито сарҳади Югославияро пӯшида, паноҳгоҳи DSE -ро рад кард. 16 октябри соли 1949 оташбас ба имзо расид

21 апрели 1967 Нерӯҳои рост бо табаддулоти давлатӣ қудратро ба даст мегиранд. Хунта то соли 1974 давом мекунад. Танҳо дар соли 1982 собиқадорони коммунисте, ки дар хориҷа фирор карда буданд, ба Юнон баргаштанд


Санҷиши боби 5 ва amp6

в. қобилияти ҷалби ғуломон ба муқобили озодии онҳо барои Бритониё.

г. дониши амиқи маҳал.

а. парлумон ба фармондеҳони низомӣ ваколат дод, ки сарбозонро дар хонаҳои хусусӣ ҷойгир кунанд.

б. маҷлисҳои шаҳрӣ маҳдуд карда шуданд.

в. парлумон бандари Бостонро барои ҳама савдо бастааст, то он даме, ки чойи аз ҷониби Чойи Бостон харобшуда пардохт карда шавад.

г. губернатори шоҳии Массачуссия барои таъини аъзои пештар интихобшудаи шӯро ваколат гирифт.

а. Конгресси континенталӣ қисми зиёди талошҳои ҷангиро ба фаронсавӣ супурд.

б. Артиши Вашингтон ҳамлаҳои фронталиро истифода бурд.

в. Вашингтон таълими мардони худро то ҳадди ақал нигоҳ дошт, то рӯҳияи баланд нигоҳ дошта шавад.

г. Вашингтон бартарӣ дод, ки амрикоиҳои бумӣ барои мустамликадорон мубориза баранд.

а. ӯ назари Вашингтонро дар бораи аҳамияти ҳуқуқҳои табиӣ шарҳ дод.

б. онҳо созишномае доштанд, ки сипас Адамс ба идоракунии артиш дар колонияҳои Англияи Нав масъул хоҳад буд.

в. он ки Вашингтон аз Вирҷиния буд, метавонад ба муттаҳидшавии мустамликадорон кумак кунад.

г. ӯ медонист, ки Вашингтон як генияи ҳарбӣ аст.

а. дар Эъломияи Истиқлолият, Томас Ҷефферсон ғуломиро ҷонибдорӣ кардааст.

б. ҳамчун ҷуброни ҷанг, Бритониё ғуломони зиёдеро аз баҳри Кариб ба Иёлоти Муттаҳида фиристод.

в. Шимол талаботи худро ба ғуломон афзоиш дод ва аз шумораи ғуломоне, ки дар ҷануб истиқомат мекунанд, зиёдтар буд.

г. соҳиби ғуломон дар ҷануб ҳамчун ҷузъи калидии мухторияти иқтисодӣ дониста мешуд.

а. занони сафедпӯсти камбағал, ки ҳамчун дӯзанда кор мекарданд.

б. як деҳқони сафедпӯсти камбизоат дар Вирҷиния.

в. як амрикоӣ дар водии дарёи Огайо.

г. ғулом дар Каролинаи Ҷанубӣ

а. дар давоми Ҷанги Инқилобӣ ба ҳайси сарбозон дар ҳар ду тараф ҷалб карда мешаванд.

б. дархостҳо ба ҷонибдории озодӣ.

в. гурехтан аз соҳибони худ.

г. даъвоҳое, ки ба қонунияти ғуломӣ шубҳа доранд.

а. Эъломияи Истиқлолият.

в. таъини Вилям Питт ба вазифаи сарвазири Бритониё.

а. аз ҷанг дар иёлатҳои ҷанубӣ то ҷангҳо дар Ню Йорк ва Ню Англия.

б. ба ҷануб, ки он ҷо Бритониё он сол Саваннаро забт карданд.

в. аз задухӯрдҳои хурди камтар аз сад нафар то ҷангҳо, ки ҳар кадоми онҳо ҳазорҳо сарбозонро дар бар мегирад.

г. вақте ки генерал Вашингтон тасмим гирифт, эълон кунад, ки ҳама ғуломоне, ки барои Истиқлолияти Амрико мубориза мебурданд, бояд озод бошанд.

а. аксари мардон занонро табиатан мутеъ ва бемаънӣ меҳисобиданд ва аз ин рӯ барои шаҳрвандӣ корношоям мешуданд.

б. бисёр заноне, ки ба мубоҳисаи оммавӣ ворид шуданд, эҳсос карданд, ки барои ростқавлӣ узрхоҳӣ кардан лозим аст.

в. ҳам дар қонун ва ҳам дар воқеияти иҷтимоӣ, занон тахассуси асосии иштироки сиёсиро надоштанд.

г. пирӯзии истиқлолият қонуни оиларо, ки аз Бритониё ба мерос мондааст, тағйир надод.

а. Конгресс даъват кард, ки ашёи рӯзгор бо тилло ё нуқра харида шавад.

б. баъзе тоҷирон мол ҷамъ мекарданд.

в. ҳукумат аз додани пули коғазӣ даст кашид.

г. ҳукумати миллӣ қонунеро қабул кард, ки нархҳоро муқаррар мекунад, ки ҳар иёлот бояд риоя кунад.

а. аз ҷониби конгресси мӯҳри соли 1765 тасдиқ карда шудааст.

б. ки шох бояд вакилонро барои намояндагии колонияхо дар палатаи общинахои Британия таъин кунад.

в. ки хар як аъзои палатаи общинахои Британия намояндаи тамоми империя аст, на танхо райони худ.

г. ки танҳо онҳое, ки аз ҷониби аҳолии алоҳида интихоб шуда буданд, метавонистанд ин аҳолиро дар мақоми қонунгузор намояндагӣ кунанд.

а. ҳиндуҳоро ба мубориза барои кори Бритониё ташвиқ кард.

б. майдонҳои тамокуи ватандӯстонро сӯзонд.

в. моликияти лоялистонро мусодира карданд.

г. ба ғуломоне, ки ба кори Бритониё ҳамроҳ шуданд, ваъда дод.

а. Танқиди Томас Пейн дар бораи онҳо дар ақли солим ба бисёре аз онҳое, ки ин рисоларо хонда буданд, сахт таъсир кард.

б. Шоҳ Ҷорҷ III онҳоро дастгирӣ мекард ва ҳар чизе ки бо подшоҳ алоқаманд буд, дар Иёлоти Муттаҳида маъруф набуд.

в. озодии хоси шогирдсозӣ ва ғуломии шубҳа шумораи афзояндаи амрикоиҳоро бо шаҳрвандии ҷумҳуриявӣ номувофиқ кард.

г. шояд шогирдон ва шогирдон аз ҷанг дар Инқилоб саркашӣ мекарданд ва сарварони онҳо, ки аз ин барои онҳо норозӣ буданд, аз онҳо халос шуданд.

а. вақте ки католикҳои Квебек ихтиёран ба сафи Артиши Бритониё ихтиёрӣ шуданд, зидди католикӣ афзоиш ёфт.

б. иттифоқ бо Фаронса, ки як кишвари умдатан католикӣ аст, ба коҳиши зидди католикӣ Амрико кумак кард.

в. азбаски амрикоиҳо намояндагӣ мекарданд, ки Фаронсаи католикӣ дар бораи сулҳи алоҳида бо Британияи Кабир музокира мекард, зидди католикӣ бештар паҳн шуд.

г. Кӯмаки замони ҷанги Испания ба Бритониё боиси он шуд, ки мустамликадорони гурҷӣ ба намояндагиҳои католикӣ дар Флорида ҳамла кунанд.

а. бандари Бостонро бо сабаби чойи Бостон бастааст.

б. истиқлолияти мустамликаҳоро аз Британияи Кабир эълон кард.

в. даъвои амрикоиҳоро рад кард, ки танҳо намояндагони интихобкардаи онҳо метавонанд андоз ситонанд.

г. эълон кард, ки мустамликадорон бояд сарбозони Бритониёро дар хонаҳои худ ҷойгир кунанд.

а. ҳама калисоҳои бо андозбандишаванда нигоҳ дошта шуда, ҳамчун як роҳи таъмини шаҳрвандии шоиста.

б. дар иёлотҳои ҷанубӣ назар ба иёлотҳои шимолӣ хеле демократӣ шуд

в. барои тағир додани ҳайати қонунгузори штат дар болои элита ҳеҷ коре накардааст.

г. тахассуси амволиро барои овоздиҳӣ комилан аз байн бурд.

а. он хукуки Британияи Кабирро барои андозбандии мустамликахо эътироф мекунад.

б. он ба як қисми дигари империя назар ба худи онҳо кумак хоҳад кард ва онҳо фикр мекарданд, ки ин як амали табъизкунандаест, ки мафҳуми озодиро вайрон кардааст.

в. он андози чойро чунон боло бурд, ки чойро хеле гарон кард.

г. Ширкати Бритониёи Ҳиндустони Ҳиндустон чойи пасттар тайёр мекард ва мустамликадорон аз нӯшидан нахостанд.

а. Бенҷамин Франклин бо мухолифати худ ба он омма баромад.

б. адвокатҳо хафа шуданд, ки онҳоро барои истифода накардани мӯҳри дуруст дар ҳуҷҷатҳои ҳуқуқӣ ба ҳабс гирифтан мумкин аст.

в. он барои кумак ба маблағгузории низомиён тарҳрезӣ шуда, дурнамои таъсиси артиши доимӣ дар хоки мустамлика мебошад.

г. он аввалин андози ғайримустақимро, ки парлумон тасдиқ кардааст, қайд кард.

а. ба ҳама молҳои воридотӣ аз Канада андоз гузошт.

б. Канада ба империяи Бритониё дар Амрикои Шимолӣ илова карда шуд.

в. ба католикҳои Канада таҳаммулпазирии динӣ дод, ки мустамликадоронро бовар кунонд, ки ҳукумати Бритониё ба мустаҳкам кардани католикизм дар он империяи Амрико умед мебандад.

г. маҳдудияти муҳоҷирати англисӣ ба ғарби кӯҳҳои Аппалач.

а. шавҳаре, ки саробони асосӣ аст ва тамоми дороиҳояш ба номи ӯст.

б. ҳамсаре, ки ҳама қарорҳоро дар бораи таълими кӯдакон қабул мекунад.

в. издивоҷи байни муҳоҷирон.

г. иттифоқе, ки ба муҳаббат асос ёфтааст ва дар идоракунии хоҷагӣ суханони баробар дорад.

а. қабули Эъломияи истиқлолият аз ҷониби Конгресси континенталӣ.

б. Қарори генерал Вашингтон дар бораи ақибнишинӣ ба водии Форге барои об.

в. фавран таслим шудани хамаи кушунхои Англия ба армияи континенталй.

г. Фармондеҳони бритониёӣ бори аввал ҷангро дар маркази Англияи Нав қабул карданд.

а. шакар сохт, ки истеъмолкунандаи асосии он моли хеле гарон аст.

б. андози меласро зиёд кард ва истеҳсоли ромро гаронтар кард.

в. вазифадор кард, ки вайронкунандагони ин амал дар суд бо ҳакамон баррасӣ карда шаванд.

г. судҳои адмиралтикиро, ки мустамликадорон кайҳо ба онҳо маъқул буданд, аз байн бурданд.

а. имкон медиҳад, ки бозори озод бидуни танзим фаъолият кунад.

б. барои мукаррар намудани музди кор ва нарх чорахо бинанд.

в. бонкҳои хӯрокворӣ таъсис диҳанд, то ба ниёзмандон ғизо тақсим кунанд.

г. андозҳоро аз сарватмандон боло мебарад.

а. амвол аз содиқон.

в. Ҳуқуқҳои истисноии тиҷорат бо Испания.

г. як қисми калони қаламрав дар ғарби кӯҳҳои Аппалач.

а. Фаронса ва Олмон (ҳамчун ҳессиён).

г. Испания ва Олмон (ҳамчун ҳессиҳо).

а. ки калисоҳои мавҷударо хароб ва барҳам диҳанд ва роҳбарияти зинанизомиро бо иерархия иваз кунанд.

б. ки маблаггузории давлат барои.

в. векселҳои калисоҳои аттаиндер ва ҳарфҳои маркиро бекор кунанд.

а. ҳарду ҳуҷҷат хилофи ақидаҳои Ҷон Локк буданд.

б. ҳарду нишон доданд, ки чӣ тавр подшоҳ золим буда метавонад.

в. ҳам Ҷефферсон ва ҳам Пейн муҳокима карданд, ки чӣ гуна Иёлоти Муттаҳида метавонад флот созад.

г. Пейн бо истифода аз ғуломони Африқо интиқод кард ва ҳамон танқид дар Эъломияи Истиқлолият пайдо шуд.

а. Лексингтон ва Конкорд, ки "Quotthe shot шунида шуд" дар саросари ҷаҳон.

б. муҳосираи Бостон, ки бо аскарони сэр Уилям Ҳоу шаҳрро тарк кардан ба охир расид.

в. Форт Тикондерога, ки дар он сарбозон аз ҷониби Этан Аллен ва Бенедикт Арнольд фармондеҳии Бритониёро маҷбур карданд.

г. Брид Ҳилл (Бункер Ҳилл), ки дар он Бритониё талошҳои зиёде ба харҷ додаанд, то милисаҳои колонияро пароканда кунанд.


Бенни Моррис: Китоби нави Илан Паппе даҳшатовар аст

лан Паппе ва ман дар ҳамсоягии ноором якҷоя тӯл мекашидем, аммо ҳоло мо аз ҳам ҷудо шудаем. Дар охири солҳои 80 -ум ва аввали солҳои 90 -ум мо ба гурӯҳе шомил будем, ки онро "Таърихшиносони нав" -и Исроил меноманд, ки ба он Ави Шлейм ва Том Сегев низ шомил буданд. Ин гурӯҳ, бар хилофи тасвири тавтиъа, ки мунаққидони мо тарҳрезӣ карда буданд, ҳеҷ гоҳ як мактаби наздику якҷонибаи зиёиён набуданд, ки якҷоя дар атрофи миз дар хӯроки шоми ҷумъа нақша мекашиданд. Баъзеи мо якдигарро базӯр мешинохтем. Ҳар як дар муассисаҳои гуногун ва шаҳрҳои гуногун ва кишварҳои гуногун (воқеан, танҳо Паппе дар факултаи як донишгоҳи Исроил буд), ҳунари худро танҳо ба кор бурдааст ва ба худ хулоса баровардааст. Аммо мо ҳама таърихҳои хаттӣ доштем, ки диққати худро ба Исроил ва Фаластин дар солҳои 1940 равона карда буданд ва ҳамаи онҳо, асосан дар забони англисӣ, дар охири солҳои 1980 -ум пайдо шуда буданд ва дар якҷоягӣ онҳо муассисаи таърихнигории саҳюнистиро ба ларза андохтанд ва ривояти анъанавии саҳюнистии исроилиёнро ба таври доимӣ аз байн бурданд. -Муноқишаи арабӣ.

Аз аввал Паппе ба сиёсаташ иҷозат дод, ки дар таърихи худ бартарӣ дошта бошад. Дар аввал ӯ нисбатан маҳдуд буд. Аввалин китоби ӯ, Бритониё ва муноқишаи арабу исроилӣ, 1948-51, ки дар соли 1988 нашр шуда буд, оҳанги мулоим ва ҳамвор буд. Шояд ин аз пайдоиши он ҳамчун рисолаи докторӣ вобаста бошад, шояд сабабҳои дигар вуҷуд дошта бошанд. Дар ҳар сурат, китоб аз иконоклазми кунд худдорӣ кардааст ва навовариҳои он бениҳоят дудилагӣ доранд (баръакси Ави Шлейм дар Ҳамкории худ дар саросари Урдун, худи ҳамон сол нашр карда шуд, ки дар он ҷо бо ҷиддият баҳс мекарданд, ки Йишув-ҷомеаи яҳудиёни Фаластин-ва Ҳокимони ҳошимии Урдун бо мақсади маҳдуд кардани ҷанги худ дар соли 1948 ва пешгирии пайдоиши давлати Фаластин дар соҳили Ғарб, ки бо қатъномаи тақсимоти СММ аз моҳи ноябри соли 1947 тасдиқ шудааст, бо ҳам муттаҳид шуда буданд). Дар китоби дуввуми худ, Қабули муноқишаи Арабу Исроил, 1947-1951, ки дар соли 1992 ба вуҷуд омадааст, Паппе ба сиёсаташ озодии бештар фароҳам овардааст ва онҳо дар тавсифҳо ва тафсирҳои ӯ возеҳанд, аммо дар ин ҷо низ саъй вуҷуд дорад. ба объективӣ ва дақиқӣ.

Дар ҳарду китоб Паппе дар асл ба хонандагони худ мегӯяд: & quot; Ин воқеа рӯй дод. & Quot; Ин аҷиб аст, зеро он мустақиман бо унсури асосии дуввуми таърихшиносии ӯ мухолиф аст. Паппе постмодернисти ифтихорӣ аст. Вай боварӣ дорад, ки чизе мисли ҳақиқати таърихӣ вуҷуд надорад, танҳо маҷмӯаи повестҳо, ки шумораи зиёди иштирокчиёни ҳар як ҳодиса ё раванд доранд ва ҳар як повест, ҳар як перспектива дуруст ва қонунӣ аст, мисли ҳақиқӣ, оянда. .

Азбаски бисёр баҳсҳо дар бораи таърихшиносони нав сиёсист, ман бояд илова кунам, ки ман ва Паппе на танҳо бо усулҳои худ, балки дар сиёсати худ низ фарқ мекунем. Мо ҳардуи мардони чап ҳастем, аммо дар ҳоле ки аз охири солҳои 60 -ум ман пайваста ба лейбористҳо ё мерецҳо овоз додам (як ҳизби сионистӣ дар тарафи чапи меҳнат), Паппе, то ҷое ки ман медонам, ҳамеша билети Ҳизби коммунисти Исроилро овоз додааст (дар зери он) номҳои гуногун) ва борҳо дар рӯйхати номзадҳои Кнессет аз ҷониби ҳизб ҷой гирифтааст. Дар тӯли чанд соли охир Паппе боз ҳам чаптар шуд. Гарчанде ки ҳизби ӯ ҷонибдори ҳалли ду давлат аст, Паппе, ба монанди устодаш Эдвард Саид, бар ин назар аст, ки ягона роҳи ҳалли низои Арабу Исроил давлати ягонаи дуҷониба дар тамоми Фаластин аст. (Ман ба ин мавзӯъ бармегардам.).

Дар мавриди Паппе, хуруҷи шӯриши Фаластин ӯро ба яке аз ошкоротарин тарафдорони исроилии бойкоти донишгоҳҳои Исроил аз ҷониби Ғарб ба мақоми илмӣ ва сиёсӣ тела дод. Дар тӯли се соли охир, бисёре аз академикҳои ҷонибдори Фаластин дар Ғарб маърака карданд (на он қадар бомуваффақият), то донишгоҳҳои худро барои алоқа бо ҳамтоёни исроилии худ ва монеъ шудан ба дастрасӣ ба донишгоҳҳои Исроил маҷаллаҳои илмӣ рад кунанд. ё нашри мақолаҳои исроилиён як идда академикҳо аз назорат кардани аспирантҳо ва олимони исроилӣ, ба мисли Евгений Роган, сардори Маркази Ховари Миёна дар Коллеҷи Сент Антони Оксфорд, аз хондани лексияҳо дар кишваре, ки Ариэл Шарон идора мекунад, худдорӣ кардаанд. (эҳтимолан онҳо дар кишварҳое, ки ба мисли Башор Асад ва Оятуллоҳ Хоманаӣ кор мекунанд, лексияҳо мехонданд). Паппе дар сафи пеши ин талошҳо буд.

Ин таҳаввулоти сиёсии Паппе буд. Таърихи Фаластини муосир як марҳилаи пешрафти ӯ ҳамчун муаррих аст. Вай нақша дорад, ки дар бораи асри нуздаҳум ва бистум, сар аз ҳамлаи Наполеон дар соли 1799, дар бораи таърихи Фаластин, ки онро камтар аз он ҳамчун сарзамини Исроил меноманд, нақл кунад. Ин асосан достони ду халқ-арабҳо ва Яҳудиён-ва ҳамкории байни онҳо. Бояд гуфт, ки саҳифаҳои зиёде ба рушди муноқишаи Фаластину Исроил бахшида шудаанд, аммо Паппе дард дорад, тавре ки ӯ дар пешгуфтори худ ба мо мегӯяд, ки худро бо афсонаи маъмулии таърихи баланд ва таърихи низомӣ маҳдуд накунад. фикрҳо, суханон ва амали пешвоён ва генералҳо. Бо риояи меъёрҳои аз ҷиҳати сиёсӣ дурусти касб дар Ғарби муосир, вай бештар ба & quot; қурбониён & quot; ҳамлаҳо, машғулиятҳо, ихроҷҳо, табъиз ва нажодпарастӣ & quot; ки Фаластин тобеъ аст, тамаркуз мекунад. & Quot; Қаҳрамонони ӯ, & quot; мегӯяд ӯ, & quot; занон, кӯдакон, деҳқонон, коргарон, сокинони оддии шаҳр, сулҳҷӯён, ҳомиёни ҳуқуқи инсон & quot-ва “деҳқонон” -и ӯ. генералҳои мутакаббир, сиёсатмадорони чашмгурусна, ходимони беинсоф ва мардони мисогинист. & quot

Қариб бидуни гуфтан мумкин аст, ки "қурбониҳо" -и Паппе пеш аз ҳама арабҳои Фаластин мебошанд ва ҳама ё қариб ҳама аз "ашковар" ва "ғаразнок" исроилиёнанд. Аз рӯи адолат, ман бояд илова кунам, ки вай баъзе фаластиниёнро "когизогинист" мешуморад, ки ин тааҷҷубовар нест, зеро бо дарназардошти он ки дар ҷомеаҳои арабӣ ва исломӣ занон тибқи анъана ва аксар вақт тибқи қонун аъзои синфи сеюманд, ки аксар вақт аз ҳуқуқҳои асосӣ маҳруманд (дар баъзе кишварҳо овоз надоранд, дар дигар кишварҳо мошин ронда наметавонанд ва ғайра). Аз ин ҷиҳат, ҷомеаи Фаластин ба ҷомеаи Сурия ё Урдун ё Миср шабеҳ аст, аммо Папп дар ин бора бо такрори ба табиати пайваста ва такмил додани мақоми занони фаластинӣ дар баъзе мавридҳо ишора мекунад, масалан, дар давоми ду интифада ё шӯриши Фаластин. бар зидди Исроил.

Мутаассифона, бисёр чизҳое, ки Паппе мекӯшад хонандагони худро бифурӯшад, дурӯғи комил аст. Ҳангоми кӯшиши нишон додани иштироки афзояндаи сиёсии занон (ва, тасодуфан, ҳайвони ваҳшии Исроил), ӯ дар як лаҳза ба мо мегӯяд, ки & quot-сеяки қурбониҳои [фаластиниҳо] дар интифадаҳои 1987-1991] занон будаанд & quot; ва ӯ нақши марказиро гирифт ва далерона бо артиш рӯ ба рӯ шуд. & quot Дар байни занони шаҳр ҳиссаи иштирокчиёни интифада боз ҳам бештар буд, мегӯяд ӯ. Ҳамаи ин ихтироъоти тоза аст. Дар асл, тақрибан 5 фоизи қурбониҳои фаластиниро дар интифодаи аввал занҳо ташкил медоданд. Бино ба гузориши B'Tselem, созмони ҳомии ҳуқуқи башар, 1100 фаластинӣ дар натиҷаи ин исён аз дасти артиш ва кормандони амниятии Исроил кушта шуданд ва аз ин миён, 56 нафар зан буданд. Ҳатто як нигоҳи курсор ба наворҳои филми ошӯбҳои интифада нишон медиҳад, ки умуман занони иштирокчӣ набуданд. Занон бо шумораи кам ба зоҳир баромаданд, вақте ки аз сарбозон хоҳиш мекарданд, ки мардони боздоштшударо барои бозпурсӣ нагиранд ё ҳангоми маросими қурбониёни мард дар хиёбонҳо хунрезӣ кунанд, аммо занон дар сафи пеши интифадаҳо ба таври назаррас ҳузур доштанд ва дар сафҳои пеши интифазаи кунунӣ ва қаҳвахонаҳои соҳили Ғарб ва Ғазза ва дигар ҷойҳое, ки масъалаҳои ҷиддӣ дар Ховари Миёнаи Араб муҳокима мешаванд ва баъзан тасмим гирифта намешаванд. Воқеан, авҷ гирифтани фундаментализми исломӣ дар ҷомеаи Фаластин занонро ҳатто нисбат ба солҳои 70 -ум сахттар дар хона ва хона маҳдуд кардааст. Арафот бо ҳисси хуби робита бо ҷомеа ду зан-Ҳанон Ашравӣ ва Умми Ҷиҳодро ба элитаи сиёсӣ ҷалб кард ва Фатҳи Арафот чанд дастаи занони худкушро ба шаҳрҳои Исроил фиристод, аммо инҳо нишонаи аломати ҷинс мебошанд ки аслан дар ҷомеаи Фаластин қудрат надорад.

Дар ҳисоби Паппе, фаластиниён барои ҳамлаи мунтазам ба корхонаи саҳюнистӣ айбдор нестанд-дар солҳои 1920, 1921, 1929, 1936-39, 1947-48, охири солҳои 60-ум ва аввали солҳои 1970-ум, 1987 ва 2000-ба қадри имкон. нест, ки онҳоро барои рад кардани созишҳои мухталифе, ки Бритониё, амрикоиҳо, яҳудиён ва ҷомеаи ҷаҳонӣ дар солҳои 1937, 1947, 1977-1978 ва 2000 пешниҳод кардаанд, танқид накунед. Фаластиниён то абад қурбонӣ, сионистҳо то абад & мустамликадорони бераҳмонаанд. кредити ӯ, Паппе дили худро дар остини худ мепӯшад. Дар ин ҷо фарқият вуҷуд надорад.Вай ҳатто дар эъломияҳояш ба мо мегӯяд-гӯё ӯ наметавонад мунтазир бошад, то ба хонандагонаш дар бораи садоқатмандии худ хабар диҳад-дар ҳоле ки забони "иқтибосии ӯ ибрӣ аст", имрӯз & quot; ӯ ҳарчи бештар бо забони арабӣ ҳарф мезанад & quot; ва & quotqulove of the country [Фаластин] & quot -ро танҳо бо & quotdislike ба давлат [Исроил] мувофиқ мекунад. & Quot.

Хатогиҳо дар ҳар як саҳифа маҳсули методологияи таърихии Паппе ва майлони сиёсии ӯст. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар ин бора барвақт менависад

ғарази ман [ҷонибдори фаластинӣ] возеҳ аст, сарфи назар аз хоҳиши ҳамсолонам, ки ҳангоми таҷдиди воқеиятҳои гузашта ман ба далелҳо ва 'ҳақиқат' пайравӣ мекунам. Ман ҳама гуна иншоотро беҳуда ва мағрур меҳисобам. Ин китоб аз ҷониби шахсе навишта шудааст, ки ҳамдардиашро нисбати мустамликадор эътироф мекунад, на мустамликадореро, ки ба ишғолгарон ҳамдардӣ мекунад, на истилогарон ва тарафдори коргарон аст на сарварон. Вай нисбати занони тангдаст эҳсос мекунад ва нисбат ба мардони фармондеҳӣ ҳайрати кам дорад. Ман як усули субъективӣ ҳастам.

Барои онҳое, ки ба субъективӣ ҳавасманданд ва ба релятивизми таърихӣ майл доранд, далел далел нест ва саҳеҳӣ дастнорас аст. Чаро дар ҷустуҷӯи ҳақиқат? Ҳикоя ҳама чиз аст. Ҳамин тавр, ҳеҷ як хонанда набояд ҳайрон шавад, ки ба гуфтаи Папп, Стерн Ганг ва Палмач вуҷуд доштаанд & quot; пеш аз исёни & quot; соли 1936 (онҳо дар 1940-1941 таъсис ёфтаанд), ки Палмач & quot; дар байни солҳои 1946 ва 1948 & quot; бар зидди бритониёӣ мубориза мебурд (соли 1947- 1948 ин тавр набуд), ки Бен-Гурион дар соли 1929 раиси Иҷроияи Агентии яҳудӣ буд (вай аз соли 1935 то 1948 раис буд), Кумитаи олии Араб таъсис дода шуд & quot 1934 & quot (он соли 1936 таъсис ёфтааст) дар моҳи майи соли 1948 ҳамроҳ бо Бритониё аз Фаластин хориҷ шавед (аксари воҳидҳои он чунин карданд), ки пешниҳоди тақсимоти Созмони Милали Муттаҳид аз 29 ноябри соли 1947 дорои шумораи баробари тарафдорон ва бадгӯён буд мухолиф ва даҳ бетарафӣ), ки "қувваҳои яҳудӣ [муҷаҳҳазтар буданд" нисбат ба лашкарҳои ишғолгари араб дар моҳи майи соли 1948 (онҳо ҳеҷ гуна тасаввуроте надоштанд), ки оташбаси аввал 10 июни соли 1948 баста шуда буд ҳеҷ гоҳ & имзо гузошта нашудааст, & quot ва он 11 июн оғоз шуд).

Нодурустии бемаънӣ ҳамин тавр муносибати Паппро ба шӯриши арабҳои солҳои 1936-1939 нишон медиҳад. Паппе менависад, ки Кумитаи олии Араб кӯшиш кардааст, ки бо Агентии яҳудӣ созишномаи принсипнокро ба роҳ монад ва гуфтугӯ накунад, ки он дар моҳи октябри 1936 & quot; AHC & quot; корпартоии умумӣ эълон кардааст & quot (он моҳи майи соли 1936 эълон шуда буд ва моҳи октябр ба охир расид) 1937] & quot; Фаластиниёнро куштанд & quot; Маҷор Эндрю & quot; иҷрокунандаи вазифаи комиссари ноҳияи Ҷалилии Бритониё (номи ӯ Люис Эндрюс буд, вай мулкӣ буд ва ӯ дар моҳи сентябр кушта шуд) занон (рақамҳои дақиқ вуҷуд надоранд, аммо шубҳае нест, ки аз се ҳазор то шаш ҳазор фавтидагони фаластинӣ танҳо заноне буданд, ки умуман дар ошӯбҳо ва ҷангҳо иштирок накардаанд).

Паппе менависад, ки "дар интихоботи соли 1969, Эшколи мӯътадил наметавонад бар зидди чандирии Голда Меир ғолиб ояд" (Эшкол танҳо дар вазифа фавтид ва ҳизби ӯ Мапай Меирро вориси худ интихоб кард ва баъдтар, дар интихоботи умумии соли 1969, сарвазири феълӣ Мейр, ки рӯйхати Мапайро сарварӣ мекунад, бо ҷамъоварии ҳизбҳои рост, мазҳабӣ ва чапгаро бархӯрд ва латукӯб кард), ки дар поёни ҷанги соли 1948 як миллион фаластинӣ берун аз Фаластин зиндагӣ мекарданд (шумораи на бештар аз сесад ҳазор буд), ки & quotthe fida'iyyun [аслан фидокорон ё партизанҳо]. фаъолиятҳо дар ибтидо аз кӯшиши гирифтани молу мулки гумшуда иборат буданд & quot (ин эҳтимол дар мавриди воридшавии гурезаҳои фаластинӣ буд, аммо фидаъийюн, ки аз ҷониби Миср танҳо дар солҳои 1954-1955 таъсис ёфтаанд, аз аввал бо корҳои иктишофӣ ва террористӣ машғул буданд, на ба ҷустуҷӯи моликият ) ки "Лебанон дар бомбгузории қолинӣ аз ҳаво ва тирандозӣ аз замин" дар соли 1982 нобуд карда шуд & quot (Лубнон хароб нашудааст, ҳарчанд якчанд маҳаллаҳо дар як қатор шаҳрҳо сахт осеб дидаанд ва ҳеҷ гуна & quot; бомбгузории қолинбофӣ & quot; вуҷуд надорад). Боз ҳам, рӯйхат беохир аст.

Ин дар ҳақиқат як китоби даҳшатнок аст. Ҳар касе, ки ба таърихи воқеии Фаластин/Исроил ва муноқишаи Фаластину Исроил манфиатдор аст, хуб мебуд, ки бо самти муқобил қавӣ ҳаракат кунад.


Шӯриши Ҳиндустон дар соли 1857

Дар моҳи майи соли 1857, сарбозон дар артиши ширкати Ист Ҳиндустон Бритониё бар зидди Бритониё бархостанд. Нооромиҳо ба зудӣ ба дигар дивизияҳо ва шаҳрҳои артиш дар саросари шимолу марказии Ҳиндустон паҳн шуданд. То замоне, ки исён ба охир расид, садҳо ҳазорҳо - эҳтимолан миллионҳо одамон кушта шуданд ва Ҳиндустон то абад тағйир ёфт. Ҳукумати Бритониё Ширкати Бритониёи Ҳиндустонро пароканда кард ва мустақиман Ҳиндустонро таҳти назорат гирифт ва ба империяи Мугул хотима бахшид. Ин ғасби қудрат як давраи ҳукмрониро бо номи Раҷи Бритониё оғоз кард.


Мерос

Аз Инқилоби Амрико то солҳои 1950 -ум, фаҳмиши маъмултарини исёни Бекон дар он буд, ки он пешгузаштаи инқилоби амрикоӣ буд, як исёни бармаҳал бар зидди зулми Бритониё, ки як шикасти муваққатӣ барои озодии Амрико буд. Беҳтарин encapsulated дар Томас Wertenbaker ’s Машъали инқилоб: Ҳикояи исёни Бекон ва раҳбари он (1940), ин тафсир то ҳол аз маъруфият бархурдор аст. Аз соли 1950 инҷониб, таърихшиносон ин таъбирро бо як сабаби оддӣ рад карданд, ки далеле барои тасдиқ кардани он вуҷуд надорад ва далелҳои зиёде баръакс. Худи Бэкон заҳмат кашида, исёни худро ҳамчун манфиати подшоҳ муаррифӣ карда, онро борҳо ҳамчун исён алайҳи губернатори фасодзада ва пайравонаш, ки хоинони воқеии зидди тоҷ буданд, муаррифӣ кардааст.

Сабабҳо ва оқибатҳои исёни Бекон на он қадар содда буданд. Аз нуқтаи назари Памункейҳо, Окканехисҳо ва Сускеҳаннокҳо ба назар гирифта шуда, он бешубҳа дар бораи ҳиндуҳо буд. Он аз муноқишаҳо бо ҳиндуҳо сар зад ва Бэкон ва пайравонаш нерӯи зиёдеро барои таъқиби ҳиндуҳо сарф карданд. Гарчанде ки шӯриш саркӯб карда шуд, ҳокимон минбаъда ба даъвати Бэкон ва ворисони ӯ ба сиёсати сахти Ҳиндустон гӯш доданд. Тавре ки губернатори лейтенант Александр Спотсвуд вазъиятро ҷамъбаст кард, “а Губернатори Вирҷиния бояд дар байни Скилла ва Чарибдис ё Ҳиндустон ё ҷанги шаҳрвандӣ роҳбарӣ кунад ва ” барои исёни Бекон аз ҷониби Беркли рух дод Мардум бар зидди ҳиндуҳо берун мераванд. ” Тасодуфан нест, ки сарвати Ҳиндустони Вирҷиния дар насли пас аз исён якбора коҳиш ёфтааст.

Аз нуқтаи назари ҷомеаи Вирҷиния ба назар гирифта шуда, муноқиша мушкилоти зиёдеро ба бор овард, ки қабл аз исён ба вуҷуд омада буданд. Дар ӯ Таърих ва иёлати ҳозираи Вирҷиния (1705), Роберт Беверли хурдӣ, писари як афсари вафодор, ки дар сафи пеши ҷангҳо дар зимистони 1676–1677 буд, исёнро ба се сабаби асосӣ, ба ғайр аз изтироби ҳиндуҳо, ва#8220 рабт дод. 8221: Аввалан, нархи бениҳоят пасти тамоку ва истифодаи бади растанипарварон дар ивази мол барои он, ки кишвар бо тамоми талошҳои худ ислоҳ карда натавонист. Сониян, тақсим кардани колония, бар хилофи оинномаҳои аслӣ ва андозҳои аз ҳад зиёд, ки онҳоро маҷбур мекарданд, аз ин грантҳо озод кунанд. Сеюм, маҳдудиятҳо ва бори вазнин, ки ба тиҷорати онҳо тибқи санади Парлумон дар Англия гузошта шудаанд.

Хулоса, Вирҷинияҳо бо омезиши коҳиши нархи тамоку ва бори гарони андоз дучор шуданд. Беверли “ тақсим кардани колония ба моликият ” ба додани шахсони воқеӣ ба гардани шимолӣ ишора кард, ки ба фурӯши колония монеъ шуд. Бо ин талафоти даромад дучор шуда, Ассамблеяи Генералӣ агентҳоро ба Лондон фиристод, то дар бораи бекор кардани грант баҳс кунанд. Ин пул сарф кард. Худи Ассамблеяи Генералӣ низ чунин кард: тавре ки комиссарони шоҳӣ эътироф карданд, андозҳо барои пардохти аъзоён ва#8217 хароҷот дар маҷлисҳои зуд-зуд вазнин ва вазнин буданд. ” Ҷанги сеюми Англия-Ҳолланд (1672–1674) низ, Crown Вирҷинияро маҷбур кард, ки дар Point Comfort як қалъаи бефоида ва гаронбаҳо созад.

Дар чунин шароит, Беркли нақша дорад, ки қалъаҳои сарҳадӣ бунёд кунад, ба бисёр кишоварзони рӯҳафтода ва тарсида ҳамчун бефоида зарба зад. Онҳо фикр мекарданд, ки ҳамла ба Ҳиндустон дар ҳар куҷое ки ёфт шавад, арзонтар ва шояд қаноатбахштар хоҳад буд. Муваффақияти Бекон асосан ба туфайли қобилияти ӯ равона кардани тарс ва ғазаб ба ин ду ҳадаф ба даст омадааст: Ҳиндуҳо ва Беркли, ки ба гуфтаи ҳамсари Бэкон Элизабет Дюк Бэкон, дӯсти мо ва дӯсти мо буданд ” Гарчанде ки элитаи Вирҷиния дар бораи исён аз ҳам ҷудо шуданд ва роҳбариро барои ҳарду ҷониб таъмин карданд, кишоварзони хурде, ки ба таври номутаносиб аз ҷанги Ҳиндустон таҳдид мекарданд ва аз андозҳо гарон буданд, майл ба тарафи Бекон дар муноқиша буданд.

Пас аз исёни Бекон элитаи кишткунанда қудрати худро бар колония мустаҳкам кард, аммо ҳатто дар байни авлод ғолибон ва зиёнкорон буданд. Нобудшудагон дар мубориза одатан мардони нав буданд, ба мисли Бэкон, ки муддати тӯлонӣ дар колония набуданд ва шояд аз қудрат ва имтиёзҳои элитаи муқарраршуда норозӣ буданд. Онҳое, ки аз ҳама бештар фоида ба даст овардаанд, як ҷавони калонсоле буданд, ки дар пайдо кардани колония даҳсолаҳо қабл ё муҳимтар аз ҳама шоҳигароне буданд, ки дар солҳои 1650 пас аз Ҷанги шаҳрвандии Англия ба Вирҷиния гурехта буданд. Ин аъзоёни оилаҳои Вашингтон, Рандолф, Картер ва Ли, чанде аз онҳо, солҳои тӯлонӣ дар Вирҷиния ҳукмронӣ хоҳанд кард.

Шӯриш инчунин дар байни як тағироти куллӣ дар қувваи кории Вирҷиния рух дод, чанд даҳсолаҳо пас аз он, ки кишоварзони пешбар ба таври дастаҷамъӣ тасмим гирифтанд, ки хидматгорони сафедпӯстро бо африкоиёни ғуломшудаи ба осонӣ назоратшаванда иваз кунанд, аммо тақрибан бист сол пеш аз пешниҳоди ғуломон инро имконпазир гардонед. То соли 1700 аҳолии ғуломон афзоиш ёфтанд, муҳоҷирати Бритониё суст шуд ва бисёр сафедпӯстони камбизоат ё мустаҳкамтар шуданд ё колонияро тарк карданд. Дар охири аср Вирҷинияҳои сафедро популизми сафед ё пайванди сафедпӯстони сарватманд ва камбизоат тавассути ҳисси худ, ки онҳо хислати фазоии нажодии худ ва мухолифати муштараки онҳоро ба манфиатҳои ҳиндуҳо ва ғуломони африқоӣ мепайвандад, муттаҳид мекарданд. Ҳамин тариқ, исёни Бекон, тавре ки як нависанда гуфтааст, як унсури муҳим дар пайдоиши Ҷануби Қадим буд. ”


Ғуломон дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико маъмулан ҳамчун паноҳгоҳ ба ҳисоб мерафтанд ва ба соатҳои тӯлонии кор, шароити сахт, тозиёна ва ҷудоӣ аз оила ва наздикон дучор мешуданд. Гарчанде, ки ғуломон мустақилияти худро нишон диҳанд ва бар зидди оғоёни худ исён кунанд, ин нисбатан маъмул буд. Шаклҳои маъмулии исён бемориҳои пинҳонӣ, кори суст ва саботажро дар бар мегирифтанд. Аммо гурехтан шакли ниҳоии исён ва муқовимат буд. [1] Соҳибони ғулом, ки аксар вақт шубҳа мекарданд, ки чаро амволи онҳо гурехтааст, барои пайдо кардани амволи фироркардаашон дар рӯзномаҳо таблиғ мегузоштанд. Таҳлили таърихи ғуломӣ дар Каролинаи Шимолӣ нишонҳои арзишманде медиҳад, ки ба олим имкон медиҳад нақши ғуломиро бифаҳманд ва чаро бисёр ғуломон гурехтанро интихоб кардаанд.

Колонияи Каролинаи Шимолӣ: 1748-1775

Каролинаи Шимолӣ, бар хилофи ҳамсоягии Каролинаи Ҷанубӣ ва Вирҷиния, иқтисодиёти назарраси плантатсия надошт ва афзоиши ғуломӣ дар замони колония суст буд. Дар соли 1705 шумораи аҳолии сиёҳпӯст як ҳазору бист фоизи аҳолии иёлатро ташкил медод, дар ҳоле ки дар Каролинаи Ҷанубӣ шумораи сиёҳпӯстон беш аз чор ҳазор нафар буд. То соли 1733 дар иёлот тахминан шаш ҳазор сиёҳпӯстон буданд, дар ҳоле ки Каролинаи Ҷанубӣ дар охири даҳсола тақрибан 39,155 сиёҳпӯст буд. Аммо, Каролинаи Шимолӣ дар тӯли солҳои 1730-1755 афзоиши босуръати аҳолиро аз сар гузаронд. Шумораи ғуломон дар иёлот аз шаш ҳазор ба беш аз ҳаждаҳ ҳазор расид. [2]

Яке аз сабабҳои ақибмонии Каролинаи Шимолӣ ҷуғрофияи иёлат ва rsquos буд. Соҳили иёлот бо хатҳои соҳилӣ иҳота шуда, бо шоҳ иҳота шудааст. Дар соҳили баҳр танҳо якчанд бандарҳои табиӣ буданд. Шабакаи роҳҳои шимолу ҷануб дар ҳамвори соҳилӣ ва Пиемонт ба вуҷуд омадааст, аммо дарёҳо афзоиши хатсайрҳои шарқу ғарбро суст кардаанд. Савдои ҳадди аққал бо қишлоқҳо таъсис дода шуда, роҳҳои таъминот ба Чарлстон ва Вирҷинияро таъкид мекунад. Пас аз 1750, колония системаи роҳҳои худро эҳё кард ва ба афзоиши шаҳрҳои баҳрӣ ба монанди Эдентон, Ню Берн ва Вилмингтон мусоидат намуд. Каролинаи Шимолӣ ба ғайр аз содироти миқдори зиёди чӯбҳои бурида, гилем, гандум ва чорво содиркунандаи пешбари мағозаҳои баҳрӣ дар колонияҳо хоҳад шуд. [3]

Дар музофотҳои шимолу шарқӣ ва марказӣ тамоку зироати асосии пули нақд ба ҳисоб мерафт. Тамоку панҷоҳ фоизи вақти саҳроиро дарбар мегирифт ва вақти боқимонда байни парвариши ғизо ва дигар зироатҳои нақдӣ тақсим мешуд. Ғуломони наздики дарёҳои Тар ва Кейп Фир дар истеҳсоли мағозаҳои баҳрӣ кор мекарданд. Бисёр ғуломон маҷбур шуданд, ки дар муҳитҳои ботлоқ чанд соат дар оташҳои кушод қатрон пошанд, то қатрон ва қатрон эҷод кунанд. Бузургтарин аҳолии ғуломон дар музофотҳои Брунсвик ва Ню Ҳанновер пайдо шуданд. Райс дар минтақаи Уилмингтон зироати пули нақд буд. Шинонидани биринҷ дар шароити хеле гарм ва намнок як раванди тӯлонӣ ва душвор буд. [4]

Инқилобии Каролинаи Шимолӣ (1775-1783)

Аҳолии Каролинаи Шимолӣ ва rsquos дар аввали солҳои 1770 -ум тахминан 266,000 нафар буданд, ки 69,600 нафарашон сиёҳпӯстон буданд. [5] Шӯришҳо ва шӯришҳои сершумори ғуломон дар оғози даҳсола бисёре аз элитаи оби дарёро тарсониданд ва иттифоқҳои худро бар зидди Бритониё бегона карданд. Лорд Данмор, охирин губернатори мустамликавии Вирҷиния, соли 1775 эъломияе нашр кард, ки ҳар ғуломе, ки ба полки сиёҳаш ҳамроҳ мешавад, озодии кафолат дода мешавад. Бисёре аз ғуломон аз шимоли Каролинаи Шимолӣ кӯшиш карданд, ки ба полки Dunmore & rsquos ҳамроҳ шаванд ва дар байни соҳибони ғулом воҳима ба вуҷуд оварданд. Инқилоб эҷоди бетартибӣ дар дохили системаи ғулом дар Каролинаи Шимолиро идома хоҳад дод. Дар ҷараёни маъракаи ҷанубӣ, ғуломони зиёде ба умеди дарёфти озодӣ ба хати Бритониё меомаданд. Ғуломони дигар аз нофаҳмиҳое, ки ҷанг ба вуҷуд овардааст, истифода бурда, фирор карданд. [6]

Antebellum Каролинаи Шимолӣ (1784-1860)

Ғуломӣ дар Каролинаи Шимолӣ пас аз анҷоми Инқилоб афзоиш ёфт. Дар соли 1790 Каролинаи Шимолӣ тахминан сад ҳазор ғулом дошт, ки чоряки аҳолии Каролинаи Шимолиро ташкил медиҳад. Дар давраи антебеллум, Каролинаи Шимолӣ ҳамчун бозори ғуломон барои қаламравҳои нав кушодашудаи ғуломон дар ғарб аҳамият пайдо кард. Ихтирои пахтатозакунии пахта суръати муҳоҷиратро ба қаламравҳои ғарбӣ афзоиш дод ва соҳибкорон пеш аз кӯчидан ба қаламравҳои ғарбӣ ғуломонро аз Каролинаи Шимолӣ хариданд. Ҷунбиши замин аҳолиро дар қаламравҳо ба монанди Алабама, Миссисипи ва дар ниҳоят Техас афзоиш дод. Байни солҳои 1810 ва 1860 тахминан саду чил ҳазор амрикоиёни ғуломии африқоӣ фурӯхта ё аз Каролинаи Шимолӣ интиқол дода шуданд. [7]

Ҳаёти ғуломӣ ва оилавӣ

Аксарияти ғуломон дар Каролинаи Шимолӣ ҳамчун коргари хоҷагӣ кор мекарданд. Ҳафтаи кор панҷуним рӯз буд ва аз офтоб то офтоб. Кӯдакон ва пиронсолон аксар вақт дар боғҳои сабзавот кор мекарданд ва чорворо нигоҳубин мекарданд. Ҳикояҳои шифоҳӣ, ки аз Лоиҳаи Федералии Нависандагони Маъмурияти Пешравии Корҳо дар иёлоти Каролинаи Шимолӣ ҷамъ оварда шудаанд, душвориҳои ҳаррӯзаи ғуломонро нишон медиҳанд. Ғуломи пешин Сара Луиза Августус дар бораи ҳаёти ғуломона ошкоро сухан меронд, ва рӯзҳои аввали ғуломӣ (душвор) буданд. Ман дар як паллета дар фарши кабина хоб будам ва ҳамон тавре ки ман тавонистам ҳама кор кунам, ки маро ба говҳои чӯпонӣ вогузоштанд. . & rdquo Ғуломон маъмулан дар як ҳафта бо донаҳои ҷуворимакка аз се то панҷ кило дуд ва гӯшти намакзадаи хук мегирифтанд. Ба баъзе ғуломон хушбахтӣ дода шуд, ки аз хоҷаҳои худ миқдори кофии ғизо гиранд, ба дигарон ҳадди ақали ғизо дода мешуд. Ғуломон одатан дар давоми сол ду костюм либос мегиранд. Дар давоми тобистон ғуломон аз пахтаи арзон либос мепӯшиданд, либоси зимистона аз матои линси-пашмӣ. Либосҳои кӯдакон ва rsquos одатан аз орди кӯҳна ё халтаҳои таппонча сохта мешуданд. Либос одатан дар Мавлуди Исо дода мешуд. [9]

Вақти иҷтимоӣ ва истироҳат дар ҳаёти ғуломон нақши муҳим бозид. Идҳо, дин, зиндагии оилавӣ ва мусиқӣ раҳоиро аз шароити сахти кор таъмин мекарданд. Ғуломи собиқ Чарли Барбур тантанаҳои Соли Навро ба ёд оварда, гуфт: & ldquoOn de night & lsquofore de de first day of January we have a dance that last all night. Нисфи шаб, вақте ки Соли нав дар Марстер меояд, суханронӣ мекунад ва мо хушбахт ҳастем, ки мо ғуломони оқил ҳастем. & RdquoБино ба Барбур ва ғуломони дигар, Мавлуди Исо муҳимтарин ҷашн дар тақвими иҷтимоӣ буд, & ldquoДар Мавлуди Исо мо зиёфати калоне доштем. Он чизеро, ки тӯҳфаи солинавиро гуфта буд, ба дигарон мувофиқат кард, аз ин рӯ, албатта мо ҳама кӯшиш мекунем, ки устодонро кетч кунем. & Rdquo [10]

Ҳодисаҳои иҷтимоӣ инчунин ба ғуломон имкон доданд, ки аз плантатсияҳои ҳамсоя дидан кунанд. Ҷамъомадҳои иҷтимоӣ пӯсти ҷуворимакка, кашидани қанд ва буридани тарбузро дар бар мегирифтанд. Дар ин мавридҳо ғуломон одатан шарикони издивоҷ пайдо мекарданд. Ғуломон аксар вақт муносибатҳоро ба вуҷуд меоварданд, зеро он ба таваллуди кӯдакон оварда мерасонад, ки ба фоида баробаранд. Бисёре аз соҳибони ғуломон интизор буданд, ки ғуломони онҳо издивоҷ мекунанд ва ғуломонро ба фарзанддор шудан ташвиқ мекунанд. [11]

Нуктаи назари дуэл

Ҷамъияти дӯстон дар Каролинаи Шимолӣ таърихи тӯлонӣ дорад. Дар соли 1777 дар Ҷаласаи солонаи Каролинаи Шимолӣ пешниҳоде таҳия карда шуд, ки ба Квакерҳо барои озод кардани ғуломони худ тавсия медод. [12] Дар 1778 Ҷаласаи солонаи Каролинаи Шимолӣ фармоне содир кард, ки хариду фурӯши ғуломонро аз ҷониби Квакерҳо манъ мекард. Яке аз сабабҳое, ки Ҷамъияти Дӯстон ба бекоркунӣ таъкид кардааст, эътиқоди Квакер дар он буд, ки ғуломӣ мануминатсияи гуноҳ аст (озод кардани ҷойҳо) ба квакерҳо имкон дод, ки ҷони худро аз олудагиҳо пок кунанд. Дигар Квакерҳо ғуломони худро дар асоси ақидаҳои ҳуқуқҳои табиӣ ё афзалиятҳои шахсӣ озод карданд. [13] Ҷамъияти дӯстон дар Каролинаи Шимолӣ инчунин Ҷамъияти Манумиссионӣ таъсис дод, ки бекоркуниро берун аз эътиқоди Куакер тарғиб мекард. Ҷамъияти маъмурияти Каролинаи Шимолӣ, ки соли 1816 таъсис ёфтааст, ҳамагӣ понздаҳ сол давом кард. Дар ин муддат Ҷамъият таблиғоти зидди ғуломдориро дар Гринсборо Патриот рӯзнома. Ҷамъият инчунин ба қонунгузории Каролинаи Шимолӣ дархостҳои зидди ғуломӣ фиристод. [14]

Кодексҳои ғуломӣ ва ҷазо

Давраи пас аз Инқилоби Амрико боиси афзоиши қоидаҳо тавассути Кодекси сиёҳ шуд, ки ҳуқуқи сиёҳпӯстонро маҳдуд мекард. Ғуломон бар зидди сафедпӯстон шаҳодат дода наметавонистанд, бе гузариш дар деҳот ҳаракат карда наметавонистанд, қиморбозӣ карда наметавонистанд, чорворо парвариш ва фурӯхта наметавонистанд, хонда ё навишта наметавонистанд. Ғуломон соҳиби силоҳ ва ҳатто шикор кардан набуданд. Як шакли маъмули адолати ҳушёр вақте пайдо шуд, ки мардони сиёҳпӯст ба таҷовуз ба занони сафедпӯст муттаҳам шуданд, ки он линч кардан ва сӯзондани марди сиёҳро бидуни мурофиа дар бар мегирифт. [15]

Ҷазо барои ғуломи нофармон гуногун буд. Қаллобӣ ва дигар шаклҳои зӯроварии ҷисмонӣ маъмул буданд. Эли Колемна, ғуломе, ки соли 1846 дар Кентукки таваллуд шудааст, дар ёд дошт:

Массаи ғулом, ки агар ӯ якрав ё танбал шуда бошад. Ӯ чунон сахт дод зад, ки ғулом гуфт, ки ӯро & rsquod ӯро мекушад. Ҳамин тавр, Маса ба пойҳояш занҷир гузошт, аз ин рӯ вай қариб роҳ намеравад ва ӯ бояд дар саҳро ҳамин тавр кор кунад. Шаб вай занҷираи дигаре ба гарданаш андохт ва онро ба дарахт маҳкам кард. [16]

Роберта Мэнсон шарҳ дод, ки маҳз нозири ғуломонро қамчинкорӣ карда, изҳор дошт, ки & ldquoMars Mack & rsquos назорат мекунад, ман медонам, ки номи ӯ чӣ гуна аст, ва модари ман дар он аст, як папа кор мекунад вай. & rdquo [17]

Амалҳои ҳаррӯзаи саркашӣ

Ғуломони сершумор ба муқобили оғоёни худ ҳар рӯз муқовимат мекарданд. Бисёре аз ҷиноятҳои амалӣ нобудсозии моликият буданд. Ғуломон одатан деворҳоро мекашанд, таҷҳизоти кишоварзиро дуздида, чорво, пул, машрубот, тамоку, орд ва ашёи сершумори дигарро, ки ба оғои худ тааллуқ доранд, вайрон мекунанд. Барои бисёр ғуломон ин дуздӣ ҳисобида намешуд, балки баръакс & ldquotaking. & Rdquo Ғуломони дигар оҳиста кор мекунанд ё қасдан ба зироатҳо зарар мерасонанд, то истеҳсолот ба таъхир афтад. Баъзе ғуломон нӯшидан мехоҳанд, то рӯҳафтода шаванд. [18] Бисёриҳо аз байн рафтанд. Як қатор сабабҳои аслии фирор вуҷуд доштанд. Бисёр ғуломон барои ҳамроҳ шудан бо аъзоёни оила гурехтанд. Ғуломон низ аз соҳибонашон мегурехтанд, то ба фурӯш нараванд. Тарси қамчинкорӣ ва тозиёна низ ғуломони зиёдеро водор кардааст, ки фирор кунанд. Аммо гурехтан эҳтимолан шакли шадидтарини муқовимат ба соҳибони ғулом буд.

Аксарияти ғуломони фироркарда мард буданд. Ғуломони зан камтар эҳтимоли фирор карданро доштанд, ки онҳо дар давраи наврасӣ аз миёна то охири сол соҳиби фарзанд шудан буданд ва парасторони асосии кӯдакон буданд. Умуман барои гурехтани кӯдакони хурдсол хеле хатарнок буд. Илова бар ин, ғуломони мард нисбат ба ҳамтоёни занони худ дар деҳот таҷрибаи бештаре доштанд. [22] Аксарияти ғуломоне, ки гурехтанд, наврасон ва бистсолаҳо буданд.

Шояд яке аз ғуломони машҳуре, ки аз Каролинаи Шимолӣ фирор карда буданд, Гарриет Ҷейкобс буд. Ҷейкобс муаллифи ҳодисаҳо дар ҳаёти духтари ғулом аст, ки соли 1861 нашр шудааст. Кори Ҷейкобс ва рско муҳим буд, зеро ин аввалин тарҷумаи ҳоли навишташуда буд, ки ғуломиро аз нуқтаи назари зан таҳқиқ кардааст. Ҷейкобс изҳор дошт, ки "ғуломӣ барои мардон даҳшатовар аст, аммо барои занон даҳшатноктар аст. аз ҷониби ғуломони зан азоб мекашиданд.

Ҳаёт дар роҳ

Яке аз муҳимтарин қарорҳое, ки ғуломон дучор меомаданд, ба куҷо гурехтан буд. Баъзе ғуломон тасмим гирифтанд, ки ба самти аъзои гумшудаи оила гурезанд, дар ҳоле ки дигарон ба маконҳое гурехтанд, ки гумон доштанд забт шуданашон ғайриимкон буд. Бисёриҳо ба умеди он ки дар байни издиҳом гум шаванд, ба шаҳрҳо шитофтанд. Баъзе ғуломон мекӯшиданд, ки ба самти шимоли Иёлоти Муттаҳида ё Канада гурезанд, ldquoPromiseland афсонавӣ. Барои роҳ надодан ба ошкоршавӣ, бисёриҳо кӯшиш мекарданд, ки ҳамчун шахсони озод гузаранд. Сиёҳони озод аз рӯи услуб, забон, рафтор ва намуди зоҳирӣ аз ғуломон хеле фарқ мекарданд. Ғуломоне, ки чӣ гуна навиштанро медонистанд, метавонанд гузаргоҳи ройгоне созанд, ки дар фирори онҳо кумак кунад. Бисёр ғуломони фирорӣ тавонистанд худро ба аҳолии озод дохил кунанд ва дар касбҳои гуногун ба монанди сартарошон, қассобон ва сохтмончиён кор мекарданд.

Ғуломони фирорӣ аксар вақт дар ботлоқҳое, ки дар Каролинаи Шимолӣ ҷойгиранд, паноҳ ёфтаанд. Яке аз ботлоқҳои маъмултарин, ботлоқи Дисмал, воқеъ дар шимолу шарқи Каролинаи Шимолӣ, барои ғуломони фирорӣ зиёда аз дусад сол паноҳгоҳ додааст. Ҷангалҳо ва ботлоқзорҳои шарқи Каролинаи Шимолӣ ба бисёр ғуломони фирорӣ имконият доданд, ки кор кунанд ва пинҳон шаванд. Ғуломони фирорӣ ҳамчун шинлер, дар киштиҳои ҳамвор ва дар мағозаҳои баҳрӣ кор мекарданд.

Ғуломон на танҳо бояд унсурҳоро зери хатар мегузоштанд, балки аз патрули ғуломон низ хаста мешуданд. Соли 1802 қонунгузори Каролинаи Шимолӣ & rsquos қонунеро қабул кард, ки ба ҳар як округ имкон медиҳад, ки системаи патрули худро амалӣ ва идора кунад. [19] Ин посбонҳо ба андозаи аз ду ё се то даҳҳо мард буданд. Ба патрулҳо ҳуқуқ дода шуд, ки ба амволи касе савор шаванд ва биноҳоро ҷустуҷӯ кунанд. Ғуломон, ки ба шикор ва асорати ғуломон тахассус доштанд, барои ғуломони фирор низ хатар эҷод мекарданд. Дастгиркунандагони ғулом одатан аз ҷониби кишткунандагон ва мудирони плантатсия киро карда мешуданд ва одатан барои баргардонидани гуреза то панҷоҳ доллар кор мекарданд.

Соҳилҳои Каролинаи Шимолӣ дорои фарҳанг ва иқтисоди беназири ғуломон буданд. Корҳои сершумор дар соҳил бо меҳнати ғуломон пур карда шуданд. Ғуломон ҳамчун маллоҳон, лётчикҳо, моҳигирон, паромбонҳо, деҳқонон ва коргарони корхонаи киштисозӣ истифода мешуданд. [20] Соҳил инчунин барои гурехтани ғуломон имкониятҳои зиёд фароҳам овард. Бисёр таблиғот, ба монанди ин аз Газетаи Давлатии Каролинаи Шимолӣ, ки 2 феврали соли 1791 дар Эдентон нашр шудааст, ҳушдор дод ва ба ҳама устодони киштиҳо нигоҳ доштан ва интиқол додани онҳо [ғуломонро] дар хатар таҳдид мекунад. & Rdquo Бисёре аз ғуломоне, ки кӯшиши фирор кардан доштанд тавассути роҳҳои обӣ ба шаҳрҳои бандарӣ, аз қабили Вилмингоинт, Вашингтон ё Ню Берн. [21]

Рекламаҳои ғуломӣ

Вақте ки ғулом гурехт, ғуломон зарари калони иқтисодӣ диданд. Соҳибон дар талоши пайдо кардани ғуломи нопадидшудаашон дар рӯзномаҳо барои баргардонидани амволашон эълонҳо нашр мекарданд. Рекламаи ғуломон як воситаи маъмуле буд, ки соҳибони ғуломон барои пайдо кардани амволи фироркардаашон истифода мекарданд. Бисёре аз таблиғҳо аз як қатор сатрҳо то тавсифи дароз фарқ мекарданд. Соҳибони ғулом аксар вақт рекламаро дар рӯзномаҳо ҳамчун чораи охирин мегузоштанд ва чанд моҳ ё ҳатто солҳо интизор мешуданд, то таблиғ кунанд. Ва ба ҳеҷ ваҷҳ ҳар як соҳибмулк барои ғуломи гумшуда реклама нахоҳад гузошт.

Бисёре аз таблиғот тавсифҳоро ба монанди рафтор, либос, қобилият, малака ва замина дар бар мегирифтанд. Аксар вақт дар таблиғ хислати ахлоқии ғулом ва rsquos тасвир карда мешавад. Дар реклама аз Бақайдгирии Raleigh 14 октябри соли 1843, Ҷон Уайт ғуломи худ Томпсонро тавсиф кард ва гуфт, ки "ldquoa down & amp оҳиста гуфтугӯ карда мешавад. Дар таблиғ аз 11 ноябри соли 1835, аз Гринсборо Патриот, соҳиби В.В. Уилямс изҳор дошт, ки ғуломи ӯ Дэви дорои чеҳраи оқилона ва шакли хеле мулоим барои як негр буд. & Rdquo

Ранги ғулом одатан дар таблиғот пайдо мешуд. Ғуломони гурехта, ки пӯсти сабук доштанд, бартарӣ доштанд. Ғуломони якқабата (он замон бо номи Мулато) эҳтимоли зиёд ба сифати одамони озод ҳисобида мешуданд. 16 январи соли 1824 таблиғ аз Реестри Роли хонда мешавад ва аз муштарӣ ldquoRan дур аст. эҳтимол духтараки дурахшони дурахшон бо номи Барбарӣ. ва эҳтимоли зиёд вай метавонад гузаргоҳи ройгон дошта бошад. вазифаҳо ба монанди пешхидматон ва дӯзандагон. Бо ин омӯзиш ғуломи якканалӣ имкони бештаре дошт, ки ҳамчун шахси озод гузарад.

Бисёр омилҳо дар муайян кардани маблағи мукофот барои як ғулом буданд. Агар соҳиби он боварӣ дошта бошад, ки ғулом зуд бармегардад, мукофот кам буд. Ва баръакс, агар боварӣ дошта мешуд, ки ғулом шаҳр ё иёлотро тарк карда бошад, маблағи мукофот афзудааст. Мукофот барои ғуломон аз бисту панҷ сент то панҷсад доллар буд. Ҷоизаи маъмултарин эълоншуда даҳ доллар буд. Ғуломоне, ки малакаи махсус доштанд, ё махсусан зебо ва зебо буданд, аксар вақт нархи баландтар мегирифтанд. Ба ҳисоби миёна ғуломони зани гуреза нисбат ба ҳамтоёни худ миқдори камтар фармон медоданд. Маблағи мукофот, аммо, 5 фоиз ё камтар аз арзиши гуреза буд. Вақте ки соҳибмулк дар рӯзнома таблиғе мегузошт, омилҳои зиёде барои муқобила бо онҳо вуҷуд дошт. Хароҷоти ҳуқуқӣ, киро кардани ғуломон, хароҷоти нақлиёт, ҳама дар фикри соҳиб буд, ки ба маблағи мукофот таъсир мерасонад. Агар соҳибхона дарк кунад, ки касе ғуломи онҳоро паноҳ медиҳад, аксар вақт нарх боло мерафт. [23] Масалан, дар таблиғе, ки дар Edenton Gazette дар 20 июли соли 1819 аз ҷониби Томас Палмер ҷойгир карда шуда буд, нархи ибтидоии ду фирор панҷоҳ доллар буд, аммо & ldquoif дуздида ва барои фурӯш аз ҷониби як шахси сафедпӯст пешниҳод карда мешавад, 100 доллар мукофот дода мешавад. барои пешбурди [sic] ва додани маълумот, то ман онҳоро барқарор кунам. & rdquo

Маълум нест, ки бар асари таблиғ чанд ғулом ба соҳибонашон баргардонида шудааст. Аммо тафсилоти бой дар бораи ҳаёти ғулом барои олим дастрас аст ва таҳлили ин таблиғот метавонад на танҳо дар бораи шароит ва тарзи зиндагии ғуломон, балки ба иқтисоди плантатсия ва дурнамои соҳибони ғуломон фаҳмонад. Шояд муҳимтар аз ҳама, аммо онҳо ҳуҷҷатҳои боби хеле барвақт дар ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандиро пешниҳод мекунанд-тасдиқи озодӣ, ки дар тӯли даҳсолаҳо ҳаракатҳои бештар фомализатсия шуда буд.

[1] Марвин Л. Майкл Кэй ва Лорин Ли Кари, Ғуломӣ дар Каролинаи Шимолӣ, 1748-1775 (Чапел Ҳилл: Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ, 1995), 97.

[2] Фредди Л.Паркер, Давидан барои озодӣ: Гурезаҳои ғулом дар Каролинаи Шимолӣ 1755-1840, (Ню -Йорк: Нашри Гарланд, 1993), 7.

[3] Кей & amp Кэри, Ғуломӣ дар Каролинаи Шимолӣ, 11.

[4] Clayton E. Jewett ва John O. Allen, Ғуломӣ дар ҷануб: Таърихи давлат ба давлат, (Westport: Greenwood Press, 2004), 189.

[5] Паркер, Давидан ба Озодӣ, 8.

[6] Jewett, Ғуломӣ дар ҷануб, 191.

[7] Jewett, Ғуломӣ дар ҷануб, 192.

[8] Лоиҳаи нависандагони федералӣ '. Ғуломи амрикоӣ: Тарҷумаи ҳоли таркибӣ. (Westport ,: Greenwood Pub. Co, 1972), 51.

[9] Jewett, Ғуломӣ дар ҷануб, 194.

[10] Лоиҳаи нависандаи федералӣ & rsquos, Ғуломи амрикоӣ, 74.

[11] Мария Ҷенкинс Шварц, Дар Бонд таваллуд шудааст: Ба воя расидан дар ғуломӣ дар Антебеллум Ҷанубӣ. (Кембриҷ: Донишгоҳи Ҳарвард, 2000), 187.

[12] Хирам Х.Хилти, Бо замин ва баҳр: Квакерҳо бо ғуломӣ ва оқибатҳои он дар Каролинаи Шимолӣ рӯ ба рӯ мешаванд. (Гринсборо: Ҷамъияти Таърихи Дӯстони Каролинаи Шимолӣ, 1993), 3.

[15] Jewett, Ғуломӣ дар ҷануб, 194.

[16] Ҷорҷ П.Равик, Аз офтоб то офтоб: Қабули ҷомеаи сиёҳ. (Westport: Greenwood Publishing Company, 1972). 57.

[17] Лоиҳаи коргарони федералӣ, Ғуломи амрикоӣ, 101.

[18] Ҷон Франклин ва Лорен Швенинер, Ғуломони фирорӣ: Исёнгарон дар плантатсия. (Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 1999), 18.

[19] Паркер, барои озодӣ давида, 39.

[20] Дэвид Сечелски, Суруди Watermen & rsquos: Ғуломӣ ва озодӣ дар баҳр дар Каролинаи Шимолӣ. (Чапел Ҳилл: Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ, 2001), xviii.

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: ANGEL - Full Movie Hindi Dubbed. Superhit Blockbuster Hindi Dubbed Full Action Romantic Movie (Январ 2022).