Ҳикоя

Рут Ҳейл

Рут Ҳейл


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Рут Ҳейл, духтари асппарвар ва деҳқон, соли 1887 дар Роҷерсвилл, Теннесси ба дунё омадааст. Падари ӯ як шӯришгари ашаддӣ буд, ки барои бовар кардан ба таваллуди бокира аз калисои Пресвитериан партофта шуда буд. Рут ба падараш саҷда мекард ва вақте ки ӯ дар ёздаҳсолагӣ вафот кард, сахт ғамгин шуд. Модари Рут, Энни Райли Ҳейл назарҳои анъанавии бештар дошт ва аксар вақт бо духтари саркашаш задухӯрд мекард. Дар синни сездаҳсолагӣ ӯро ба Донишкадаи Холлинс дар Роанок, Вирҷиния барои омӯзиши мусиқӣ ва наққошӣ фиристоданд. Дар соли 1903 вай ба Академияи санъати тасвирии Дрексел дар Филаделфия оғоз кард ва дар он ҷо рассомӣ ва ҳайкалтароширо омӯхт.

Ҳейл ҷонибдори қавии овоздиҳии занон буд. Ин ӯро бо модараш муноқиша кард. Тавре Ричард О'Коннор қайд кард: "Хонум Энни Райли Ҳейл ба таври феминистӣ шадидан мухолиф буд ва ба платформаи шарқи Теннеси баромад, то ҳуқуқи занонро таҳқир кунад ва эълом кунад, ки ҷои зан дар хона бо фарзандонаш буд." Ҳавасаш ба ислоҳоти сиёсӣ ӯро водор кард, ки журналист шавад ва дар ҳаждаҳсолагӣ хабарнигори ин созмон шуд Вашингтон Стар. Дар соли 1899 вай ҳамчун мунаққиди драма ба кор қабул карда шуд Китобчаи оммавии Филаделфия.

Ҳейл ба шаҳри Ню -Йорк кӯчид ва дар он ҷо ба ҳайси хабарнигор кор мекард New York Times ва мунаққиди драма барои Vogue. Дар баробари дӯсташ Элис Дуэр Миллер, вай инчунин узви Иттифоқи Конгресс барои Ҳуқуқи Занҳо (CUWS) буд, ки аз ҷониби Алис Пол ва Люси Бернс таъсис ёфтааст. CUWS кӯшиш кард, ки усулҳои ҷангҷӯёнаеро, ки Иттиҳоди иҷтимоӣ ва сиёсии занон дар Бритониё истифода мебаранд, ҷорӣ кунад. Ин ташкили намоишҳои азим ва пикети ҳаррӯзаи Кохи Сафедро дар бар мегирифт.

Дар соли 1914 Ҳейл бо рӯзноманигор Ҳейвуд Брун дар бозии бейсбол дар Поло Граундс вохӯрд. Ба гуфтаи муаллифи Ҳейвуд Брун: Тарҷумаи ҳол (1975): "Аз лаҳзаи шиносоӣ бо Рут Ҳейл, вай ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир кард - шояд вай модари қавииродаашро ба ӯ хотиррасон кард. Рут зебоии анъанавӣ набуд, аммо вай чеҳраи ҳайратангез бо чашмони калони хокистарӣ дошт ва мӯи сиёҳи торик ва чеҳраи борик ва бед. Зиндагии ӯ, ростқавлӣ, қувваи равонӣ ва кунҷковии зеҳнии ӯ - ва муборизагии ӯ дар лаҳзаи шиносоӣ бо ӯ маълум буд. Вай ҳама чизро дар хатар гузошт, бигирад ё тарк кунад. Вай дар ҳама гуна пешгӯӣ, хусусан онҳое, ки ба муносибати мард ба ҷинси вай таъсир мерасонанд, шубҳа мекард, пурсида, мекашид. "

Дейл Крамер ишора кардааст: "Рут Ҳейл як зани хурдакак ва хуб сохташуда буд, ки аз Брун чанд сол калонтар буд ... Чашмони ӯ ба мисли Брун мардумро ба худ ҷалб мекарданд, аммо чашмони ӯ хокистарӣ ва калон ва мобилӣ буданд. Бинии баландпӯши ӯ каме калон буд ва устухонҳои рухсораи ӯ баланд буд. Овози суханрониаш паст ва мусиқӣ буд. Аммо зеҳни ӯ сахт ва дурахшон буд. Рут Ҳейл ба ҳуҷуми сарироҳӣ ва бе ҳазл майл дошт, ба истиснои ҳаҷваи морд. Вай одатан метавонад дар гуфтугӯ бо як ҷамоаи мураккабони Ню -Йорк бо ҷозиба ё зӯрӣ. Он айбдор карда шуд, ки вай дуввумиро бартарӣ додааст. "

Ҳейвуд Броун баъдтар ба ёд овард, ки онҳо дар бораи феминизм баҳсҳои зиёд карданд: "Ҳеҷ кас дар як баҳс мис Хейлро мағлуб накардааст. Баҳс дар бораи феминизм буд. Мо ҳарду розӣ будем, ки дар қонун, санъат ва саноат ва ҳар чизи дигаре, ки шумо метавонед дар бораи мардон ва занон фикр кунед. Рут Ҳейл эҳсос мекард, ки инро танҳо тавассути ташкили занҳо аз рӯи ҷинс ба даст овардан мумкин аст. " Онҳо дӯстони наздик шуданд ва аксар вақт якҷоя дар Боғи марказӣ сайругашт мекарданд. Дар аввал ин муносибати ошиқона набуд, зеро Брун бо Лидия Лопокова машғул буд.

Ҳейл пас аз ба охир расидани муносибаташ бо Лидия Лопокова ба Ҳейвуд Брун наздиктар шуд, вақте ки вай қарор кард, ки ба ҷои Рандолфо Барокчи издивоҷ кунад. Вай дертар ба ёд овард "касби касбии ман маро ба гирдоби ҳаяҷон ҷалб кард. Ман ҳис кардам, ки намехостам ба Ҳейвуд баста шавам - бинобарин ман онро шикастам ва он замон ӯро сахт ранҷонда будам. Бубахшед."

Брун ҳоло аз Ҳейл хост, ки бо ӯ издивоҷ кунад. Вай розӣ шуд, аммо танҳо дар созишнома, ки ин издивоҷи баробарҳуқуқон хоҳад буд. Вай шахсият ва истиқлолияти худро нигоҳ медошт. Вай инчунин ба касби худ идома медиҳад ва онҳо сарварони баробари хонавода хоҳанд буд. Брун кӯдакон мехост, аммо Ҳейл исрор мекард, ки ӯ бояд танҳо бо як кӯдак қаноат кунад. Ҳамсарон 7 июни соли 1917 оиладор шуданд. Ҳейл ба Броун гуфт, ки "вай ҳамчун хонум Брун набуд ва ҳеҷ гоҳ нахоҳад шинохт; вай Рут Ҳейл буд ва ҳамеша хоҳад буд."

Дарҳол пас аз тӯй, Брун ва Ҳейл ба Фаронса сафар карданд, то дар бораи Ҷанги Якуми Ҷаҳон гузориш диҳанд. Брун барои New York Tribune ва Ҳейл барои Чикаго Трибюн. Онҳо бо аввалин корвони корвони нирӯҳои амрикоӣ омаданд. Аввалин мақолаҳои онҳо расидан ба Сент-Назари Қувваҳои Экспедитсионии Амрикоро дар бар мегирифтанд, аммо сензури амрикоӣ майор Фредерик Палмер дар тӯли панҷ рӯз бар ҳикояҳои худ дар бораи назарияе менишаст, ки омадани корвон барои душманон аҳамияти ҳалкунанда хоҳад дошт. Палмер ба як порчаи гузориши Броун эътироз кард, ки дар он изҳор дошт, ки аввалин тавзеҳи сарбози аввалин ба замин фуруд омадааст: "Оё онҳо ба сарбозон дар салонҳои ин шаҳр иҷоза медиҳанд". Брун рад карданро рад кард ва баҳс кард, ки ҳисоби ӯ сарбозонро одамгартар кардааст. Оқибат Палмер иҷозат дод, ки мақола чоп карда шавад.

Рут Ҳейл, ки яке аз аввалин заноне буд, ки дар бораи ҷанг хабар доданд, моҳи декабри соли 1917 барои таваллуд кардани фарзандаш ба ИМА баргашт. Ҳейвуд Ҳейл Брун 10 марти соли 1918 таваллуд шудааст. Ҳейвуд Брун ҳоло аз Фаронса баргашта, барои New York Tribune бе хавфи дахолат ба сензура. Броун исбот кард, ки нерӯҳои Фронти Ғарбӣ силоҳ, мӯза, либоси гарм ва ғизои арзанда надоранд ва "афкори дуруст ва оқилонаи ҷамъиятӣ набояд таҳаммул кунад". Дар натиҷаи шикоятҳои ӯ системаи таъминоти артиши Иёлоти Муттаҳида ислоҳ карда шуд.

Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ се рӯзноманигор, Роберт Э. Шервуд, Дороти Паркер ва Роберт Бенчли, ки ҳама дар Ярмаркаи ботил, якҷоя хӯрокхӯриро дар ошхонаи меҳмонхонаи Algonquin оғоз кард. Шервуд 6 футу 8 дюйм баланд буд ва Бенчли тақрибан 6 фут баланд буд, Паркер, ки 5 футу 4 дюйм буд, боре шарҳ дода буд, ки вақте ӯ, Шервуд ва Бенчли дар кӯча якҷоя мерафтанд, онҳо ба мисли "узви қубурии роҳ" монанд буданд.

Ба гуфтаи Харриет Ҳайман Алонсо, муаллифи Роберт Э. Шервуд Драматург дар сулҳ ва ҷанг (2007): "Ҷон Питер Тоохи, публицисти театр ва Мёрдок Пембертон, агенти матбуот, тасмим гирифтанд, ки ҷашнвораи худпараст ва бо забони тез Александр Вуллкоттро" хуш омадед ба хона аз ҷанг "масхара кунанд. Ин идея воқеан барои рӯзноманигорони театр Вуллкоттро барои интиқом аз худнамоии пайвастааш ва саркашӣ аз болоравии мансабҳои ситораҳои эҳтимолии афзоянда дар Бродвей бирён мекунанд. Дар рӯзи таъиншуда ошхонаи Алгонкин бо баннерҳо оро дода шуда буд. Дар ҳар миз мизе буд, ки Woollcott ном ва шӯхӣ кард, ки ӯ ва нависандагони дигар Франклин Пирс Адамс (FPA) ва Гарольд Росс дар Париж ҳамчун кормандони рӯзномаи ҳафтаномаи артиш, Ситораҳо ва рахҳо, ки Боб дар хандак хонда буд. Аммо шахсеро шарманда кардан душвор аст, ки дар бораи худ хуб фикр мекунад ва Вуллкотт ба ҳама таваҷҷӯҳе, ки ба ӯ дода шуда буд, шод шуд. Меҳмонон аз он лаззат бурданд, ки Ҷон Тоохи пешниҳод кард, ки онҳо дубора мулоқот кунанд ва аз ин рӯ одат ба вуҷуд омад, ки як гурӯҳи муқаррарӣ ҳар рӯз дар меҳмонхонаи Алгонкин якҷоя хӯроки нисфирӯзӣ мехӯрданд. "

Баъдтар Мёрдок Пембертон хотиррасон кард, ки соҳиби меҳмонхона Франк Кейс ҳар кори аз дасташ меомадаро мекард, то ин ҷамъомадро ташвиқ кунад: "Аз он вақт инҷониб мо қариб ҳар рӯз дар кунҷи ҷанубу ғарбии ҳуҷра нишаста будем. Агар зиёда аз чор ё шаш нафар омаданд, мизҳо метавонистанд барои нигоҳубини навхонадорон ғелонда шаванд. мо чанд моҳ дар он кунҷ нишастем ... Фрэнк Кейс, ки ҳамеша зирак буд, моро ба мизи мудаввар дар мобайни ҳуҷра баровард ва ройгон дода шуд. асп.... Ҷадвал асосан аз он сабаб калон мешуд, ки мо он вақт манфиатҳои муштарак доштем. Мо ҳама театр ё касбу кори иттифоқчӣ будем. "Парванда иқрор шуд, ки ӯ онҳоро ба ҷои марказии мизи мудаввар дар утоқи Роза кӯчонидааст, то дигарон тавонанд тамошо кунанд, ки аз ширкати якдигар лаззат баранд.

Рут Ҳейл ва Ҳейвуд Брун аксар вақт дар ин хӯроки нисфирӯзӣ иштирок мекарданд. Ин гурӯҳ дар ниҳоят ҳамчун мизи мудаввари Алгонкин маълум шуд. Дар ин хӯроки нисфирӯзӣ мунтазам Роберт Э. Шервуд, Дороти Паркер, Роберт Бенчли, Александр Вуллкотт, Ҳейвуд Брун, Ҳаролд Росс, Дональд Огден Стюарт, Эдна Фербер, Франклин Пирс Адамс, Ҷейн Грант, Нейса МакМейн, Алис Дуэр Миллер, Чарлз МакАртур, Марк Коннелли, Ҷорҷ С.Кауфман, Беатрис Кауфман, Франк Крауншилд, Бен Хехт, Ҷон Питер Тоохи, Линн Фонтан, Алфред Лунт ва Ина Клэр.

Гурӯҳ ҳангоми бозӣ дар меҳмонхона бозиҳо анҷом медод. Яке аз маъруфтаринҳо "ман метавонам ба шумо ҳукм диҳам" буд. Ин ҷалби ҳар як узвро дар тӯли даҳ сония як калимаи бисёрҷабҳа гирифта, онро ба пун табдил дод. Дороти Паркер беҳтарин дар ин бозӣ буд. Барои "боғпарварӣ" вай чунин хулоса кард: "Шумо метавонед фоҳишаро ба фарҳанг баред, аммо наметавонед ӯро ба андеша водор кунед." Саҳми дигаре "Ҷинис аз шамшер тавонотар аст." Онҳо инчунин дигар бозиҳои тахминиро ба мисли "Куштор" ва "Бист савол" бозӣ карданд. Як узви дигар Александр Вуллкотт Паркерро "омезиши Литл Нелл ва Леди Макбет" номидааст. Артур Крок, ки дар он кор мекард New York Times, шарҳ дод, ки "ақли онҳо дар намоиши абадӣ буд."

Эдна Фербер дар китоби худ дар бораи узвият дар ин гурӯҳ навиштааст, Хазинаи хоси (1939): "Баҳс дар он буд, ки ин гурӯҳи боистеъдод ба коркарди чӯб машғул буданд; онҳо ба ҳамдигар огоҳиҳои хуб, бознигариҳои пур аз ситоиш ва амсоли инҳоро доданд. Ман тасаввур карда наметавонам, ки чӣ гуна эътиқоди ин қадар ғалат ба вуҷуд омадааст. Дур Агар онҳо розӣ набошанд, онҳо аслан бераҳм буданд. Таъсири онҳо ба якдигар ва ҳама ба олами ҳарфҳои амрикоӣ таъсири тоникӣ буд. Одамоне, ки натавонистанд ва истодагӣ кунанд, дилгиркунандаҳо, мунофиқон, сентименталистҳо ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ пешбаранда буданд. Онҳо нисбат ба шарлатон, нисбат ба шахсоне, ки аз ҷиҳати ақлӣ ва бадеӣ беинсоф буданд, бераҳм буданд. Тасодуфӣ, бефосила, онҳо нисбати кори худ ва шӯҳратпарастии бепоён буданд. "

Марк Коннелӣ қайд кард: "Рут Ҳейл як қаҳрамони бемайлони сабабҳои гумшуда буд." Дар соли 1921 Рут Ҳейл Лигаи Стоун Лига таъсис дод. Ба рӯйхати аввали аъзоён танҳо панҷоҳ ном дохил шуда буд. Ба он Ҳейвуд Брун, Нейса МакМейн, Беатрис Кауфман, Франклин Пирс Адамс, Белле ЛаФоллетт, Фреда Кирчви, Анита Лоос, Зона Гейл, Ҷанет Фланнер ва Фанни Ҳерст шомил буданд. Принсипҳои он дар китобчае, ки Ҳейл навиштааст, ба таври маҷбурӣ инъикос ёфтаанд: "Аз мо борҳо мепурсанд, ки чаро мо ба ҷои гирифтани номи як кас норозӣ ҳастем? Шояд кӯтоҳтарин посух ба ин он аст, ки дар тӯли замони номи падари мо худи мо гаштем, ки байни таваллуд ва издивоҷ инсон бо тамоми эҳсосот, фикрҳо, фаъолиятҳо ва ғ. Баъзан захира кардани тасвире, ки мо онро хеле дер боз дар назар доштем, муфид аст, зеро рассом метавонад рассоми худро ба оина табдил диҳад, то ки бо ҳамоҳангсозии нав хатогиҳоеро, ки ӯ аз одат кардан ба онҳо чашм пӯшида буд, дошта бошад. ҷавоб диҳед агар гӯед, ки ҳангоми издивоҷ ӯ бояд номашро иваз кунад, зеро номи аслии ӯ дар ниҳоят танҳо падари ӯст? Ҳатто ба истиснои он, ки маро бо номи падарам, ки гӯшту хуни ӯ ҳастам, воқеан тавсиф кардаам , назар ба оне ки ман аз шавҳарам хоҳам буд, ки ман танҳо як ҳамкорам бо ман аст, ҳарчанд дар як корхонаи муайяни иҷтимоӣ меҳрубон бошад, оё ман худамро ҳеҷ чиз ҳисоб намекунам. "

Ҳейл дар маъракаи зидди Шӯрои Ню Йорк иштирок кард, вақте ки он кӯшиши қабули фармонро дар бораи манъ кардани сигоркашӣ дар тарабхонаҳо ба занон кард. Ҳейл инчунин исрор кард, ки ӯ ва Броун дар ошёнаҳои алоҳидаи хонаи сеошёнаи худ зиндагӣ мекарданд. Брун розӣ шуд, ки мардон дар тарбияи фарзанд масъулияти баробар доранд: "Аксар корҳое, ки бояд барои кӯдакон анҷом дода шаванд, соддатарин аст. Онҳо набояд ба зеҳни ҳеҷ кас андоз андозанд. Мардон норасоии куллии қобилияти шустани рӯи кӯдакро эътироф мекунанд. онҳо боварӣ доранд, ки дар ҳар ду тарафи губка дар тиҷорат ягон шавқовар нест. " Баъзе дӯстонаш боварӣ доштанд, ки Ҳейл феминизми ӯро ба ҳадди ниҳоӣ мерасонад. Оҳангсози мусиқӣ Димс Тейлор боре ба вай гуфт: "Рут, ту тавоноии эҳсосот аз ҳар каси дигаре ки ман мешинохтам, бештар дорам. Кош ман онро дошта бошам, зеро агар ин корро мекардам, ман онро дар чунин каналҳои танг сарф намекардам."

Бо вуҷуди ин, Брун эътироф кард Дидани чизҳо дар шаб (1921) ки онҳо дар тарбияи писари худ Ҳейвуд Ҳейл Браун кумаки зиёд гирифтаанд. "Ман эҳсоси хиёнат ба ҷинси худ надорам, вақте мегӯям, ки ман ҳадди аққал ба баробарии ноҳамвор дар волидайн бовар дорам. Дар ҳама корҳое, ки ба нигоҳубини кӯдакон машғуланд, мо аз меҳнати вазнин раҳо ёфтаем. Ин қулай буд. Шояд. Агар мо аз корҳои вазнин канорагирӣ мекардем, мо инчунин шавқу завқи як намуди махсусро аз даст додем, ба монанди кӯдакон дар сехи бозичаҳо, мо интихоб кардем, ки бо шавқовартарин лӯхтакҳои пиёда ва гуфтугӯӣ зиндагӣ кунем. ҳамеша мекӯшад, ки аломатеро, ки мегӯяд: Даст назанед."

Дар соли 1923 Рут Ҳейл Сабин Фермаро дар наздикии Стэмфорд дар Фэрфилд Каунти харид. Хоҷагии аслӣ се хона дошт, ки дар масофаи якчанд сад метр ҷойгир буданд. Дейл Крамер, баъдтар ба ёд овард: "Он гуна одамоне, ки барои зиндагии худ замин кор мекунанд, онро ферма меномиданд. Қисми зиёди онро дарахтон ва хасу ботлоқҳо дар як акр ё тақрибан қисми дигар кӯли наонқадар буд ... Истиқлолият Азбаски Брун ба ферма ворид нашуда буд, барои ӯ ташриф овардан ё савор шудан бояд тартиботи махсус тартиб дода шавад. "

Ҳейвуд Броун яке аз маъруфтарин сутуннависон дар Иёлоти Муттаҳида шуд. Ӯ иқрор шуд, ки Рут Ҳейл дар навиштани сутуни худ нақши муҳим бозидааст. Вай баъдтар навишт: "Вай танқиди сахтгиронаи ман набуд. Таҳаммулпазирии ӯ ба оммаи чизҳои миёнараве, ки ҳак дар рӯзномаи ҳабдаҳ рӯза тавлид хоҳанд кард, фарогир буд. Ба гумонам, ҳеҷ каси дигар, ба гумонам, ҳеҷ гоҳ ба ман ин қадар гармӣ ва розигии нисфирӯзиро надодааст. Вақте ки ман аз дастам омад, вай маро шарманда кард ва гумон мекунам, ки дар тӯли ҳабдаҳ сол амалан ҳар як калимаи навиштаи ман бо эҳсосоте навишта шуда буд, ки Рут Ҳейл бар китфи ман менигарист. "

Танқидгари драма, Ҷорҷ Оппенгеймер, дӯсти наздики ин ҷуфт, дертар хотиррасон кард, ки онҳо шарикии хубе ба даст овардаанд: "Фаромӯшнашаванда, бесарусомон ва асабоният, ӯ дорои хислатҳои нек, далерии пиёдагард бар зидди бемориҳо ва беадолатиҳо ва садоқатест, ки дар инсоният кам дида мешавад. рыцаре буд дар зиреҳи носоз, каме зангзада, аммо бо вуҷуди ин ... як ҳамроҳи салиббардор буд ва барои пайгирӣ кардани ӯ сабабҳои нав ва салибҳои навро фикр мекард. "

Пас аз таваллуди Ҳейвуд Ҳейл Брун Рут ба журналистика баргашт. Ин шомили навиштани баррасиҳои китобҳо барои Ҷаҳони Ню Йорк. Вай аз ҷониби Ҳанс фон Калтенборн даъват карда шуда буд, ки барои навиштани як сутуни муқаррарӣ Уқоби Бруклин аммо рад кард, вақте фаҳмид, ки ӯ бояд бо номи "Хонум Ҳейвуд Брун" нависад. Муаллифи Дейл Крамер Хейвуд Броун (1949) ишора кардааст: "Рут Ҳейл ба хотири ном ва шахсияти худ дар ҷанг ҷаспида буд. Ҳоло шахсияти азими ҷамъиятии Брун қариб нафасгир шуда буд. Кӯшишҳои пайдарпайи ӯ барои гирифтани касб пас аз таваллуди писараш натиҷа надод қаноатмандӣ ... Рут Ҳейл ҳоло бо номи худ асосан дар бораи талоқ ва дигар мушкилоти издивоҷ менависад. Вай то ҳол Брунро пурра мекард .... Рут Ҳейл ба ӯ ҳамчун мунаққиди сахтгир, вале одилонаи кори ӯ хидмат мекард. мушкилот ва корҳои рӯз ».

Дар охири соли 1928 Рут ва Ҳейвуд розӣ шуданд, ки ҷудо шаванд, аммо ҷудо нашаванд. Мувофиқи як манбаъ: "Ҳеҷ гуна антипатияи ахлоқӣ ва мазҳабӣ барои талоқ надошт, аммо ин ба тариқи як амали дӯстона набуд." Онҳо хонаи худро дар шаҳри Ню Йорк фурӯхтанд ва ба кварталҳои алоҳида кӯчиданд. Ҳамин тавр, онҳоро танҳо ҳафт ё ҳашт блоке, ки дар байни хонаи истиқоматии ӯ дар кӯчаи Ист -51 ва пентхауси ӯ дар кӯчаи Ғарби 58th ҷойгиранд, ҷудо мекарданд.

Соли 1933 Рут ва Ҳейвуд Брун якҷоя дар Hotel Des Artistes дар Манҳеттан зиндагӣ мекарданд. Онҳо инчунин вақти бештарро бо якдигар дар Сабин Ферма мегузаронданд. Аммо, гарчанде ки онҳо аз ширкати якдигар лаззат мебурданд, Рут муносибатро душвор меҳисобид. Ричард О'Коннор баҳс кардааст: "Бояд дид, ки Броун дар тӯли камтар аз як соат партофтани сутун ё мақоларо дар ҳоле ки рӯзҳои тӯлонӣ аз таркиби шабеҳе партофта буд, вай маҷбур карда буд ... Вай наметавонад ба ин эътиқод, ки ба тарзе худдорӣ кардааст , то он даме, ки вай бо Броун издивоҷ карда буд, вай аз фардият, ҳатто шахсияти худ маҳрум карда шуд. " Ниҳоят Брун ба талоқ розӣ шуд, ки вай дар Мексика 17 ноябри соли 1933 ба даст овардааст.

Чанд муддат саломатии Рут хуб набуд. Дӯстон шарҳ доданд, ки вай чунон лоғар буд, ки қариб лоғар буд. Вай ба Луэлла Ҳенкел гуфт: "Пас аз чиҳил зан аз сар мегузарад. Ман худамро мемиронам." Тобистони соли 1934 Рут ҳангоми дар Ферма Сабине буданаш бемор шуд. Брун барои дидани ҳама чиз омад, аммо ӯ иҷозати даъват кардани табибро рад кард. Рут Ҳейл 18 сентябр даргузашт.

Навиштааст Ҳейвуд Брун дар Телеграммаи Ню Йорк рӯзи дигар: "Дӯсти беҳтарини ман дирӯз вафот кард. Ман инро намегуфтам, балки барои он ки Рут Ҳейл муборизи ҷасур дар як кори муҳим буд. Дар мавриди баҳси асосии вай мо дар давоми ҳабдаҳ сол қариб пурра ихтилоф доштем. Аз ҳазор мубоҳисаҳо bates ман ҳазор нафарро аз даст додам. Ҳеҷ кас дар мубоҳиса мис Хейлро мағлуб накард. Рут Ҳейл эҳсос кард, ки ин корро метавон танҳо тавассути ташкили занҳо аз рӯи хатти ҷинс ба амал овард .... Ин як ҳамкории аҷиб буд, зеро Рут Ҳейл маро ба ман дод аз ҳама беҳтараш вай бояд маро барои фаҳмидани мушкилоти инсонӣ муҷаҳҳаз кард. Вай инро бо эътироз, бо фармоишҳои зиёд ва ғазаби зиёд дод. Аммо ӯ дод. "

Аз мо такроран мепурсанд, ки чаро ба ҷои гирифтани номи як кас норозӣ ҳастем, чаро ба истилоҳи дигар, мо ба гирифтани номи шавҳар эътироз мекунем, дар сурате ки ҳама чиз бо номи падар аст. Баъзан захира кардани тасвире, ки мо дер боз ба он нигоҳ карда будем, муфид аст, зеро рассом метавонад рассомашро ба оина табдил диҳад, то ҳангоми мувофиқати нав, камбудиҳоеро, ки шояд аз парвариши онҳо одат карда буданд, нодида гирад.

Агар касе гӯяд, ки ҳангоми издивоҷ бояд номашро иваз кунад, зеро номи аслии ӯ дар ниҳоят танҳо падараш буд, чӣ касе ҷавоб медиҳад? Ҳатто ба истиснои он, ки маро бо номи падарам, ки гӯшту хуни ӯ ҳастам, нисбат ба шахсияти шавҳарам, ки танҳо бо ман ҳамкор аст, аммо бо вуҷуди он ки дар як ҷомеаи иҷтимоӣ дӯст медорам, бештар тавсиф мекунанд. корхона, оё ман худамро ба ҳеҷ чиз ҳисоб намекунам.

Лигаи Люси Стоун бо талошҳои раёсати баландмақоми худ ба узвияти панҷ ҳазор нафар барфпӯш шуд. Он ба Рут Ҳейл як сабаб ва касби шахсии худро фароҳам овард, рӯҳафтода буд, зеро вай худро аз нокомии ормонҳои бадеӣ ва баъдтар натавонистани худ ба мақоми нависанда ҳис кунад. Вай ҳамчун такягоҳи асосии касби шукуфони Ҳейвуд, мунаққиди беғарази ӯ, гадфли шахсии худ буданро идома дод. Ҳиссаи хуби муваффақияти ӯ ба таъсири Рут Ҳейл тааллуқ дошт, зеро ӯ ҳамеша аввалин шуда иқрор мешуд. Рут ӯро ба шӯр овард. Вай шояд ӯро аслан ба баҳсҳои сершуморе, ки касбашро нишон дода буд, ҷалб накардааст, аммо бе ӯ эҳтимол вай ба ин қадар салибҳои салибӣ ҳамроҳ намешуд ва ё худро ба душмани воломақоми ҷамъияти пуританизми зиндамонда дар ҳаёти Амрико табдил намедод.

ва нахостани он ба гузаронидани ислоҳоти иҷтимоӣ. Тасаввур кардан осон мебуд, ки агар Ҳейвуд ҳеҷ гоҳ бо Рут мулоқот намекард, ӯ як узви дӯстдошта ва серхаракати бародарии варзишгарон буд. Осон, аммо беадолатона. Вай танҳо барои мубориза бурдан дар зери зарбаи Рут гарм мешуд.

Агар ӯ умедвор буд, ки вақт ӯро ором мекунад ва оҳиста -оҳиста ӯ шахсияти худро дар фазои оромии хонагӣ ғарқ мекунад, ӯ сахт ноумед мешуд. Рут танҳо қавитар феминист ва мустақил шуд. Вай худро ба мубориза андохт, вақте ки Шӯрои шаҳрӣ кӯшиш кард фармоне қабул кунад, ки сигоркаширо дар тарабхонаҳо манъ кунад. Вай исрор меварзид, ки ӯ ва Ҳейвуд зиндагии ҷудогона доранд, то он даме, ки онҳо дӯстони худро пайдо кардаанд ва дар ошёнаҳои алоҳидаи сангҳои сеошёнаи худ дар тарафи Ғарб зиндагӣ мекарданд.

Ҳейвуд ҳамаи инро қабул кард ва возеҳ сохт, ки қабули ӯ на бар хоҳиши анъанавии шавҳари абрӯвони хушнуд кардани зани хашмгин бар принсип асос ёфтааст. Дар як эссе, ки дар замони созмони Лигаи Стоун Лига навиштааст, ӯ навишт, ки қадимтарин найранги мардона дар таърих даъвои мард буд, ки ӯ ба корҳои хонагӣ ва масъулият дар тарбияи кӯдакон қобилият надорад. Мардон дар тӯли асрҳо аз он ҷо гурехта буданд, қайд кард ӯ, бо даъвое, ки корҳои хона ба кордони махсусе ниёз доранд, ки танҳо зан бо он таваллуд шудааст. Мардон даъво мекарданд, ки онҳо тугма дӯхта наметавонанд, гарчанде ки онҳо метавонанд дар саросари биёбонҳо ва кӯҳҳо роҳи оҳан созанд.

Рут Ҳейл дар ҷанг барои ном ва шахсияти худ ҷолиб буд. Онҳо якҷоя ба мушкилоти ахлоқӣ ва корҳои рӯз ҷавоб доданд.

Дӯсти беҳтарини ман дирӯз вафот кард. Рут Ҳейл эҳсос мекард, ки инро танҳо тавассути ташкили занҳо аз рӯи ҷинс метавон ба даст овард. Ман фикр мекунам, ки ин баробарӣ ҳамеша як ҷузъи ногузир ва муҳими ҳама гуна табаддулоти куллии иқтисодӣ хоҳад буд. "Биёед ва як радикал бошед", ман пештар мегуфтам, аммо мисс Ҳейл исрор меварзид, ки як феминисти ҷангҷӯ бошад - ин ҳама чиз аст ва на чизи дигаре ва на камтар аз он ...

Ба таври қатъӣ ман ба Лигаи Люси Стоун, ки мисс Ҳейл президент ва пешвои асосӣ буд, дилсӯз набудам. Ман бо шиори ин иттиҳодия комилан розӣ ҳастам: "Номи ман рамзи шахсияти ман аст ва набояд гум шавад." Мардон ва занон бо рамзҳо зиндагӣ мекунанд. Аммо вақте ки ман дар бораи бародарии инсоният сухан мегуфтам, Мисс Ҳейл исрор мекард, ки онро ба хоҳари зан табдил диҳад. "Одамизод занро ба оғӯш мегирад" ман бо иҷозатномаи грамматикӣ баҳс кардам. "Ин - ба тарзи дигар кор мекунад", - ҷавоб дод вай ва қувваи ронандагии ӯ маро водор кард, ки ибораи шиносро тағир диҳам ва онро иҷро кунам: "Оё мо мушҳо ҳастем ё занҳо"

Ман базӯр метавонистам ин иддаоро рад кунам, ки ҷаҳони Ғарб то ҳол ба манфиати ҷинси мардона часпидааст. Ман камтар ба нобаробарии куллии мавҷуда дар қонун ишора мекунам, на ба қувваи урфу одат. Ин ба хонаи мо наздик шуд. Вақте ки мо вохӯрдем, мо хабарнигор будем ва ман ҳеҷ гоҳ рад накардаам, ки Рут Ҳейл рӯзноманигори беҳтарини ин ду аст. Ман фикр мекунам он чизҳое, ки ӯро бозмедоштанд, биологӣ буданд. Брисбан фарзанд надорад.

Ифодаи викарӣ барои ӯ ҳеҷ фоидае надошт. Ман инчунин метавонам чизеро эътироф кунам, ки ба қарибӣ аён хоҳад шуд. Фоизи хеле назарраси ҳамаи сутунҳои рӯзномаҳо, китобҳо ва мақолаҳои маҷаллаҳо, ки бо номи "Ҳейвуд Брун" нашр шудаанд, аз ҷониби Рут Ҳейл навишта шудаанд. Ман дар назар дорам, албатта, сутунҳои беҳтар. Ва ҳатто он чизҳое, ки ман фикр мекардам, ки худам навиштам, аз ӯ бармеояд.

Ин як ҳамкории аҷиб буд, зеро Рут Ҳейл ба ман беҳтарин чизро дод, ки ӯ бояд маро барои фаҳмидани мушкилоти инсон муҷаҳҳаз мекард. Аммо вай дод.

Ман он вақт фаҳмидам ва ҳамеша дарди ногузири шахсеро мефаҳмам, ки худро тавассути шахси дигар пешкаш мекунад, ҳатто агар он наздик бошад. Албатта, дар мавриди чанд нуктаи ночиз ман ҳис мекардам, ки ман дар пои худ истодаам. Мисс Ҳейл ҳеҷ гоҳ ба ман итминон дода наметавонист, ки вай метавонад як қуттии бозии бейсболро дақиқтар аз ман нигоҳ дорад. Он чизе ки вай дарк карда натавонист, ин буд, ки вай ба ҳар ҳол як навъ баробариро нишон дод, ки то бартарии муайяншударо дарбар мегирад. Азбаски ин дуруст аст, ки бисёре аз ғояҳое, ки ба назарам сарпараст ҳастам, воқеан аз они ӯ ҳастанд, дар таҳлили охирин ман шахси комилан вобастагӣ дорам.

Вай сахттарин мунаққиди ман набуд. Вай ҳангоми афтидан маро шарманда кард ва гумон мекунам, ки дар тӯли ҳабдаҳ сол амалан ҳар як калимаи навиштаи ман бо эҳсосоте муқаррар карда шуда буд, ки Рут Ҳейл бар китфи ман менигарист.

Агар ман ҳис намекардам, ки шахсият аз чунин нахи сахтест, ки ба ин ё он тарз бояд зинда монад ва зинда монад, ин як дунёи танҳоии танҳоӣ хоҳад буд. Ман то ҳол эҳсос мекунам, ки вай аз болои китфи ман менигарад.

Рут Ҳейл як қаҳрамони бемайлони сабабҳои гумшуда буд. Навиштани хубе, ки вай пьесаҳои Артур Хопкинсро бо карнай навохт, ақли зинда ва хеле оқилро нишон дод. Дар ҷаҳони хусусии худ вай як феминисти ашаддӣ буд. Вай Лигаи Стоун Лигаро таъсис дод, ки ба ҳифзи фардияти зан бахшида шудааст. Дар байни исрорҳои он ин буд, ки ба занони шавҳардор иҷозат дода шавад, ки номи духтари худро нигоҳ доранд. Ҷейн Грант, Ҷанет Фланнер, Фола ЛаФоллетт ва Фреда Киршви аз ҷумлаи онҳое буданд, ки узви қатъӣ шуданд. Ҷорҷ Кауфман гуфт: "Санги ғалаён ҳеҷ раҳбарро ҷамъ намекунад." Ҳейвуд Брун аз принсипҳои Рут самимона розӣ буд. Вақте ки касе пас аз издивоҷ ба ӯ ҳамчун "хонум Брун" муроҷиат мекард, ба ӯ қатъиян гуфтанд, ки ин номи ӯ нест. Дар тӯли солҳо Рут бо Департаменти давлатӣ ҷанги якзанаро анҷом дод, ки он бинобар вазъи оилавӣ аз додани шиноснома ба Рут Ҳейл саркашӣ кард. Дар ниҳоят ба ӯ гуфтанд, ки вай метавонад шиносномаи "Хонум Ҳейвуд Брун (маъруф бо Рут Ҳейл)" дошта бошад. Вай тарки тарк кардани Иёлоти Муттаҳида идома дод. Вақте ки писари хурдиаш Ҳейвуд Ҳейл Броун дар як мактаб дар Калифорния аз беморӣ шифо меёфт, Рут тасмим гирифт, ки бо дидани ӯ ба шифо ёфтани худ итминон диҳад. Интизор аст, ки Рут дар Ню -Йорк ба ӯ дар бораи пешрафти писар занг занад, Ҳейвуд дар ташвиш буд, ки пас аз панҷ рӯз аз ӯ чизе нашунидааст. Вай ба мактаб занг зад, аммо гуфтанд, ки вай наомадааст. Рӯзи дигар аз вай аз Канзас -Сити телеграмма омад. Садоқати Рут ба адолат барои ҷинси ӯ боис шуд, ки вай тираи худро ба самти ғарб ба "Сардор" қатъ кунад. Вай худро дар мурофиаи маҳаллии куштор ҷалб карда, телеграф кардааст: "Хонум Клаверинг набояд овезон шавад!"


Китобномаи Рут Ҳейл, 1923-1925

Ҳуқуқи муаллифӣ. Ҳуқуқи муаллифӣ ба ҳуҷҷатҳое, ки Рут Ҳейл офаридааст ва инчунин ҳуқуқи муаллифӣ ба дигар ҳуҷҷатҳои маҷмӯа метавонад аз ҷониби муаллифони онҳо ё ворисон ё супоришҳои муаллифон нигоҳ дошта шавад.

Нусхабардорӣ. Ҳуҷҷатҳоро тибқи тартиби муқаррарии китобхона нусхабардорӣ кардан мумкин аст.

Миқёси

Мафҳум ва мундариҷа

Ин дафтарча дорои порчаҳо аз рӯзномаҳои Иёлоти Муттаҳида ва Канада, якчанд мақолаҳои маҷаллаҳо ва аксҳо буда, давраи аз июни 1923 то сентябри 1925 -ро дар бар мегирад. Таваҷҷӯҳи он ба мақсад ва фаъолияти Лигаи Люси Стоун, аъзоёни он ва баҳсҳои атрофи он онҳо. Мақолаҳо дар бораи Рут Ҳейл, мақолаҳои Ҳейвуд Брун ва порчаҳо дар бораи шоирон, Эми Лоуэлл ва Элинор Уилӣ Дорис Стивенс, он гоҳ ноиби президенти Ҳизби Миллии Занон ва аввалин заноне, ки шиносномаҳои худро ба номи духтари худ гирифтаанд. Қисмҳо ва мақолаҳо пас аз микрофиминг партофта шуданд.

Даҳ акс аз ҷониби Оттили Аменд мебошанд, ки онҳо Люси Стоун Хоместед дар Ғарби Брукфилд, Массачусетс ва сокинони кунунии он, оилаи Фрэнсис Стоун Биман, набераи Люси Стоун ва занеро нишон медиҳанд, ки шояд Рут Ҳейл бошад.

Тавсифи иловагӣ

БИОГРАФИЯ

Рут Ҳейл, рӯзноманигор ва асосгузори Люси Стоун Лига, соли 1886 дар Роҷерсвилл, Ҳокинс Каунти Теннесси, дар Ричард Ҳейл ва Энни Райли Ҳейл таваллуд шудааст. Вай дар Институти Холлинс дар Роанок, Вирҷиния ва Академияи санъати тасвирии Дрексел дар Филаделфия таҳсил кардааст. Вай 6 июни соли 1917 бо Ҳейвуд Кэмпбелл Брун хонандаи рӯзнома издивоҷ кард ва писари онҳо 10 марти соли 1918 таваллуд шуд. Рут Ҳейл ва Ҳейвуд Брун 17 ноябри соли 1933 дар Ногалеси Мексика аз ҳам ҷудо шуданд.

Рут Ҳейл касби худро ҳамчун рӯзноманигор дар Бюрои Ҳерст, дар Вашингтон, ҳаждаҳсолагӣ оғоз кардааст. Вай баъдан мунаққиди драма ва нависандаи варзиши Филаделфияи ҷамъиятии дафтари матбуотӣ, хабарнигори нашри Париж дар Чикаго Трибюн дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, дар ҳайати таҳририяи Ҳуқуқҳои баробар, мунаққиди драма барои Vogue ва Vanity Fair ва хабарнигори дигар рӯзномаҳои Вашингтон, Филаделфия ва Ню Йорк. Илова бар ин, вай романи Элинор Уилиро, "Ҷияни шишагии Венетсия" -ро ба саҳна гузошт.

Рут Ҳейл Лигаи Стоуни Лигаи 18 майи соли 1921 -ро таъсис дод. Мақсади Лига ин таблиғ ва ғояи он буд, ки занони он бутун ҳастанд ва на нисфанд, & quot; махсусан бо ташвиқи занҳо барои нигоҳ доштани номҳои духтариашон ҳангоми издивоҷ ва пешниҳоди кумак ба онҳо дар мушкилоти пайдошуда .

Аз моҳи майи соли 1925 то аввали соли 1933, Рут Ҳейл бештари вақти худро дар як ферма дар Коннектикут гузаронд, ки онро Сабин Ферм номид. Дар соли 1933 вай ба шаҳри Ню -Йорк ва ба Ҳейвуд Брун баргашт. Вай 18 сентябри 1934 даргузашт.

Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи Рут Ҳейл ва Люси Стоун Лига ба Файли Биография, Файли Ташкилот ва Марҷори Сафедномаҳо, MC 184, v.92 нигаред.

Манбаи фаврии ба даст овардан

Китобномаи Рут Ҳейлро моҳи марти соли 1977 писари ӯ Ҳейвуд Ҳейл Брун ба Китобхонаи Шлезингер додааст.


Рут Ҳейл

Рут Ҳейл (1887 – 18 сентябри 1934) як нависандаи озод буд, ки дар давраи пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ барои ҳуқуқи занон дар шаҳри Ню -Йорк, ИМА кор мекард. Вай бо рӯзноманигор Ҳейвуд Броун издивоҷ карда буд мизи мудаввари Алгонкин.

Ҳейл муассиси Лигаи Стоун Лига буд, созмоне, ки шиори он буд & quot; Номи ман рамзи шахсияти ман аст ва набояд аз даст дода шавад. & Quot; Сабаби Ҳейл ӯро водор кард, ки занонро мубориза барад, то тавонанд исми духтари худро пас аз издивоҷ ҳифз кунанд. Вай дар судҳо ҳама гуна фармони ҳукуматро, ки зани шавҳардорро бо номи интихобкардааш эътироф намекунад, мавриди баҳс қарор дод.

Ҳейл соли 1887 дар Роҷерсвилл, Теннесси, ИМА таваллуд шудааст. Дар синни 13 -солагӣ ба Донишкадаи Ҳоллинс (Донишгоҳи Ҳоллинз имрӯза) -и Роанок, Вирҷиния дохил шуд. Пас аз се сол вай барои иштирок дар Академияи санъати тасвирии Дрексел (имрӯз Донишгоҳи Дрексел) дар Филаделфия рафт ва дар он ҷо рассомӣ ва ҳайкалтароширо омӯхт, аммо навиштан даъвати ҳақиқии ӯ буд.

Вақте ки Ҳейл 18 -сола буд, вай дар Вашингтон, DC як рӯзноманигор шуд ва барои синдикати Ҳерст навишт. Вай нависанда ва ҷомеашиноси серталаб буд ва ҳангоми дар вазифа будани президент Вудроу Вилсон дар Кохи Сафед ширкат мекард. Вай дар Вашингтон Пост кор мекард, то он даме, ки ӯ ба Филаделфия баргашт, то мунаққиди драмаи Феҳристи Филаделфия шавад. Ҳейл инчунин ба навиштани варзиш машғул буд, ки он вақт барои занон камназир буд.

Ҳейл тақрибан соли 1915 ба шаҳри Ню -Йорк кӯчид ва як нависандаи мақолаи The New York Times, Vogue ва Vanity Fair шуд. Ҳейл низ каме нақш бозидааст ва дар умри худ се маротиба дар Бродвей пайдо шудааст.

Ҳейлро дар як бозии бейсбол дар Ню Йорк Бузургҷуссаҳо дар Поло Граундс бо Ҳейвуд Броун, рӯзноманигори маъруф ва варзишгари рӯзнома муаррифӣ карданд. They were married on 6 June 1917. When Broun was sent to France to report on the war, Hale went with him, writing for the Paris edition of the Chicago Tribune.

In 1918 Hale gave birth to her only child, Heywood Hale Broun, in New York City.

Early in 1921 Hale took a stand with the U.S. State Department, demanding that she be issued a passport as "Ruth Hale", not as "Mrs. Heywood Broun". The government refused no woman had been given a passport with her maiden name to that time. She was unable to cut through the red tape, and the government issued her passport reading "Ruth Hale, also known as Mrs. Heywood Broun." She refused to accept the passport, and cancelled her trip to France, as did her husband.

In May 1921 Hale was believed to be the first married woman to be issued a real estate deed in her own name, for an apartment house on Manhattan’s Upper West Side. Not long afterward, she was chosen to be president of the Lucy Stone League, a group based on Lucy Stone's decision to keep her maiden name after marriage. The group also chose Rose Falls Bres to serve as their legal counsel. Mrs. Bres, soon to be named president of the National Association of Women Lawyers, had been Hale's lawyer during her battle with the State Department. Heywood Broun was among the men present, and supported his wife in her endeavors. Other Lucy Stoners were Jane Grant, wife of Harold Ross, the founder of The New Yorker, and Beatrice Kaufman, wife of playwright George S. Kaufman.

Hale and Broun bought a farm in Stamford, Connecticut, but resided in separate homes. She started to spend more time on women’s rights causes and less time on journalism.

In August 1927, Hale took a leading role in protesting the executions of anarchists and accused murderers Sacco and Vanzetti. She traveled to Boston as part of the defense committee, along with Dorothy Parker and John Dos Passos. The men were put to death over their fierce protests. The campaign had a galvanizing effect on her, leading her to fight against capital punishment.

While Hale was intelligent, fearless, and honest, she was frustrated throughout her life by her physical unattactiveness and her too-earnest, often hectoring style. The writer and lawyer Newman Levy, a longtime friend of Hale's and Broun's, recalled a bitter exchange between Hale and an unidentified person. Adversary: "The trouble with you, Ruth, is that you have no sense of humor." Hale: "Thank God I am not cursed with the albatross of a sense of humor."

During the 1920s and 1930s, Hale continued to write, reviewed books for the Brooklyn Eagle, and also worked as a theatrical press agent. She was a leading figure in New York’s writer’s community, and, along with her husband, she was an associate of the Algonquin Round Table at the Algonquin Hotel.

Hale and Broun were quietly divorced in Mexico, in November 1933, although the two remained close and continued to reside on the same property in Connecticut.

Ten months later, in September 1934, Hale came down with an intestinal fever at her home in Stamford. Broun rushed his former wife to Doctor's Hospital on the Upper East Side of Manhattan, but it was too late. She died on September 18 at age 47. She was buried in Rogersville, TN.

Hale was portrayed by the actress Jane Adams in the 1994 film Mrs. Parker and the Vicious Circle.


Ruth Hale - History

Roanoke Public Libraries
706 South Jefferson Street
Roanoke, Virginia 24016 USA
Phone: (540) 853-2073
Email: [email protected]
URL: http://www.roanokeva.gov/library

© 2014 By the Roanoke Public Libraries. Ҳамаи ҳуқуқ маҳфуз аст.

Processed by: Maryke H. Barber

Маълумоти маъмурӣ

Access Restrictions

There are no restrictions.

Use Restrictions

There are no restrictions.

Иқтибоси афзалиятнок

Papers of Ruth G. Hale, Accession #2001.1.26, Roanoke Public Libraries, Roanoke, VA

Маълумот дар бораи харид

Donated by Charles W. Hale, Jr.

Шарҳи биографӣ

Ruth Gerda Hale was born April 26, 1926 in Bernstadt, Schlesien (Silesia), which then was part of Germany. Her parents were Paul Robert and Meta Gertrud Mcke [sic] Gottschalk. After World War II the family moved to Pocking, West Germany as refugees. Here Ruth met Charles W. Hale, Jr., who was stationed in Pocking with the U.S. Army. They married on February 14, 1948, and Ruth eventually emigrated with her husband to his home in Waiteville in Monroe County, WV. They continued to move frequently, living in West Point, NY, Colorado Springs, CO, Ft. Eustis, Virginia, Japan and Germany before settling in Cloverdale, Botetourt County, VA. Mrs. Hale had three daughters: Irene Joy (Remines), Heidi Marina (Turpin), and Letha Mae Gerda Hale. Genealogy was Mrs. Hale’s passion. She began keeping family records in the mid-1970s, researching her husband’s family connections and the families of whomever asked her for help. Her work focused on Craig County and surrounding areas. In addition to doing local research, she used the Virginia Room of the Roanoke Public Libraries and other libraries and archives. Mrs. Hale was known especially for travelling around to meet with the family members of those she was researching according to her daughter Heidi, her presence at family reunions in the area soon became both welcome and expected. The materials in this collection clearly show the results of her personal approach. Her work was also a family effort. Mrs. Hale loved hiking, and together she and her husband Charles would go on hikes to record remote cemeteries. Her daughter Heidi also helped, typing the manuscripts for Mrs. Hale’s publications. She published three volumes of Craig County, Virginia marriages (1851-1881, 1882-1910 and 1911-1938) and volumes of the 1920 Census for Craig County and Roanoke County, VA. Ruth Hale lived in Cloverdale at the time of her death, March 25, 2001. She is buried in New Zion Union Church Cemetery, Waiteville, WV.

Scope and Content

This is a genealogical collection focusing on the Hale/Ahl/All families and connecting families. Many other families of Craig County, Virginia and surrounding areas are also included. Materials in the collection include notes, correspondence, news clippings and copies of official records (births, marriages, deaths, cemeteries, funeral homes, military pensions etc.) along with photographs: both originals and copies and photo negatives. Date range for the collection: the collection was created between ca. 1970 and 2001 materials included in the collection cover the 16th-20th centuries, with coverage varying for each family name. Names and locations will turn up multiple times throughout the records. Researchers interested in a certain family or locality should make sure to go through the name files as well as the cemetery files and files organized geographically by county or locality. Geographical designations are made at various levels: county, city or town, and cemetery names. Many of the family records include photographs there are also photographs of buildings and local historical landmarks. Folders with photographs are marked. This includes original photographs as well as the photocopies Mrs. Hale often made of original family photographs. The cemetery records in the collections often include photographs of markers, maps and Mrs. Hale’s handwritten notes they may also include obituaries. Mrs. Hale recycled paper. Occasionally a small article of importance will be mounted on a larger piece of which the text is not relevant. Box 25 contains the materials from a box of loose materials including a number of unlabeled antique photographs it also contains Mrs. Hale’s spiral notebooks. Box 26, the last box in the collection, contains the materials from nine notebooks Mrs. Hale had marked “General.â€

Тартиб

Boxes 1-14 are organized by family name, arranged alphabetically boxes 15-29 contain histories, cemetery and other records arranged loosely by geographical location.


The 1920s Women Who Fought For the Right to Travel Under Their Own Names

The current U.S. passport includes 13 inspirational quotes from notable Americans. Only one belongs to a woman, the African-American scholar, educator, and activist Anna J. Cooper. On pages 26-27 are words she wrote in 1892: “The cause of freedom is not the cause of a race or a sect, a party or a class—it is the cause of humankind, the very birthright of humanity.”

If equality is a journey, then it should come as no surprise that passports have helped American women to cross some of society’s most entrenched cultural borders for more than a century.

U.S. passports predate the Declaration of Independence, but the documents were issued on an ad hoc basis until the late 1800s, when the process began to standardize. By then, a single woman was issued a passport in her own name, but a married woman was only listed as an anonymous add-on to her husband’s document: “Mr. John Doe and wife.”

“Restrictions on travel rarely took the form of government policy or officials actively preventing women traveling abroad. Rather, restrictions came in the form of accepted social ideas,” says Craig Robertson, author of Passport in America: History of a Document. “Put simply, it was not acceptable for a married woman to travel outside of the country without her husband he, of course, could travel without her. More generally, a married woman’s public identity was tied to her husband, and passports reflected that in being issued to the husband, with his wife being a literal notation.”

Married women were technically required to apply for independent passports if they planned to travel separately from their husbands, though Robertson didn’t find examples of those applications existing before WWI.

The lack of a paper trail may be due to the fact that in the late 19th and early 20th centuries, most countries didn’t yet require passports in order to enter (Russia and Turkey were notable exceptions). So the absence of a passport wasn’t a deal-breaker for women who wanted to travel independently but found the “passport nuisance” too cumbersome or expensive to bother with.

However, Robertson says that while a passport was not necessarily required, it did represent a written request for protection and assistance from the government. “At least from an official perspective, the passport offered a single woman traveling alone the protection that it was assumed a married woman would get from her husband,” he says.

Ruth Hale as a university student c. 1900 (she entered college at the age of 13). Hale co-founded the Lucy Stone League to support a woman’s right to use her maiden name after marriage. Hollins University/Public Domain

As the passport continued to evolve as an official marker of American citizenship, it attracted the interest of women’s rights activists. Shortly after her wedding in 1917, writer Ruth Hale applied for a passport under her maiden name before departing for France to work as a war correspondent. Her request was denied, and when Hale returned to New York a year later, she embarked on what became a lifelong crusade to use her maiden name on legal documents. In 1920, Hale was issued a passport under the name “Mrs. Heywood Broun, otherwise known as Ruth Hale.” She returned the document, and though the State Department experimented with various alternative phrasings, Hale never received a passport she found acceptable.

Left: Ruth Hale’s passport application Right, affidavit supporting her case for a passport in her maiden name. National Archives and Records Administration/Public Domain

Instead, the bureaucratic back-and-forth inspired Hale to co-found the Lucy Stone League, a group dedicated to protecting a woman’s right to her maiden name. “The Lucy Stone League saw passports as the most important battle of all because passports were the ultimate form of identification,” says Susan Henry, author of Anonymous in Their Own Names: Doris Fleischman, Ruth Hale, and Jane Grant. “A married woman who kept her name would truly preserve her independent identity if her passport name was her birth name. Beyond that, the Lucy Stone League assumed that if the State Department recognized a married woman’s birth name as her legal name, then all government bodies would have to do the same.”

In 1922, a press agent named Doris Fleischman dropped a steamer ticket to Europe along with an ultimatum to her boss, the publicist Edward L. Bernays: “If you’re not going to marry me, I’m leaving.” Bernays duly proposed, and Fleischman decided to go to Europe anyway. With the help of the “Lucy Stoners,” Fleischman applied for a passport under her maiden name, and in April 1923, she received a document issued to “Doris Fleischman Bernays, professionally known as Doris E. Fleischman.” She then embarked on a three-month business trip across Europe — without her new husband. (Her adventures included delivering a dozen tins of coffee and a crate of grapefruits to Sigmund Freud in Vienna.)

Doris Fleischman’s passport application, noted her to be “professionally known” by her maiden name. Her application, unlike Hale’s, was accepted. National Archives and Records Administration/Public Domain

In 1925 the Lucy Stoners encouraged Fleischman to take another crack at the State Department, in order to prod the agency into overturning its rule against issuing passports to married women solely in their maiden names. “Despite arguments about whether a married woman could be known and identified through her maiden name, much of the official concern seemed to be about the ‘embarrassment’ of the perception it would create, i.e. that although a married man was traveling with his wife, it would appear that he was traveling with a single woman because she did not have his name,” says Robertson of the agency’s reluctance to capitulate.

This time, Fleischman added a note to her passport application, which read: “Since it is apparent that the purpose of a passport is to establish identity, I assume you will not wish me to travel under a false name.” Though other women had recently filed similar suits, Fleischman’s application set off a press firestorm, thanks in no small part to her expertise as a publicist. In June, a passport was issued to “Doris E. Fleischman,” who promptly set sail for France, this time with her husband in tow.

Doris E. Fleischman, the first American married woman to travel on a maiden name passport, arriving in New York City in 1923 with her husband Edward L. Bernays. Bettman/Getty Images

Fleischman’s passport was the first legal document issued by a federal agency to a woman under the name she preferred ва the first U.S. passport issued to a married woman that didn’t designate her as the “wife of” her husband. However, though other women could request passports with similar wording as Fleischman’s, the State Department continued to issue passports referring to most women as “the wife of Mr. John Doe” until the late 1930s.  

The decision to drop marital information entirely was unceremoniously announced in a 1937 memo by longtime Passport Division head Ruth Shipley, who later became notorious for denying passports to suspected communists during the Cold War. Shipley’s memo was surprisingly straightforward considering the length and public acrimony of the battle over a woman’s right to travel under the name of her choice. It read in part: “because our position would be very difficult to defend under any really definite and logical attack, it seems the part of wisdom to make the change.”

And with that, women’s rights advocates gave American passports their stamp of approval.


--> Hale, Ruth, 1908-2003

A ruggedly handsome actor, Nathan was also a producer, and a theater owner. Teamed with his wife, Ruth Hale, he founded community theaters in California and Utah. His children and grandchildren continue in this family legacy of the stage to this day, and some grandsons have become successful film directors.

Soon after Nathan met and married Ruth, they were asked to serve as drama leaders in their ward. They began writing their own plays to avoid paying royalties, with Ruth doing most of the writing, and for 8 years they staged their productions around the Salt Lake Valley. Already having four children, Nathan was not eligible for the draft, but he also was not happy with his job at Utah Copper, with the dust and grime of the mining operation. After reading in the paper about a lack of leading men in Hollywood due to WWII military service, Ruth mentioned that he might make a go at professional acting. Nathan replied that she had a better chance with her acting and plays. Despite the negative reaction from family and friends, they decided to move to southern California in 1943. Nathan took a job as a milkman leaving days and evenings available for acting work. He had some roles with the Altadena Players at the Pasadena Playhouse, but film work remained elusive. However, the Hales did participate in the production of two films in 1946 about the LDS welfare program, made in spare time by a team of Mormons in the film industry assembled by Disney animator Judge Whitaker. This was the start of film production within the LDS Church.

With film careers not materializing, they opened the Glendale Centre Theatre in Glendale, Ca. in 1947 (125 seats) to provide a venue for their acting. Their success soon led to a move and expansion. They staged plays that were free of profanity and illicit love affairs, leading to bookings of entire performances by church groups of various denominations. Ruth drew from her personal experiences in writing, and Nathan's favorite role was playing his own feisty English father-in-law in "Thank You Papa" penned by Ruth. Several actors would get their start at the Hale's theater including Gordon Jump, Mike Farrell, Connie Stevens, Richard Hatch, and Melissa Gilbert.

The Hales did initiate some film work of their own, independently producing three Mormon-themed films from 1955 to 1957 assisted by their nephew William Hale, and many members of the Glendale West Ward. "Choice Land" was a 20 minute film about America, including Book of Mormon scenes such as Lehi leaving Jerusalem (shot in the desert) and one with Jaredites. The earthquake leveling Zarahemla at the time of Christ's crucifixion was shot using a model of the city on a ping pong table. The Pilgrims were shot wading knee deep in snow at Mr. Wilson. "Oliver Cowdery" was filmed for $2,500 with a ten minute court scene rehearsed and shot in one evening. A third film was entitled "Is Fast Day a Headache?"

Nathan and his children would all later appear in one or more films produced for use by the Mormon Church. Nathan was well-cast as a leader of a Mormon colony in Mexico facing a threat from Pancho Villa in the film "And Should We Die" (1966), and as the grandfather in the 1986 re-make of "Man's Search for Happiness" (1964).

In 1983 the Hales retired to Utah, leaving their daughter Sandra and her husband running the Glendale theater. Soon bored, they decided to open the Salt Lake Hale Center Theatre with other family members. Hale Center theaters have continued to be opened elsewhere after Nathan's death. Grandsons Kurt Hale and Will Swenson have entered the ranks of directors in LDS cinema with "The Singles Ward" (2002) and "Sons of Provo" (2004).

Biographical information from IMDb mini biography by Brian Greenhalgh.

From the guide to the Nathan and Ruth Hale plays, 1930-1970, (L. Tom Perry Special Collections)


Ruth Hale - History

The copyright status of this collection is unknown. Copyright restrictions may apply. Contact Special Collections and University Archives for assistance in determining the use of these materials.

Reproduction or digitization of materials for personal or research use can be requested using our reproduction/digitization form: http://bit.ly/scuareproduction. Reproduction or digitization of materials for publication or exhibit use can be requested using our publication/exhibition form: http://bit.ly/scuapublication. Please contact Special Collections and University Archives ([email protected] or 540-231-6308) if you need assistance with forms or to submit a completed form.

Шартҳои танзими дастрасӣ

The collection is open to research.

Иқтибоси афзалиятнок

Researchers wishing to cite this collection should include the following information: [identification of item], [box], [folder], Ruth G. Hale Papers, Ms1989-037, Special Collections and University Archives, Virginia Tech, Blacksburg, Va.

Source of Acquisition

The collection was acquired by Special Collections and University Archives prior to 2002.

Коркарди маълумот

The collection is unprocessed. Minimal description was completed prior to 2002.

Шарҳи биографӣ

Ruth G. Hale was a resident of Roanoke, Virginia.

Scope and Content

The Ruth G. Hale Papers consist of a copy of Montgomery County Cemeteries by Hale, listing markings on gravestones in cemeteries in Montgomery County, Virginia.


Ruth Hale

Ruth Hale, född 1887, död 18 september 1934 i New York, var en amerikansk journalist och aktivist för kvinnors rättigheter.

Som journalist arbetade hon för bland andra Washington Post, New York Times, Vogue och Vanity Fair. Hon rapporterade från första världskriget från Paris, för Chicago Tribune. [4]

Hale var medlem i Algonquin Round Table, och grundade Lucy Stone League, som arbetade för att kvinnor skulle ha rätt att fortsätta bära sina egna efternamn efter de gift sig. [ 5 ] [ 6 ]

År 1927 engagerade hon sig i försvaret av de italienska anarkisterna Sacco och Vanzetti, som dömts till döden i en kontroversiell rättegång.

Hale var gift med Heywood Broun, populär krönikör och sportjournalist. Paret fick en son 1918, sportkommentatorn och skådespelaren Heywood Hale Broun. Hale och Broun skilde sig i november 1933, men förblev nära vänner.

Dagen efter hennes död skrev Broun: "Min bästa vän dog igår. Jag skulle inte nämna detta men för det faktum att Ruth Hale var en tapper kämpe i en viktig sak. När det gäller hennes huvudsakliga engagemang var vi i nästan fullständig oenighet i sjutton år. Av tusen debatter förlorade jag tusen. Ingen vann någonsin över Miss Hale i en debatt." [7]

I filmen Mrs. Parker och den onda cirkeln från 1994 porträtterades Ruth Hale av Jane Adams. [8]


Ruth Hale - History

According to our records, Ruth Hale is possibly single.

Муносибатҳо

Ruth Hale was previously married to James Nathan Hale.

Дар бораи

Саҳм гузоред

Help us build our profile of Ruth Hale! Воридшавӣ барои илова кардани маълумот, тасвирҳо ва муносибатҳо, дар муҳокимаҳо иштирок кунед ва барои саҳмҳои худ кредит гиред.

Омори муносибатҳо

Тафсилот

First Name Рут
Номи Миёна Эмма
Last Name Hale
Maiden Name Hudson
Номи пурра ҳангоми таваллуд Ruth Emma Hudson
Номи алтернативӣ Ruth Hale, Ruth Emma Hudson, Ruth Emma Hale, Ruth Hudson
Синну сол 94 (age at death) years
Зодрӯз 14th October, 1908
Ҷои таваллуд Granger, Utah, USA
Мурд 20th April, 2003
Ҷои марг Holladay, Utah, USA
Сабаби марг Stroke
Аломати зодиак Libra
Ҷинсӣ Рост
Дин Mormon
Қавмият Сафед
Миллият Амрикоӣ
Машғулият Нависанда

Ruth Hale (October 14, 1908 – April 20, 2003) was an American playwright and actress.


Inside a Newport Estate That Hasn't Changed in 55 Years

Fifty-five years ago, Mr. and Mrs. Wiley T. Buchanan Jr. purchased Beaulieu, one of Newport's most storied cottages, and helped register the town on the social map. (Ва T&C photographed it in 1974.) Generations later, their holiday house has barely changed. The lesson: Do it once and do it well.

The house was designed to resemble a French château interior designer Valerian Rybar was responsible for the timeless interiors.

"My father didn't tell my mother when he purchased the house. We were driving to Newport and stopped at Howard Johnson's. Daddy looked at me and said, 'Don't say anything, but let me show you what I just bought.' It was a flier for Beaulieu, and it looked like a wreck. My parents were the only young couple in Newport, except for the Drexels. They started bringing ambassadors from Washington and prominent people, and all of a sudden the town really had a life. Today you go to Bailey's Beach and there are so many children. It's gratifying to know that Newport has a long history in front of it. But it's a different history." &mdashDede Wilsey, Ruth Buchanan's daughter


Видеоро тамошо кунед: Alice Merton - No Roots (Май 2022).