Ҳикоя

Соли 1907 кадом шӯъбаи полис ба маҳаллаи Кенвуд дар Чикаго хизмат мекард?


Имрӯз ин шӯъбаи 2 -юми полиси ноҳияи Вентворт аст, аммо бино нав аст. Оё касе метавонад ба ман бигӯяд (ё манбаъҳоро тавсия диҳад), ки наздиктарин шӯъбаи полис дар оғози аср дар куҷо буд? Сипос.


& quotD Wall Around Hyde Park & ​​quot: Таърих ва ояндаи UCPD

Ҳайд Парк яке аз маҳаллаҳои бехавф дар Чикаго мебошад.

Дар соли 2012 дар Чикаго 506 куштор ба қайд гирифта шудааст, ки нисбат ба дигар шаҳрҳои Иёлоти Муттаҳида зиёдтар аст. ВАО -и миллӣ зуд ин шаҳрро "пойтахти куштори Амрико" меномиданд.

Ҳатто вақте ки Вудлоун бисту як кушторро паси сар кард ва Вашингтон Парк сатҳи баландтарини кушторро дар ин шаҳр сабт кард, Ҳайд Парк аз коҳиши ҷиноятҳои хушунатомез хабар дод ва сатҳи он нисбат ба маҳаллаҳои канори Шимолӣ ба мисли Лакевив ва Майдони Логан пасттар аст.

Имсол Чикаго зиёда аз 820 тирандозӣ дидааст, аммо танҳо як дар Ҳайд Парк ва ду дар Кенвуд.

Маҳалла аксарияти бехатарии худро аз як пулиси хеле ғайриоддӣ қарздор аст. Бо зиёда аз сад афсари штатӣ, Департаменти полиси Донишгоҳи Чикаго (UCPD) яке аз бузургтарин қувваҳои кампус дар кишвар мебошад.

Он қисми зиёди Ҷанубро посбонӣ мекунад, ки тамоми Ҳайд Парк ва Кенвуд, инчунин қисмҳои Бронзевилл ва Вудлонро фаро мегирад. Қувва на танҳо дар ин минтақа посбонӣ мекунад, UCPD дорои афсарони либоси мулкӣ ва гурӯҳҳои тафтишотӣ буда, аз посбонони кампус берун меравад, ки аксари донишгоҳҳо кор мекунанд.

Як лавҳаи овезон дар фойеи қароргоҳи UCPD дар 61 ва Дрексел ҳамчун ёдрасии ҳаррӯзаи хатарҳое, ки афсарон дучор мешаванд, хизмат мекунад: Ҷоизаи Стивен Митчелл ҳар сол аъзои беҳтарини қувваеро, ки барои афсари донишгоҳ ҳангоми иҷрои вазифа кушта шудааст, қадр мекунад 1983

Мутаассифона, сабти ситораи UCPD дар бораи коҳиш додани ҷиноят ба арзиши гарон афтод.

Брэндон Паркер, як сокини ҳаждаҳсолаи Вудлоун, эҳтиёт аст, ки аз кӯчаи 59-ум нагузарад ва мегӯяд, ки полиси донишгоҳ "шуморо боздошта тафтиш мекунад."

Кристиан Кларк, як курси дуввуми мактаби миёна, ки дар Кенвуд зиндагӣ мекунад, шикоят мекунад, ки афсарони UCPD "бесабаб одамонро озор медиҳанд". Боре ҳангоми велосипедронӣ дар шаҳраки донишгоҳ афсар ӯро ба худ кашид ва пурсид: "Ту дар ин ҷо чӣ кор мекунӣ?"

Андре Хармон, донишҷӯи бисту яксолаи санъат, пас аз чанд дафъа аз ҷониби полиси донишгоҳ дучор шудан аз велосипедронӣ дар донишгоҳ худдорӣ мекунад. Вай велосипедро худаш сохтааст, аммо кормандони UCPD борҳо аз ӯ хостаанд, то шарҳ диҳад, ки он аз куҷо пайдо шудааст ва ин саволро вай айбдоркунанда ва ангезаи нажодӣ медонад.

Ҳикояҳои ин ҷавонон ғайриоддӣ нестанд. Аз замони таъсисёбӣ дар охири солҳои 1950 -ум, UCPD бо иттиҳоми профилизатсияи нажодӣ, ки ҳам донишҷӯёни Донишгоҳи Чикаго ва ҳам аъзоёни ҷомеа, пеш аз ҳама амрикоиҳои африқоӣ баҳо додаанд. Имрӯз, тактикаи полис дар саросари кишвар мавриди баҳсҳои шадид қарор дорад Ню -Йорк шоҳиди як аксуламали қавӣ ба амалияи маъруф ба "истодан ва фриск" аст. Гарчанде ки парвандаи UCPD аз бисёр ҷиҳатҳо фарқ мекунад, он саволҳои шабеҳро дар бораи истифодаи қудрати полис ба миён меорад. Ҳатто вақте ки Барак Обама дар Кохи Сафед менишинад, донишҷӯёни рангоранг то ҳол аз боздошти беасоси полис дар донишгоҳе, ки ӯ дарс додааст, хабар медиҳанд ва бисёр наврасони сиёҳпӯст аз тарси полис ҳатто убур кардан ба маҳаллаи ӯро рад мекунанд.


U. of C. Афсари Chase Trips дар зинапояҳои ҷуфти Кенвуд, барои $ 500K шикоят мекунад

KENWOOD & mdash Ду сол пеш, полиси Донишгоҳи Чикаго пас аз гурехтан ба як ҳавлии Эзра ва Бетти МакКанн дар Кенвуд як дузди мусаллаҳро таъқиб ва боздошт кард.

Ҳоло, ин ҷуфт бо даъвои 500,000 доллари ИМА, ки чанде пеш яке аз афсарони боздоштшуда пешниҳод карда буд, мубориза мебарад, ки иддао дорад, ки ӯ ба як зина дар ҳавлии онҳо афтидааст ва пушташро захмӣ кардааст.

Даъво Эзра МакКанн, як оташнишони бознишастаи Чикагоро ба ҳайрат овард, ки гуфт ӯ дар талафоте, ки ӯро барои таъқиботе, ки дар назди ӯ дар ҳавлии ӯ дар рақами 4832 С. Дорчестер рух дод, ба додгоҳ кашидаанд.

Ба ман чизе гуфта нашудааст, ки касе ба амволи ман афтодааст ва пас аз ду сол ман даъватнома мегирам, ки гӯё маро ба додгоҳ мекашанд ва & rdquo гуфт МакКанн, ки 25 сол дар ин хона зиндагӣ кардааст.

Афсари Донишгоҳи Чикаго Ларри Торрес изҳор дошт, ки ӯ се зинапояи оҳаксангро ба паҳлӯяш афтодааст ва аз соҳибони хона 500 000 доллар талаб дорад. Сарлавҳаи пурраро бинед

Аммо корманди U. of C. Ларри Торрес дар Суди ноҳиявии Кук изҳор медорад, ки МакКаннҳо бояд се қадами сангинро, ки дар соҳили алаф байни газон ва роҳи мошингард нишастаанд, ҳамчун хатари сарзаниш қайд мекарданд. Торрес гуфт, ки ҳамсарон метавонистанд аломате гузоранд, панҷараҳо насб кунанд ё ба қадамҳо чароғ партоянд.

Вай мехоҳад ҳадди аксар суғуртаи моликони McCanns & rsquos, $ 500,000, барои "ҷароҳатҳои вазнини ҷисмонӣ ва шахсӣ" пардохт кунад, даъво мегӯяд, ки ӯ ҳангоми афтидани гумонбар дар ғорати мусаллаҳ аз зинапояшон афтидааст.

Сэм Чолке мефаҳмонад, ки чаро афсар эҳсос мекунад, ки ҳақ дорад ба додгоҳ муроҷиат кунад:

Ман ӯро ба амволи худ даъват накардам, аз ин рӯ, аз нуқтаи назари ман, вай вайронкорӣ мекард, & rdquo гуфт Бетти МакКанн. Вай дар алафи ман ягон тиҷорат надошт, дар он ҷо пиёдагард ва роҳи мошингард ҳаст. & rdquo

Барои Эзра МакКанн, ин боз ҳам душвортар аст. Сӯхторхомӯзи собиқадор гуфт, ки ӯ ҳамеша гумон мекард, ки полиси донишгоҳ ба қоидаҳои полиси шаҳр ва оташнишонон тобеъ аст.

Қонуни парвандаи & ldquoFireman & rsquos Rule & rdquo якбора маҳдуд мекунад, вақте ки оташнишонон ва афсарони полис метавонанд барои ҷароҳатҳои ҳангоми иҷрои вазифаҳои хизматии худ дар ҳолати фавқулодда шикоят кунанд.

Дар хидмати ман, ман чор ё панҷ маротиба захмӣ шудам, аммо ман ҳеҷ гоҳ дар бораи ба додгоҳ кашидани ҷамъияте, ки ба он хизмат мекардам, фикр накардаам ва & rdquo гуфт МакКанн, ки тақрибан 30 сол дар Идораи оташнишонии Чикаго буд.

Тибқи гузоришҳои полис, афсарони полиси Донишгоҳи Чикаго 16 октябри соли 2012 дар ҳавлии МакКаннс ва#39 буданд ва се духтареро, ки ба ғоратгарии мусаллаҳ машғул буданд, таъқиб мекарданд.

Тибқи гузоришҳо, ду нафар аз духтарон ба ду нафаре, ки дар маҳаллаи 5600 дар хиёбони Блэкстони Ҷанубӣ қадам мезананд, наздик шуданд ва яке аз духтарон таппончаро ба онҳо нишон дод. Полис гуфт, ки онҳо яке аз халтаҳои қурбонӣ ва rsquos -ро гирифтанд ва вақте ки вай аз додани сумкаи худ даст кашид, ба сари дигараш таппонча зад. Тибқи иттилои полис, таппонча хомӯш шуд ва ду духтар бо мошин бо духтари сеюм фирор карданд.

Тибқи гузоришҳои полис, полиси донишгоҳ ин се духтарро танҳо пас аз нисфи шаб ҳангоми мошинро дар назди хиёбони 4814 С.

Эзра МакКанн гуфт, ки ӯ пас аз шунидани суқут аз хоб бедор шуд ва ба тирезаи пеши худ рафт ва дид, ки афсари U. -и C. аз паси як зан давида, аз паси зане медавад ва & ldquo 'Halt! Истед! ' & rdquo

Ман фикр намекунам, ки ӯ афтод, ман таъқибро дидам ва rdquo гуфт МакКанн.

Вай гуфт, ки ӯ мушоҳида кардааст, ки афсар духтарро бо дастбанд аз ҳавлии худ мебарорад.

Торрес аз шарҳ додан худдорӣ кард.

Аммо адвокати Торрес Ҷон Грациан изҳор дошт, ки МакКанн воқеан он вақт шарики Торрес ва rsquo -ро тамошо мекард.

Грациан гуфт, ки Торрес аз таъқиби яке аз духтарони дигар дар шимоли хонаи МакКаннс баргашт ва барои кумак кардан ба шарики худ саҳни ҳавлиро бурида, ҳангоми кӯшиши се қадами оҳаксанг дар торикӣ ҳаракат кардан буд.

Ин нияти ӯ буд, ки тормозро пахш кунад, & rdquo Грациан гуфт, аммо ӯ гуфт, ки пои Торрес ҳангоми сӯрох шуданаш ба сӯрохи 6-дюймаи болои зина афтодааст. Вай ба гирду атроф печид ва ба пушт ба роҳи мошин фуруд омад, гуфт Грациан.

Вай таъхири тӯлонии пешниҳоди даъворо ба мӯҳлати дусолаи даъвои даъвои осеби шахсӣ рабт дод.

Грациан гуфт, ки МакКаннҳо ӯҳдадор буданд сӯрохиро ислоҳ кунанд, ки метавонист як меҳмони зиёфат ё шахси ба ин амвол даъватшударо захмдор кунад. Вай гуфт, ки азбаски зану шавҳар гӯё дар нигоҳубини молу мулк хунукназарӣ мекарданд, қоидаи оташнишон ва rsquos ҳуқуқи даъво карданро Торресро маҳдуд намекунад.

Адвокати McCanns & 39 амволи хатарнокро рад кард.

Ман розӣ нестам, ки шароит бехатар аст ва & rdquo гуфт Ҷозеф Вилсон, ҳуқуқшиноси ҷуфт тавассути Traveller & rsquos Insurance. & ldquoСадҳо, агар ҳазорон нафар набошанд, ин амволро бе ягон ҳодиса аз сар гузаронидаанд. & rdquo

Вай гуфт, ки мутмаин нестам, ки оё судя афсари донишгоҳро тибқи қоидаҳои оташнишон ва rsquos қонунан ба афсари шаҳр шабеҳ мешуморад ё не, вақте парванда ба додгоҳ меравад.

Ман боварӣ надорам, ки додгоҳи апелятсионӣ ин масъаларо ҳал кардааст, & rdquo Уилсон гуфт. & ldquoМасъала дар он аст. & rdquo

Грациан гуфт, ки ӯ ният надошт, ки ин далелро таҳрик диҳад, зеро парванда рӯзи 3 декабр наздик мешавад. Вай гуфт, ки вай бовар дорад, ки ин қоида ба полиси донишгоҳ дахл дорад, на танҳо дар ин ҳолат.

Кристофер Ҷонстон, адвокати Querrey & amp Harrow, ки парвандаҳои марбут ба қоидаҳои оташнишон ва rsquos -ро баррасӣ кардааст, гуфт, ки қонуни парванда сӯхторхомӯшкунон ва дигар хизматчиёни давлатиро аз даъво барои ҷароҳатҳое, ки дар натиҷаи ҳолати фавқулодда ба онҳо посух медиҳанд, маҳдуд мекунад.

Вай гуфт, ки қонун ба оташнишонон иҷозат медиҳад, ки агар касе ба ин амвол ворид шавад, бо ҳамин хатар рӯбарӯ мешуд ва ин ба оташ робита надорад. Вай аз шарҳ додан дар бораи парвандаи Торрес худдорӣ кард, зеро гуфт, ки ӯ коршинос нест, ки қонун ба афсарони полис чӣ гуна таъсир мерасонад.

Вай гуфт, ки ин ҳолатҳо камёбанд, зеро ҷубронпулии коргарон, маъюбӣ ва дигар имтиёзҳо аксар вақт кофӣ хоҳад буд.

& Агар онҳо фикр кунанд, ки манфиатҳои онҳо хубанд, пас барои онҳо хуб аст, ки чаро ин парвандаҳо ин қадар зиёд ба миён намеоянд & quot; гуфт ӯ.

Мақомоти Иёлоти Муттаҳидаи Амрико танҳо тасдиқ мекунанд, ки Ларри Торрес афсари полиси донишгоҳ будааст.

Бетти МакКанн гуфт, ки ҳар чизе, ки бо ин парванда рӯй дод, шояд ҳамсарон маҷбур шаванд, ки суғуртаи моликони хона ва rsquos дар соли оянда се маротиба афзоиш ёбад ва тақрибан $ 15,000 дар як сол.

Ман ба Эзра гуфтам, ки мо маҷбурем хона фурӯшем, зеро мо метавонем инро харем ва & rdquo гуфт ӯ.

Ҳеҷ яке аз МакКаннҳо нагуфтанд, ки онҳо даъвои шахсӣ мебошанд. Эзра МакКанн гуфт, ки вай фикр намекард, ки ин ба задухӯрдҳои ӯ ҳамчун капитани оташнишонӣ дар солҳои 90 -ум бо иттифоқи сӯхторхомӯшкунандагон ё Ҳокимияти шаҳр оид ба таҷрибаҳои табъизи кироя дар Идораи оташнишонӣ алоқаманд аст.

Ҳангоме ки Эзра МакКанн гуфт, ки ӯ & rsquos замони вокуниши фаврии полиси донишгоҳро таъриф карда буд, вай гуфт, ки ҳоло ӯ ба онҳо занг нахоҳад зад, то боварӣ ҳосил кунад, ки вақте онҳо ба амволи ӯ қоидаҳои оташнишонро риоя мекунанд.

Ман намехоҳам, ки онҳо дар 48 ва Дорчестер барои ман коре кунанд, & rdquo McCann гуфт.

Вай гуфт, ки даъво ӯро водор кардааст, ки то бегуноҳ буданаш худро гунаҳкор ҳис кунад ва ӯ метавонад кумак кунад, аммо ҳоло ба полиси донишгоҳ ба таври дигар назар кунад.

Ин донистани он ки шумо як афсари ҳамсоя доред, ки аз шумо хушнуд нест, ин як эҳсоси солим нест.

Барои маълумоти бештар дар бораи ҳамсоягӣ, радиои DNAinfo -ро дар ин ҷо гӯш кунед:


Полиси Донишгоҳи Чикаго дигар иҷозат намедиҳад, ки дараҷаҳои худро назорат кунад

Донишгоҳи Чикаго як администратори навро киро кардааст, то баррасии шикоятҳоро нисбати афсарони полиси донишгоҳ бар дӯш гирад. Сарлавҳаи пурраро бинед

HYDE PARK & mdash Шӯъбаи полиси Донишгоҳи Чикаго нақши полисро аз дасти афсарон мегирад.

Ба гуфтаи Глория Грэм, ёрдамчии сардори полиси донишгоҳ, директори нави ҳисоботдиҳии касбӣ рӯзи душанбе оғоз меёбад ва раванди баррасии шикоятҳоро нисбати 100 афсари қувваҳои хусусӣ ба ӯҳда мегирад.

Агар сокинон бо афсари донишгоҳ мушкилот дошта бошанд, онҳо акнун бояд ин шикоятро ба афсари либоси низомӣ расонанд, ки оё ҳамкасбонаш аз хатти кор баромада рафтанашонро тафтиш мекунанд.

Раванди кунунӣ дар гузашта борҳо бо танқид дучор омадааст, зеро барои шикоят кардани одамон хеле тарсонанда аст.

& ldquoИн нишон медиҳад, ки донишгоҳ эътироф мекунад, ки мушкил вуҷуд дорад, аммо ин хеле фарқ мекунад, ки масъулияти воқеӣ чӣ гуна хоҳад буд, & rdquo гуфт Эмма ЛаБонти, созмондиҳандаи донишҷӯён бо Эътилофи гурӯҳҳои полиси одилона.

Соли гузашта, LaBounty дар кумитаи мустақили баррасии мустақил кор мекард, ки шӯрои таъйиншудаест, ки ба назорати ҷараёни шикоят масъул аст ва кормандони тафтишоти махфиро ҳангоми шикоят анҷом додаанд. Вай гуфт, ки вай эҳсос мекард, ки афсари тафтишот ҳангоми бозпурсӣ аз афсар хеле сабук аст ва ҳангоми мусоҳиба бо шикояткунанда аз ҳад зиёд интиқод мекунад.

LaBounty ва дигар донишҷӯёни Эътилофи полиси одилона рӯзи ҷумъа дар шаҳраки донишҷӯён тазоҳурот баргузор карданд ва донишгоҳро водор карданд, ки ба иттиҳоми профили нажодӣ аз ҷониби афсарон ва набудани шаффофияти нерӯҳои хусусӣ муроҷиат кунанд.

Грэм рад кард, ки шӯъбаи полис ба профили нажодӣ машғул аст.

& Ҳамчун як шӯъба, мо зуд-зуд ва ошкоро стратегияҳои полисии худро муҳокима мекунем, то афсарони мо дидаву дониста ба полиси ғаразнок машғул нашаванд & quot; гуфт ӯ.

Калметта Коулман, сухангӯи ин донишгоҳ гуфт, ки чашми ҳушёртари маъмурони донишгоҳҳо дар тӯли як сол аст.

Вай гуфт, ки вазифаи нави масъулиятшиносӣ то ҳол ба сардори полиси донишгоҳ Марлон Линч гузориш хоҳад дод, аммо афсари либоси ягона нахоҳад буд ва корманди шӯъбаи полис нахоҳад буд.

Кор пур карда шуд, аммо Коулман аз ифшои он ки аз ҷониби кӣ буд, худдорӣ кард.

Нерӯҳои донишгоҳ як полиси комилан иҷозатдодашуда буда, дорои тамоми ҳуқуқҳои Департаменти полиси Чикаго, аз ҷумла қобилияти боздошти гумонбарон ва фиристодани афсарон ба таври махфӣ мебошанд.

Нерӯ ба танқид дучор шуд, зеро он ба бисёр қонунҳое, ки қувваҳои полиси мунисипалӣ ва иёлатиро маҷбур мекунанд, ба таври оммавӣ маълумотро дар бораи шикоятҳо нисбати афсарон паҳн кунанд, маълумот дар бораи афсароне, ки боздоштани онҳоро интихоб мекунанд ва афсарон ба кадом зангҳо посух медиҳанд.

Полиси донишгоҳ гузориши ҳаррӯзаи рӯйдодҳоро дар вебсайти худ дар Increreport.uchicago.edu нашр мекунад.

Барои маълумоти бештар дар бораи ҳамсоягӣ, радиои DNAinfo -ро дар ин ҷо гӯш кунед:


Мубодила кунед Ҳама имконоти мубодила барои: Хонаи ҷанубии афсонаи блюз Мудди Уотерс як қадам ба мақоми ёдгории шаҳр

Хона дар ҳамсоягии Ҷанубии Кенвуд дар шимоли Кенвуд, ки дар он афсонаи блюз Мудди Уотер зиндагӣ мекард, як қадам ба шаҳри расмии Чикаго шудан аст. Комиссияи нишонаҳо рӯзи панҷшанбе ба амволи мақоми пешакӣ нишон дод, ки дар хиёбони 4339 S. Lake Lake Park ҷойгир аст, ки набераи бузурге онро ба Осорхонаи Хонаи Мудди Обҳои MOJO табдил медиҳад. Эшли Резин Гарсия/Sun-Times

МакКинли Морганфилд дар деҳаи Иссакуенаи Миссисипи соли 1913 таваллуд шудааст, писари шарике, ки дар рӯзҳои истироҳат гитара менавохт.

Дере нагузашта модараш вафот кард ва ӯ дар тарбияи бибиаш буд.

Вай ҳамон касест, ки ба ӯ лақаби "Мудӣ" -ро додааст, ки аз "лойолуд шуданаш" барои моҳӣ дар дарёи наздик ба вуҷуд омадааст. Ва ҳангоме ки ӯ аввалин асбоби мусиқии худро гирифт, гармоника - ба гитара дар синни наврасӣ гузашт - ҳеҷ кас пешгӯӣ карда наметавонист, ки Морганфилд афсонаи блюзҳои байналмилалии "Обҳои лой" хоҳад шуд.

Ин пас аз он рух хоҳад дод, ки ӯ ба шимол дар Муҳоҷирати Бузург раҳсипор шуда, дар Чикаго маскан гирифт.

Ва рӯзи панҷшанбе, хона дар ҳамсоягии Ҷанубии Кенвуд дар шимоли Кенвуд, ки тасвири блюз дар он зиндагӣ мекард ва оилаи ӯро ба воя расонд, як қадам ба шаҳри ёдгории Чикаго наздик шуд ва аз ҷониби Комиссия оид ба нишонаҳои Чикаго мақоми пешакӣ гирифта шуд.

"Muddy Waters яке аз муҳимтарин шахсиятҳо дар рушди садои фарқкунандаи электрикӣ буд, ки бо номи" блюзҳои Чикаго "маъруф шуд. Мудди Уотерс блюзҳои акустикии Делтаеро, ки дар Миссисипи омӯхтааст, бо такмилдиҳӣ барои эҷод кардани садои нави пурқуввати шаҳрӣ, ”Кендалин Ҳан, ҳамоҳангсози лоиҳа дар Департаменти банақшагирӣ ва рушди Чикаго ба комиссия гуфт.

Бо иҷозати Департаменти банақшагирӣ ва рушд дар Чикаго

"Ин сохтори 1891 ҳамчун хонаи мусиқинавози блюз ва оилаи ӯ аз соли 1954 то 1973 хизмат кардааст. Ва навозандагоне, ки барои сабт ё консерт ба Чикаго омадаанд, ин манзилро хонаи ғайрирасмии ҷомеаи блюзҳои Чикаго, ҷомеае ташкил медиҳанд, ки асосан аз амрикоиҳои африқоӣ иборат аст. тӯҳфаҳо ба ҷаҳон на танҳо мусиқии машҳури амрикоӣ ва наслҳои минбаъдаи навозандагонро ташаккул доданд, балки як намуди бадеии ба худ хоси амрикоиро бахшид, ки аз устувории бениҳоят рӯҳияи инсонӣ сухан мегӯяд "гуфт Ҳан.

Амволи воқеъ дар хиёбони 4339 S. Lake Park Park ба набераи бузурги Уотерс, Чандра Купер тааллуқ дорад, ки хишти ду квартираро табдил медиҳад-дар он ҷое ки Уотерс дар ошёнаи якум зиндагӣ мекард, ошёнаи болоиро иҷора гирифтааст ва студияи сабти худро дар таҳхона - ба Осорхонаи Хонаи MOJO Muddy Waters. Таъиноти пешакӣ якдилона гузашт.

Лоиҳа яке аз кӯшишҳои сершумор барои эҳтиром ба таърихи сиёҳ дар давраи пас аз Ҷорҷ Флойд ва як қисми мавҷи осорхонаҳои хонагӣ, аз ҷумла онҳое, ки Эмметт Тилл ва Мами Тилл Мобли, Филлис Уитли ва Лу ва Ҷорҷа Палмерро гиромӣ медоранд, ки қариб баста шуда буданд. бо фармони ноком дар аввали соли равон аз ҷониби Алд. София Кинг (4) онҳоро маҳдуд мекунад.

Бо иҷозати Департаменти банақшагирӣ ва рушд дар Чикаго

Хонаи Уотерс дар Уорд 4 -ум аст ва дар ҳоле ки Купер ва Кинг дар моҳҳои ахир бар сари роҳҳо монеъ шуда буданд, Кинг рӯзи панҷшанбе бо ҷидду ҷаҳд ба тарафдории таъинот баромад кард.

"Оилаи ман аз Делтаи Миссисипи меояд. Ва аз ин рӯ, ин воқеан барои ман шахсан аст. Бобоям аз ман ифтихор хоҳанд кард, зеро ӯ ба ман рондани мошинро дар пушти ҷазираи Делтаи Миссисипи ёд додааст. Модарам дар он ҷо пахта мечид. Амакам маҷбур буд, ки дар синни 16 -солагӣ аз тарси линч ба он ҷо фирор кунад ”гуфт Кинг.

"Ҳамин тавр, ман ин ҳикояҳоро зиндагӣ кардам. Барои доштани шахсе мисли Мудди Уотерс, ки дар ҳақиқат блюз ва рок -н -роллро на танҳо дар Чикаго, балки дар саросари кишвар ва ҷаҳон ба саҳна мегузорад, ман шахсан ифтихор мекунам. Ҳама мушкилоте, ки ман медонам, вай барои шикастани ин гуна монеаҳо ва иҷрои чунин корҳои муҳим бо ӯ дучор омадааст-ин барои ман бесабаб нест. ”

Бо иҷозати Департаменти банақшагирӣ ва рушд дар Чикаго

Соли 1943 ба Чикаго омада, Уотерс шабона бо пули иловагӣ зиёфатҳо баргузор мекард ва дар ниҳоят дар клубҳои шабонаи маҳаллӣ табдил ёфт. То соли 1948, Chess Records аввалин хитҳои худро бо номи "Ман қаноатманд карда наметавонам" ва "Ман мисли рафтан ба хона эҳсос мекунам" баровард ва касби ӯ пеш рафт.

Дар аввали солҳои 50 -ум, гурӯҳи блюзҳои ӯ, ки як вақтҳо ё навозандагоне иборат буданд, ки тамғаи худро гузоштанд - Отис Спанн, Литл Уолтер Ҷейкобс, Ҷимми Роҷерс, Элгин Эванс, Сонни Бой Уилямсон, Ҷеймс Коттон. машҳуртарин дар таърих.

Классикҳои Уотер дар ҷадвалҳо пешсаф буда, дар репертуарҳои гурӯҳҳои рок -н -англии солҳои 60 -ум, аз ҷумла The Beatles стандартҳо шуданд. Rolling Stones номи худро аз сингли Уотерс гирифтааст, "(Ба монанди а) Rolling Stone."

"Аз номи оилаи МакКинли Морганфилд, мо чунин мешуморем, ки барои мероси таърихи Африқои Амрико муҳим аст, ки ин хона нишонае таъин карда шавад" гуфт Чандра Купер бо ҳамроҳии модараш, набераи Уотерс Амелия Купер ба комиссия.

Набераи Мудди Уотер, Амелия Купер (л), ки бо бобояш ба воя расидааст, афсонаи блюз Мудди Уотерс, дар хонаи худ дар ҳамсоягии Кенвуди Шимолӣ ва набераи бузурги Уотерс, Чандра Купер ба ҷонибдории мақоми пешакии ёдгорӣ барои хона, рӯзи панҷшанбе аз ҷониби Комиссия оид ба ёдгориҳои Чикаго дода шудааст. ВАО Sun-Times

Амелия Купер аз соли 1956 то соли 1973 дар хона бо бобояш зиндагӣ мекард. Уотерс оилаи худро соли 1954 ба он ҷо кӯчонида, онро соли 1956 харидааст. Ширкатҳои мустақили сабт ба мисли Chess, King, Vee Jay, Chance and Parrot, ва дистрибюторҳо ба монанди Юнайтед ва Бронзевилл буданд. ки воқеъ дар атрофи Коттедж Гроув аз кӯчаҳои 47 то 50 ҷойгир аст ва хона ба ҷамъомади мусиқинавозон табдил ёфт, ки онҳоро ҳама соат истиқбол мекарданд.

Дар як вақтҳо афсонаҳое мисли Отис Спанн, Хофлин Вулф ва Чак Берри дар ошёнаи боло монданд. Уотерс то он даме, ки занаш дар соли 1973 дар он ҷо зиндагӣ мекард, ба шаҳри наздишаҳрии Вестмонт кӯчид ва то 30 апрели 1983 дар он ҷо зиндагӣ кард.

"Ман фикр намекардам, ки ман ин қадар эҳсосотӣ хоҳам буд, аммо танҳо бо дидани тасвирҳо ва дар бораи ӯ ва муборизае, ки мо паси сар кардем, хеле вазнин буд" гуфт Амелия Купер дертар.

«Вақте ки ман соли 1956 таваллуд шудам, модарам маро ба хонааш ба он хона овард. Вақте ки Чандра соли 1970 таваллуд шуд, ман ӯро ба ҳамон хона овардам. Мо нисбат ба он хона муҳаббат ва ифтихори зиёд дорем. Ин муборизаи сахт буд ва ман аз Чандра ифтихор мекунам, ки таслим нашудааст. ”


Sears Stores

Вақте ки шумораи афзояндаи амрикоиҳо дар асри ХХ ба шаҳрҳо кӯчид, Сирс бо талафоти истеъмолкунандагони деҳот дучор шуд. Сокинони шаҳр, ки ба мағозаҳои гуногун дастрасии осон доранд, ба каталогҳои бузурги фармоиши почта эҳтиёҷ надоштанд.

Ширкат посух дод ва аввалин мағозаи хишти худро дар соли 1925 дар Ғарби Чикаго кушод.

Универмагҳои Early Sears маъмулан дар маҳаллаҳои синфи коргар дар берун аз ноҳияҳои савдои шаҳр кушода мешаванд.

Sears яке аз аввалин мағозаҳо буд, ки бо фурӯши асбобҳо ва сахтафзор ҳам ба мардон ва ҳам ба занон хидмат мерасонд. Молҳои он устуворӣ ва амалӣ будани мӯдро таъкид мекарданд ва тарҳбандии мағозаи он ба муштариён имкон медод, ки молро бидуни котиб интихоб кунанд.

Дар солҳои 1950 ва 1960, Sears диққати худро аз бозорҳои шаҳр ба бозорҳои наздишаҳрӣ оғоз кард. Номи Sears дере нагузашта бо таҷрибаи харид дар атрофи шаҳр ҳаммаъно шуд. Универмагҳои калони онҳо марказҳои савдоро дар саросари кишвар лангар андохтанд ва Сирс бо васеъ кардани хидматрасонии автомобилии худ ба мошинсозони наздишаҳрӣ хидмат расонданд.


Ихтирои полис

Чаро полиси амрикоӣ ин қадар калон ва ин қадар зуд шуд? Ҷавоб, асосан, ғуломӣ аст.

Барои полис нигоҳ доштани тартибот ва тартибот аст, аммо ин калима аз он сарчашма мегирад полис- юнонӣ барои "шаҳр" ё "политсия" - ба тариқи сиёсат, лотинӣ барои "шаҳрвандӣ" ва он аз забони фаронсавии миёна ба забони англисӣ ворид шудааст полис, ки на констаблҳо, балки ҳукуматро дар назар дошт. "Полис" ҳамчун як нерӯи шаҳрвандӣ, ки ба пешгирии ҷинояткорӣ муттаҳам аст, аз Англия ба Иёлоти Муттаҳида омадааст ва одатан бо монархия - "нигоҳ доштани оромии подшоҳ" алоқаманд аст, ки ин тааҷҷубовар аст, ки дар Иёлоти Муттаҳидаи зиддимонархӣ ин чунин буд калон, хеле зуд. Сабаб асосан ғуломӣ аст.

"Полисро барҳам диҳед" ҳамчун фарёди гирдиҳамоӣ ба соли 1988 рост меояд (соле, ки NWA "Fuck tha Police" -ро сабт карда буд), аммо пеш аз он ки касе ба бекор кардани он даъват кунад, касе бояд полисро ихтироъ кунад: полиси Юнони Қадим бояд полиси муосир шаванд. "Барои сиёсӣ будан, дар як а полисҲанна Арендт дар "Ҳолати инсонӣ" менависад, ки ҳама чиз бо сухан ва бовар кунонидан ҳал карда мешавад, на бо зӯроварӣ ва зӯроварӣ. Дар полис, мардон дар асоси волоияти қонун баҳс мекарданд ва баҳс мекарданд. Берун аз полис, дар хонаводаҳо, мардон дар зери қувва ба занон, кӯдакон, хизматчиён ва ғуломон бартарӣ доштанд. Ин тақсимоти ҳукумат мисли дарёе дар дарёи вақт равона шуда, лату кӯб шуд, аммо калонтар, чӯбу лой ҷамъ кард. Подшоҳон бар ақидаҳои худ ҳукмронии қувваеро тасдиқ карданд, ки салтанати онҳо хонаводаи онҳост. Дар соли 1769, Уилям Блэкстоун дар "Шарҳҳо ба қонунҳои Англия" изҳор дошт, ки подшоҳ ҳамчун "падару модарони миллат" ба "полиси ҷамъиятӣ" роҳбарӣ мекунад, то воситаҳои "шахсони алоҳидаи давлат" -ро истифода барад. мисли аъзоёни оилаи хуб идорашаванда, ӯҳдадоранд, ки рафтори умумии худро ба қоидаҳои одоб, ҳамсоягии хуб ва одобу ахлоқ мутобиқ кунанд ва дар истгоҳҳои худ шоиста, меҳнатдӯст ва ношоиста бошанд. ” Полис одамони подшоҳ мебошанд.

Таърих аз этимология оғоз мешавад, аммо бо ин тамом намешавад. Полис полис нест. Инқилоби амрикоӣ қудрати подшоҳро бар халқи худ сарнагун кард - дар Амрико, "қонун подшоҳ аст", навиштааст Томас Пейн, аммо на қудрати мард бар хонаводааш. Ҳокимияти полис аз ҳамин гуна қудрат сарчашма мегирад. Тибқи волоияти қонун, одамон зери ҳукмронии полис баробаранд, чунон ки назариётшиноси ҳуқуқӣ Маркус Дуббер навиштааст, мо чунин нестем. Мо бештар ба занҳо, кӯдакон, хизматгорон ва ғуломони як хонавода дар Юнони қадим, ба одамоне монандем, ки ба полис иҷозат дода намешаванд. Аммо дар тӯли асрҳо, тавассути мубориза барои истиқлолият, озодӣ, озодӣ ва ҳуқуқи баробар, мо барои ворид шудан ба полис мубориза мебурдем. Яке аз роҳҳои андеша кардан дар бораи "Барҳам додани полис" онгуна баҳсест, ки ҳоло, ки ҳамаи мо ниҳоят ба полис ворид шудаем, полис кӯҳна шудааст.

Аммо онҳо ҳастанд? Бӯҳрон дар полис ҷамъбасти ҳазорҳо нокомиҳои дигар - нокомиҳои маориф, хадамоти иҷтимоӣ, тандурустии аҳолӣ, танзими силоҳ, адолати судии ҷиноятӣ ва рушди иқтисодӣ мебошад. Полис бо сӯхторхомӯшкунандагон, ЭМТ ва фельдшерҳо умумияти зиёде дорад: онҳо дар он ҷо ҳастанд, ки аксар вақт дар қурбонии бузург ва бо роҳи осеб дидан ба онҳо кӯмак мерасонанд. Гуфтан мумкин аст, ки ин на ҳама вақт натиҷа медиҳад, аммо ба фаро гирифтани андозаи мушкил шурӯъ намекунад. Қатли Ҷорҷ Флойд дар Миннеаполис наметавонад ҳамчун як чизи бегона орзу карда шавад. Дар ҳар панҷ соли охир полис дар Иёлоти Муттаҳида тақрибан ҳазор нафарро куштааст. (Дар давоми ҳар як худи ҳамон солҳо, тақрибан сад афсари полис ҳангоми иҷрои вазифа кушта мешуданд.) Як таҳқиқот нишон медиҳад, ки дар байни мардони амрикоии аз понздаҳ то сию чор, шумораи онҳое, ки дар утоқҳои ёрии таъҷилӣ ҳамчун натиҷаи ҷароҳатҳое, ки полис ва посбонон расонидаанд, тақрибан ба шумораи онҳое, ки ҳамчун пиёдагардон аз мошинҳои автомобилӣ маҷрӯҳ шудаанд, зиёд буд. Қувваҳои полиси шаҳрӣ қариб ҳамеша нисбат ба ҷамоаҳое, ки онҳо посбонӣ мекунанд, сафедтаранд. Қурбониёни бераҳмии полис ба таври номутаносиб писарони навраси сиёҳпӯст мебошанд: кӯдакон. Гуфтан мумкин аст, ки бисёр одамони хуб ва шоёни таъриф афсарони полис, хизматчиёни фидокор ва ҷасур мебошанд, ки ин, албатта, дуруст аст, ки ҳам ба хусусият ва ҳам миқёси бӯҳрон ва ҳам мероси беадолатиҳои нажодӣ ниёз надорем. Беҳтарин одамон, бо ниятҳои беҳтарин, ҳар кори аз дасташон меомадаро карда наметавонанд, ин системаро аз дарун ислоҳ карда наметавонанд.

Дар Иёлоти Муттаҳида тақрибан ҳафтсад ҳазор афсарони полис ҳастанд, ки тақрибан ба ҳар ҳазор нафар ду нафар рост меояд, ки ин рақам аз ҳисоби миёнаи Аврупо камтар аст. Фарқият силоҳ аст. Полис дар Финляндия дар тӯли тамоми соли 2013 дар як вохӯрӣ дар як рӯз дар соли 2015 шаш тир холӣ кардааст, дар Паскои Вашингтон се полис ҳангоми тирандозӣ ва куштори як коргари боғдори сию панҷсолаи аз Мексика кушташуда ҳабдаҳ тир кушоданд. . Панҷ сол пеш, вақте ки Парастор ҳисоботи куштори полис, гузориш дода мешавад, ки "дар 24 рӯзи аввали соли 2015 полис дар ИМА нисбат ба полис дар Англия ва Уэлс дар тӯли 24 соли охир шумораи бештари одамонро паррондааст." Полиси амрикоӣ то дандон мусаллаҳ аст ва аз соли 1997 инҷониб зиёда аз ҳафт миллиард доллар таҷҳизоти изофии Пентагон ба ҳашт ҳазор ниҳодҳои ҳифзи ҳуқуқ бор карда шудааст. Ҳамзамон, онҳо бо аҳолии осоиштатарин мусаллаҳ рӯ ба рӯ мешаванд. ҷаҳон: аз ҳар се амрикоӣ соҳиби силоҳ аст, маъмулан зиёда аз як. Зӯроварии таппонча ҳаёти осоиштаро халалдор мекунад ва ҳамаро хор мекунад. Таҳқиқот нишон дод, ки бо назардошти харобиҳои стресс, афсарони пулиси сафедпӯст дар Буффало умри умри бисту ду сол нисбат ба мардони миёнаи амрикоӣ кӯтоҳтар доранд. Баҳс дар бораи полис инчунин бояд бо ҳама пулҳое, ки барои пардохти агентҳои мусаллаҳи давлат сарф карда мешаванд, то корҳоеро анҷом диҳанд, ки ба онҳо омӯзонида нашудаанд ва муассисаҳои дигар беҳтар мебуданд. Таърих ин баҳсро мисли арвоҳи тирборон таъқиб мекунад.

Ин таърих дар Англия оғоз меёбад, дар асри XIII, вақте ки нигоҳ доштани оромии подшоҳ вазифаи як афсари суд буд, ки онро посбонони ӯ кумак мекарданд: ҳар як марди калонсолро метавон даъват кард, ки шабона дар палата гаштугузор кунад. ва, агар мушкилие пеш ояд, рангро баланд кунад ва гиря кунад. Ин таҷриба дар тӯли асрҳо давом кард. (Версия тобовар аст: Ҷорҷ Зиммерман, вақте ки вай дар соли 2012 Трейвон Мартинро парронда кушт, дар посбонии ҳамсоягии худ хидмат мекард.) Соат махсусан дар Англия хуб кор намекард - «Констабели миёна нодонест, ки кам ё ҳеҷ чизро намедонад қонун ", навиштааст Блэкстоун - ва он дар колонияҳои Англия махсусан хуб кор накард. Мардони сарватманд ба мардони камбизоат пул медоданд, ки навбатро дар навбат бигиранд, ки ин маънои онро дошт, ки аксари посбонон ё хеле пиронсолон ё хеле камбизоат буданд ва аз кор дар давоми рӯз хеле монда шуда буданд. Бостон соли 1631 соат таъсис дод. Ню Йорк соли 1658 ба посбонҳо маош доданӣ шуд. Дар Филаделфия, соли 1705, губернатор изҳор дошт, ки милитсия метавонад шаҳрро аз соат бехатартар кунад, аммо милисаҳо набояд тобеони подшоҳонро полис кунанд мебоист ба мудофиаи умумӣ хидмат мекарданд - ҷангҳо бар зидди фаронсавӣ, ҷанг бо халқҳои бумӣ, ки заминҳои худро нигоҳ доштан мехостанд ё исёнҳои ғуломонро пахш мекарданд.

Ҳукумати ғуломӣ волоияти қонун набуд. Ин як қоидаи полис буд. Дар соли 1661, колонияи англисии Барбадос аввалин қонуни ғуломии худро, ки соли 1688 аз нав дида баромада шуда буд, қабул кард, ки "Негрҳо ва ғуломони дигар" "комилан аз рӯи қонунҳо идора карда намешаванд. . . "Миллатҳои мо" ва ба ҷои ин, маҷмӯи махсуси қоидаҳоро "барои танзими хуби онҳо" таҳия кардааст. Вирҷиния дар соли 1680 чораҳои шабеҳро, ки бо рамзҳои ғулом маъруфанд, қабул кард:

Ҳеҷ як негр ё ғуломи дигар бо худ калтак, стаф, таппонча, шамшер ё ягон силоҳи дифоъӣ ё хафагӣ бардоштан ё ба худ тир гирифтан, бе шаҳодатномаи хоҷаи худ рафтан ё аз он ҷо рафтанаш қонунӣ нест. , мистис ё нозир, ва чунин иҷоза дода намешавад, аммо дар пертикулятор ва мавридҳои зарурӣ ва ҳар як негр ё ғуломи гуноҳкор, ки шаҳодатнома надорад, ба сифати пеш аз ин ба констебл фиристода мешавад, ки бо ин лаззат бурда мешавад ва ба негр ба ин бистум додан лозим аст шапалоқ ба пушт лучаш хуб гузошта шуда буд ва сое ба хонааш ба хоҷааш, мисрис ё нозири худ фиристод. . . ки агар ягон негр ё ғуломи дигар аз хидмати хоҷагонаш худдорӣ кунад ва дар ҷойҳои номаълум пинҳон шуда, пинҳон шуда, ба сокинон осеб расонад ва ба ҳама шахсон ё шахсоне муқобилат кунад, ки ягон мақоми қонунӣ барои дастгир кардан ва гирифтани ин зани муттаҳам карда шавад , ки он гоҳ дар сурати чунин муқовимат барои чунин шахс ё ашхос куштани негр ё ғуломи дурӯғгӯ ва муқобилат кардан қонунӣ хоҳад буд.

Дар асри ҳаждаҳум дар Ню-Йорк, шахсе, ки ҳамчун ғулом нигоҳ дошта мешуд, наметавонист дар як гурӯҳи зиёда аз се нафар ҷамъ ояд, асп савор шуда наметавонад, дафн дафн накунад, шаб як соат пас аз ғуруби офтоб бе чароғ берун нашавад ва фурӯшад "Ҷуворимакка, шафтолу ё ягон меваи дигар" дар ҳама кӯча ё бозори шаҳр. Истед ва бикушед, истед ва тозиёна занед, то бикушед.

"Оё шумо фарзандони боодоб ва хушмуомилаи бегонаҳоро дӯст медоред?"

Сипас посбонии ғуломон вуҷуд дошт. Дастаҳои мусаллаҳи испанӣ занг заданд германдадҳо аз солҳои понздаҳуму сӣум дар Куба гурезаҳоро шикор мекард, ки ин амалро англисҳо дар Барбадос як аср пас қабул карда буданд. It had a lot in common with England’s posse comitatus, a band of stout men that a county sheriff could summon to chase down an escaped criminal. South Carolina, founded by slaveowners from Barbados, authorized its first slave patrol in 1702 Virginia followed in 1726, North Carolina in 1753. Slave patrols married the watch to the militia: serving on patrol was required of all able-bodied men (often, the patrol was mustered from the militia), and patrollers used the hue and cry to call for anyone within hearing distance to join the chase. Neither the watch nor the militia nor the patrols were “police,” who were French, and considered despotic. In North America, the French city of New Orleans was distinctive in having la police: armed City Guards, who wore military-style uniforms and received wages, an urban slave patrol.

In 1779, Thomas Jefferson created a chair in “law and police” at the College of William & Mary. The meaning of the word began to change. In 1789, Jeremy Bentham, noting that “police” had recently entered the English language, in something like its modern sense, made this distinction: police keep the peace justice punishes disorder. (“No justice, no peace!” Black Lives Matter protesters cry in the streets.) Then, in 1797, a London magistrate named Patrick Colquhoun published “A Treatise on the Police of the Metropolis.” He, too, distinguished peace kept in the streets from justice administered by the courts: police were responsible for the regulation and correction of behavior and “the PREVENTION ва DETECTION OF CRIMES.”

It is often said that Britain created the police, and the United States copied it. One could argue that the reverse is true. Colquhoun spent his teens and early twenties in Colonial Virginia, had served as an agent for British cotton manufacturers, and owned shares in sugar plantations in Jamaica. He knew all about slave codes and slave patrols. But nothing came of Colquhoun’s ideas about policing until 1829, when Home Secretary Robert Peel—in the wake of a great deal of labor unrest, and after years of suppressing Catholic rebellions in Ireland, in his capacity as Irish Secretary—persuaded Parliament to establish the Metropolitan Police, a force of some three thousand men, headed by two civilian justices (later called “commissioners”), and organized like an army, with each superintendent overseeing four inspectors, sixteen sergeants, and a hundred and sixty-five constables, who wore coats and pants of blue with black top hats, each assigned a numbered badge and a baton. Londoners came to call these men “bobbies,” for Bobby Peel.

It is also often said that modern American urban policing began in 1838, when the Massachusetts legislature authorized the hiring of police officers in Boston. This, too, ignores the role of slavery in the history of the police. In 1829, a Black abolitionist in Boston named David Walker published “An Appeal to the Coloured Citizens of the World,” calling for violent rebellion: “One good black man can put to death six white men.” Walker was found dead within the year, and Boston thereafter had a series of mob attacks against abolitionists, including an attempt to lynch William Lloyd Garrison, the publisher of Озодкунанда, in 1835. Walker’s words terrified Southern slaveowners. The governor of North Carolina wrote to his state’s senators, “I beg you will lay this matter before the police of your town and invite their prompt attention to the necessity of arresting the circulation of the book.” By “police,” he meant slave patrols: in response to Walker’s “Appeal,” North Carolina formed a statewide “patrol committee.”

New York established a police department in 1844 New Orleans and Cincinnati followed in 1852, then, later in the eighteen-fifties, Philadelphia, Chicago, and Baltimore. Population growth, the widening inequality brought about by the Industrial Revolution, and the rise in such crimes as prostitution and burglary all contributed to the emergence of urban policing. So did immigration, especially from Ireland and Germany, and the hostility to immigration: a new party, the Know-Nothings, sought to prevent immigrants from voting, holding office, and becoming citizens. In 1854, Boston disbanded its ancient watch and formally established a police department that year, Know-Nothings swept the city’s elections.

American police differed from their English counterparts: in the U.S., police commissioners, as political appointees, fell under local control, with limited supervision and law enforcement was decentralized, resulting in a jurisdictional thicket. In 1857, in the Great Police Riot, the New York Municipal Police, run by the mayor’s office, fought on the steps of city hall with the New York Metropolitan Police, run by the state. The Metropolitans were known as the New York Mets. That year, an amateur baseball team of the same name was founded.

Also, unlike their British counterparts, American police carried guns, initially their own. In the eighteen-sixties, the Colt Firearms Company began manufacturing a compact revolver called a Pocket Police Model, long before the New York Metropolitan Police began issuing service weapons. American police carried guns because Americans carried guns, including Americans who lived in parts of the country where they hunted for food and defended their livestock from wild animals, Americans who lived in parts of the country that had no police, and Americans who lived in parts of North America that were not in the United States. Outside big cities, law-enforcement officers were scarce. In territories that weren’t yet states, there were U.S. marshals and their deputies, officers of the federal courts who could act as de-facto police, but only to enforce federal laws. If a territory became a state, its counties would elect sheriffs. Meanwhile, Americans became vigilantes, especially likely to kill indigenous peoples, and to lynch people of color. Between 1840 and the nineteen-twenties, mobs, vigilantes, and law officers, including the Texas Rangers, lynched some five hundred Mexicans and Mexican-Americans and killed thousands more, not only in Texas but also in territories that became the states of California, Arizona, Nevada, Utah, Colorado, and New Mexico. A San Francisco vigilance committee established in 1851 arrested, tried, and hanged people it boasted a membership in the thousands. An L.A. vigilance committee targeted and lynched Chinese immigrants.

The U.S. Army operated as a police force, too. After the Civil War, the militia was organized into seven new departments of permanent standing armies: the Department of Dakota, the Department of the Platte, the Department of the Missouri, the Department of Texas, the Department of Arizona, the Department of California, and the Department of the Columbian. In the eighteen-seventies and eighties, the U.S. Army engaged in more than a thousand combat operations against Native peoples. In 1890, at Wounded Knee, South Dakota, following an attempt to disarm a Lakota settlement, a regiment of cavalrymen massacred hundreds of Lakota men, women, and children. Nearly a century later, in 1973, F.B.I. agents, SWAT teams, and federal troops and state marshals laid siege to Wounded Knee during a protest over police brutality and the failure to properly punish the torture and murder of an Oglala Sioux man named Raymond Yellow Thunder. They fired more than half a million rounds of ammunition and arrested more than a thousand people. Today, according to the C.D.C., Native Americans are more likely to be killed by the police than any other racial or ethnic group.

Modern American policing began in 1909, when August Vollmer became the chief of the police department in Berkeley, California. Vollmer refashioned American police into an American military. He’d served with the Eighth Army Corps in the Philippines in 1898. “For years, ever since Spanish-American War days, I’ve studied military tactics and used them to good effect in rounding up crooks,” he later explained. “After all we’re conducting a war, a war against the enemies of society.” Who were those enemies? Mobsters, bootleggers, socialist agitators, strikers, union organizers, immigrants, and Black people.

To domestic policing, Vollmer and his peers adapted the kinds of tactics and weapons that had been deployed against Native Americans in the West and against colonized peoples in other parts of the world, including Cuba, Puerto Rico, and the Philippines, as the sociologist Julian Go has demonstrated. Vollmer instituted a training model imitated all over the country, by police departments that were often led and staffed by other veterans of the United States wars of conquest and occupation. A “police captain or lieutenant should occupy exactly the same position in the public mind as that of a captain or lieutenant in the United States army,” Detroit’s commissioner of police said. (Today’s police officers are disproportionately veterans of U.S. wars in Iraq and Afghanistan, many suffering from post-traumatic stress. The Marshall Project, analyzing data from the Albuquerque police, found that officers who are veterans are more likely than their non-veteran counterparts to be involved in fatal shootings. In general, they are more likely to use force, and more likely to fire their guns.)

Vollmer-era police enforced a new kind of slave code: Jim Crow laws, which had been passed in the South beginning in the late eighteen-seventies and upheld by the Supreme Court in 1896. William G. Austin became Savannah’s chief of police in 1907. Earlier, he had earned a Medal of Honor for his service in the U.S. Cavalry at Wounded Knee he had also fought in the Spanish-American War. By 1916, African-American churches in the city were complaining to Savannah newspapers about the “whole scale arrests of negroes because they are negroes—arrests that would not be made if they were white under similar circumstances.” African-Americans also confronted Jim Crow policing in the Northern cities to which they increasingly fled. James Robinson, Philadelphia’s chief of police beginning in 1912, had served in the Infantry during the Spanish-American War and the Philippine-American War. He based his force’s training on manuals used by the U.S. Army at Leavenworth. Go reports that, in 1911, about eleven per cent of people arrested were African-American under Robinson, that number rose to 14.6 per cent in 1917. By the nineteen-twenties, a quarter of those arrested were African-Americans, who, at the time, represented just 7.4 per cent of the population.

Progressive Era, Vollmer-style policing criminalized Blackness, as the historian Khalil Gibran Muhammad argued in his 2010 book, “The Condemnation of Blackness: Race, Crime, and the Making of Modern Urban America.” Police patrolled Black neighborhoods and arrested Black people disproportionately prosecutors indicted Black people disproportionately juries found Black people guilty disproportionately judges gave Black people disproportionately long sentences and, then, after all this, social scientists, observing the number of Black people in jail, decided that, as a matter of biology, Black people were disproportionately inclined to criminality.

More recently, between the New Jim Crow and the criminalization of immigration and the imprisonment of immigrants in detention centers, this reality has only grown worse. “By population, by per capita incarceration rates, and by expenditures, the United States exceeds all other nations in how many of its citizens, asylum seekers, and undocumented immigrants are under some form of criminal justice supervision,” Muhammad writes in a new preface to his book. “The number of African American and Latinx people in American jails and prisons today exceeds the entire populations of some African, Eastern European, and Caribbean countries.”


It's Complicated: The University Of Chicago's Relationship With Its Neighbors

When Sean Hudson moved from Tuscaloosa, Alabama to the Woodlawn neighborhood five years ago, he says he noticed a divide in the community.

"The block that I stayed on was actually university-owned apartments, and so most of the people on my block were white cause most of them either had some relationship with the university or they had recently moved to the area," Hudson says.

Sean, who is African-American, had moved to Chicago to attend graduate school at the University of Chicago. He says his white neighbors didn't have much to say about the U of C and didn't seem aware of any tensions between the school and some African-American residents living in the nearby communities.

But as he traveled south on Cottage Grove Avenue, he says he found more long-time African-American residents who had a negative opinion of the prestigious university.

"You got a sense that they just have this precarious relationship with the university," Hudson says. "And I used to always hear people in the community say, 'You know I just don't trust U-Chicago moving more south of their campus.'"

Which is why he turned to Curious City with a question:

What is the relationship like between the University of Chicago and the residents that live nearby?

"The relationship and tension goes back a long time," says WBEZ's South Side reporter Natalie Moore.

In the early 1930s and '40s, the university supported what's known as restrictive covenants to keep black residents from living near campus, Moore says.

In fact, Chicago writer Lorraine Hansberry's famous play A Raisin in the Sun is based on her family's experience trying to buy a home in West Woodlawn during this time.

The relationship between the university and the neighboring communities was tested again in the '60s and '70s when the U of C wanted to expand its campus south — prompting protests by community activists. Even though the school ultimately decided not to expand past 61st Street, the community remained distrustful.

In the 2000s, residents in nearby neighborhoods fought a years-long battle to get the university to reopen an adult trauma center. U of C closed its hospital's trauma center in 1988 to save money. The university said it was losing millions treating patients without health insurance. But this left victims of gun violence and car accidents without nearby access to trauma care. The death of 18-year old Damian Turner, who was shot just a few blocks from the University of Chicago hospital in 2010 but driven nine miles to Northwestern Memorial Hospital for treatment, helped push the school to reopen an adult Level 1 trauma center last spring.

Today, community groups are pushing for the university to back a Community Benefits Agreement, or CBA, related to the Obama Presidential Center that's going to be built in nearby Jackson Park. These groups are worried the development will drive up rent prices and force longtime residents out of the neighborhood.

To better understand how this history has shaped the current relationship and to learn what residents and the university believe will help improve that relationship, Curious City brought together representatives from both the neighboring communities and the university for a conversation.

The discussion included Derek Douglas, the man leading the university's efforts to improve relations community activists Jawanza Malone, the executive director for the Kenwood-Oakland Community Organization and Anton Seals Jr., executive director of Grow Greater Englewood.

Here are some highlights from their conversation, which has been edited for brevity and clarity.

To understand U Chicago's relationship to neighboring communities, Curious City facilitated a discussion with Derek Douglas (left), Anton Seals Jr. (middle), and Jawanza Malone (right). Katie O'Brien/WBEZ пинҳон кардани сарлавҳа

How a history of tension informs today's relationship

Jawanza Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: The support for restrictive covenants that kept black people in 'place,' making sure that black people weren't allowed on the university and couldn't buy homes within a mile of the university, just looking at the history of racial profiling from the U of C police department . the trauma center closing. These are all things that people point to as reasons why there is this level of distrust of the university and why people are skeptical of some of the things that are happening now. We see progress being made and we encourage that but we're still fighting right now for the university to support a Community Benefits Agreement related to the presidential center — but if there aren't clear provisions to protect people from being displaced, it's bound to happen.

Derek Douglas, University of Chicago: The concern about displacement is a well-founded concern. Communities are facing challenges and you have a university there, well-resourced, that creates a dynamic that leads to tension. But if you look at the things we're doing, we try to find things where there's a mutual benefit. A few years ago, we created a program called the Community Programs Accelerator. The whole point of the program is to invite non-profit organizations from the South Side at all stages: You could be an entrepreneurial person with an idea to create a new non-profit, you could be a non-profit that's small but you're looking to scale or you can be one that's going well but you have some aspect of your organization that you want to enhance. We've worked with over 200 organizations over the last four years.

Anton Seals Jr., Grow Greater Englewood: I think it's not just the University of Chicago, I think part of the issues we're bringing up is dealing with the issue of things that have not been reconciled within our culture, within our city. And this becomes just another part of it — there has not been a reckoning. So some of the things in particular that black people are talking about on the South Side of Chicago is there's no acknowledgment of the truth and harm. On paper, yes, but then the intention and the spirit to say "OK let's not other, each other." And that is something that I think, our children are still going to have to deal with in terms of how do we reconcile those things?

The University of Chicago hospital closed its trauma center in 1988 to save money. Community activists fought a years-long battle, and the center finally reopened in spring of 2018. Courtesy/Chicago Sun-Times пинҳон кардани сарлавҳа

How a battle over the trauma center changed the dynamics

Douglas, University of Chicago: A key breakthrough in all of this was we actually started talking to each other with respect. The lesson I took from that is the importance of the conversation and we're trying to do that right now with respect to the issues of displacement and things that people are concerned about. We formed some working groups on the university side to look at what we're doing around housing, small business, workforce development, ways in which we can do better . And I think that the trauma center is an example, even though it took too long, it's an example of conversation, construction, learning and understanding leading to a positive result.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: It's a shame that it took five years to get to this point. It's wonderful what we're seeing now. I think that what we're seeing coming from this trauma center being put in place, where there's actual intentionality, not just in terms of stitching people up and sending them back out on the street but also playing a role in seeing how we can prevent violence in the first place. That's phenomenal. And that's what we were advocating for five years. But what about all the lives that have been lost that could've been saved if the university had just reopened the trauma center it shouldn't have closed in the first place.

Jennifer Maddox (center) was able to expand her nonprofit after-school organization Future Ties through programs led by the University of Chicago's Office of Civic Engagement. Courtesy/University of Chicago пинҳон кардани сарлавҳа

Where the relationship stands now

Seals Jr., Grow Greater Englewood: It's like a wild onion: There are a lot of layers, it's kind of funky and can be sweet in certain spots. I think I would describe the relationship as one that's sometimes acrimonious between communities. Also, I think people are usually going to, trying to engage the university but are also very distrustful of the university, with great reason.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: When we think about the role the university has played in the community historically, it is fraught with tension. There's been a host of things that the university has led or supported that has had a deleterious impact on the community surrounding the university.

Douglas, University of Chicago: Current day, I actually think it's an improving relationship. And improvement means that it has been in a place we wanted to grow from and get better. There was that period though, a long period, where the university was more focused on its own interest, and that's some of the stuff that Anton and Jawanza were referring to.

Community groups are pushing for the University of Chicago to back a Community Benefits Agreement, or CBA, related to the future Obama Presidential Center in Jackson Park. These groups are worried the development will drive up rent prices and force longtime residents out of the neighborhood. Nam Y. Huh/AP Photo пинҳон кардани сарлавҳа

What work still needs to be done?

Seals Jr., Grow Greater Englewood: It just begs the question the juxtaposition of this huge international university and like four blocks down for the last 30 years there has been some of the worst poverty in the city. So I think figuring out how to attract and keep black families in these spaces is something that should be common ground.

Douglas, University of Chicago: I think if we have this kind of dialogue, we're going to find more common ground then we certainly have in the past and we may even find more common ground then we imagine we can. And I think that trust only comes through relationship. My view is that the university has to broaden and deepen its relationship with the community in order to get to a more trusting kind of relationship.

Malone, Kenwood-Oakwood Community Organization: How many relationships would you stay in if harm continues to happen? Our community is a very forgiving community, right? And so I have no interest in antagonizing anybody. My interest is making sure the people I represent, the people who I look at every single day are able to stay in the community that they call home and have called home for generations now. When black people came to this city, we found home where we were able to find home. The city was not a welcoming place to us. We have an opportunity to make sure the low-income families, working families and more affluent families are able to live in community together. We can make that happen. We can. And the only thing that's going to stop that is just us simply not having the will to do it.

At a July 2018 Obama Center CBA Summit, Jawanza Malone urged audience members to sign statements in support of a Community Benefits Agreement. "They say the prices going up and people are benefiting. If we got to move to another neighborhood, are we benefiting?" ӯ гуфт. Marc Monaghan /Hyde Park Herald пинҳон кардани сарлавҳа

The conversation continues

Seals, Douglas and Malone say they plan to continue the conversation.

"You have to engage, you have to talk, you have to communicate. We have to embrace that dialogue if we want to see progress," Douglas says.

Seals and Malone say they want to focus the conversation on the Community Benefits Agreement, a legally binding contract to guarantee jobs and contracts connected to the construction of the Obama Presidential Center.

In February, the majority of voters in precincts around the future Obama Presidential Center voted in favor of a non-binding resolution in support of a CBA ordinance.

"The black community is suffering — they may be trying to look good but they're afraid, it's not a place that you want to raise black women or black young men — it's not the oasis that it was," Seals says.

"I think the next steps is a push for a broader CBA. If the CBA is an outdated model, then us coming together to figure out — since it's the University of Chicago — what are some of the new ways we can push to make sure we have this kind of equity around what development looks like."

Douglas says the university agrees that "we need to make sure that the benefits — the economic benefits and social benefits — that derive from the Obama Center are shared or inclusive of the community."

Malone believes it's important the University backs the CBA: "It would signal to the community a recognition of the significant stake the university has in the community, and the willingness to not just work to address past missteps, but to go a step farther to create new pathways to prevent future missteps from occurring."

More about our questioner

Questioner Sean Hudson moved to Chicago to attend graduate school at the University of Chicago. Sean Hudson /Courtesy пинҳон кардани сарлавҳа

Sean Hudson is an education researcher and evaluator who focuses on secondary and post-secondary education and workforce preparedness. He's an avid yogi and believes he has the most friendly cat the world has ever known.

When it comes to University of Chicago's relations with neighboring communities, Sean is encouraged that the sides are talking at all. Turns out, he's from Tuscaloosa, Ala., which is also a university town.

"It's also surrounded by a lot of impoverished and disadvantaged communities," he says. "I think the major difference between this area and where I've come from is that this area's not afraid to have that conversation. Where, back at home, the University of Alabama really doesn't talk about that they refuse to have that conversation as if it doesn't exist."

Katie O'Brien is a freelance reporter based in Chicago. You can follow her @katieobez.


Old Town Hall District Police Station To Close

CHICAGO (CBS) – The 103-year-old old Town Hall District police station is set to close its doors, as the district officers move down the street to a new, state-of-the-art facility.

The police station was built in 1907. It was constructed from remnants of the old Lake View Town Hall and Courthouse, which was constructed in 1872 at the same northwest corner of Halsted and Addison streets to serve what was then the suburb of Lake View. The suburb was annexed to Chicago in 1889.

Since it opened, the police station has survived several attempts to replace it or shut it down.

When district were consolidated in 1959, the Town Hall police station served the 19th District, which extended from Lawrence Avenue on the north to Fullerton Avenue on the south, and from Lake Michigan on the east to the Chicago River&rsquos North Branch on the west.

&ldquoThe new 19th combines the old 37th, 38th and 39th districts…. On the lake shore are the harbors at Montrose, Belmont, and Diversey. Riverview Amusement Park and Wrigley Field are both in this district, as is the House of the Good Shepard (sic), where girls who are wards of the juvenile court stay,&rdquo a 1962 Chicago Police newsletter said in describing the district.

But in 1966, then-police Supt. O.W. Wilson said the old station could not provide the &ldquospace and modern equipment&rdquo needed for modern policing, the Tribune reported.

A new 19th District police station, at 2452 W. Belmont Ave., was later constructed on the former site of the aforementioned Riverview Amusement Park. But rather than having the new station supplant the Town Hall District station, as past published reports have said was the intention, police officials instead split the district in two. The Belmont District became the 19th District, while the Town Hall District became the 23rd District, with Clark Street as the dividing line between the two districts.

In 2004, there were rumors of a plan to recombine the districts. That year, the Town Hall District lockup was closed, and ever since, prisoners who were arrested in the district have instead been taken two miles west to the Belmont District lockup.

But through it all, the Town Hall station has remained. It has survived 15 mayors and 26 top cops, the Tribune reported.

In the past few decades, the neighborhood surrounding the Town Hall District station has been transformed into one of the nation&rsquos best-known gay nightlife districts. The Boystown neighborhood became the first officially recognized gay village in the country in 1998, and most of its nightclubs are located Halsted Street near the police station.

The relationship between the police district and the gay community in Boystown has had its well-documented ups and downs. Last year, many in the community were infuriated by allegations that a district officer, Richard Fiorito, had been falsifying police reports and making up DUI charges against drivers in the area, and specifically targeting gays and lesbians. Fiorito was placed on desk duty, but the Cook County State&rsquos Attorney&rsquos office declined to press criminal charges.

However, Gay Chicago Magazine points out, the role of the police liaison to the gay and lesbian community was originated in the Town Hall District by former Cmdr. Joseph DeLopez in the 1990s. A group picture of officers in front of the police station led the magazine’s “Now in Gay Chicago” news Web site Thursday.

The new Town Hall District station is located at 850 W. Addison St., directly behind the old one. The fate of the old building has yet to be determined, but among the ideas are using it for as office space for city Department of Revenue, Ald. Tom Tunney (44th) told the Tribune.


Chicago in the 1890s

Click on the links below to access scans of some of the sheet maps of Chicago in the 1890s that are held at the University of Chicago Library's Map Collection.

The 1890s were an extraordinary decade for Chicago, perhaps the only period in the city's history when its status as a "world city" would be disputed by few. The World's Columbian Exposition was held in 1893. "Prairie-school" architects like Frank Lloyd Wright began to acquire a measure of fame. Novels like Sister Carrie were inspired by the city's peculiar mixture of wealth and squalor--and by its astonishing growth. It is often said that Chicago grew more quickly in the second half of the 19th century than any large city in the modern history of the Western world. In the 1890s alone its population increased by 600,000. In 1900, with 1.7 million people, Chicago was, by some measures, (briefly) the fifth or sixth largest city in the world.

Transportation was inevitably a problem in the newly gigantic city, but the adoption of "electric traction" in the 1890s eased the strain. Horse and cable cars began to be replaced by electric streetcars, and the first lines of the elevated railway system opened. At the very end of the decade, plans were made for interurban lines to join steam railroads in connecting the city and its suburbs. Other infrastructure changes were also associated with rapid growth. The Sanitary and Ship Canal, constructed between 1889 and 1900, reversed the flow of the Chicago River (and its industrial wastes) away from rather than toward Lake Michigan. In addition, the bicycle boom of the 1890s stimulated the construction of paved roads into the countryside.

The maps are (with one exception) commercial maps. Their makers were not primarily interested in creating a carefully dated record of the built environment for future generations they wanted to sell maps. Their market consisted of Chicago's inhabitants and visitors, who used the maps to get around. Hence, the focus of most of the maps is infrastructure. Visitors to the 1893 World's Columbian Exposition made up the market of several of the maps such maps inevitably focus on the Exposition more than on the city.

The maps were scanned at 400 dpi using NextImage software and were saved as tiff files

You can access these files in two different ways:

[1] Click on the thumbnails below to see the files in a program called Zoomify. Zoomify breaks the original tiff files into tiny jpegs, so you can zoom in and out and move around quickly and efficiently. Zoomify requires Flash and so won't work on many mobile phones.

[2] You can also see the files through Luna. Luna, like Zoomify, allows you to zoom in and out and to move around. It also allows download of jpeg versions of the files (click "Export"). To access the Luna files, click on the "Click here for Luna version" button.

The original tiff files are also available. E-mail from the "Questions about this page?" button below.

Downloaded files are freely available for personal or scholarly use. If you use the images in a publication, we expect that you will mention that the original maps--and the files--are from the University of Chicago Library's Map Collection.

Several of the maps have tears or holes. We have resisted the temptation to do serious digital restoration work.

Several people contributed to the construction of this Web site. Justin Rounds of the Digital Library Development Center helped with the programming. The Digital Media Laboratory let Map Collection staff use its new Contex scanner, and Dale Mertes of the Digital Media Lab provided an enormous amount of assistance. Joost Dupon of the Map Collection did most of the scanning. Bobby Butler of the Map Collection did some light editing of a few of the files in 2015. Bridget Madden of the University of Chicago's Visual Resources Center and Charles Blair of the Library's Digital Library Development Center developed a protocol in 2015 that allows access via Luna. And Bobby Butler edited these pages to point to the Luna versions..

Additional maps of Chicago in the 1890s (and in the preceeding and following decades) can be found elsewhere on the Web. Topographic and other maps from this period are available through the University of Illinois Historical Maps Online project. The Library of Congress' Panoramic Maps Website contains several bird's eye views of 1890s Chicago. The digital Sanborn Fire Insurance Maps (available by subscription only) include building-by-building maps of late 19th-century Chicago. Northwestern University's Homicide in Chicago, 1870-1930 Website includes pdf versions of the Hull House maps, building-level thematic maps focusing on a few West Side blocks. The Encyclopedia of Chicago Website includes several 1890s maps (among them an alternate version of the Hull House maps and the 1886 Robinson atlas). See also the companion Website, Chicago, 1900-1914.

It is likely that most paper maps and atlases showing Chicago in the 1890s have never been scanned and made available on the Web. The largest Chicago-area collections of such maps are at the Newberry Library and the Chicago History Museum.

The maps are listed below in chronological order.

ТасвирTitle InformationSubject HeadingsТавсиф
Map of Chicago and suburbs. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:50,000]. Chicago : Charles T. Gilbert Real Estate, 1890. 1 map : col. 89 x 59 cm.

Rand McNally and Co.'s standard map of Chicago. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:20,000]. Chicago, Ill. : Rand McNally & Co., 1892. 1 map on 4 sheets : col. 190 x 112 cm.
Map of Cook County, Illinois, showing Chicago, its suburbs, and railroad connections / compiled by F.C. Rossiter. Chicago (Ill.)--Maps.
Cook County (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:170,000]. Chicago : F.C. Rossiter, 1893. 1 map 45 x 39 cm.
World's Columbian Exposition, 1893, Chicago, Ill., U.S.A. : bird's eye view, area 260 acres. (See note.) World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Aerial views. Not drawn to scale. Chicago : Kurz & Allison, c1891. 1 view 64 x 97 cm.
[World's Columbian Exposition]. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps. Scale [1:7,008]. Chicago : Rand McNally, 1892. 1 map : col. 36 x 49 cm.
Map of the World's Columbian Exposition grounds and vicinity, Chicago, Illinois, 1893 / prepared expressly for Raymond & Whitcomb's Exposition Tours. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:8,450]. [Chicago] : Raymond & Whitcomb, 1893. 1 map 31 x 45 cm.
Chicago Tribune's Columbian souvenir map of Chicago and the World's Fair / [by Rand, McNally and Co.] copyright by the Chicago Tribune. World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps.
Central business districts--Illinois--Chicago--Maps.
Scale 1:47,520. Chicago : Rand McNally and Co., c1893. 1 map : col. 60 x 45 cm.
Rand McNally & Co.'s handy map of Chicago and the World's Fair, 1893. Chicago (Ill.)--Maps.
World's Columbian Exposition (1893 : Chicago, Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:42,000]. Chicago : Rand McNally, 1893. 1 map : col. 49 x 32 cm. Alternate title: Rand McNally & Co.'s indexed guide map and key to World's Fair buildings, grounds, and exhibits with handy map of Chicago.
Lake Michigan coast chart. No. 5, New Buffalo to Chicago. Michigan, Lake--Maps.
Nautical charts--Michigan, Lake.
Scale [1:80,000]. [Detroit : Lake Survey, 1894]. 1 map 66 x 106 cm.

The Sanitary District of Chicago : a map / prepared by the Sanitary District. Chicago (Ill.)--Maps.
Chicago Region (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:31,680]. Chicago : Sanitary District of Chicago, 1895. 1 map 199 x 150 cm.
Nationalities map no. 1[-4], Polk St. to Twelfth . Chicago. Ethnology--Illinois--Chicago--Maps.
Near West Side (Chicago, Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:1,865]. New York : Thomas Y. Crowell & Co., 1895. 4 maps on 1 sheet : col. sheet 36 x 112 cm.
Cook and Du Page Counties. Chicago (Ill.)--Maps.
Chicago Region (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:72,500]. [Chicago] : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 100 x 88 cm.

New map of Chicago showing street car lines in colors and street numbers in even hundreds / Rufus Blanchard. Local transit--Illinois--Chicago--Maps.
Local transit--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps.
Scale [ca. 1:21,000]. Chicago : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 216 x 118 cm.

New map of Chicago showing location of schools, street car lines in colors and street numbers in even hundreds / Rufus Blanchard. Schools--Illinois--Chicago--Maps.
Local transit--Illinois--Chicago--Maps.
Scale [ca. 1:21,000]. Chicago : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 216 x 118 cm.
Street guide map of Chicago. Chicago (Ill.)--Maps. Scale [ca. 1:31,500]. [Chicago] : Rand, McNally & Co., [between 1897 and 1899]. 1 map : col. 67 x 49 cm.
New bicycle map showing carriage roads, also railroads, junction points, stations, post offices & villages. Bicycle trails--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps. Scale [ca. 1:190,000]. [Chicago] : Rufus Blanchard, 1897. 1 map : col. 62 x 50 cm.
New bicycle map showing railroads, junction points, stations, postoffices & villages, also carriage roads. Bicycle trails--Illinois--Chicago Metropolitan Area--Maps. Scale [ca. 1:175,000]. Chicago : A.M. Askevold, 1898. 1 map : hand col. 72 x 56 cm.
Rand McNally & Co.'s railway terminal map of Chicago and its environs. Railroads--Illinois--Chicago--Maps.
Chicago (Ill.)--Maps.
Scale [ca. 1:100,000]. [Chicago] : Rand McNally & Co., 1899, c1893. 1 map : hand col. 114 x 90 cm.
Map Collection homepage

© The University of Chicago Library
1100 East 57th Street Chicago Illinois 60637
Phone Numbers

List of site sources >>>


Видеоро тамошо кунед: Писари Шохрух зиндони шуд. Ориён Хон зиндони шуд (Январ 2022).